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唐氏族谱

散居地:湖南省邵阳市

族谱页数:60

浏览量:100

唐氏續修族譜
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现代
湖南省邵阳市
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唐氏族谱

散居地:中国, 福建省, 上杭县 中国, 福建省

族谱页数:128

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清溪温泉唐氏族谱, 3, 卷3, 1600-1866
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中国, 福建省, 上杭县 中国, 福建省
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唐氏族谱

散居地:中国, 福建省, 上杭县 中国, 福建省

族谱页数:163

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清溪温泉唐氏族谱, 7, 卷7, 1600-1866
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中国, 福建省, 上杭县 中国, 福建省
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唐氏族谱

散居地:中国, 福建省, 上杭县 中国, 福建省

族谱页数:181

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清溪温泉唐氏族谱, 5, 卷5, 1600-1866
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唐氏族谱

散居地:中国, 福建省, 上杭县 中国, 福建省

族谱页数:192

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清溪温泉唐氏族谱, 12, 卷12, 1600-1866
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中国, 福建省, 上杭县 中国, 福建省
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唐氏族谱

散居地:中国, 福建省, 福州市 中国, 福建省

族谱页数:198

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唐氏九修族谱.晋昌堂, 16, 列字卷7, 1600 - 1994
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中国, 福建省, 福州市 中国, 福建省
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唐氏族谱

散居地:中国, 福建省, 福州市 中国, 福建省

族谱页数:212

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唐氏九修族谱.晋昌堂, 5, 纪字卷5, 1600 - 1994
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中国, 福建省, 福州市 中国, 福建省
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唐氏族谱

散居地:中国, 福建省, 福州市 中国, 福建省

族谱页数:240

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唐氏九修族谱.晋昌堂, 13, 列字卷3, 1600 - 1994
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唐氏族谱

散居地:中国, 福建省, 福州市 中国, 福建省

族谱页数:272

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唐氏九修族谱.晋昌堂, 15, 列字卷6, 1600 - 1994
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唐氏族谱

散居地:中国, 江苏省

族谱页数:299

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2.中华唐氏通谱江苏卷, 2, 1010–2016
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中国, 江苏省
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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入川始祖:唐学正氏族谱

始祖:唐学正

散居地:四川省-南充市-蓬安县

族谱页数:24

浏览量:0

唐氏学正支系世袭图
族谱卡可见
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四川省-南充市-蓬安县
1697年从湖南永州府零陵县兴仁迁四川顺庆府蓬州北路,先后落户金甲(骑龙)唐家坝、徐家柏木沟、高梯子沟。本房现约人口600余人,主要分布在徐家华光村、太阳村、唐家祠村、月光坪村、小河口村,骑龙河半街等地。 字辈: 学进良世一、三德成国模、 明甫西裕志、洪光永远其。
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唐氏族谱

始祖:唐佛慶

散居地:广东省-揭阳市-惠来县

族谱页数:141

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孔美村家谱
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广东省-揭阳市-惠来县
惠来县龙溪都孔子美乡家谱世系考序 考唐氏之先,周成王以桐叶封小弱弟于唐,子孙以国为氏,代有闻人彪炳,史册至宋世一门五豸,传芳天下,今日追溯之,似为遥遥华胄矣,然水源木本,人非出自空桑,固不宜为方土之错认,方相亦,何得谓东杨之竟,非西杨也,考先祖始自宋代龙德公,号龙川,公为介公之次子,义问公之后,子孙避乱入闽,仕粤弃官,隐居海丰作龙溪都有唐之鼻祖,因代传久远,文猷不足,故龙祖而下,晋祖而上止,照汨谱立一阁于首,自清祖以下则昭穆宗支详悉,毫无差谬,而不衍及他支益派,同支分,今所辑者乃襟江一支之系,非龙溪众派之系,所以办明(照)远迩亲???,后人知所自来,毋致紊越焉 (谱中所及一至四世乃福建莆田先祖,非本乡之初创之祖,本乡初创之祖(始迁祖)乃晋昌公,名干宸(干辰、臣),号晋昌,公良保公之子,佛庆公之孙,琼公(瑶父公)曾孙矣,为何现谱抄本会产生世系错乱,或因整个潮汕地区,在清朝时候唐伯元曾经组织共同追认龙川公为一世祖,并统一编排前十字之字辈排序,但龙川公实为宋之先祖,应为高祖矣,而本乡没有进行增补更正,也或因其它原因致使旧族烧毁、遗失等,未可知也,才致使本乡后来又把瑶甫公(瑶父)错记认为本乡二世祖,晋昌公为三世之原因,按剩谱手抄本观查,瑶父公乃宋末福建兴化府莆田县函头市竹筒巷唐氏,因护帝入驻海丰龙溪都,原籍并非龙溪都人氏,皇封枢密副使侯,后战死于陈中,并遗有子二(或有原配,继配之分,因其它乡族有记载生子五,未可知也),后惠邑共同认同俊公为一世祖,那么琼公就应作为惠邑之宋先祖第二世祖,而此二祖乃福建宋末先祖,非始迁祖,加上潮、惠后来又共同追认龙川公为一世祖始祖,此处又产生了二代之错乱,加之战乱年代,难以修续族谱,年久失修,致使世系错乱。 龙川公追认后应作为宋朝之先祖请入祠祀,后龙川公生子一润公,(且润公传记有明确记载,其仲叔讳凤仪,世居莆田函头市,子孙不从贯籍,季叔讳鸾翔,宋末世乱入潮,祖莅惠甫半载,见朝柄下移,国步多难,遂弃赋归,隐居海丰之新溪山,殁塟其地新溪山,云在河婆地方),后润公生俊伟二公,伟公居潮阳,乃潮阳之始祖,俊公为海丰县龙溪都诸乡之始祖,俊公生子三;琚、瑸、琼,琼公(瑶父)行三,生二子(继配),佛庆公(孔美乡一世祖)、处谊公(店前乡一世祖),而本乡之一世祖应该是琼公之长子,佛庆公━良保公━晋昌公(始迁祖)━清溪公(创乡后万世不迁之祖)。 以上有括号的地方,乃本人根据家乡族谱手抄本小序、结合查阅其它网上现有资料得出的结论,仅代表个人理解意见,并非一定正确,希望后人有能得悉更为权威的资料后,进行更正补充,并留存更为原始的文献,以便后人进一步查证辩识
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唐氏族谱

始祖:唐必达

族谱页数:71

浏览量:14267

《必达公》后裔族谱—四川大竹月华
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本族谱为《必达公》后裔族谱。祖基开脉在南京马舡步后巷县人氏,湖广永州府零陵县孝悌乡水东里二甲地名高林桥开基。入川始祖讳“一成、一杰、一朋”于康熙三十六年(公元1697年)迁入四川顺庆府大竹县福寿乡兴仁里九甲毛坝子落叶居住。 2014年由二十二嗣孙明辉整理
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陶唐氏族谱

始祖:尧(陶唐氏)

散居地:重庆市-县-云阳县

族谱页数:0

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陶氏麻城一脉族谱
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重庆市-县-云阳县
 湖北麻城陶氏一支字辈:“甫卿汝添日,以玉世人一。克文思应之,启鸣懋守德。惟崇嘉正志,光良友继士。如承宗可延,万年永邦兆。立孝宜敦饬,尊亲必性生。本原经笃厚,作述尚贤能。瑞定慈和颂,祥多福寿赓。会逢昌运晋,凤诏庆恩荣。”
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唐氏族谱

族谱页数:4

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我的族谱
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陶唐氏族谱

散居地:重庆市-县-云阳县

族谱页数:0

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陶氏麻城一脉族谱
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重庆市-县-云阳县
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唐姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第25位。位于宋姓之后,许姓之前。

人口数约:1010

郡望堂号:晋昌郡、北海郡等,晋阳堂、晋昌堂等

人口分布:以四川、湖南、江苏、山东、安徽、广西六个省份居多等地

唐姓,起源于中国,在《百家姓》中排名第64位。在日本、韩国、越南等国均有分布。在韩国主要分布在江原道,京畿道以及忠清南道。在日本主要分布在九州,本州一带。唐姓是当今中国姓氏排行第26位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的0.65%。唐姓足迹遍布中国大地。今日唐姓尤以四川、湖南、贵州、山东、安徽、广西等省区居多,上述6省唐姓约占全国汉族唐姓人口的60%。
唐氏寻根
立春时吃“春饼“传统习俗,可追溯到晋朝,兴于唐朝
立春时吃“春饼“传统习俗,可追溯到晋朝,兴于唐朝
立春代表着春天的开始。在中国古代,立春是一个相当隆重的节日古代立春时,帝王常常率领群臣举行隆重的迎春大典,有的还要亲自扶犁耕一块地,表示对农耕的重视。除迎春大典外,民间还有打春牛、喝春酒、吃春饼的习俗。这些习俗一直延续到近代。到了现在,立春的仪式逐渐被淡化,但通常在立春这天,不少老百姓惯上还要吃春饼,名曰“咬春”。春饼是北京民俗应节食品,又称薄饼,是一种用白面擀成圆形的、烙得很薄的面饼。北京人在立春时吃春饼的习俗历史悠久,可追溯到晋朝,兴于唐朝。《关中记》说唐朝时期人们就开始吃春饼了。《明宫史·饮食好尚》里也记载着立春的时候,无论是穷人还是富人,在这一天都要嚼萝卜,名曰“咬春”,并且,还要互相宴请,吃春饼和菜。明、清时期,随着烹调技术的发展和提高,春饼又演变为小巧玲珑的春卷,不仅是民间的小吃,还成为宫廷的糕点之一,从而登上了大雅之堂。
“吃醋”的由来和唐太宗有关?
“吃醋”的由来和唐太宗有关?
在男女关系中,嫉妒心占有欲比较强的人,我们称为“醋坛子”,我们会把爱怀疑丈夫或者妻子的这种行为称为“吃醋”,关于“吃醋”和“醋坛子”这个称呼的由来,还有一个典故,竟然跟唐太宗有关。据说,唐太宗李世民手下的重臣房玄龄,以怕老婆而闻名。房玄龄的妻子性格刚烈、脾气暴躁,外号“河东雌狮”。当年,大多数官员都会有小妾,但房夫人却坚决不允许房大人有小妾。只要房大人提起这件事,“河东狮”就会咆哮。李世民不明真相,念及房大人是有功之臣,赐他几个美女。但房大人坚决不接受。唐太宗微笑道:“看来你真是一位君子,见到如此美丽的女子,你也不为所动,你对夫人的感情也太专一了。”房玄龄闻言,连忙苦笑道:“食色性也。天底下哪有见了美女不动心的男人?不是我不想,是我家里有一只‘母狮’。”他将妻子反对他纳妾的情况说了出来。唐太宗不相信,堂堂宰相竟有如此霸道的妻子,便让房大人带夫人来见他。方夫人虽然霸道,但皇帝召见,她也不敢不...
《开元礼》:唐代宗法礼仪的恢复与实施
《开元礼》:唐代宗法礼仪的恢复与实施
一、《开元礼》的颁布与实施唐代,君臣修礼是一项备受重视的政治活动。太宗时的《贞观礼》、高宗时的《显庆礼》以及玄宗时的《开元礼》是其中最为重要的三部礼典。尤其是《开元礼》,对家庙建筑、祭期、牺牲、神主等都做了详细的规定,这些规定成为唐代立庙的基本定制。二、《开元礼》对家庙建筑的规定《开元礼》规定,五品以上之官可以立庙,三品以上无爵也可立庙,而四、五品一定要兼爵方可立庙。这表明,五品以上的官员在封建社会中拥有较高的地位,成为“通贵”阶层。同时,六品以下以及庶人只能祭祖于寝。这种规定体现了封建社会等级制度的严格性。三、《开元礼》对祭期和牺牲的规定《开元礼》还规定了官员祭祀次数和祭品的规格。天子一年五祭,用一、四、七、十四个孟月和腊祭的十二月进行祭祀,而官员则避让孟月和腊祭,改用四仲月进行祭祀。在祭品的规格上,三品以上的官员有神主,五品以上的官员有几筵。这些规定都体现了封建礼仪的威严和等级差异。四...
陇西堂李氏起姓源祖:大唐李氏五十六世系人物简介
陇西堂李氏起姓源祖:大唐李氏五十六世系人物简介
中国历史文化源远流长,其中李姓家族在这片土地上扮演着重要的角色。一世祖李利贞开始,这个家族历经多个朝代的变迁逐渐发展成为一个显赫一时的家族。在唐朝时期,李姓家族达到了巅峰,出了多位皇帝和重臣,对中国历史产生了深远的影响。五十六世祖李熙是后魏时期的镇将,官至金门镇。他的儿子李天赐也在唐朝时期崭露头角,被封为拮阳枢密使。而李虎则是北魏孝武帝元修的左卜射,后来成为西魏和北周的开国功臣,被唐朝迫封为“太祖景帝皇帝”。他的儿子李昺袭父爵为“唐国公”,后被唐朝追封为“世祖元皇帝”。这些祖先们的努力和成就,为李姓家族的繁荣奠定了基础。李姓家族出现了多位杰出的皇帝和重臣。其中最著名的是唐高祖李渊,他是唐朝的开国皇帝,于隋朝时已表现出出色的才能。在隋恭帝禅位后,他建立唐朝,以土德王建都长安,改元武德元年。在位九年期间,他实行了一系列改革政策,推动了中国历史上的又一次盛世。一世祖李利贞利贞公生于公元前1070...
唐太宗第五女长乐公主李丽质为何集万千宠爱于一身?
唐太宗第五女长乐公主李丽质为何集万千宠爱于一身?
唐长乐公主李丽质是唐太宗第五女,也是唐太宗的嫡长女。因长孙皇后所生,故集万千宠爱于一身,是唐太宗最喜欢的女儿。李丽质出生后,李世民欣喜万分,取名丽质,皎若夜月之照琼林,烂若晨霞之映珠浦,公主果然人如其名,天生丽质。长乐公主生平贞观二年,李丽质被封为长乐郡公主。贞观五年,唐太宗为长乐公主筹备嫁妆,因特别喜爱这个女儿,唐太宗决定不管礼制,为其加倍准备嫁妆,甚至比长公主还要多,然而,魏征直言进谏此举不妥,严重逾制。唐太宗虽不情愿,但也听从了谏言。贞观七年,长乐公主下嫁长孙无忌的嫡长子-长孙冲。后来,她被任命为秘书监、刑部尚书、兵部尚书。贞观十三年,太宗诏宗室群臣袭封刺史,诸臣进谏无效,长乐公主协助进谏,后太宗诏停世封刺史。贞观十七年,长乐公主因病去世,享年二十三岁,陪葬昭陵。唐太宗痛失爱女,多次痛哭。图源网络侵删长乐公主成就首先,她是一位出色的公主,深得唐太宗的钟爱。作为唐太宗的嫡长女,她在贞观...
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