现代孙氏家族谱大全-孙姓家谱字辈 - 族谱网

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现代

孙

清空全部

始祖：孙大伦,孙大中

散居地：河南省济源市

族谱页数：61

编修人：孙发群主编 ; 孙发旺...[等]编辑 ; 孙书林...[等]编委 ; 孙红军...[等]校审

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河南省济源市

原书: [出版地不详] : 河南省姓氏文化研究会家谱委员会, 2014年版(中国家谱编印基地). 全1册(62双叶) : 插图, 世系表, 肖像. 源流 : 明洪武间始祖孙公率三子(大公,二公,三公)由山西洪洞迁河南, 定居于济源东留村. 注 : 此谱自第八世祖开始有细节资料. 前七世祖先资料均因史料缺失而不详. 东留村十四世派祖 : 孙大伦 ; 孙大中. 前13世资料缺. 大伦派下房祖(16世) : 孙桂和 ; 孙桂楷. 皆为有保公之子. 大中派下房祖(16世) : 孙桂仁 ; 孙桂林 ; 孙桂法. 雁门村支祖(8世) : (清) 孙好善. 下有一子 : 孙麟祯. 麟祯公下三房 : 孙振生 ; 孙玉生 ; 孙贵生. 林仙村支16世祖 : 孙贵祖. 方山村支15世祖 : 孙克国 ; 孙克口. 字序(8世起) : 好麟生国复大大有桂世国建(用玉瑞光明昭) 万田金保宣传(中华盛德泽兴) 竹成富恭德才(家邦顺天胤贵) 学登鸿岩召君(远孝义传世昌) 振平恒志怀书(勤道继祖惠雅) 明元全酒(鑫庭久彰)继. 散居地 : 河南省济源县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：孙明,孙仅,孙邦达,孙荣益,孙世义,孙世俊,孙世豪,孙世杰,孙世英,孙志瑾,孙义文,孙义明

散居地：湖南省邵阳巿, 隆回县, 武冈县, 新化县, 益阳县等地.

族谱页数：122

编修人：孙鼎离,孙开旦,孙安之,孙燿

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孙氏五修族谱 [3卷,首8卷]

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湖南省邵阳巿, 隆回县, 武冈县, 新化县, 益阳县等地.

原书: [出版地不详] : 映雪堂, 民国26[1937]刊. 存80册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 至少残缺: 首卷4, 卷1之22, 1之31, 2之4, 2之6下, 2之19下, 2之22, 3之8, 3之9. 编纂者 : 孙鼎离,字选青 ; 孙开旦,字金颜 ; 孙安之,字竹平 ; 孙燿,字柏森. 远祖 : (周) 孙明,字景浩. 孙武之子. 以父功食采于富春(今浙江省桐庐县), 为富春始祖. 始祖 : (宋) 孙仅,字邻几,名世昌. 原籍蔡州汝阳(今河南省汝南县). 权知虔州,卜居浮潭. 为太和(今江西泰和县)孙氏之始祖. 始迁祖(1世) : (元) 孙邦达. 季山公之子,世昌公之裔孙. 原籍江西吉安府泰和县人. 因避红巾之乱,携眷徙邵北沙子田. 裔衍栗江石脚,及天井坵等处. 邦达公下五子 : 孙应炎(大房) ; 孙添信(二房) ; 孙胜佑,原名信佑(三房) ; 孙于蓼,字思敬 ; 孙于莪,字燕翼(徙武冈). 应炎, 添信, 胜佑三房同居邵阳西北乡, 为邵阳三大派祖. 应炎公下房祖 (4世) : (明) 孙梦锡 ; 孙梦镇 ; 孙梦鉴. 皆为政伯公之子. 添信公下房祖 (4世) : (明) 孙应真,字鸿禄,号心传(居碧溪) ; 孙应先,字凤朝,名元首(迁酿溪). 皆为行伯公之子. 胜佑公下二子 : 孙申伯(居邵北,下二子 : 孙梦雷 ; 孙梦龙,字仁裕,号百隆) ; 孙季伯(居梁山,下一子 : 孙文隆). 新化梅山亭支祖(5世) : 孙荣益,即元一公. 应真公第三子. 益阳支祖(14世) : 孙世义. 应真公派荣昌公房志才公下后裔. 隆回支祖(5世) : (明) 孙世俊,字志高,名德明. 应先公第四子. 徙辰溪上游(今湖南邵阳巿回隆县). 新化上梅三房祖 : (明) 孙世豪,字可珊,名及翁(居洋溪) ; 孙世杰,字德珊,名贤忠(居浆溪) ; 孙世英,字巽珊,名崇玉(居虎溪). 分别为应先公之第六, 第七, 第八子. 沩山房支祖(12世) : 孙志瑾. 应先公长子世恭公下汝贤公之裔. 由新化烟竹徙居寗乡大沩山(今长沙巿宁乡县). 长乐房支祖(5世) : (明) 孙义文 ; 孙义明. 皆为梦雷公之子. 迁长乐杨家田(今湖南岳阳巿汨罗巿长乐镇). 注 : 卷首6中迁徙录详记邵阳三派各房裔孙外徙状况. 大多迁蜀, 滇, 黔, 鄂, 皖, 粤, 桂 (四川, 云南, 贵州, 湖北, 安徽, 广东, 广西) 等地. 大房派行 : 邦应政梦世均原永万祖朝廷宗继承嗣可光显昌. 二房派行 : 邦添行应荣志永万仲伏朝廷继世谋可光显时昌. 三房派行之一 : 邦胜申梦义文才原万永秀朝廷兴继学世代景行. 三房派行之二 : 邦胜申梦义文才原万福永正廷兴继学世代景行. 三房派行之三 : 邦胜申梦义文才原万兴太添应宗守国正大光显. 三房派行之四 : 邦胜申梦元永志万祖朝廷福大昌守应开桂景行. 三房派行之五 : 邦胜申梦元永志万祖朝廷宗继承嗣可光显时昌. 新派行 : 发祥宜积厚衍庆由培元圣教敦伦纪人生重本根宪章隆典礼勋业振乾坤. 散居地 : 湖南省邵阳巿, 隆回县, 武冈县, 新化县, 益阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：孙平谕,孙宣抚,孙谏议,孙嘉安,孙希元,孙宣教

散居地：福建省晋江市

族谱页数：400

编修人：孙怀伟主编 ; 孙良村, 孙晋劳副主编 ; 孙文锦...[等]编辑

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晋塔江乐安孙氏公谱 [10卷], 1, 1375-2008

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福建省晋江市

原书: [出版地不详] : 塔江乐安孙氏宗祠文秘组, 2008年. 全1册(仅存约790页) : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 目录标有约1539页, 但实则仅存790页. 受姓祖 : 书,字子占. 齐大夫,因伐莒有功,齐王赐以孙姓,称孙书. 受封于乐安,为乐安孙氏. 鼻祖 : (宋) 孙平谕. 以官为名. 称温陵孙氏第一世祖. 平谕公下一子 : 孙宣抚,谥清敏. 五世祖 : (宋) 孙谏议,谥真辅,字仲清(居晋江) ; 孙嘉安(迁惠邑玉塘). 谏议公下二子 : (宋) 孙希元,讳正道,字宗能 ; 孙宣教(迁青阳). 此谱为希元公房下后系资料. 希元公下二大派祖 : 孙和叟,讳子贵(生一子 : 孙懋夫) ; 孙和安,讳子华(生二子 : 孙懋卿 ; 孙懋相). 迁塔江祖 : (元) 孙彦爵,字乐安,讳禄观. 由蔡埭入赘于塔江张世慷之女因家焉. 懋夫公之季子. 谏议公之裔. 彦爵公下四大房祖 : 孙维慎,讳宗兴(长房祖) ; 孙习斋,讳宗盛,字茂阳(二房祖) ; 孙朴轩,讳宗盛,字茂重(三房祖) ; 孙义实,讳宗睿,字茂通(四房祖). 旧字派 : 士嘉肇奕钟英毓秀丕振(晋)文明贻谋燕翼长祀宗功. 新字派 : 共维吾祖泉郡后疆嗣系昌炽分布四方乐安衍派雪案传芳效宗宋室贤宦名扬创业垂统源远流宏哲昆踵武跄跻于堂仰瞻遗像孝思永崇. 散居地 : 福建省晋江县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及书名页题编目.

始祖：书,孙子玉,孙献,孙默,孙谦,孙让,孙志有,孙海,孙演,孙宽,孙岱,孙溏,孙潮,孙隆,孙朋,孙爽,孙泽,孙周,孙豪

散居地：山东省淄川县等地.

族谱页数：643

编修人：孙肇勇,孙启灏,孙肇柏

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般阳孙氏家谱(四支一册) [不分卷]

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山东省淄川县等地.

原书: [出版地不详] : 对溪堂藏, 2004年修辑(万峰怡和彩印厂). 全1册(约1266页) : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 修谱年为2003年, 但后续仍有增补至2004年. 受姓祖 : 书,字子占. 齐大夫, 因伐莒有功,齐王赐以孙姓,称孙书. 受封于乐安,为乐安孙氏. 般阳始迁祖 : (元) 孙子玉. 因山左居民鲜少, 故由河北枣强徙居山东淄川章邱. 子玉公下二子 : 孙伯安 ; 孙伯善,字公美. 伯善公下五大派祖 : 孙献 ; 孙默,字圣识(生七子) ; 孙谦 ; 孙让 ; 孙志有. 默公派下七大房祖 : 孙海 ; 孙演 ; 孙宽 ; 孙岱,字长五 ; 孙溏 ; 孙潮,字浙门 ; 孙隆. 此谱主要记录岱公房下后裔资料. 岱公房下五大支祖 : 孙朋,字同师 ; 孙爽(无后) ; 孙泽 ; 孙周(迁沂南) ; 孙豪,字杰三. 朋公下五子 : 孙金(无后) ; 孙伦,字尊五 ; 孙佃,字甫田 ; 孙价 ; 孙伶(迁大奎庄). 字派(11-42世) : 允聿洵爱覃惟凝即肇启丰宁重振方成令绪延绍代遇文明诗书礼义仁德昌宏. 散居地 : 山东省淄川县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

始祖：孙奭,孙应雷,孙汝清,孙汝麒,孙汝麟

散居地：湖南省-娄底市-双峰县

族谱页数：879

编修人：孙昌堂,孙先材,孙昌肜,孙昌梅

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双峰单家井孙氏四修族谱 [总32卷]

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湖南省-娄底市-双峰县

原书: [出版地不详] : 金声堂, 2004年. 存23册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 中国湖南图书馆. 注 : 此谱不全. 仅含总4卷, 明公房8卷(总卷5-12), 璋公房6卷(总卷22-27), 照公房1卷(总卷28), 宝公房4卷(总卷29-32). 亮公房资料(总卷13-21)全缺. 远祖 : 乙,字武仲. 惠孙之孙. 以其祖父之字 "孙" 为氏,称孙武仲. 吉州宗祖 : (宋) 孙奭,字宗古. 始祖 : (元明之际) 孙应雷,字泰公. 由吉州西迁湖湘,定居上湘大路单家井(今双峰青树坪). 三大派祖(2世) : (元明之际) 孙汝清 ; 孙汝麒 ; 孙汝麟. 汝清公下房祖(4世) : (明) 孙居明 ; 孙居亮 ; 孙居璋,字元章. 汝麒公下房祖 : 孙居照. 汝麟公下房祖 : 孙居宝. 编纂者 : 孙昌堂,字全寿 ; 孙先材,字遇宜 ; 孙昌肜,字际炳 ; 孙昌梅,字次亭. 统一班序 : 应汝源居文才汉子义孝宗祖惟忠崇庆世显荣昌承先模范诗书裕昆大启海宇克振家声齐圣广渊明允笃诚恪恭严谨端正廉乎弘扬德泽砺炼精英. 散居地 : 湖南省双峰县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 孙氏四修族谱.

始祖：孙应德,孙玉鸣,孙玉荣,孙玉升

散居地：湖南省益阳县等地.

族谱页数：1561

编修人：孙颜翼,孙大杰,孙恒翼,孙邦骝

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益阳腊湖孙氏六修族谱 [36卷,首6卷]

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湖南省益阳县等地.

原书: [出版地不详] : 延春堂藏, 民国37[1948]. 41册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 注 : 卷33-36与卷20-32顺序颠倒. 始迁祖 : (元) 孙应德,字千七,号腊湖. 由江西太和县徙益阳桃花江,三迁落业于腊湖老屋洲. 三传玉派分鸣, 荣, 升三房. 东房分祖 : (明) 孙玉鸣,字洪音. 西房分祖 : (明) 孙玉荣,字光显. 四屋房分祖 : (明) 孙玉升,字旭旦. 编纂者 : 孙颜翼,字啸凤 ; 孙大杰,字靖郊 ; 孙恒翼,字远达 ; 孙邦骝,字慕韩. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书名页题, 及书衣题编目. 版心题 : 孙氏六修族谱.

始祖：孙武,孙思邈

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：59

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安徽省合肥市

孙氏宗谱, 1, 1551-2013

始祖：孙武,孙思邈

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：66

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安徽省合肥市

孙氏宗谱, 1, 1551-2013

始祖：孙武,孙思邈

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：74

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安徽省合肥市

孙氏宗谱, 1, 1551-2013

始祖：孙武,孙思邈

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：77

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安徽省合肥市

孙氏宗谱, 1, 1551-2013

始祖：孙武,孙思邈

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：79

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安徽省合肥市

孙氏宗谱, 1, 1551-2013

始祖：孙武,孙思邈

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：81

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安徽省合肥市

孙氏宗谱, 1, 1551-2013

始祖：孙理

散居地：河南省密县

族谱页数：84

编修人：李鹤峰编纂

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孙氏家谱 _ 映雪堂

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河南省密县

原书: 密县老城东街 : 映雪堂. 1993. 95页 : 插图, 肖像. 注: 10世以上祖先失传. 4世始祖: 孙理(仅从墓碑记载得知). 散居地: 河南省密县等地.

始祖：孙武,孙思邈

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：84

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安徽省合肥市

孙氏宗谱, 1, 1551-2013

始祖：孙武,孙思邈

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：85

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安徽省合肥市

孙氏宗谱, 1, 1551-2013

始祖：孙武,孙思邈

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：116

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安徽省合肥市

孙氏宗谱, 1, 1551-2013

始祖：孙武,孙思邈

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：126

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安徽省合肥市

孙氏宗谱, 1, 1551-2013

始祖：孙膑,孙大明,孙大朋,孙显

散居地：河南省洛阳市

族谱页数：129

编修人：石建厚主修

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洛阳谷水孙氏族谱(乐安世家) [不分卷], 1470-1995

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河南省洛阳市

原书: [出版地不祥 : 出版者不祥], 1995年. 全1册(约225页) : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 书,字子占. 齐大夫,伐莒有功,齐王赐以孙姓,称孙书. 受封于乐安,为乐安孙氏. 名祖 : 孙子,名武,字长卿. 仕吴为上将,着 "孙子兵法". 始祖 : 孙膑,字嘉谋,号伯灵. 着 "孙膑兵法". 昔居山东鄄城县. 孙武之裔. 谷水支派始祖 : (明) 孙大明 ; 孙大朋. 由山西洪洞迁至河南洛阳谷水. 马村支祖 : (清) 孙显,字世华. 万良公次子. 至马村教书而后定居于此. 字派(67-91世) : 朝(绪)尚(万)九(永)承(芝)玉(连) 士(文)家(学)国(崇)应(天)宗(朝) 树(道)字(通)乃(其)其(唐)同(尧) 作(贤)保(才)景(治)柏(宝)永(先) 茂(臣)显(有)祖(予)隆(昭). 注 : 72世起谷水与马村定辈20字同世并用. 散居地 : 河南省洛阳县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 谷水孙氏族谱.

始祖：孙朱,孙苏

散居地：福建省厦门市

族谱页数：191

编修人：孙汉宗

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禾山孙氏志

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福建省厦门市

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始祖：孙武m孙膑,孙书

散居地：福建省福州市

族谱页数：223

编修人：孙高桐主编 ; 孙光陵, 孙福清副主编

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闽东孙氏志, 1, 1600–2007

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福建省福州市

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孙姓氏族族谱概况

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孙

姓氏排名：第12位。位于徐姓之后，马姓之前。

人口数约：1940万

郡望堂号：乐安郡、吴郡等，乐安堂、富春堂、太原堂、映雪堂

人口分布：主要集中于山东、河南二省等地

孙姓自商末周初立姓之后，一直活跃在河南和山东一带。孙氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第十二位，在台湾省名列第四十九位，人口约两千二百十五万三千余，占全国人口总数的1.38%左右。在全国的分布目前主要集中于山东、河南二省，大约占孙姓总人口的28%，其次分布于黑龙江、河北、江苏、辽宁、吉林、安徽六省，又集中了4l%。山东为当代孙姓第一大省，居住了孙姓总人口的大约18%。

黑神话悟空——也来谈谈孙姓的起源

黑神话悟空——也来谈谈孙姓的起源

最佳，一款国产3A大作黑神话悟空火爆全球，而这个来源于古典四大名著之一西游记的悟空，是脍炙人口的角色，深深的印在中国人的脑海里，悟空姓孙，是西游记里菩提祖师给悟空取名，看它是一只石猴，像个猢狲，便以孙为姓。后来唐玄奘给悟空改名叫行者，也叫孙行者，今天阿族小谱在扒一扒孙姓的来源。通过相关的资料可以得知，孙姓的来源很复杂且多元，能够追溯到多个不同的历史时期和族群。以下是孙姓的主要来源：出自姬姓：孙姓最古老的来源，也是非常常见的姓氏来源，出自周朝周文王姬昌的后代。周文王的第八子卫康叔被封于卫国（今河南省淇县朝歌），其后代中有人以祖父的字“惠孙”作为姓氏，从此就有了孙姓。这一支孙姓的历史可以追溯到约三千年前的西周时期。出自妫（gui）姓：孙姓也源于帝舜的后代。帝舜曾居于妫，就用该地名为姓。西周初年，武王追封先贤遗族，封舜的后代裔孙敬仲于陈地，世称陈敬仲。其后代中有人因功被赐姓孙氏，形成了孙姓的另一...

包拯29世孙捐赠《云阳孝肃堂包氏族谱》给扬州市档案馆

包拯29世孙捐赠《云阳孝肃堂包氏族谱》给扬州市档案馆

近日，一场别开生面的族谱捐赠仪式在扬州市档案馆举行，包拯29世孙包旭初将《云阳孝肃堂包氏族谱》赠予扬州市档案馆。《包氏族谱》上一版的修订是在102年前，捐赠的这一版《云阳孝肃堂包氏族谱》是新修订的，价值巨大，将成为研究包拯家族史的重要文献。图源：江苏文脉公众号“云阳孝肃堂包氏”一族，主要分布在常州、镇江与扬州等城市。根据最新修订的《包氏族谱》，我们可以了解到，原来包拯的后裔中有一脉定居在江苏，被称为“云阳孝肃堂包氏”。“云阳”乃古时对镇江丹阳的称呼，而“孝肃”正是包拯谥号，丹阳亦是包氏家族的郡望之一。尤为有趣的是，包拯本人曾担任过扬州的地方长官，原来，包氏家族在很久以前就与江苏这片土地结缘。包旭初说，包拯有两个儿子，包氏后人的支脉有几十支。“云阳孝肃堂包氏”的先祖包邦直，是包拯次子包绶的后人。包旭初就是这一支的后人。图源：江苏文脉公众号包旭初，生于1950年，从小就听说祖先是包文正，但是他...

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

赵钱孙李，周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口，简洁易懂的四字语句，超越众多姓氏典籍，成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍，很多孩子都会背诵。那么，《百家姓》的排序有什么讲究呢？为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢？我们都知道，王氏是中国人口最多的姓氏，很多人都有个隔壁老王的邻居，没听说有叫隔壁老赵的。其实，《百家姓》并不是按照人口排名来排序的，跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年，而宋朝“赵”是国姓，皇帝都姓赵，赵姓如果排第二，哪个姓氏敢排第一啊？那么，为什么钱氏排行第二呢？这和吴越国有关，当时，吴越国的开国君主叫钱镠liú，他是一个优秀贤明的君主，当时战乱频繁，而在他的治理下，吴越国国泰民安，百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦，吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù，遵循王祖钱镠“善事中原，维护一统”的家训，投降了北宋，这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋，开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...

长孙指的是谁？是长子的第一个儿子还是年龄最大的孙子？

长孙指的是谁？是长子的第一个儿子还是年龄最大的孙子？

小谱在公众号后台看到一条留言，网友平安是福说：长孙指的是谁？如果长子的儿子小于次子的儿子，那他俩谁是长孙呢？有人说长子的儿子，也有说次子的儿子，因为次子的儿子比长子的儿子大。小编觉得很有趣，今天就跟大家一起来探讨一下这个问题。观点一：长子的第一个儿子是长孙说起这个观点，就必须要提一下古代的嫡长子继承制了。嫡长子继承制是古代宗法制的一项基本原则，它规定了，王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子就是指嫡妻、正妻、原配所生的第一个儿子。嫡长子继承制的具体规定是：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。啥叫立嫡以长不以贤呢？比如你母亲是皇后，有两个儿子，你哥哥是老大，你是老二。你哥哥是个废柴，整天花天酒地、不务正业。而你心怀天下、文武双全。但是，你父母还是会立你大哥为太子，因为你大哥是长子。啥叫立子以贵不以长呢？比如你是妃子的孩子，你弟是皇后的第一个儿子，虽然你比你弟大，但是太子一定是你弟。因为他的母亲身份地...

编修家谱、族谱、宗谱对后世子孙有什么意义？

编修家谱、族谱、宗谱对后世子孙有什么意义？

人生一世，草木一秋，必须明白三个问题，一是你来自哪里？二是你去向何方？三是此生过得是否有意义？子孙后代是我们人生的延续，我们能够给他们留下点什么东西呢？这是我们每个人应该思考的问题。家谱、族谱、宗谱是老祖宗留给我们的重要遗产，我们从中受益良多，既如此，我们也应该承担起编修家谱、族谱、宗谱的重任，为我们的后世子孙留下一份拿得出手的精神和物质遗产。那么，编修家谱、族谱、宗谱对后世子孙有什么意义呢？一、树立榜样、总结教训家谱中会有本族成员的重要事迹经历的记录，比如官职、功名、嘉奖等。他们的经历和成就就会激励后世子孙，以先辈为榜样，严格自律、真诚善良、宽和待人。子孙看到先祖这么优秀，不但会向他们学习，也会感觉很自豪和骄傲，会更加坚定自己的初心，为光耀门楣艰苦奋斗、努力进取。另外，某些做了坏事或者犯罪的族人，因为品性不佳将不能进入族谱，这就让后世子孙吸取教训、谨言慎行、克己自律，不能违背祖训，让先辈...

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