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孙氏族谱

始祖:孙?公

散居地:辽宁省-铁岭市-调兵山市

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孙家洼子孙氏族谱
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辽宁省-铁岭市-调兵山市
考我孙家洼子孙氏源流乃清嘉庆年间(1796年2月9日—1820年9月2日)因清嘉庆六年、七年河北顺天府丰润县大孙庄(今唐山市丰南区小集镇大孙庄村),遇特大水灾后,百姓无法生存,约嘉庆七年老祖孙贵?公闯关东到东北奉天府铁岭县孙家洼子屯居住,几年后老祖三弟孙贵财公携幼子而来,至2020年我孙氏族人在孙家洼子屯已居住216年。
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孙氏族谱

始祖:孙书

散居地:山东省-潍坊市-安丘市

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孙氏族谱
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山东省-潍坊市-安丘市
孙业龙安丘凌河孙氏
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孙氏族谱

始祖:孙周安

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孙氏族谱祖籍江西泰和迁移贵州威宁兔街
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孙周安李氏葬于江西吉安鸡照山脚,座东向西,竹林为记。 孙周安生二子:孙世万,孙世千失联。 孙世万生八子:孙仪明,二至八子失联。 孙仪明随杨老将军领战鼓征战贵州大定府,征战五年太平后,座落贵州威宁回水塘清石浦(现在贵州赫章妈姑管下)生二子:孙朝相,孙朝龙。 孙朝相生一子:孙连才,连才生一子孙富。 孙富生六子。居住云南彝良内伍,人丁兴旺。 孙朝龙生三子:孙连科,孙连吉,孙连文,连吉连文后裔失联。 孙连科生一子:孙淋,现居住贵州威宁兔街青竹一代。人丁兴旺。 孙淋生六子:六子都有后裔三子孙明善。 孙明善生几子不详,老幺孙文斌取四个老祖婆,耿氏胞胎去威宁菜园子生蔡申后裔失联。杨氏生一子,黄氏生三子:孙玉强后有两个弟弟。唐氏生一子:孙玉品。本人是孙玉品后裔。 字辈:连单明文玉,正发开国成,永兴浦超孟,万世格佑金,才山仲寿干,通珍现琥珀,仁建绍盛全,凤贺库秀满。 现寻找,孙周安上原祖先,孙世千后裔,孙仪明七个弟弟的后裔,孙连吉和孙连文后裔,耿氏胞胎去威宁菜园子生的蔡申后裔。 联系人,孙开念,电话18485812758同微信,地址,贵州赫章德卓中营。
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孙氏族谱

始祖:孙登岭

散居地:江苏省-南京市-鼓楼区

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孙氏族谱
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江苏省-南京市-鼓楼区
孙氏族谱,上未溯源,只为当世以及后世子孙留念。
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始祖:孙家彥

散居地:安徽省-宿州市-泗县

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安徽泗县孙家彦公家谱
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安徽省-宿州市-泗县
《孙家彦公家谱》,谱主(孙家彦)系版主(孙庆安)的曾祖父,本家谱包括孙家彦公之版主直系和两个旁系。隶属于《泗县孙庄孙氏族谱》。 一、谱序 (一)家谱名称此次撰修的本家家谱——《孙家彦公家谱》,第一世谱主系版主四世的曾祖父。本家谱隶属于《泗县孙庄孙氏族谱(卷三)》。本家谱包括孙家彦公之版主直系和两个旁系后代。 (二)撰修家族谱的目的、作用与意义国家史、地方志、家族谱——是构建民族史学的三大支柱。撰修家谱既是民族史学的重要组成部分,也是中华民族的悠久文化传统。撰修家谱、族谱、宗谱,理清脉络、承上启下,弘扬祖德、教育子孙、惠及后世,是全体孙氏宗亲、族亲、家亲的集体愿望,也是建设和谐社会的需要。泗县孙庄孙氏(由安徽省寿州至泗县)的迁徙时间:家族谱中的“一世”又叫“一代”或“一辈”,《说文解字》中说,30年为一世,又根据最新人口统计,一世(代)为20~30年之间。因此,一世(代)可按平均25年来推算。泗县孙庄孙氏迄今历经十二世(代),初步推测,孙庄孙氏先人国字辈兄弟二人从寿州迁徙到泗县的时间大概有三百年左右。据此推断,迁徙时间应该在十八世纪初叶(公元1713年前后),清朝康熙(公元1662~1721年)或乾隆(公元1736~1795年)盛世年间。至今,泗县孙庄孙氏经历了嘉庆(1796年)、道光(1821年)、咸丰(1851年)、同治(1862年)、光绪(1875年)、宣统(1909年)、民国(1912年)、人民共和国(1949年)三朝十余代,生息繁衍十二世(国、云、家、学,永、庆、怀、宗、成、涤、启、立等字辈),先人薪火相传,世代繁衍,现今全族人口650余人。寿县迁出地:经网查,如今寿县有从山东济南府迁徙的一门县内大孙,人口最多,分布最广。该宗族网上宗谱资料最全,已续修有孙氏宗谱,且有孙氏宗祠;另有寿县隐贤镇的一门东、西孙,人口较多,主要居住在隐贤镇附近,尚没有发现保存的孙氏宗谱、族谱或家谱;全县境内还有零星分布的(不在上述宗族谱之内的)从山西太原、河南等地迁徙至寿县各个村庄人口较少的孙氏宗人。经网查,寿县全境大约有六十余个的大小孙姓村庄和含有孙姓的他姓村庄,可以想见,徒步是很难查找到与泗县孙庄的孙氏字辈相同(国云家学,永庆怀宗八字)的孙姓村庄。目前,通过寿县公安局户籍办寻查,还没有找到与泗县孙庄孙姓字辈相同的村庄。来信答复如下:“孙庆安同志: 你好,你所反映的问题已转寿县公安局负责办理,现将该局答复告知如下:经查,尚未发现我县孙姓辈分与’国云家学,永庆怀宗, 成涤启立,业殿功荣’16字辈分相同的村庄、乡镇。 建议你与寿县孙姓联系,参照当地孙姓家谱,看有无你所需要的孙姓方面的信息。寿县信访办,2013年4月10日 ”。根据泗县孙庄的习惯称谓有“西南风是老家风”以及“东地、西地、南地、北地”称作“东湖、西湖、南湖、北湖”(泗县实无湖泊)等线索,推测泗县孙庄从寿县的迁出地,很有可能在寿县湖泊附近的村庄。寿县大小湖泊特多,到底居住在哪里,即使实地考查,由于村庄多、难度大,而且,此地若无先人谱牒记载,恐也难找到准确的迁出村庄。迁徙原因:更难考。由于泗县孙庄旧社会全体孙姓族人的生活与文化水平整体较低,孙氏从未撰修过全庄族谱。仅有一支曾经编修过家谱,但文字保留较少。由于近代战乱纷起,社会动荡,民不聊生,也没能及时创修族谱或家谱。这样长此下去,势必出现吾孙氏族亲脉络混乱、长幼无序的现象,使吾族人逐渐地缺少亲合力和认同感。况且,同族亲情、敬祖祭祀也将成为空谈。随着社会的发展,如今有志青年各奔东西,或落户它地,为了保障本族勿忘祖宗,便于族人及其好友之间永远联系,理应修谱。将来,追远、思乡、念祖的族人会愈来愈多,吾孙氏子孙回乡认祖,寻根溯源,见到没有家族谱谍或宗祠,情何以堪。再者,随着岁月的流逝,熟悉或了解孙氏族史、世系等有关资料的老人和老年文化人,或先后辞世,或力不从心,将无法满足后世族人的愿望。我们作为孙氏后人,虽已年近七旬,也理当抓紧盛世修谱的大好机遇,同心同德,撰修家族谱。否则,既无颜以对祖先,也愧对后代子孙。 (三)家族谱撰修过程与新式网络家谱2012年11月上旬,居住在上海市次子小刚那里的怀清,电话邀请淮北市庆安商定撰修孙庄孙氏族谱一事,并与原籍永华联系,提前做好撰修族谱的思想准备。2012年11月中旬,庆安草拟了《家谱成员收集资料简表》和《关于泗县孙庄孙氏续修字辈的建议》各一份,并用电子邮件发送至上海市怀清次子小刚处,打印后转交其父怀清返乡时备用。春节时,永华宴请怀清、怀勤、怀德、庆章等几位族亲,共同商量如何准备基础性谱牒资料,由上述几位族亲分别负责组织填写《家谱成员收集资料简表》,具体分工是怀勤、怀清负责大国某公一支,怀德负责二国某公之大云某公一支,庆章、庆安负责二国某公之二云某公一支,永华负责二国公之三云(胜)公一支。其间(2012年11月下旬~12月上旬),庆安负责本家一支脉,嘱咐南京孙女程艳和泗县屏山侄女莉侠,分别收集本家成员庆伦和庆章各支脉的家谱资料,准备先撰修曾祖孙家彦公的的本家家谱——《孙家彦公家谱》,家谱初稿经家人阅定后, 2012年12月25日即完成了《孙家彦公家谱》的撰修。此次撰修的本家家谱系采用了体现男女平等的创新网络新式家谱。本家家谱有别于中国旧式家族谱,采用新式网络家谱格式,允许成员、配偶、子女和成员好友均可入谱,允许女性成员本人入谱(名字后面加个女字),其后代随夫姓者理应不予入谱,随孙姓者仍可入谱,家谱中的子女,按男女长幼分别称呼、统一排序入谱。具体方法是采用 “族脉网”及其“族脉家谱”软件来创建数字化家谱和族谱的,为泗县屏山镇(新集桥南)孙庄孙氏一族提供了一个以家族血脉为线索,积淀历史、缅怀纪念先人、寄托凝聚情感、激励启发后人的开放平台。考虑到中国家谱对字辈派语、谱牒堂号、子女排行和成册排序区别、始祖基准动态定位、以及阴阳历日期输入等特别需求,因此,采用了网络及个人电脑双平台的运行环境,通过网络和单机这两个平台的互动,可以解决家谱世系图谱的编辑、成员和配偶以及好友内容的编辑、打印家谱和家谱数据的导入和备份、家谱世图的拷贝和粘贴、家谱继承权移交、隐私保护、乃至家谱与家谱之间相互关联、方便亲人浏览、修改和建立缅怀纪念馆等全部功能。打印功能包括家族谱电子书和壁挂图这两种文本格式,后者壁挂图格式简单,并且一目了然。网络家谱极其适合全体族人随时修改、补充、移交和后人续修家族谱。 (四)续修孙氏字辈的重要性 关于泗县孙庄孙姓原字辈十六字“国云家学,永庆怀宗,成涤启立,业殿功荣”的来龙去脉。据怀清口述(见附件),“前八字‘国云家学,永庆怀宗’是从寿州传承下来的,至于后八字‘成涤启立,业殿功荣’, 1945年,时任泗县县长孙伯文,曾邀全县孙姓宗人撰修孙氏宗谱,筹建孙氏宗祠,孙庄学儒与庆余二人前往县城参加会议,第二天,正值日本鬼子攻打县城,修谱一事只好作罢。学儒与庆余回村后,只记下续修的孙氏辈份后八字,所以原十六字辈份一直沿用至今” 。目前泗县孙庄孙姓原字辈十六字,已经用去十二字,所剩无几,因此,必须及时续修新字辈。遵照原字辈十六字四言诗体例,此次采用孙氏精英先人名字的最后一个字(基本上)作为新字辈的方法续修的新字辈仍为十六字。剩余的四个辈字加上新续修的十六个辈字共二十字,将使吾孙氏家族字辈可延续使用五百年无忧。具体续修过程:2012年底,庆安受怀清创修孙庄孙氏新字辈之托,庆安拟定一份《关于泗县孙庄孙氏续修字辈的建议》,怀清将《建议》文件带回原籍泗县孙庄审定,经过原籍上述几位负责收集基础性谱牒资料者、其他重要族亲和全村孙氏族亲进行广泛、充分的讨论,各个支脉重要人物以及部分族人在打印稿下方,签署姓名,最后确定孙氏续修16字新字辈。经过签字后的《关于泗县孙庄孙氏续修字辈的建议》等文件资料已经保存(见附件)。原旧字辈十六字:“国云家学,永庆怀宗,成涤启立,业殿功荣。”  新续字辈十六字:“书阳敖武,权绰思庭,承逢让衍,文全铸栋。”此次续修孙氏字辈十六字,书阳敖武(春秋战国)、权绰思庭(三国晋唐)、承逢让衍(明清时代)、文全铸栋(近代现代)系从古今五百余位孙氏精英先人中遴选出十六位,采取春秋战国、三国晋唐、明清两代、近代现代四个时期各取四位名人中的最后一个字(基本上),按照先后顺序、以四言诗体例排列组成。其中有二位名人(孙思邈和孙承宗)取中间一个字,实因“邈”字太繁、“宗”字重复原字辈。最后二位名人的字辈(云、家)虽同于孙庄孙氏字辈,但不一定同族,可能系同宗或同姓。新辈字最后四字“文武铸栋”,大意是版主冀吾孙氏后人,乘天时借地利,文武兼备,一代又一代,铸就国家栋梁之材。这些精英名人(详见附件),简介如下:春秋战国时期的有乐安始祖齐国孙书,相马伯乐郜国孙阳,楚相孙叔敖,齐国兵圣孙武;三国晋唐时期的有三国吴王孙权,东晋善书博学文学家孙绰,中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家,唐代著名的医学家药王孙思邈,唐代杰出的书法家和书法理论家孙过庭;明清两代的有明末军事战略家、忠贞的爱国者、民族英雄孙承宗,明末清初理学大家、“清初三大儒”孙奇逢,清代著名经学家、文学家孙诒让,清代著名经学家、金石学家、校勘学家 “天下奇才”孙星衍;近代有中华民国国父孙中山(文),清末民初蜚声海内外的著名武学大家武神孙福全;现代有“科技救国”地质学家孙云铸,“两弹一星”功臣、小行星第148081号正式命名为孙家栋星的航天专家孙家栋(在世)。(五)立谱贡献者《孙家彦公家谱》的立谱贡献者:《孙家彦公家谱》(各支脉)的基础性谱牒资料,分别由其后人四世庆安(负责本脉)、四世庆章和五世莉侠(庆章一脉)、六世程艳(庆伦一脉)搜集,登记造表。最后由四世庆安整理,录入族脉网,撰修网络家谱。因家族支脉多,年代久远,本谱可能存在错、漏之处,又鉴于撰修者文学、史学水平有限,家族谱谬误、不妥之处在所难免,一并请家亲、族亲予以批评,及时指正,十分感激。《孙家彦公家谱》撰修人、族脉网(http://www.youstem.com/)版主 四世 庆安 公元2012年12月25日(壬辰年壬子月庚申日)敬撰修于淮北市。 二、谱例 (一)关于谱牒登记表 1、关于姓名(1)男性成员姓名有名字的连姓带名记入大名全称;无大名的记小名(乳名);数代先人名字无考,曾字辈以上无名字的先人称谓,仅以先人的排行、字辈、加“某公”合成,关于成员排行的称号,长、次、幼等,一律改为大、二、三,依次类推。如大国某公、二云某公、三家某公等。为了和《孙庄孙氏族谱》保持一致,家谱中仅谱主曾字辈先人姓名后面加上一个 “公”字尊称。(2)配偶姓名包括原配、继配、续配名字。有名字的连姓带名记入大名全称;无大名的记小名(乳名)或用婆家姓氏加上娘家姓氏与氏字组成,例如,孙程氏等;无法考证名字和婆家姓氏的先人配偶姓名,简称孙氏。(3)女性成员姓名有名字的连姓带名记入大名全称;无大名的记小名(乳名)或用婆家姓氏加上娘家姓氏与氏字组成,例如,孙冯氏等。凡入谱的子女女性成员,名字后面加个女字,在树枝谱系图中,男女区分,一目了然。倘若女性成员没有出嫁,在家招婿者一律作为入赘后改姓(孙)男子的配偶。 2、关于成员子女排行成员子女的长、次、幼一律用长、二、三代替,例如,长子记长子,次子记二子,幼子记三子,依次类推;家族谱中子女排序,表中男女性统一按长幼排序,但称谓男女排行分开,例如,长子、长女等。入赘男子,作为儿子,排行以其婚配女子为准。 3、成员与父母亲的关系分为嫡亲、领养(入、出)、过继(入、出)、(入、出)赘等四类七种情况,分别记入。 4、成员出生日与辞世日阴历全部换成公历。无考的记不详,推测的记推测。未成年未婚故去者,可记“殇”,成年已婚无子女者,可记“无嗣”。 5、定居地,城镇者记省、市(县)、街道、住宅小区;农村者记省、市(县)、镇(乡)、村;县内记镇(乡)、村、组。 6、成员简要介绍 由于成员资料有限,此次一般只记成员的文化水平(学历、学位)等。以后续谱时可适当增加更多内容。学历记小学、初中、高中、职高、中专、大专、本科、研究生等;学位记硕士、博士等。另外,可以记述成员特长、坟茔所在地或迁移情况、出嫁女子和出赘男子分别记入嫁出或出赘的所在地及姓氏。 7、成员重大事记(见网络,未打印)可记入荣誉称号〖包括军功、见义勇为、烈士、全国(省市)劳模等〗、奖励和发表的论文著作等。分别将名称、时间、地点、级别及刊物名称等记述清楚。 (二)关于网络家谱网络家谱允许编辑成员照片,允许编辑好友,允许编辑重大事记,允许拷贝与粘贴。网络家谱允许家谱成员自行编辑、补充、修改成员详细信息;允许成员创作、发表家谱文选;允许成员接受抒怀留言;允许创建缅怀纪念馆等。 三、家谱电子书(单独打印) (一)家谱统计、字辈派语与堂号。 (二)先公略史—家训导语。 (三)血脉宗谱(四)姓名检索。 四、家谱壁挂图(单独打印) (一)家谱壁挂图 (二)姓名(配偶)检索。 五、家谱文选、抒怀留言(网络) (一)家谱文选 (二)抒怀留言。 六、缅怀纪念馆(网络) (一)曾祖父孙家彦、曾祖母孙氏缅怀纪念馆 (二)祖父孙学芹、祖母孙许氏缅怀纪念馆(三)父亲孙永献、母亲孙程氏缅怀纪念馆。 七、后记 家谱排版、印刷与装订:排版,由于家谱电子书和壁挂图是网络文件(PDF)和其它版主编写的谱序等文字内容(WORD)格式不同,排版时无法统一排序页码。 印刷与装订:《孙家彦公家谱》包括封面、图腾、谱序、谱例、电子书、壁挂图、后记、附件等,家谱采用整卷印刷装订。 (一)领谱人《孙家彦公家谱》的领谱人:五世怀卫、怀瑞——庆伦一脉;五世怀亮、怀磊——庆章一脉;五世  韬、禺(女)——庆安一脉。 (二)族脉网版主继承人版主:四世庆安版主继承人:①五世 韬; ②六世 宗灏;③六世 程艳。 八、附件(略)
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始祖:孙

散居地:山西省-阳泉市-平定县

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孙氏族谱(阳泉平定孙秀三,字毓芝秀三?)
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山西省-阳泉市-平定县
平定城内东门街孙氏祖坟原位于平定西马堰村,坟茔以大石方砖砌成,四周群山环抱,翠映溪水。石人石马,石兽石羊,树木苍苍。1986年冬因修铁道占地迁往该村东。2006年夏因修建占地迁至此(碑文内容)。 明清后凡十五世,钦点翰林者四人,文人学者济济,先祖孙杰、孙裕、孙侃为翰林,孙瓒、孙毓惠、孙毓芝为举人,世代书法丹青流传于世,忠孝礼仪传家。 孙笥经(1843——1928),字孝如,光绪十六(1890)年庚寅科进士,钦点翰林,从三品翰林院庶吉士,迁通议大夫,吏部侍郎,军机章京。辛亥革命后返故里,任平定女子学校校长。享年85岁。育有晋祺、晋修二子。 孙晋祺(1884——1940),字维庭,公费赴英皇家学院留学,就读英皇家学院,攻读地质专业,获博士学位。回国后任山大地质学院教授兼高中部主任。撰《论中国地质》、《地质学概论》、《英语会话》等。事变后,不甘受倭辱,于西裕村愤而辞世,享年56岁。
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孙氏族谱

始祖:孙书

散居地:福建省-宁德市-福鼎市

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福建省福鼎市桐南宁泰井孙氏
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福建省-宁德市-福鼎市
福建省福鼎市库口孙氏起源和古名居孙厝的来历 福建省福鼎市库口村孙姓按时间顺序依次起源于姬(jī)姓、虞(yú)姓、妫(guī)姓、陈姓、田姓,可考证历史有四千七百多年。 第1世姬轩辕生卒公元前2717年~前2599年,《史记》记载,姬轩辕本姓公孙,是公孙少典的儿子,居住于姬水,以地名姬为姓,是姬姓第一世祖,建都于有熊,定居河南新郑轩辕之丘,轩辕部落首领约十代传承,黄帝是轩辕部落首领的尊称,黄帝是中华民族人文初祖。 第4世虞穷蝉, 穷蝉因封领地于姑幕,穷蝉以地名幕为名,改名为幕,是虞氏部落首领,虞幕是有碑文记载的虞姓第一世祖。 第9世虞舜生卒约公元前2187-前2067年,字都君,生于姚墟(今山东菏泽),公元前2143年虞舜承继尧的帝位,改国号为虞。舜善于制陶,为尧帝女婿,第19世虞袓妫居住在妫汭(ruì ),以地名妫为名,后代以妫为姓,妫姓后代则以虞舜为妫姓第一世祖。 第45世妫满,字少汤,生于商纣王七年(断代工程确定为公元前1068年)十月十五日,卒于周成王九年(公元前1029年)正月十五日。因助周武王伐纣灭商有功,周武王将长女大姬许配给妫满为妻。公元前1046年,妫满受封河南陈州(今周口淮阳),建立陈国(周朝诸侯国),以地名陈为姓,史称陈胡公,为陈姓第一世祖、胡姓第一世祖。 第56世陈完,生于春秋时期公元前705年,是陈国第14任诸侯国君陈厉公之子,公元前672年,陈厉公胞弟陈宣公想立宠妃之子妫款为太子,见陈完与太子妫寇交好,以为他们密谋不轨,就杀死了太子妫寇,陈完为了避祸改姓田(当时陈与田同音)投奔到了齐国,齐桓公就让他做工正之官,史称田敬仲,田完是田姓第一世祖。 第61世田书是孙武的祖父,因讨伐莒国有功赐姓“孙”。 福鼎市库口孙氏起源名祖 受姓始祖:第1代孙书,生于春秋时期约公元前575年,家居齐都(今山东临淄)鱼里,妣齐郡羿yì氏。东周诸侯国齐国将军,公元前523年, 田书因讨伐莒(jǔ)国有功,齐景公将田氏的庶出分支受封为“系子”,并赐姓“孙”。公元前523年,田书赐姓叫孙书,采食乐安(今广饶、惠民一带),为乐安郡妫姓孙氏受姓始祖。 兵学鼻祖:第3代孙武,生于春秋时期(约公元前535年),吴国大将军,齐国乐安(今山东广饶、惠民一带)人,孙武公元前517年避齐国内乱入吴国,妣邵氏。公元前512年,经吴国大将军伍子胥引见,献《孙子兵法》与吴王阖闾(hé lǘ),拜为将军。公元前506年,率吴军伐楚,五战皆捷,占领楚都郢城。孙武是百家兵家之师,东方兵学的鼻祖,尊称为兵圣。 兵法名祖:第8代孙膑,生于战国时期(约公元前386年),妣吴郡轩氏。战国时期齐国军师,编写《孙膑兵法》。齐国鄄(juàn)邑人(今山东鄄城县)。从师于鬼谷子,后为庞涓所害,刖足鲸面。在墨翟,田忌等人的帮助下,得返齐国,仕于齐威王。公元前352年,与田忌一起败庞涓于桂陵。公元前341年,又与田忌一起设计败庞涓于马陵道,庞涓被乱箭射死。孙膑后归隐于石闾山。 福鼎市库口孙氏名祖 库口始祖:第65代孙能,原祖籍江西宁都,明朝洪武年间(约公元1389年)出生于广东东莞,因明朝军户制十六岁到庐州府合肥县金斗城安乐村马盘井栏边 (今安徽合肥包河苑广电小区)从军。《福建史志》记载孙能于明朝永乐年间(公元1403~1424年)由庐州府合肥县金斗城迁入福建福宁卫(驻霞浦县城)升军首(五品武官)。作于道光二十八年(公元1849年)的库口《孙氏宗谱旧序》录叙孙能当时跋涉的艰苦:“来兹库口长岗岭,相阴阳,度原湿,僻草莱,住土地。筹画备至,定阙居,嗣后哉,或住斜坑、库口。无安者亦居,以利择人、以势分也。溯缔造之始,勤俭持家。 至宣德(公元1426年)时,到福宁县劝儒乡(今福鼎市)长岗岭、库口广置田产,以迄我朝。"。孙能为福鼎库口孙氏第一世祖。 库口名祖:第74代孙继发,生卒清朝康熙时期公元1705年农历10月27日~乾隆时期公元1759年农历3月25日。原籍福建福鼎库口人,于清雍正和乾隆时期官居福州府守备(家谱称官居“守府”,守备省府的安全,正五品武官),雍正五年(公元1727年)11月福建承宣布政使司布政使(相当于今福建省长)沈廷正升贵州巡抚都察院(三品)时,为孙履武原配夫人陈氏(孙继发母亲)立“阃节流芳”住屋匾额。孙继发卒后于清朝乾隆庚辰年二月在长乐县赐进士,绍福鼎县志。 总之,福建省福鼎市叠石乡库口村孙氏起源于山东乐安(今广饶、惠民一带),辗转于浙江富阳、山东鄄(juàn)城、山西汾阳、山西平遥、浙江杭州、山东聊城、河北衡水、山西长治,随着历史变迁先后迁往河南洛阳、河南开封、江西赣州,因避祸到广东东莞,而福鼎库口孙氏第一世祖孙能先到安徽合肥从军,最后因为军事调动迁往福建宁德福鼎。据中华族谱网孙氏网考证以及互联网百度百科确认孙能为孙书65代或孙武63代或孙膑58代后人。 福鼎市库口古名居孙厝的来历 第一幢建成时间:明朝宣宗宣德三年公元1428年。 主要负责人:明朝 孙 能。 前二幢建成时间:明朝武宗正德十一年公元1516年。主要负责人:明朝 孙 义 二。 前四幢建成时间:明朝万历三十二年公元1604年。 主要负责人:明朝 孙智镃。 共五幢建成时间:清朝康熙四十二年公元1703年。 主要负责人:清朝 孙履武。 第五幢为两层,清朝、民国时期一楼为驿站,主要经营福鼎白茶、红茶、烟盐米酒、农耕用具等。二楼含有一间休息室,其余的房间作为存储茶叶、烟草等仓库;第五幢因桑美台风时电路短路而烧毁坍塌。 居住在库口孙厝里孙氏古民居的孙氏族人是孙继发的后代,分福、禄、寿三房。 公元2021年叠石乡政府任命库口孙厝里孙氏古民居的保护监督人: 孙桂甫(13860361308)、孙宜仁。 公元2023年5月21日
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孙氏族谱

始祖:孙德祥

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孙氏家族苏迁支谱
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始祖于民国由于家庭历史原因用扁担挑行礼携幼长子孙南富远离故土现江苏盐城伍佑曹家庙孙家巷来到江苏泰州兴化市安丰镇谋生
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孙氏族谱

始祖:孙权后代孙文彬

散居地:江西省-南昌市-南昌县

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南昌马坵孙氏族谱
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江西省-南昌市-南昌县
第一代祖先孙文彬是江西省宜春市丰城市董家镇下辖的行政村人,南昌马坵孙氏是孙文彬的第三个儿子孙贵翁的后代。南昌蒋巷孙氏是
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孙氏族谱

始祖:孙沔

散居地:山东省-临沂市-平邑县

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蒙阳武安孙氏族谱
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山东省-临沂市-平邑县
武安支系是由乐安世系四十六世孙沔祖衍传而来,从始祖沔至今衍传八百年余年数十万人,是目前全国较大的一支。 编修:孙志祥 18053131001
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孙氏族谱

始祖:孙书、孙受

散居地:福建省-宁德市-福鼎市

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福建省福鼎市桐南宁泰井孙氏第六卷
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福建省-宁德市-福鼎市
第一卷:从黄帝到孙书(田书)世系,第二卷:从孙武的祖父孙书到孙能世系。第三卷:从孙能的父亲孙受到广东东莞孙中山、福建福鼎孙秀枚(梅)世系。 电子族谱编修第一人:孙绍和 第六卷:从孙能的父亲孙受到孙中山、孙秀枚(梅)世系简史。 福建福鼎桐山桐南宁泰井 孙绍和(孙忠泽) 第64代孙受: 生于元朝顺帝惠宗至正年间(约公元1365年),号福善,妣李氏。出生地广东东莞,原祖籍江西宁都,从商,由江西向安徽、广东、河南、山东等地贩运缸瓦、陶瓷。相传明朝洪武三十年农历年末(公元1398年)孙受到山东济南、青岛贩运缸瓦时,将瓦片用于青岛莱西中南部大沽河东岸建房,后形成自然村以孙受的名为村名,叫孙受村。孙受长子孙能因明朝军户制十六岁从军,孙受晚年随三子孙玄定居广东东莞。孙受是孙中山第14世祖父。 第65代孙能,字礼珀pò,号繁远。祖上到广东东莞避乱,生于明朝洪武年间(约公元1389年),原祖籍江西宁都,出生地广东东莞,因明朝军户制十六岁到庐州府合肥县金斗城安乐村马盘井栏边(今安徽省合肥市包河苑广电小区)从军。《福建史志》记载孙礼珀(孙能)于明朝永乐年间(公元1403~1424年)由庐州府合肥县金斗城迁入福建福宁卫升军首(福宁卫指挥使,五品武官)。作于道光二十八年(公元1849年)的《孙氏宗谱旧序》录叙孙礼珀(孙能)当时跋涉的艰苦:“来兹库口长岗岭,相阴阳,度原湿,僻草莱,住土地。筹画备至,定阙居,嗣后哉,或住斜坑、库口。无安者亦居,以利择人、以势分也。溯缔造之始,勤俭持家。至宣德(公元1426年)时,广置田产,以迄我朝。"。以上内容属于福鼎库口孙氏起源的重要历史材料。解释(供参考):孙能字礼珀,祖上到广东东莞避乱,原祖籍江西宁都,出生地广东东莞,生于明朝洪武年间(约公元1389年),明朝永乐年间(公元1403~1424年)由庐州府合肥县金斗城迁入福建福宁卫升军首,福宁卫指挥使,五品武官,负责军事操练、海防和屯田。公元1426年到福宁县劝儒乡(今福鼎市)的长岗岭、库口广置田产,为福鼎库口孙氏第一世祖。 公元1849年的《孙氏宗谱旧序》录叙孙礼珀(孙能)到福鼎库口长岗岭,在此地相阴阳,度原湿,开草莱,住土地,艰苦筹备。选固定居所,目的是为了繁衍子孙后代 ,有时住福鼎斜坑、有时住福鼎库口。无安心的固定居所。挑选合适的人才(管理田产的管家)给他们一定的利益,给他们一定的权势,缔造之始,勤俭持家,于公元1426年广置长岗岭、库口田产,以此报效国家(明朝)。公元1428年在福鼎库口建孙家大院(孙厝)第一栋房。公元1604年后代子孙重建并扩建孙家大院。据中华族谱网孙氏网考证以及互联网百度百科确认孙能为孙书65代或孙武63代或孙膑58代后人。 第74代孙继发:清朝康熙公元1705年农历10月27日~公元1759年农历3月25日。原籍福建福鼎库口人,清雍正、乾隆时期官居福州府守备(守备即守府,官阶与府同知相当,正五品武官),清朝乾隆庚辰年二月,长乐县赐进士,福鼎县志有记载。孙继发的三个儿子分福、禄、寿三房。 据中华族谱网孙氏网考证以及互联网百度确认: 孙能为孙书65代或孙武63代或孙膑58代后人,国父孙中山为孙书78代或孙武76代或孙膑71代后人。 经推算福鼎叠石库口孙氏的排辈: “秀”字辈为孙书80代或孙武78代或孙膑73代后人,“宜”字辈为孙书81代或孙武79代或孙膑74代后人,“绍”字辈为孙书82代或孙武80代或孙膑75代后人,“五”字辈为孙书83代或孙武81代或孙膑76代后人,“桂”字辈为孙书84代或孙武82代或孙膑77代后人,“芳”字辈为孙书85代或孙武83代或孙膑78代后人。 从孙武的祖父孙书到孙中山、孙秀枚(梅)世系 福建福鼎桐山桐南宁泰井 孙绍和(孙忠泽) 第1代孙书:字子占,生于春秋时期(约公元前575年),齐国将军。福鼎市叠石乡库口村孙氏起源于公元前523年(春秋时期), 孙武的祖父田书因讨伐莒(jǔ)国有功,齐景公就将田氏的庶出分支受封为“系子”,并赐姓“孙”。田书改姓叫孙书。妫姓孙氏得氏始祖孙书家居齐都(今山东临淄)鱼里,妣齐郡羿(yì)氏,卒合葬陵水县。孙武的祖父孙书为福鼎市库口孙氏第1代孙姓始祖,距今有两千五百多年的历史。 第2代为孙凭(píng凭):字起宗。生于春秋时期齐卿(齐国大夫),妣邵氏。 第3代为孙武:字长卿,生于春秋时期(约公元前535年),吴国大将军,齐国乐安(今山东广饶、惠民一带)人。孙武公元前517年,避齐国内乱进入吴国,妣邵氏。公元前512年,经伍子胥(公元前559~前484年)引见,献《孙子兵法》与吴王阖闾(hélǘ),拜为将军。公元前506年,率吴军伐楚,五战皆捷,占领楚都郢城。孙武墓地位于今苏州市相城区元和镇境内,即历史记载的孙武墓所在地。孙武是百家兵家之师,东方兵学的鼻祖,尊称为兵圣。 第4代孙明:字景浩,妣时氏。生于春秋时期(约公元前506年),吴国荫封富春侯今浙江富阳,富春郡孙氏第一世祖。 第5代孙顺:生于战国时期(约公元前471年)。 第6代孙机:生于战国时期(约公元前443年)。 第7代孙操:生于战国时期(约公元前415年)。山东菏泽鄄(juàn)城红船乡孙老家村铁匠。 第8代孙膑:字嘉谋。战国时期(约公元前386~前338年)齐国军师。配吴郡轩氏。齐国鄄(juàn)邑人(今山东鄄城县)。史书记载:孙膑四岁丧母,九岁丧父,由叔父孙乔(约公元前393~前379年为齐康公大臣,公元前379年后因齐康公旧臣遭田太公放逐)抚养。从师于王栩(xǔ),王栩(鬼谷子)以孙武的兵法十三篇,及其自注之诠释授之。孙膑随得其精要,后为庞涓所害,刖(yuè)足鲸面。但在墨翟(dí),田忌等人的帮助下,得返齐国,仕于齐威王。公元前352年,与田忌一起败庞涓于桂陵。公元前341年,又与田忌一起设计败庞涓于马陵道,庞涓被乱箭射死。孙膑后归隐于石闾山。孙膑墓位于山东省菏泽市鄄城县箕山镇孙花园村东北500米的向阳河东岸。 第9代孙胜:字国辅,妣宏农杨氏。生于战国时期(约公元前350年),秦国将军。 第10代孙盖:字光道。生于战国时期(约公元前315年),秦国汉中太守,妣河东鞮(dī)氏。 第11代孙智:字万方。生于战国时期(约公元前276年),战国末期秦国封武信君,妣新蔡甫氏。 第12代孙念:字甚然。生于战国时期(约公元前243年),秦始皇在位时(公元前247年~前210年)右侍尚书,妣东留进氏。 第13代孙益:字玄器。生于战国时期(约公元前214年),秦始皇在位末期和秦二世时期(约公元前210年)封东吴侯,妣彭氏。 第14代孙卿:字伯高。配河间俞氏,生于西汉前元年间(约公元前178年),汉文帝侍中。 第15代孙凭:字景纯。配上官氏,生于西汉元光年间(约公元前129年),汉武帝车骑大将军。 第16代孙询:字会宗,生于西汉始元年间(约公元前82年),汾州西河人(今山西省汾阳市)。西汉汉宣帝(公元前74~前48年)安定太守,妣睢 (suī)阳(今河南商丘)右师氏。 第17代孙骐:字士龙。生于西汉初元年间(约公元前47年),西汉汉平帝(公元前1年~公元5年)安邑令,妣太原昝(zǎn)氏。 第18代孙琼 (qióng琼):字子远。妣雁门田氏、冯氏。生于西汉哀帝建平年间(约公元前5年),东汉开国皇帝光武帝(公元25~57年)天水太守,居清州九治(今山东淄博东北)。 第19代孙厚:字仲殷。配京兆韦氏。生于地皇年间(约公元23年),东汉汉章帝(公元75~88年)大将军掾(大将军府属下办事员)。 第20代孙瑶:字德卿。娶沛国范阳卢氏。东汉殇[shāng]帝(在位公元106年2月~106年9月)中郎将。 第21代孙邃(suì):字伯渊。娶兰陵缪氏、南阳邓氏。东汉汉顺帝(在位公元126~144年)清河太守。 第22代孙倏shū:字士彦。娶平阳饶氏、冯翊严氏。东汉汉质帝(在位公元145~146年)洛阳令。 第23代孙国:字元明。娶范阳张氏、毗陵周氏。东汉汉恒帝(在位公元153~154年)尚书郎。 第24代孙躭(dān耽):字玄志。配同郡任氏、吴郡冯氏。东汉汉灵帝(在位公元168~189年)汉阳太守。 第25代孙旃(zhān):字子文。东汉汉献帝(在位公元189~220年)太原太守。 第26代孙炎:字叔然。生于东汉汉灵帝熹平年间(约公元173年),魏明帝(曹叡ruì在位公元226~239年)秘书监, 中国三国时期经学家。乐安(今山东博兴)人。受业于郑玄(公元127~200年),时人称为“东州大儒”。曾著《周易•春秋例》,为《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》、《尔雅》和《尚书》作过注,所著《尔雅音义》影响较大。 第27代孙匡:字季佐。孙权胞弟,娶三国时期武将曹仁(曹操从弟)的长女为妻。孙炎无子,以孙权胞弟孙匡为后。公元192年孙坚去世,孙策将袭爵的权利让给了孙匡,孙匡袭爵为乌程侯。孙匡(嫡出)过继(入嗣)给孙炎,孙匡(公元189年~约214年 ),吴郡富春人。 第28代孙倰 (líng):字仲觚(gū)。公元220~265年,三国时期曹丕[pī]建立国家国号为魏,魏常道卿大宫令。 第29代孙道恭:字雅逊。孙道恭从山东乐安迁到武邑武遂;孙道恭为西晋(公元266~316年)长秋卿。 第30代孙𫖮(yǐ):字士愚。西晋中书令,定居博州武水(今山东聊城),为武邑孙氏第一世祖。 第31代孙辉:字光然。东晋十六国时期后赵(公元319~351年)射声校尉,属领军将军,领军为高级将军,从一品。 第32代孙纬:字元文。历任东晋冀州(今河北衡水冀州)章武郡守将、东晋大司马王浚幽州督护、后升任幽州都督[府治在蓟(jì)城,今北京城西南]。 第33代孙周:字季治。御史中丞,东晋十六国时期后燕(公元384年~407年)高阳王文学。 第34代孙敬仁:字士和。生于东晋十六国时期后燕(约公元402年),东晋十六国时期北燕(公元407~436年)司隶功曹。 第35代孙惠蔚:字叔炳。生卒公元452~518年。孙惠蔚原名蔚;后来,北魏宣武帝加赐“惠”字。武邑郡武遂县(今河北武强县沙洼乡)人。儒家学者。孝文帝太和元年,举孝廉出身,授中书博士,转皇宗博士,兼太庙令。宣武帝即位后,授冗从仆射,迁秘书丞,组织整理典籍。迁中散大夫、黄门侍郎,领著作郎,监修国史。迁国子祭酒、秘书监,封枣强县开国男。孝明帝即位后,历任瀛州(今河北保定)刺史、北魏光禄大夫。神龟元年,卒于官,时年六十七,追赠大将军,谥号为“戴”。 第36代孙伯礼:字方叔。生于南北朝北魏景明年间(约公元502年),袭封枣强县男爵。他擅长隶书。历任奉朝请、员外散骑侍郎、宁朔将军、步兵校尉、国子博士、后魏(公元534~557年)巴州刺史。卒后赠辅国将军。 第37代孙怡:字孝敏。生于南北朝时期(约公元550年),隋朝大业(公元605~618)时期并州晋阳县令(晋阳:今山西省太原市晋源区)。赠兵部尚书,唐追赠晋阳公。 第38代孙尚:字仲将。生于南北朝北齐武平年间(约公元572年),隋朝郓(yùn)州(今山东菏泽郓城县)寿张丞,在唐朝武德年间(公元618~626年)从山东聊城迁到涉县。 第39代孙烈:字希庄,生于隋大业年间(约公元614年),妣刘氏(刘士杰之女,刘士杰官居潞州涉县)。于公元634~649年任唐朝韩王府李元嘉(公元619~688年,唐高祖李渊第十一子)典签,赠资善大夫。 第40代孙睿(ruì):字嘉之。生卒公元657~739年,享年83岁,公元739年四月二十四日卒于东都(今河南洛阳)集贤里之私第(私人府邸),八月十二日葬于洛阳北邙陶村之西原,四岁而孤,迁潞州涉县(今河北省邯郸市),跟随外祖父刘士杰长大,弱冠以文章著称。武则天垂拱、载初间,诣洛阳,献书阙下,极论时政。因抵忤不合,遂投太学常调。于公元695年进士及第、公元700年拔萃二科。拜蜀州新津主簿,补河南缑氏尉,改王屋主簿。其间受道诀于司马承祯。历洺州曲周令、宋州襄邑令。致仕后,因教子有方[公元736年长子孙逖(tì)官拜中书舍人],皇上特授孙嘉之为朝散大夫、官至宋州(在今河南商丘)司马。赠秘书监。妣广平宋氏,宋氏享年六十岁,生四子六女。为滑州司士参军宋郁之女,蒲州安邑县令宋斌之孙。 第41代孙遹(yù):字晋卿。生卒约公元698~736年、唐朝关内营田判官,左羽林军兵曹参军,京畿采访支史,赠秘书少监。孙遹的五世孙叫孙揆字圣圭,进士及第,辟户部巡官。历中书舍人、刑部侍郎、京兆尹等职。公元891年因公殉职,卒后唐昭宗赠左仆射。 第42代孙会:字聚之,妣陇西李氏(李氏父亲:李承昭,唐朝吏部尚书,邢州、洛州节度使),生于唐玄宗开元年间(约公元721年)。唐玄宗开元29年(公元741年)为郴州刺史、历任温州、庐州、宣州刺史、唐德宗三年(公元781年)为常州刺史,累官侍御史,卒后赠工部尚书。 第43代孙公乂(yì):字德崇。常用名孙平章,生于唐大历七年(公元772年)十一月廿一日壬子,唐大中四年(公元850年)四月廿五日丁卯卒于唐朝东都(今河南洛阳)陶化里之私第(私人府邸),唐大中五年(公元851年)七月三日葬于唐朝东都(今河南洛阳)平乐乡杜翟村之西原。墓志铭记载:唐朝先任亳守(亳州太守,在任亳守前任吉州刺史、饶州刺史、睦州刺史)、后任合淝(今合肥)郡(太守)、公世官也(孙公乂是官宦世家)。回皇城东都(今河南洛阳)拜大理卿,因病经常不能上朝,皇上怜之改拜宾护分司,唐大中三年(公元849年)秋,以工部尚书致仕。有十六子十女,三子先公而殁(mò),长女适京兆杜氏、次女适范阳卢氏、三女适陇西李氏、四女适长乐冯氏、早亡,五女适河东裴氏,未及笄(jī)(未成年)女儿又有五人。 第44代孙瑝(huáng):字子泽,生卒公元818~871年,妣陇西李氏(父亲:李福,丞相少师,母亲:河东郡裴氏)。唐大中三年(公元849年)进士及第,唐朝咸通十一年(公元870年)九月由御史中丞贬官为汀州刺史(今福建龙岩长汀刺史)生四子三女,长女阿奴、次女阿弄(李氏所生)、三女阿铨,孙瑝卒公元871年六月三日,卒于官。孙瑝和妻李氏合葬于东都(今河南省洛阳郑凹村)。 第45代孙拙(zhuō),字几玄,武水乐安人,妣王氏。唐明宗天成元年(公元926年)岁在丙戌五月十二日卒于洛阳城税舍,葬于东都平乐乡(今河南洛阳孟津区张阳村),唐朝历任朝散大夫、工部侍郎;公元873~883年间,官拜中书舍人及两浙节度使,因孙拙座官两浙节度使,携家小从东都(今河南洛阳)迁到汴州(今河南开封县)陈留。(墓志铭由其内侄王骞(qiān)撰写,卒的年份写的很具体,但没有写具体的出生的年份,只是写了享年69春秋,说明孙拙出生的具体年份内侄王骞(qiān)尚不清楚,这“69岁年龄”造成学术界有所争议,笔者认为孙拙应该是享年79岁,即孙拙生于公元847年,这样在公元873~883年间,孙拙官拜中书舍人及两浙节度使也比较合理,还因为《新唐书-宰相世系表》是北宋时官修的唐史,记载着孙拙是孙誗的父亲,这样孙拙比孙誗大19周岁也比较合理;参加编撰者有欧阳修(公元1007~1072年)、宋祁、范镇、吕夏卿等人,记载着孙拙是孙誗的父亲应该不会出现差错)。 第46代孙誗(chán):唐朝咸通年间(约公元866年)生于东都(今河南洛阳城),公元873~883年间,因父亲孙拙座官两浙节度使,随父迁汴州陈留(今河南开封县);唐僖宗中和三年(公元883年),“以才武选百将”,任承宣使提兵闽越江右间,因剿灭黄巢起义军有功,于公元884年封为东平侯,定居虔州虔化县(今江西宁都县),夫人:颖川陈氏(公元885年卒)。为闽、粤、赣三省孙氏始祖。 第47代孙实:生于唐中和年间(约公元884年),名讳四居士,唐末荆州刺史。夫人河南邱氏、彭城刘氏。 第48代孙士元:生于五代十国后梁初期(约公元910年),名讳三郎。伯房,妣赖氏。 第49代孙有惠:生于五代十国的后晋初期(约公元938年)。名讳二十二郎或念二郎,妣温氏。 第50代孙思通:生于北宋赵匡胤开宝年间(约公元970年),名讳十一郎,妣邱氏。 第51代孙用宽:生于北宋真宗景德年间(约公元1006年),名讳十九郎,妣宋氏。 第52代孙耸:生于北宋仁宗年间(约公元1040年),名讳大郎,妣丁氏。 第53代孙渺:生于北宋治平年间(约公元1066年),名讳一郎,妣罗氏。 第54代孙泳:字和甫,生于北宋崇宁年间(约公元1106年),名讳十三郎,妣罗氏、温氏。 第55代孙元立:生于南宋高宗年间(约公元1142年),名讳十郎,居广东循州(今广东省河源市龙川县)。 第56代孙茂卿:字延休。生于南宋孝宗淳熙年间(约公元1176年),名讳少九知府。南宋宋开禧三年(公元1207年)举人,授宣议郎(宋朝时的文散官名,从七品下称宣议郎)。夫人刘氏。 第57代孙逢昌:字德成,生卒约公元1200~1276年,名讳百八知府。卒后于元朝至元年间赠亚中大夫(亚中大夫为元朝时的文散官名,官阶三品)。妣李氏。 第58代孙兴礼:字庆甫,号梅谷,生于南宋绍定年间(约公元1228年),名讳千四知府。原籍江西宁都,元朝德安知府(府治今在湖北安陆市)、赠上骑都尉、封乐安郡伯。夫人曾氏。主要成就:笃学力行,以孝友称,公元1264~1294年期间,御史程文海(公元1249~1318年)荐之,以疾辞。以子孙良臣封承仕郎(退休后封承仕郎、元朝时的文散官名、官阶正七品)。名入乡贤(见宁都人物志卷二)。 第59代孙良臣:字心斋,生于南宋淳佑年间(约公元1250年),名讳万一经历。元朝授南安万户府知事、升益州、淄莱经历(经历为元朝从五品官阶)。夫人黎氏。孙良臣与胞弟孙正臣俱于文学称,延祐二年(公元1315年)赣州宁都蔡五九之乱,孙良臣昆弟(含胞弟孙正臣,堂弟孙毅臣、孙辅臣)竭资以助军饷,当事表其宅曰“义门”(忠义之门)。 第60代孙允中:字元升。生于元朝至元年间(约公元1270年),公元1296~1309年期间元朝湖广知事(元朝湖广省包括了今天的湖南湖北与广西广东4个省),后升建昌府同知(府治今在江西抚州南城县)。夫人赵氏、周氏。 第61代孙常德:字民章,号员沙,名讳八郎。生于元朝成宗大德二年(公元1298年)戊戌,卒于明朝洪武三年(公元1370年)庚戌,元朝恩荫会昌同知(今江西省赣州会昌),壬辰兵变避乱[壬辰兵变:元朝至正十二年公元1352年2月,郭子兴(朱元璋发妻马秀英皇后的义父)、孙德崖等人组织的红巾军起义,将领欧普祥攻克袁州今江西宜春,一路南下,所向披靡,一个月内攻克江西各州县含赣州宁都、会昌],常德公偕家小从会昌向南逃窜,流寓南雄珠玑巷,遇东莞伯何公(何真)与之交善,遂隐居广东东莞园头山。夫人陈氏、翁氏、邱氏。香山(中山市)左步头孙氏宗祠,座落于东莞市长安镇上沙村,始建于明朝中叶,清同治初年重建。孙常德是孙中山第17世祖父,也是迁入广东东莞孙氏 (孙中山)第一世祖。(有的族谱认为孙常德是元朝杭州刺史,这与历史官制不相符,因为元朝、明朝废除刺史之官名。) 第62代孙贵华:字子贤,号鹤湖。生于元朝延祐年间(约公元1319年),原籍江西宁都,元朝至正十二年(公元1352年)2月随父到广东东莞园头山避乱,后由东莞园头山移居广东东莞上沙。妣陈氏。孙子贤是孙中山第16世祖父。 第63代孙礼湮:生于公元1342年9月9日(元朝壬午年戊申月戊申日),故名讳戊申;号耿明,妣欧氏。原籍江西宁都,元朝至正十二年(公元1352年)2月随祖父、父亲到广东东莞园头山避乱,后由东莞园头山移居广东东莞上沙。墓在广东东莞长安镇上沙村中山大道,隔广深公路对面的山麓,一座明代古墓,它背靠着山,面向狮子洋海口,是清同治三年(公元1864年)冬重修。在花岗岩墓碑上方横刻有"崇荫堂"三字,墓碑中间竖刻"明授登仕郎、显三世祖考礼湮孙公之墓"。公元1864年冬重修的墓志铭说明:孙礼湮在明朝洪武年间(公元1368~1398年)授登士郎(登士郎为明朝时的文散官名,官阶九品),也是迁入广东东莞孙氏(孙中山)第三世祖。孙礼湮是孙中山第15世祖父。 第64代孙受: 生于元朝顺帝惠宗至正年间(约公元1365年),号福善,妣李氏。出生地广东东莞,原祖籍江西宁都,从商,由江西向安徽、广东、河南、山东等地贩运缸瓦、陶瓷。相传明朝洪武三十年农历年末(公元1398年)孙受到山东济南、青岛贩运缸瓦时,将瓦片用于青岛莱西中南部大沽河东岸建房,后形成自然村以孙受的名为村名,叫孙受村。孙受长子孙能因明朝军户制十六岁从军,孙受晚年随三子孙玄定居广东东莞。孙受是孙中山第14世祖父。 (1)接福建福鼎桐南宁泰井孙氏世系。从孙能(孙礼珀)到孙秀枚(梅)世系 (2)接广东东莞孙氏(孙中山)世系。从孙玄(孙礼瓒)到孙中山世系 一、从孙能(孙礼珀)到福鼎桐山桐南宁泰井孙氏孙秀枚(梅)世系: 第65代孙能,字礼珀pò,号繁远。祖上到广东东莞避乱,生于明朝洪武年间(约公元1389年),原祖籍江西宁都,出生地广东东莞,因明朝军户制十六岁到庐州府合肥县金斗城安乐村马盘井栏边(今安徽省合肥市包河苑广电小区)从军。《福建史志》记载孙礼珀(孙能)于明朝永乐年间(公元1403~1424年)由庐州府合肥县金斗城迁入福建福宁卫升军首(福宁卫指挥使,负责军事操练、海防和屯田,五品武官)。作于道光二十八年(公元1849年)的库口《孙氏宗谱旧序》录叙孙礼珀(孙能)当时跋涉的艰苦:“来兹库口长岗岭,相阴阳,度原湿,僻草莱,住土地。筹画备至,定阙居,嗣后哉,或(有时)住斜坑、库口。无安者亦居,以利(利益)择人(管理田产的管家)、以势(权势)分也。溯缔造之始,勤俭持家。至宣德(公元1426年)时,广置田产,以迄(报答)我朝(明朝或国家)。"。以上内容属于福鼎库口孙氏起源的重要历史材料。公元1428年在福鼎库口建孙家大院(孙厝)第一栋房。公元1604年后代子孙重建并扩建孙家大院。据中华族谱网孙氏网考证以及互联网百度确认孙能为孙书65代或孙武63代或孙膑58代后人。孙能的二弟孙玄,生于明朝永乐年间(约公元1410年),字礼瓒,号昌远,妣陈氏;居东莞涌口村,继承父业贩运缸瓦、陶瓷,为广东东莞孙氏(孙中山)第13世祖父。 第66代孙乐,明朝永乐年间晚期(约公元1422年)生于福州府福宁县(今福建省霞浦县城),字乐山,名讳:孙荣宗。 第67代孙仁,生于明朝景泰年间(约公元1455年),有四个儿子,分别是孙义一(伯房,福宁卫军官,定居福宁县城,今霞浦县城,子嗣孙礼一等后代不详)、孙义二(仲房,迁福宁县劝儒乡,今福鼎市)、孙义三(叔房,迁浙江,子嗣孙礼十等后代因不知祖籍何处,并入浙江富春郡族群)、孙义四(季房,迁地不详)。 第68代孙义二。生于明朝成化年间(约公元1486年)。孙义二是福鼎库口孙氏始迁祖,卒葬在福宁州(今福建霞浦县),偕三个儿子孙礼二、孙礼四、孙礼十一管理长岗岭、库口田产。其中孙礼十一管理长岗岭田产,孙礼二管理库口田产。孙礼四有三子,分别是孙智八、孙智十、孙智十一,孙礼四偕三个儿子外迁,外迁福宁州属地具体不详,孙礼四先孙礼二卒,卒葬在福鼎库口龙埠岚(今龙埠村)。 第69代孙礼二,生于明朝武宗正德年间(约公元1520年)。原配官氏,继配鲍氏。公妣合葬十八都(库口原归福鼎贯岭管辖今归叠石管辖)龙埠岚坐甲向庚与孙礼四合坟。孙礼二是有碑文(墓)记载的库口孙氏始迁祖。孙家大院有文字记载的匾额就有:雍正五年(公元1727年)的“阃节流芳”;嘉庆三年(公元1798年)的“徽接陶孟”;嘉庆七年(公元1802年)的 “望重乡评”;道光十二年(公元1832年)的“齿德兼优”;道光庚子年(公元1840年)的“古处是敦”。这是支脉繁衍、德行敦厚的标签,是祖上室内的一张张名片。孙礼二胞、堂兄弟有十二人,分别是孙礼一、孙礼三、、、孙礼十二。 第70代孙智镃,生于明朝嘉靖年间(约公元1556年),名讳孙智七,号爱岩。原配俞氏,继配蒋氏。 第71代孙应麟,名讳孙信八。生卒明朝万历32年公元1604年农历5月初八~公元1668年农历2月15日。配岩前罗氏。 第72代孙元熙,名讳万年,生清朝太宗皇太极天聪年间(约公元1634年),卒康熙壬子年公元1672年,配桐山西园高氏,祔墓祖父坟本坟碑。 第73代孙履武,字天歆,名讳孙良二,妣苍南金乡东门外陈氏。生卒康熙11年公元1672年农历6月初四-公元1720年康熙59年农历8月初七。雍正五年(公元1727年)11月福建承宣布政使司布政使(四品)沈廷正升贵州巡抚都察院(三品)时,为孙履武元配夫人陈氏立“阃节流芳”住屋匾额并加一级记载。墓库口龙埠岚坐邜向酉兼甲庚三分(共四圹)。 第74代孙继发,字必振,生卒清朝康熙44年(公元1705年)农历10月27日~乾隆24年(公元1759年)农历3月25日。原籍福建福鼎库口人,于清雍正和乾隆时期官居福州府守备(守备官阶与府同知相当,也称“守府”,负责省府及主要官员的安全,正五品武官),卒后于清朝乾隆庚辰年二月,长乐县赐进士,福鼎县志有记载。生三子三女。长女嫁17都碗洋生员陈正年,次女嫁桐山庠生陈体静,三女嫁福州林长青。 第75代孙海若,福鼎叠石库口孙氏寿房(第三房)第一世祖。讳焯(zhuō),号石轩(xuān轩)。清朝乾隆13年(公元1748年)农历9月30日~嘉庆十年(公元1805年)农历5月18日。配桐山陈氏生卒公元1756年~1823年。墓在十八都(库口原归福鼎贯岭管辖今归叠石管辖)龙埠岚孙礼二祖坟,右下边做乙辛兼辰戌。 第76代孙连枝,字茂升,号贞木,清朝乾隆41年公元1776年农历8月20日~1839年农历6月初一。配夏氏公元1775年~1817年。生四子二女。祔墓父坟。 第77代孙开芬,字文馨,名讳孙性,清朝嘉庆7年(太平天国7年)公元1802年农历3月26日~1850年农历8月27日,配王家洋刘成孝女谥刘淑慈公元1801~1861年。生5子2女。公妣墓库口三坵碷坐庚向甲兼申寅分金。公元1822年由贯岭库口(今归叠石管辖)迁入福鼎桐山桐南孙氏第一世祖。 第78代孙三畏,字命章,号子有,乳名其盘。生卒清朝道光13年公元1833年农历11月初二~1891年农历3月26日。祔墓次兄坟。次兄孙三坟的坟在桐山龙山三斗里墓坐午向子兼丙壬分金。孙三畏是福鼎桐山南门外下街尾黄厝里四合院南侧,宁泰井边(宁泰井附近清朝时为绞场头)孙氏世祖。次兄孙三坟(fén),名其万,号典五,生公元1830年道光庚寅年十月初八戌时,卒公元1917年民国丁已年正月十三卯时,享年88岁。配本地薛子广女儿生道光庚寅年十月初六辰时,卒光绪庚子年五月廿二未时,生三子二女,长女配松洋官仓陈阿超,次女配苏家山张庆露。孙三坟的坟在桐山龙山三斗里墓坐午向子兼丙壬分金。福鼎桐山桐南南门孙氏世祖。孙三坟的二儿子孙芝绥过继入嗣给孙三畏。孙三坟三儿子孙芝绸过继入嗣给孙三略。从血缘关系上看:孙三坟是福鼎桐山街道南门孙氏共同始祖。 第79代孙芝绥,字华铭。生卒清朝咸丰7年公元1857~1921年。生四子二女。长女嫁福鼎贯岭松洋村官仓陈阿甫。次女嫁桐山南门蔡为芳。 第80代孙秀枚,户口册,房契的姓名都叫孙秀梅。生卒清朝光绪三十三年公元1907年11月11日~1983年9月14日。居住在桐山南门外下街尾黄厝里四合院南侧,宁泰井边(宁泰井附近清朝时为绞刑场)。婚配:桐山南门外何招娣(何阿珍)生于公元1912年,享年88岁,公元1950年加入中国共产党,曾在福鼎城关大队妇联会工作。生二子三女。长女孙宝凤嫁南门朱秀惠(在福建省邮电局上班),生二子二女,长子朱典午(公元2008年福鼎市桐山中山邮电局分局长)。次女孙宝燕嫁福州黄国银(公元1973年福鼎中山电影院上班)。三女孙胡椒(孙宝萍,生6子3女,住址:南门大毛馄饨店)嫁南门黄成泉。孙秀枚墓地:福鼎前岐付家店后门山。何招娣墓地:福鼎山前城东江窑壑(hè)深云寺。 二、从孙玄(孙礼瓒)到孙中山世系: 第65代孙玄:生于明朝永乐年间(约公元1410年),字礼瓒,号昌远,妣陈氏。为孙书65代后人。明朝成化年初期偕俩儿子从广东东莞上沙迁居东莞涌口村居住。广东东莞孙氏孙中山第13世祖父。竹高龙孙族墓地葬有孙礼瓒、孙乐南、孙耕隐、孙怀堂、孙殿朝等七穴。广东东莞孙氏孙中山第13世祖父。竹高龙孙族墓地葬有孙礼瓒。孙玄的长兄孙能为孙书第65代,字礼珀pò,号繁远。祖上到广东东莞避乱,生于明朝洪武年间(约公元1389年),原祖籍江西宁都,因明朝军户制十六岁到庐州府合肥县金斗城安乐村马盘井栏边(今安徽省合肥市包河苑广电小区)从军。《福建史志》记载孙礼珀(孙能)于明朝永乐年间(公元1403~1424年)由庐州府合肥县金斗城迁入福建福宁卫升军首(福宁卫指挥使,五品武官)。作于道光二十八年(公元1849年)的《孙氏宗谱旧序》录叙孙礼珀(孙能)当时跋涉的艰苦:“来兹库口长岗岭,相阴阳,度原湿,僻草莱,住土地。筹画备至,定阙居,嗣后哉,或住斜坑、库口。无安者亦居,以利择人、以势分也。溯缔造之始,勤俭持家。至宣德(公元1426年)时,广置田产,以迄我朝。"。公元1428年在福鼎库口建孙家大院(孙厝)第一栋房。公元1604年后代子孙重建并扩建孙家大院。据中华族谱网孙氏网考证以及互联网百度确认孙能为孙书65代或孙武63代或孙膑58代后人。 第66代孙缔宗:字乐南。居涌口,翠亨孙氏孙中山第12世祖父。竹高龙(竹高龙:在翠亨犁头尖山的顶峰下,半山腰处)孙族墓地葬有孙乐南。 第67代孙耕隐:翠亨孙氏孙中山第11世祖父。竹高龙孙族墓地葬有孙耕隐。 第68代孙怀堂:翠亨孙氏孙中山第10世祖父。竹高龙孙族墓地葬有孙怀堂。 第69代孙派源:翠亨孙氏孙中山鼻(第9世)祖父。 第70代孙直尚:翠亨孙氏孙中山远(第8世)祖父。 第71代孙瑞英:翠亨孙氏孙中山太(第7世)祖父。谭家山翠亨孙氏墓地四十穴,其中有孙瑞英。 第72代孙连昌:清朝康熙8年公元1669~1728年。翠亨孙氏孙中山世祖,烈(第6世)祖父。谭家山翠亨孙氏墓地四十穴,其中有孙连昌。 第73代孙迥千:清朝康熙40年公元1701~1752年。翠亨孙氏孙中山世祖。天(第5世)祖父。谭家山翠亨孙氏墓地四十穴,其中有孙迥千。 第74代孙殿朝:清朝乾隆10年公元1745~1793年。翠亨孙氏孙中山世祖。高(第4世)祖父。竹高龙孙族墓地葬有孙殿朝。 第75代孙恒辉:公元1767~1801年。翠亨孙氏孙中山曾(第3世)祖父。 第76代孙敬贤:妣黄氏,清朝乾隆53年公元1788~1849年。翠亨孙氏孙中山(第2世)祖父。 第77代孙达成:妣杨氏。清朝嘉庆十八年公元1813年9月26日~1888年3月23日,名观林,号道川,香山县(即今中山市)翠亨村人。翠亨孙氏孙中山父亲。 第78代孙中山:孙中山也叫孙德明,原名文,字载之,号日新,又号逸仙,又名帝象。配卢慕贞、妻宋庆龄、妾陈粹芬、妾浅田春。孙中山清朝同治5年1866年11月12日~1925年3月12日,伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 ,中华民国和中国国民党的缔造者,三民主义的倡导者,创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜,“起共和而终两千年封建帝制”。 是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者。生于广东省广州府香山县(今中山市)翠亨村。孙中山原在香港学医,并成为西医医师。鸦片战争后,孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险,决定抛弃“医人生涯”,进行“医国事业”。孙中山早期受郑观应的改良思想影响,后看清了清政府的腐败,决心推翻清王朝,建立民主共和国。1894年11月24日,孙中山在檀香山创立兴中会。1905年(光绪三十一年)成立中国同盟会。1911年10月10日(宣统三年)新军中的革命党人暗中联络,决定当天晚上起义。辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统(任期1912年1月1日~1912年4月1日)。1925年3月12日,孙中山因癌症在北京逝世。1929年6月1日,根据其生前遗愿,葬于南京紫金山中山陵。1940年,国民政府通令全国,尊称其为“国父”。
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孙氏族谱

始祖:孙矜先

散居地:湖北省-恩施土家族苗族自治州-利川市

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利川孙氏矜先公世系
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湖北省-恩施土家族苗族自治州-利川市
我族之起籍,系由湖南省岳州府(郡)巴陵县三溪港分支。 雍正末至清干隆初年,矜先公之子志尊、志善、志拔三公带着祖传思邈真人骑虎木雕行医入川。志善、志拔二公失联。志尊公娶李氏育四子。乾隆二十五年,志尊公携子行医至利川汪家营后坝,先后在空树坪、秦家岭、金竹园、清水塘等地落户,传12代,繁衍二百余户,后嗣散居清水塘、香树坝、大山槽、太阳湾、古墓堂等地。 堂号:乐安郡 派序: 矜志世发兴 天保文明远 永传庆振绳 继述善祖德 元亨自利贞 祖传思邈公系远祖;《巴陵孙氏族谱》载,伯一公之十一世孙应清公分支“三竒港”。我族墨本载,先祖由岳州府巴陵县三溪港分支。望宗亲提供矜先公上世系及志拔、志善二公信息。
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孙氏族谱

始祖:孙龄

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孙氏族谱
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先祖系川南雅州府首邑雅安县传成乡孙家坝人氏国初之鼎时由迁州之东三甲玉皇观附近居住二百余年
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孙氏族谱

始祖:孙柄、孙权

散居地:山西省-吕梁市-兴县

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兴县兴晟堂孙氏族谱
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山西省-吕梁市-兴县
山西吕梁兴县孙氏 堂号:兴晟堂 迁祖:孙柄、孙权(明初) 都甲:临河二都 兴县孙氏老谱传原籍陕西碓臼圪砣,于宋末元初迁山西代县,居住百年间,迁居于兴县罗峪口昊旻山前,单传七世,所生二子:柄、权。形成蔡家会、北关两大族系。后子孙繁衍,遍布全县。后又有外迁府谷、神木、内蒙、西安、北京、山东、河南等处。兴县孙氏明清培养出进士十二名,清代吏部尚书国子监祭酒孙嘉淦就出自我族。现代有晋绥法官孙良臣、珍宝岛英雄孙玉国、牺盟会孙高柱、开明绅士孙建康等,人才层出不穷。 长门字辈:木字旁、 、和、士、单字、仲、单人旁、汉、光、守、世、天、明、草字头、玉行、洪国、振如奏、廷兰发秉和贵  二门字辈:木字旁、和、士、单字、仲、单人旁、汉、光、守、世、天、明、孝、金字旁、弘、建、创、立、德、之、伯 附十二进士名单: (1)   孙奕焕  明崇祯十六年  (1643) (2)   孙象贤  清顺治十二年  (1655) (3)   孙嘉淦  康熙五十二年  (1713) (4)   孙鸿淦  雍正元年      (1723) (5)   孙扬淦  雍正二年      (1724) (6)   孙孝芬  雍正八年      (1730) (7)   孙庆槐  乾隆四年      (1739) (8)   孙辉曾  乾隆二十年    (1755) (9)   孙鹏仪  乾隆五十二年  (1787) (10)  孙希元  乾隆五十五年  (1790) (11)  孙鸾仪  嘉庆十三年    (1808) (12)  孙子淳  道光二十四年  (1844) 现寻找子姓孙氏族群和外迁的孙氏族人 联系人:孙利聪 QQ409976420 微信king841022
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孙氏族谱

始祖:孙长X

散居地:江苏省-扬州市-宝应县

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江苏省-扬州市-宝应县
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孙氏族谱

始祖:孙其昌

散居地:山东省-日照市-莒县

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孙氏族谱
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山东省-日照市-莒县
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孙氏族谱

始祖:孙明儿

散居地:河北省-保定市-定州市

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孙氏族谱
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河北省-保定市-定州市
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孙氏族谱

始祖:孙受一

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孙氏族谱
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孙氏族谱

始祖:孙誌

散居地:河北省-沧州市-沧县

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孙氏西支家谱
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河北省-沧州市-沧县
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孙氏族谱

始祖:孙泗

散居地:山东省-枣庄市-市中区

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牛山孙氏家族
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山东省-枣庄市-市中区
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孙氏寻根
黑神话悟空——也来谈谈孙姓的起源
黑神话悟空——也来谈谈孙姓的起源
最佳,一款国产3A大作黑神话悟空火爆全球,而这个来源于古典四大名著之一西游记的悟空,是脍炙人口的角色,深深的印在中国人的脑海里,悟空姓孙,是西游记里菩提祖师给悟空取名,看它是一只石猴,像个猢狲,便以孙为姓。后来唐玄奘给悟空改名叫行者,也叫孙行者,今天阿族小谱在扒一扒孙姓的来源。通过相关的资料可以得知,孙姓的来源很复杂且多元,能够追溯到多个不同的历史时期和族群。以下是孙姓的主要来源:出自姬姓:孙姓最古老的来源,也是非常常见的姓氏来源,出自周朝周文王姬昌的后代。周文王的第八子卫康叔被封于卫国(今河南省淇县朝歌),其后代中有人以祖父的字“惠孙”作为姓氏,从此就有了孙姓。这一支孙姓的历史可以追溯到约三千年前的西周时期。出自妫(gui)姓:孙姓也源于帝舜的后代。帝舜曾居于妫,就用该地名为姓。西周初年,武王追封先贤遗族,封舜的后代裔孙敬仲于陈地,世称陈敬仲。其后代中有人因功被赐姓孙氏,形成了孙姓的另一...
包拯29世孙捐赠《云阳孝肃堂包氏族谱》给扬州市档案馆
包拯29世孙捐赠《云阳孝肃堂包氏族谱》给扬州市档案馆
近日,一场别开生面的族谱捐赠仪式在扬州市档案馆举行,包拯29世孙包旭初将《云阳孝肃堂包氏族谱》赠予扬州市档案馆。《包氏族谱》上一版的修订是在102年前,捐赠的这一版《云阳孝肃堂包氏族谱》是新修订的,价值巨大,将成为研究包拯家族史的重要文献。图源:江苏文脉公众号“云阳孝肃堂包氏”一族,主要分布在常州、镇江与扬州等城市。根据最新修订的《包氏族谱》,我们可以了解到,原来包拯的后裔中有一脉定居在江苏,被称为“云阳孝肃堂包氏”。“云阳”乃古时对镇江丹阳的称呼,而“孝肃”正是包拯谥号,丹阳亦是包氏家族的郡望之一。尤为有趣的是,包拯本人曾担任过扬州的地方长官,原来,包氏家族在很久以前就与江苏这片土地结缘。包旭初说,包拯有两个儿子,包氏后人的支脉有几十支。“云阳孝肃堂包氏”的先祖包邦直,是包拯次子包绶的后人。包旭初就是这一支的后人。图源:江苏文脉公众号包旭初,生于1950年,从小就听说祖先是包文正,但是他...
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面?我隔壁老王不服!
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面?我隔壁老王不服!
赵钱孙李,周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口,简洁易懂的四字语句,超越众多姓氏典籍,成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍,很多孩子都会背诵。那么,《百家姓》的排序有什么讲究呢?为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢?我们都知道,王氏是中国人口最多的姓氏,很多人都有个隔壁老王的邻居,没听说有叫隔壁老赵的。其实,《百家姓》并不是按照人口排名来排序的,跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年,而宋朝“赵”是国姓,皇帝都姓赵,赵姓如果排第二,哪个姓氏敢排第一啊?那么,为什么钱氏排行第二呢?这和吴越国有关,当时,吴越国的开国君主叫钱镠liú,他是一个优秀贤明的君主,当时战乱频繁,而在他的治理下,吴越国国泰民安,百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦,吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù,遵循王祖钱镠“善事中原,维护一统”的家训,投降了北宋,这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋,开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...
长孙指的是谁?是长子的第一个儿子还是年龄最大的孙子?
长孙指的是谁?是长子的第一个儿子还是年龄最大的孙子?
小谱在公众号后台看到一条留言,网友平安是福说:长孙指的是谁?如果长子的儿子小于次子的儿子,那他俩谁是长孙呢?有人说长子的儿子,也有说次子的儿子,因为次子的儿子比长子的儿子大。小编觉得很有趣,今天就跟大家一起来探讨一下这个问题。观点一:长子的第一个儿子是长孙说起这个观点,就必须要提一下古代的嫡长子继承制了。嫡长子继承制是古代宗法制的一项基本原则,它规定了,王位和财产必须由嫡长子继承,嫡长子就是指嫡妻、正妻、原配所生的第一个儿子。嫡长子继承制的具体规定是:立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。啥叫立嫡以长不以贤呢?比如你母亲是皇后,有两个儿子,你哥哥是老大,你是老二。你哥哥是个废柴,整天花天酒地、不务正业。而你心怀天下、文武双全。但是,你父母还是会立你大哥为太子,因为你大哥是长子。啥叫立子以贵不以长呢?比如你是妃子的孩子,你弟是皇后的第一个儿子,虽然你比你弟大,但是太子一定是你弟。因为他的母亲身份地...
编修家谱、族谱、宗谱对后世子孙有什么意义?
编修家谱、族谱、宗谱对后世子孙有什么意义?
人生一世,草木一秋,必须明白三个问题,一是你来自哪里?二是你去向何方?三是此生过得是否有意义?子孙后代是我们人生的延续,我们能够给他们留下点什么东西呢?这是我们每个人应该思考的问题。家谱、族谱、宗谱是老祖宗留给我们的重要遗产,我们从中受益良多,既如此,我们也应该承担起编修家谱、族谱、宗谱的重任,为我们的后世子孙留下一份拿得出手的精神和物质遗产。那么,编修家谱、族谱、宗谱对后世子孙有什么意义呢?一、树立榜样、总结教训家谱中会有本族成员的重要事迹经历的记录,比如官职、功名、嘉奖等。他们的经历和成就就会激励后世子孙,以先辈为榜样,严格自律、真诚善良、宽和待人。子孙看到先祖这么优秀,不但会向他们学习,也会感觉很自豪和骄傲,会更加坚定自己的初心,为光耀门楣艰苦奋斗、努力进取。另外,某些做了坏事或者犯罪的族人,因为品性不佳将不能进入族谱,这就让后世子孙吸取教训、谨言慎行、克己自律,不能违背祖训,让先辈...