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福建·泉州
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高氏族谱

散居地:福建省泉州市安溪县

族谱页数:372

编修人:高继强,高清煜

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大平高氏下派八房族谱
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福建省泉州市安溪县
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黄氏族谱

散居地:中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省 中国, 福建省 - 历史

族谱页数:91

浏览量:100

紫云黄氏宗史资料汇编 , 1, 1600-2003
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现代
中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省 中国, 福建省 - 历史
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黄氏族谱

始祖:黄南陆,黄十郎,黄仲卿

散居地:福建省-泉州市-金门县,福建省金门县金水乡

族谱页数:129

编修人:黄成匣...[等]修

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金水黄氏族谱
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民国
福建省-泉州市-金门县,福建省金门县金水乡
原书: [福建金门 : 金门县金水黄氏大宗], 民国72[1983]. 1册(页数杂异) : 世系表, 人像. 始祖 : 黄南陆. 支祖 : 黄十郎,行三. 纶公裔孙. 自同安金柄迁南安白石村. 金门金水始迁祖 : (元) 黄仲卿,讳辅. 仲卿公下三子 : 黄景懋 ; 黄景昌 ; 黄景盛. 为三房之始. 此谱主要含长房, 及三房之世系资料. 派行 : 仲景允德光 远志宗继(尚)兹(如) 祖(基)武(鸿)敦孝馨 香肇宣乃积 延世以彰原 电振 散居地 : 福建省金门县金水乡等地. 书名据书衣题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈敦宇

散居地:福建省-泉州市

族谱页数:90

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龙厦陈氏长房龙岳公派系家谱
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现代
福建省-泉州市
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应. 始祖(1世): (元明之际) 陈敦宇,讳天和,字德集. 肇基龙厦后库. 敦宇公下三房祖(2世): 陈开荣(长房, 生子二: 陈龙岗(世系另载) ; 陈龙岳) ; 陈开华(二房, 世系另载) ; 陈开富(三房, 世系另载).
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黄氏族谱

始祖:黄守恭,黄经,黄纪,黄纲

散居地:福建省泉州市永春县

族谱页数:329

编修人:黄国栋,黄灵斌,黄明琴,黄耀谊,黄敬井,黄传李,黄和鸣等

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紫云黄氏永春志谱汇编
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现代
福建省泉州市永春县
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锺氏族谱

散居地:中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省

族谱页数:115

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锺氏大源, 1, 1600-2014
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现代
中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省
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柯氏族谱

始祖:柯相,柯延熙,塘边叟,柯应清

散居地:福建省永春县, 及江西省上饶县等地.

族谱页数:228

编修人:柯遵渭,柯遵羡,柯常觉,柯维旺,柯诗桥

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柯氏宗谱 [不分卷]
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福建省永春县, 及江西省上饶县等地.
原书: [出版地不详] : 瑞鹊堂, 1994年14修. 35册 : 插图,人像,世系表. 注:此谱为石生公三子世鸾;治生公次子真兴, 三子贞隆, 四子真佑;宝生公三子真童;五生公;及尾生公等世系记事. 受姓祖 : (周) 柯相. 周姬仲雍五世孙. 以柯为姓. 迁闽祖 : (唐) 柯延熙. 由光州固始(今河南省)入闽,遂家于泉之元妙观西水沟巷. 南塘祖 : 塘边叟. 徙居泉之晋江南塘置立产业,是为南塘之始祖. 始迁祖(1世) : (明) 柯应清,字训治. 由温陵移入桃源. 长房祖(4世) : 柯石生,字荣宗. 生子三: 柯世旺(居永福) ; 柯世助(居永福) ; 柯世鸾. 二房祖(4世) : 柯治生,字荣宽. 生子四: 柯真兴(元房祖) ; 柯真生,字世育,外字莲山(亨房祖) ; 柯真隆,字世乔,外字肖山(利房祖) ; 柯真佑,字世绵,外字紫山(贞房祖). 三房祖(4世) : 柯宝生,字荣华. 生子四: 柯真童,字世彭,外字益山(秋房祖). 四房祖(4世) : 柯五生,字荣富. 生子二: 柯真赐 ; 柯真福. 五房祖(4世) : 柯尾生,字荣美. 生子一: 柯真荫. 1-16世派行似为 : 应惠发生 贞(世)有思文 开其元良 念义勤修. 散居地 : 福建省永春县, 及江西省上饶县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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纪氏族谱

始祖:纪少瑜,纪曰,纪长者

散居地:福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台中-台中

族谱页数:163

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高阳堂纪氏族谱(厦门高志超先生赠)
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现代
福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台中-台中
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修(台中县 : 台湾纪氏宗亲会). 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : (周) 文坚. 比干之子. 赐封食阳殿归德侯,赐姓为纪. 高阳始祖 : 纪少瑜. 入高阳郡. 闽省始祖 : 纪曰,又名三公. 为北宋左枢密右丞相,因向皇帝谏言被贬至福建泉州. 后复职加封忠简,后代称为忠简公. 安溪始祖(一世) : 纪长者,字德颖. 世居泉州安溪县. 房祖(5世) : (明) 纪修文,号安孥(长房) ; 纪修德,号佛逊(次房). 长房下支祖(9世) : (明) 纪玄祖,字易宗 ; 纪玄星,讳连生,字易奇,号泉珍 ; 纪玄璋 ; 纪玄瑶. 次房下支祖(9世) : 纪廷训 ; 纪继魁 ; 纪世望 ; 纪玄俊,字廷彦 ; 纪玄杰,字廷宦 ; 纪玄仰,字廷高 ; 纪玄亿,字廷有. 渡台祖 : 纪俊敬 ; 纪子兰 ; 纪尔定 ; 纪俊授. 昭穆(14代起) : 为德迺华荣 孙曾承组宇 孝友振家声. 散居地 : 福建省安溪县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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吴氏族谱

始祖:吴宥,吴性

散居地:福建省-泉州市-晋江市,福建省晋江县灵水乡

族谱页数:585

编修人:吕绍莘纂修 ; 吴梓材监修

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灵水吴氏家谱
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民国
福建省-泉州市-晋江市,福建省晋江县灵水乡
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国1[1912]序. 9册 : 插图, 世系表. 入闽始祖 : 吴宥,字仁郎,号承顺. 晋江灵水始迁祖 : (宋末元初) 吴性,字志仲,号懒翁. 散居地 : 福建省晋江县灵水乡等地. 版心题 : 晋江灵水吴氏家谱. 漳洲龙岩,福建永定县(承顺公)
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萧氏族谱

始祖:萧河心,萧喜,萧正珍,萧正蒙,萧正炳,萧凤仙,萧凤忠,萧凤爵,萧凤栗

散居地:福建省永春县, 江西省广丰县, 及上饶县等地.

族谱页数:160

编修人:萧谋炆

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萧氏宗谱 [11卷]
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现代
福建省永春县, 江西省广丰县, 及上饶县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 公元1991. 存9册 : 人像, 插图, 世系表. 注 : 此谱不全, 缺卷2, 6. 鼻祖 : (汉) 萧河心. 佐汉高帝有功封为酂侯. 始祖 : (汉) 萧喜. 福建泉州府永春县支祖(1世): 萧正珍 ; 萧正蒙 ; 萧正炳,讳铜祖. 皆为喜公派下55世孙. 正珍公派下房祖(6世) : (元明之际) 萧凤仙. 后裔迁上邑乌桥北山底, 复迁福建建宁和蒲城岭. 正蒙公派下房祖(6世) : (元明之际) 萧凤忠. 后裔迁广丰二十一都, 及浙江. 正炳公派下房祖(6世) : (元明之际) 萧凤爵. 后裔迁广丰二十六都东山头,二十七都新村溪州,十六都岩岭底,铅山,牛山,上饶,吉安等地 ; 萧凤栗, 后裔迁广丰二十四都霞铺, 三十二都马鞍山头. 1869年增编名派 : 燕翼贻谋远 麟祥世泽长 祖德绵后嗣 孙枝百代昌. 1869年增编字派 : 礼义精修省 彝伦叙一堂 传家惟忠厚 华国在文章. 1991年增编名派 : 效圣贤功臣 登科学高峰 建宏伟神州 定干坤宇宙. 散居地 : 福建省永春县, 江西省广丰县, 及上饶县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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柯氏族谱

始祖:柯相,柯延熙,塘边叟,柯应清

散居地:福建省永春县, 及江西省上饶县等地.

族谱页数:262

编修人:柯遵渭,柯遵羡,柯常觉,柯维旺,柯诗桥

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柯氏宗谱 [不分卷]
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福建省永春县, 及江西省上饶县等地.
原书: [出版地不详] : 瑞鹊堂, 1994年14修. 35册 : 插图,人像,世系表. 注:此谱为石生公三子世鸾;治生公次子真兴, 三子贞隆, 四子真佑;宝生公三子真童;五生公;及尾生公等世系记事. 受姓祖 : (周) 柯相. 周姬仲雍五世孙. 以柯为姓. 迁闽祖 : (唐) 柯延熙. 由光州固始(今河南省)入闽,遂家于泉之元妙观西水沟巷. 南塘祖 : 塘边叟. 徙居泉之晋江南塘置立产业,是为南塘之始祖. 始迁祖(1世) : (明) 柯应清,字训治. 由温陵移入桃源. 长房祖(4世) : 柯石生,字荣宗. 生子三: 柯世旺(居永福) ; 柯世助(居永福) ; 柯世鸾. 二房祖(4世) : 柯治生,字荣宽. 生子四: 柯真兴(元房祖) ; 柯真生,字世育,外字莲山(亨房祖) ; 柯真隆,字世乔,外字肖山(利房祖) ; 柯真佑,字世绵,外字紫山(贞房祖). 三房祖(4世) : 柯宝生,字荣华. 生子四: 柯真童,字世彭,外字益山(秋房祖). 四房祖(4世) : 柯五生,字荣富. 生子二: 柯真赐 ; 柯真福. 五房祖(4世) : 柯尾生,字荣美. 生子一: 柯真荫. 1-16世派行似为 : 应惠发生 贞(世)有思文 开其元良 念义勤修. 散居地 : 福建省永春县, 及江西省上饶县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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黄氏族谱

散居地:福建省泉州市南安市

族谱页数:152

编修人:黄国栋

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燕山黄氏谱牒汇编
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福建省泉州市南安市
黄国栋 编辑 中国福建省泉州市南安市
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林氏族谱

始祖:林坚,林禄,林兴杰,林英贤,林振养,林振松

散居地:福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台中-台中

族谱页数:105

编修人:林志清, 林钦记序

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安溪新春林氏大族谱 [不分卷]
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福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台中-台中
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1988年. 1册 : 插图; 世系表, 人像. 始祖 : 林坚. 入闽始祖 : 林禄. 授招远将军,追封晋安郡王. 随元帝渡江入闽,为开闽始祖. 东山基祖 : 林兴杰. 自福(日折)徙居厚坪,开基东山. 新春派祖 : (明) 林英贤. 永乐间徙福建安溪县,居新春乡. 迁台祖 : 林振养 ; 林振松. 昆仲约于1620年前后迁台,肇基于营埔(台中大肚). 散居地 : 台湾省台中县等地. 书名据书衣题编目.
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黄氏族谱

散居地:福建省泉州市南安市

族谱页数:109

编修人:黄国栋

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燕山黄氏谱牒汇编
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福建省泉州市南安市
黄国栋 编辑 中国福建省泉州市南安市
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蓝氏族谱

始祖:蓝何衍,蓝韩厥,蓝炯,何一万,何添河,蓝何来,何大郎,蓝法圣,蓝泉,蓝太兴,蓝义,蓝引

散居地:台湾省; 福建省; 及其他各地.

族谱页数:467

编修人:何兆钦

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韩何蓝氏族谱
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台湾省; 福建省; 及其他各地.
原书: 基隆市 : 成光出版社, 民国53[c1964]. 1册(页数杂异) : 世系表, 肖像 何姓始祖: (唐) 何衍,字德,谥忠竭. 河南光州固始县人. 韩姓始祖: 韩厥. 蓝姓始祖: (元) 蓝炯,字大明. 原居河南光州固始县. 何氏派祖: 何一万,字一之,宋朝时迁闽,为闽北龙田派祖 ; 何添河,易名为信奇,明朝洪武时人 ; 何来,为平和渡台祖 ; 何大郎,宋朝宁化县知县. 韩氏派祖: 渡台祖: 韩报行,原籍福建漳州府南靖县人,清朝时移居台湾 ; 韩正值. 蓝氏派祖: 蓝法圣,为山东即墨祖 ; 蓝泉,为泉州南安祖 ; 蓝太兴,讳周,为中山东莞祖 ; 蓝义,祖籍福建漳州府漳浦县 ; 蓝引,于清干隆时期红砂坑携眷渡台湾. 注: 此谱大部分为何氏世系, 韩氏及蓝氏世系仅小部分. 散居地 : 台湾省; 福建省; 及其他各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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刘氏族谱

散居地:福建省-泉州市-南安市

族谱页数:131

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卢川刘氏族志
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福建省-泉州市-南安市
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王氏族谱

始祖:王晋公,王审潮,王审邽,王审知,王万臻,王阶福

散居地:福建省清溪县; 台湾省台北县等地.

族谱页数:259

编修人:王富地,王义政,王士宝

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清溪华美派王氏家谱 [不分卷]
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民国
福建省清溪县; 台湾省台北县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国64[1975](桃园市 : 万国打字排版印刷社承印). 1册 : 世系表. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : (周) 晋公,字子乔. 灵王太子. 因直谏废为庶人,称王家,以王为姓. 生子王敬宗. 入闽三派祖(49世) : (宋) 王审潮,字信夫 ; 王审邽,字信都 ; 王审知,字祥卿. 始祖(64世) : (宋) 王万臻,字洪全. 绍式公次子. 由泉州迁居清溪华美. 入台祖(79世) : (清) 王阶考,字建基. 下有三子 : 王一谅 ; 王一成 ; 王一狮. 另入台祖(79世) : (清) 王阶福,字润受. 散居地 : 福建省清溪县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈岩,陈忠,陈仁秉,陈云堪

散居地:福建省同安县,台湾省-台中-台中

族谱页数:85

编修人:陈炎正编辑

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陈荣利族谱
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现代
福建省同安县,台湾省-台中-台中
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1991年编印. 1册 : 插图, 世系表, 地图. 宗祖 : 陈岩. 居江西饶州府万年县. 入闽始祖 : (唐) 陈忠,赠鄂国公. 开基祖 : (宋末) 陈仁秉,字醇耀. 居同安山侯亭. 渡台祖 : (清) 陈云堪. 嘉庆年间渡台,初居葫芦墩,复移神冈. 昭穆 : 伯仲应作仁 妃孟宗普存 天宇日辰 来藏成阳 云结金玉 剑珠珍重 海鳞师官 文乃国唐. 散居地 : 福建省同安县; 及台湾省台中县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 注 : 本族之郡望为 "颖川" ; 堂号为 "颖川堂" ; 族号为 "陈荣利" ; 派系为 "南院太傅派" ; 灯号为 "文武世家" ; 分族为 "山侯亭". 祖籍为福建省泉州府同安县十二都马巷厅.
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杨氏族谱

始祖:杨明朱,杨穆切

散居地:福建省安溪县, 江西省上饶县玉山县等地.

族谱页数:133

编修人:杨鸿翼,祝修礼,杨恒山

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宏农杨氏宗谱[13卷及卷首末]
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福建省安溪县, 江西省上饶县玉山县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国6[1917]三修. 10册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 第一世 : 杨安隐, 号处士, 始于宏农河南道光州府固始县. 安溪县赤岭头巾石始祖 : (唐)杨明朱, 号二郎字瑶玉, 由河南迁至福建泉州府安溪县赤岭头巾石居. 迁豫章始祖 : 杨穆切, 清康熙年间携弟数人由闽尔迁豫章信州广邑四十七都典塘湾. 散居地 : 福建省安溪县, 江西省上饶县玉山县等地. 书名据版心题编目, 书衣题 : 杨氏宗谱.
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王氏族谱

散居地:五里埔,福建省-泉州市-安溪县

族谱页数:20

编修人:王伯宗

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五里埔王氏史志
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五里埔,福建省-泉州市-安溪县
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福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗,村民望眼欲穿盼归期
福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗,村民望眼欲穿盼归期
1995年12月14日,供奉上千年的福建省大田县,吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂里的肉身佛章公祖师,被村民们发现,仅剩帽冠,而佛像已经消失不见,村民们焦急不已,报案后并让族人四处寻找,奈何90年代我国摄像头监控并未普及,仅有砖厂一位王姓工人半夜的时候发现有一辆白色的面包车,车内有一人,用红布包裹,后来才醒悟过来,这正是被盗的章公祖师肉身佛。肉身佛丢失以后,痛失陪伴千年神祇的村民们痛哭流涕,然而案件迟迟未破,竟成为一件悬案。肉身佛的来历:在大田县杨春村供奉的肉身佛,是当地北宋时期的章公祖师,他未出家前叫章七三,幼时随母亲迁徙至此,遇高僧指点,皈依佛门,法号普照,他精通医术,经常上山采集草药,给附件的村民看病,不收取一文铜钱。当地瘟疫盛行,普照和尚善用汤药,使杨春村林氏一族逃过一劫,在此繁衍生息,所以,林氏一族在其坐化成佛后认做“开山恩主”,镶金箔供奉在阳春村林氏祠堂普照堂的正殿里。章公祖师在当年...
“客家第一祠”福建省官田李氏大宗祠坍塌后续
“客家第一祠”福建省官田李氏大宗祠坍塌后续
在此前6月份,我们报道了“客家第一祠”福建省龙岩市上杭县官田李氏大宗祠的坍塌事件。下面是事情的经过:致广大李氏宗亲的一封信谷位李氏宗亲:暴兩势倾盆,汛情牵人心。6月16日6时至17日6时,稔田镇遇持续性特大暴兩,24小时降雨量实破历史极值。6月17日凌展2点40分,李氏大宗祠东西两侧两列横屋坍塌,受损建筑面积约1000平方米,主座无重大损毁,无人员伤亡。灾情发生后,稔田镇和上杭县文体旅游局第一时间向市有关部门报告灾情。目前,市有关单位及专家等已赶赴现场指导灾后处理工作,初步判定坍塌的原因是夯士墙体被严重浸泡后,士质软化失去支撑力造成的。后续将按照文物修复相关要求,做好宗祠抢险和维修工作。我们深知名位李氏宗亲十分挂念祖祠受灾情况,宗祠管委会将全力做好灾后救护工作。此外,从今天起李氏大宗祠将皙停对外开放,希望各位宗亲谅解,谢谢!崇同爱李氏大宗祠管理委员会2024年6月18日时间过去了2个月半,...
“客家第一祠”福建官田李氏大宗祠因暴雨坍塌进展:资料全,已启动修复工作!
“客家第一祠”福建官田李氏大宗祠因暴雨坍塌进展:资料全,已启动修复工作!
受特大暴雨影响,6月17日凌晨2点40分,福建省最大、保存最完好的宗祠,被誉为“客家第一祠”的官田李氏大宗祠两侧厢房坍塌,受损建筑面积约600平方米,主体没有重大损坏,无人员伤亡,一些有价值的文物被埋,令人揪心!官田李氏大宗祠此前照片,图源:上杭县文体旅游局官田李氏大宗祠暴雨后坍塌,图源:上杭县文体旅游局灾情发生后,当地政府及相关单位已赶赴现场指导灾后工作。工作人员称,李氏大宗祠去年刚修缮过,没想到这次暴雨突袭,出现坍塌,太可惜了!福建理工大学历史建筑保护工程专业教授姚洪峰表示,因资料保存充分,宗祠可修复。针对坍塌,当地政府已启动修复工作,6月19日,有关人员已赶赴现场着手修复工作。根据百度百科资料显示,官田李氏大宗祠,位于福建省龙岩市上杭县稔田乡官田村河谷盆地。始建于清道光十六年(1836年),由李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德公所建,是福建省最大、保存最完好的宗祠,被誉为“客家第一祠”。...
福建族谱假冒现象十分严重?究竟是有史可依,还是造谣?
福建族谱假冒现象十分严重?究竟是有史可依,还是造谣?
家谱文化在我国文化及历史层面都占有一席之地。因其历史跨度之长、涉及内涵之广。因此也具有诸多的争议。今天小谱想跟大家讨论的是福建族谱假冒观点的真假之辩。关于家谱的起源时间,历来有殷商起源说、周代起源说、秦汉起源说、宋代起源说等四种观点。每个观点都能自圆其说。据研究表明,远古姓氏最早源于图腾崇拜,在上古时期就已经出现雏形。而有史可考的阶段最早可以追溯到先秦时期。图源网络之所以表明家谱起源时间早这一事实,是与解释福建族谱真实度有关系的。小谱先在这里亮出观点--福建族谱中的假塑伪托现象十分普遍及严重,接下来将通过举例和具体分析的方式向大家阐述这一观点。首先举几个福建家谱记载与史实不符的例子。一、《莆田南湖郑氏谱》记述其入闽始祖郑昭,永嘉年间任福泉二州刺史。但两晋之交福建仅置晋安一郡,并无福泉二州。二、《福州黄氏宗谱》中有文天祥所作序文,落款为景炎二年。但景炎二年的文天祥正兵败粤北山地,左支右绌,应...
泉州发现距今418年明代古钟,钟最早出现在什么时候?
泉州发现距今418年明代古钟,钟最早出现在什么时候?
近日,在泉州通淮关岳庙中,发现了明万历三十二年(公元1604年)铸造文物大钟一座。根据相关的新闻报道表示,该古钟为铁铸钟,通高120厘米,钟口直径70厘米,胎体厚5厘米,重约350公斤,到如今有418年的历史。钟从功能上可以分为四类,一种是礼乐的乐钟,一种是报时用的更钟,一种是朝廷使用的朝钟,还有一种是佛教使用的佛事钟,那么钟最早出现在什么时候?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络最早的钟其实是指打击乐器,起源于商周,兴盛于春秋战国时期,没落于西汉。因为青铜钟质料坚实和耐腐蚀,至今也有两三千年的历史了,仍然能给我们留下古代真实的音响。另外古代的钟不仅是打击乐器,也是象征拥有者权位的礼器。根据《世本》、《礼记》、《吕氏春秋》、《山海经》等文献记载,相传钟由垂、鼓、延、伶伦所造,而从中可以说明钟在很早之前就有了,而在考古中发现,最原始形态的钟就是“陶钟”。在河南陕县庙底沟仰韶文化遗址中出土的...