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福建·泉州

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傅氏族谱

始祖：傅太繇,傅说,傅实,傅百一郎,傅宗仁,傅宗美,傅祖琏

散居地：福建省上杭县等地.

族谱页数：23

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白砂傅氏族谱 [14卷,首1卷]

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福建省上杭县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪5[1879]重修(汀城 : 步云轩镌). 存8册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 3-5, 7, 10, 13. 共缺7卷, 且部分破损难阅. 受姓祖 : 太繇. 有貍氏裔子. 因封邑傅,因以为氏. 远祖 : 傅说. 商相. 入闽祖 : (唐) 傅实. 原籍河南光州府固始县,因仕宦食邑于泉州. 始迁祖 : (宋) 傅百一郎. 嘉定年间自泉郡移于鄞杭. 十一世祖 : 傅宗仁,字荣初 ; 傅宗美 ; 傅祖琏 ; 傅祖玑…等. 散居地 : 福建省上杭县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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高氏族谱

散居地：福建省泉州市南安县

族谱页数：100

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余氏族谱

始祖：余由余,余振魁,余博,余深怀,余深仁

散居地：福建省安溪县等地.

族谱页数：175

编修人：余少舟,余火星,余永发,陈振珠

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原书: [福建] : 安溪县芦田镇云山余氏修谱董事会, 1995年序. 8册 : 插图, 世系表, 地图. 受姓祖 : 由余. 远祖 : (秦) 余振魁. 由余之后. 因进谏得罪始皇,惧诛族,故七子分为余, 徐, 涂, 佘四姓. 临安祖 : 余博,字天溥,行迩二. 旭公之长子. 为临安府守御,荣归三山,乔迁延平府尤溪县. 始祖 : (宋元之际) 余四十九公,讳昉,号东园. 德谦公长子. 迁于泉州安溪县. 昉公下二子 : 余天德(移居青阳) ; 余天祐(开基河图). 天祐公下派祖(5世) : (元明之际) 余千九,名天玖(长房前厝派,下有一子 : 余仲仁,字有德) ; 余千十(后厝二房派,下有一子 : 余仲民,字有众). 皆为明举公之子. 仲仁派下四房(8世) : 余法生 ; 余志干 ; 余细哥 ; 余全保. 接为佛赐公之子. 仲民派下房祖(10世) : 余深怀,名佛传 ; 余深仁,字直轩. 皆为余卯生(字育斌)公之子. 字行(19世起) : 智仁礼义信忠君世泽芳荣华光昌大富贵绍显宗文章士超英俊孝悌家传祖训箕裘奕代永昌心田存在方寸. 再订字行 : 传宗礼(诗)义(书) 奕世(代)簪缨春兰秋菊凤起跤腾. 谥号字行 : 奕茂垂芳永王谟显前光. 散居地 : 福建省安溪县等地. 书名据书衣题编目. 谱序题 : 重修云山余氏族谱.

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李氏族谱

散居地：福建省泉州市南安县

族谱页数：99

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黄氏族谱

散居地：福建省泉州市南安县

族谱页数：167

编修人：黄记仁

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黄氏族谱

始祖：黄宗赐

散居地：福建省-泉州市-安溪县

族谱页数：268

编修人：黄希琛

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始祖:黄宗赐地区:福建省泉州市安溪县编修:黄希琛

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林氏族谱

散居地：福建省泉州市永春县

族谱页数：156

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柯氏族谱

始祖：柯相,柯延熙,塘边叟,柯应清

散居地：福建省永春县, 及江西省上饶县等地.

族谱页数：142

编修人：柯遵渭,柯遵羡,柯常觉,柯维旺,柯诗桥

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 瑞鹊堂, 1994年14修. 35册 : 插图,人像,世系表. 注：此谱为石生公三子世鸾；治生公次子真兴, 三子贞隆, 四子真佑；宝生公三子真童；五生公；及尾生公等世系记事. 受姓祖 : (周) 柯相. 周姬仲雍五世孙. 以柯为姓. 迁闽祖 : (唐) 柯延熙. 由光州固始(今河南省)入闽,遂家于泉之元妙观西水沟巷. 南塘祖 : 塘边叟. 徙居泉之晋江南塘置立产业,是为南塘之始祖. 始迁祖(1世) : (明) 柯应清,字训治. 由温陵移入桃源. 长房祖(4世) : 柯石生,字荣宗. 生子三: 柯世旺(居永福) ; 柯世助(居永福) ; 柯世鸾. 二房祖(4世) : 柯治生,字荣宽. 生子四: 柯真兴(元房祖) ; 柯真生,字世育,外字莲山(亨房祖) ; 柯真隆,字世乔,外字肖山(利房祖) ; 柯真佑,字世绵,外字紫山(贞房祖). 三房祖(4世) : 柯宝生,字荣华. 生子四: 柯真童,字世彭,外字益山(秋房祖). 四房祖(4世) : 柯五生,字荣富. 生子二: 柯真赐 ; 柯真福. 五房祖(4世) : 柯尾生,字荣美. 生子一: 柯真荫. 1-16世派行似为 : 应惠发生贞(世)有思文开其元良念义勤修. 散居地 : 福建省永春县, 及江西省上饶县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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潘氏族谱

散居地：福建省泉州市

族谱页数：150

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王氏族谱

散居地：中国, 福建省, 泉州市中国, 福建省

族谱页数：60

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傅氏族谱

始祖：傅太繇,傅说,傅实,傅百一郎,傅宗仁,傅宗美,傅祖琏

散居地：福建省上杭县等地.

族谱页数：105

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始祖：王潮

散居地：福建省泉州市安溪县

族谱页数：19

编修人：王琯

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柯氏族谱

始祖：柯相,柯延熙,塘边叟,柯应清

散居地：福建省永春县, 及江西省上饶县等地.

族谱页数：242

编修人：柯遵渭,柯遵羡,柯常觉,柯维旺,柯诗桥

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始祖：陈胡满,陈秉廷,陈二公,陈三公,陈四公,陈五公,陈廷婢,陈廷趾,陈廷载,陈廷瑟,陈廷江,陈廷香,陈廷发,陈廷汉,陈廷奇,陈廷翼,陈廷选,陈廷聘,陈廷盘

散居地：福建省永春县, 南安县, 及江西省广丰县等地.

族谱页数：172

编修人：陈义衡

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福建陈氏宗谱 [9卷]

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民国

福建省永春县, 南安县, 及江西省广丰县等地.

原书: [出版地不详] : 聚星堂, 民国25[1936]续修. 19册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 书名页注有“信郡饶邑梓人李义生堂”字样. 受姓祖: (周) 胡满. 受封于陈都宛邱(今河南陈州), 因以为姓. 永春桃源祖(1世): (明) 陈秉廷,字元起,号二哥,别号仪高. 迁居闽泉州府永春县桃源九十都洑溪乡困狗仑. 秉廷公生七子(2世) : (明) 陈一公(长房,缺); 陈六公(六房),陈七公(七房)移居永福大埔. 二房后头祖: 陈二公,讳升韩,字成宗. 子孙移居江右弋阳县. 三房下宅祖: 陈三公,讳升笃,字实纯,号纯朴. 四房溪园祖: 陈四公,讳升臣,字咸忠,号义士. 为铜山派, 庚头派, 及大坵派共祖. 五房丰厚祖: 陈五公,讳升厚,字成博,号广大. 为岩底派, 交水塘派, 平山派, 铁家坂派, 及志士田派共祖. 铜山堆坵祖(8世) : (清) 陈廷婢,字仲功,号顺郎,别号宗泰. 迁居江西广丰铜山. 铜山石笋头祖(8世) : 陈廷趾,字仲隆,号宗奇 ; 陈廷载,字仲策 ; 陈廷瑟 ; 陈廷江 ; 陈廷香 ; 陈廷发 ; 陈廷汉,字仲汝 ; 陈廷奇,字仲稚,号宗让. 皆迁居江西广丰县铜山乡. 岩底祖(8世) : (明) 陈廷翼,字仲趋 ; 陈廷选,字仲择.徙居江西上饶70都岩底. 交水塘祖(8世) : 陈廷聘,字仲圭 ; 陈廷盘,字仲维. 徙居江西广信府15都白炭坞交水塘. 周公山始祖(1世): (清) 陈大干. 由闽泉桃源迁居信之丰邑周公山. 生子二: 陈寿边 ; 陈寿玉(无传). 烟山泉城始祖(1世): (明) 陈守愚,讳智,字怀鉴. 生子三: 陈邦本 ; 陈邦谟 ; 陈邦颜,字春䑓. 居福建泉州南安县. 秉廷公下讳行(1-14世) : 秉升正名大璧书廷士锡天启仁义. 字派 : 元成永圣宗尔孟仲伯荣及千万方. 1869年合修再定讳行 : 学问裕经纶谋猷治化新. 派行 : 乾坤耀神明海岳瑞奇英. 1935年合修续编讳行 : 青春宜立志时运定太平. 字派 : 玉石精雕琢佳器自应呈. 散居地: 福建省永春县, 南安县, 及江西省广丰县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题, 及版心题: 陈氏宗谱.

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林氏族谱

始祖：比干公,林汉,林聪甫,林却奴,林番,林初,林卯,林昭,林佛养,林佛荫,林养,林乌

散居地：福建省安溪县等地.

族谱页数：134

编修人：林中台

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西河林氏宗谱[总卷数不详]

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福建省安溪县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清嘉庆13[1808]重修. 存1册: 谱序, 世系, 世传. 远祖: 比干公. 始祖: 林汉,字世高. 为外纪第4世. 始迁祖(1世): 林聪甫. 迁居闽省泉州安溪县. 聪甫公派下支祖(5世): (明) 林却奴,字全德 ; 林番 ; 林初. 却奴公派下支祖(6世): (明) 林卯,字景阳 ; 林昭,字景恩. 番公派下支祖(6世): (明) 林佛养,字景育,号宏斋 ; 林佛荫,字景福. 初公派下支祖(6世): (明) 林养 ; 林乌. 散居地: 福建省安溪县等地. 书名据版心题编目.

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氏族谱

散居地：中国, 福建省, 福州市中国, 福建省, 福清县中国, 福建省

族谱页数：238

编修人：常建华序 ; 王强识

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中国珍稀家谱丛刊.福州族谱丛刊, 12, 1775–2017

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现代

中国, 福建省, 福州市中国, 福建省, 福清县中国, 福建省

原书: [天津] : 凤凰出版社, 2013年序. 31册 : 世系表. 收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司注 : 主要编目第三册影像56至122页之 "树德堂叶氏族谱". 树德堂叶氏远祖 : (宋) 叶襄. 叶氏始迁祖 : (宋) 叶窦,字迪儒,号石岩敦古公,行一. 由泉州府同安县迁福州府福清县东台山. 窦公下派祖(16世) : (清) 叶观国,字家光,号毅庵. 茂盛公长子. 观国公生七子(17世) : 叶申蕃,字惟衍,号椒圃(长房) ; 叶申棻,字惟芳,号莘昀(二房) ; 叶申蔚,字惟文,号文石(三房) ; 叶申蔼,字惟和,号次幔(四房) ; 叶申苞,字惟桑,号竹溪(五房) ; 叶申万,字惟千,号芷汀(六房) ; 叶申芗,字惟郁,号小庚(七房). 叶氏名辈(8世起)似为 : 赐宏国世汝学仕朝观申昌滋大在于树德叶氏散居地 : 福建省福清县等地.

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傅氏族谱

始祖：傅实,傅说,傅百一郎

散居地：福建省龙岩市上杭县

族谱页数：109

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白砂傅氏族谱 [14卷,首1卷], 卷首, 1648-1879

散居地：福建省泉州市南安县

族谱页数：121

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谢氏族谱

散居地：中国, 福建省, 泉州市中国, 福建省

族谱页数：200

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宝树朝晖, 1, 卷中, 1600-2016

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现代

中国, 福建省, 泉州市中国, 福建省

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陈氏族谱

始祖：陈敦仁,陈法阳,陈法祖,陈光焰

散居地：浙江省-温州市-平阳县,浙江省-温州市-乐清市,福建省-宁德市-霞浦县,福建省-宁德市-福鼎市

族谱页数：98

编修人：王体仁，陈政梓，陈乃厅，陈乃蒙，陈乃卿

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陳氏宗譜

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清

浙江省-温州市-平阳县,浙江省-温州市-乐清市,福建省-宁德市-霞浦县,福建省-宁德市-福鼎市

原书: 福建福鼎 : 承志堂藏板, 清光绪34[1908]年修(王华凤梓刷). 4册 : 插图, 世系表. 泉州安溪祖 : 陈敦仁,字厚斋. 由春永南山迁居泉州安溪. 平阳兰洋一世祖(1世) : (明) 陈法阳,字守易. 敦仁公之17世孙. 原籍福建泉州安溪,明万历年间偕侄延文公迁浙江平阳31都兰洋里大宗东园底. 乐清一世祖(1世) : 陈法祖. 原籍福建泉州安溪崇善里,行七. 生一男名廷文(字绍武,号振坤), 同四胞伯法阳公迁兰洋四都石角寮. 脚地坪一世祖(1世) : (明) 陈光焰,字心泉,讳尾娘. 原籍安溪崇善里. 明崇祯年间迁平阳31都兰洋. 法阳公下四房祖(2世) : (明) 陈廷忠,字邦亮(元房) ; 陈廷礼,字邦维(亨房) ; 陈廷信,字邦立(利房) ; 陈廷义,字邦经(贞房). 廷忠公下四房祖(3世) : (清) 陈世贵,字君仁(春房) ; 陈君璧(夏房) ; 陈世传,字君左,旧作君在(秋房) ; 陈世祥,字君麟(冬房). 廷义公下四房祖(3世) : 陈世(翰房,又作韩房) ; (清) 陈世顺,字君哲(柳房,子孙析置鼎邑𡻈屿赤溪长𡎴头等地) ; 陈君选(欧房) ; 陈世榜,讳金,字君擢(苏房). 廷礼公下三分房(4世) : (清) 陈启筹,字海侯(智房) ; 陈启张,讳堂,字弼侯(仁房,子孙析置霞邑七姊桥等地) ; 陈启周,字台侯(勇房). 廷信公下六分房(4世) : (清) 陈启藏,字则侯(礼房,子孙析置桂坑头,柘洋等地) ; 陈启辰,字定侯(乐房,子孙析置兰洋凤尾山等地) ; 陈启城,字孟侯(射房) ; 陈启县,字长侯(御房) ; 陈启所,字修侯(书房) ; 陈启保,字提侯(数房). 世贵公下二房祖(4世) : (清) 陈启龙,字勉侯(干房,派移鼎邑焦宕九龙井) ; 陈启旭,字周侯(坤房). 君璧公下二房祖(4世) : (清) 陈启胡,字羽侯(富房,住兰洋福全山) ; 陈启专,字志侯(贵房). 世祥公下三房祖(4世) : (清) 陈启勋,字烈侯(爵房) ; 陈启典,字行侯(齿房) ; 陈启育,字法侯(德房). 法祖公下派祖(4世) : 陈成妙,字秀侯,号兰涧. 生三子 : 陈贤奇 ; 陈贤奴,字开基,号启绪 ; 陈贤阶,字开泰,号启绪. 贤奴,贤阶二公移居乐清19都芙蓉. 世传公二传分六房(5世) : (清) 陈宏伯,字淑达(博房,住霞邑上万汤家洋) ; 陈宏适,字淑敬(厚房) ; 陈宏忽,字淑履(高房) ; 陈宏享(明房,住霞邑上万汤家洋) ; 陈宏聪,字淑才(悠房) ; 陈宏开,字淑文(久房). 石角寮始祖(5世) : (清) 陈贤奇,字开伏,号启疆. 成妙公长子. 清干隆14年由兰垟东园底迁乐清18都蔡洋村,二年后转迁石角寮村. 启勋公下五房祖(5世) : (清) 陈宏扳,字淑隆(金房) ; 陈宏魏,字淑巍(木房,世居兰洋大仓园) ; 陈宏号,字淑国(水房,移居鼎邑店下蒋家洋) ; 陈宏讫,字淑康(火房) ; 陈宏两,字淑进(土房). 光焰公下支祖(5世) : (清) 陈宏仪,字淑方(居兰洋柯岭脚地坪) ; 陈宏颜,字淑杨(子孙迁居朱峦山等地) ; 陈宏琛,字淑宝 ; 陈宏庖,字淑良 ; 陈宏佐,字淑勋 ; 陈宏一,字淑清…[等]. 贤奇公生五子(6世) : (清) 陈德龙,字仁云,号仙岩 ; 陈德魁,字仁罡,号昆岩 ; 陈德所,字仁然,号嵩岩 ; 陈德友,字朋仁,号灵岩 ; 陈德宠,字仁卿,号仑岩. 名字母(7世起) : 政乃广大天清时隆盛延兴学文章显魁元必永联. 表字母(7世起) : 秀国景运新克振祖家声以斯承宗业富贵自昌荣. 散居地 : 浙江省平阳县, 乐清县 ; 福建省霞浦县, 福鼎县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 颍川郡陈氏宗谱

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福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗，村民望眼欲穿盼归期

1995年12月14日，供奉上千年的福建省大田县，吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂里的肉身佛章公祖师，被村民们发现，仅剩帽冠，而佛像已经消失不见，村民们焦急不已，报案后并让族人四处寻找，奈何90年代我国摄像头监控并未普及，仅有砖厂一位王姓工人半夜的时候发现有一辆白色的面包车，车内有一人，用红布包裹，后来才醒悟过来，这正是被盗的章公祖师肉身佛。肉身佛丢失以后，痛失陪伴千年神祇的村民们痛哭流涕，然而案件迟迟未破，竟成为一件悬案。肉身佛的来历：在大田县杨春村供奉的肉身佛，是当地北宋时期的章公祖师，他未出家前叫章七三，幼时随母亲迁徙至此，遇高僧指点，皈依佛门，法号普照，他精通医术，经常上山采集草药，给附件的村民看病，不收取一文铜钱。当地瘟疫盛行，普照和尚善用汤药，使杨春村林氏一族逃过一劫，在此繁衍生息，所以，林氏一族在其坐化成佛后认做“开山恩主”，镶金箔供奉在阳春村林氏祠堂普照堂的正殿里。章公祖师在当年...

“客家第一祠”福建省官田李氏大宗祠坍塌后续

在此前6月份，我们报道了“客家第一祠”福建省龙岩市上杭县官田李氏大宗祠的坍塌事件。下面是事情的经过：致广大李氏宗亲的一封信谷位李氏宗亲：暴兩势倾盆，汛情牵人心。6月16日6时至17日6时，稔田镇遇持续性特大暴兩，24小时降雨量实破历史极值。6月17日凌展2点40分，李氏大宗祠东西两侧两列横屋坍塌，受损建筑面积约1000平方米，主座无重大损毁，无人员伤亡。灾情发生后，稔田镇和上杭县文体旅游局第一时间向市有关部门报告灾情。目前，市有关单位及专家等已赶赴现场指导灾后处理工作，初步判定坍塌的原因是夯士墙体被严重浸泡后，士质软化失去支撑力造成的。后续将按照文物修复相关要求，做好宗祠抢险和维修工作。我们深知名位李氏宗亲十分挂念祖祠受灾情况，宗祠管委会将全力做好灾后救护工作。此外，从今天起李氏大宗祠将皙停对外开放，希望各位宗亲谅解，谢谢!崇同爱李氏大宗祠管理委员会2024年6月18日时间过去了2个月半，...

“客家第一祠”福建官田李氏大宗祠因暴雨坍塌进展：资料全，已启动修复工作！

受特大暴雨影响，6月17日凌晨2点40分，福建省最大、保存最完好的宗祠，被誉为“客家第一祠”的官田李氏大宗祠两侧厢房坍塌，受损建筑面积约600平方米，主体没有重大损坏，无人员伤亡，一些有价值的文物被埋，令人揪心！官田李氏大宗祠此前照片，图源：上杭县文体旅游局官田李氏大宗祠暴雨后坍塌，图源：上杭县文体旅游局灾情发生后，当地政府及相关单位已赶赴现场指导灾后工作。工作人员称，李氏大宗祠去年刚修缮过，没想到这次暴雨突袭，出现坍塌，太可惜了！福建理工大学历史建筑保护工程专业教授姚洪峰表示，因资料保存充分，宗祠可修复。针对坍塌，当地政府已启动修复工作，6月19日，有关人员已赶赴现场着手修复工作。根据百度百科资料显示，官田李氏大宗祠，位于福建省龙岩市上杭县稔田乡官田村河谷盆地。始建于清道光十六年（1836年），由李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德公所建，是福建省最大、保存最完好的宗祠，被誉为“客家第一祠”。...

福建族谱假冒现象十分严重？究竟是有史可依，还是造谣？

家谱文化在我国文化及历史层面都占有一席之地。因其历史跨度之长、涉及内涵之广。因此也具有诸多的争议。今天小谱想跟大家讨论的是福建族谱假冒观点的真假之辩。关于家谱的起源时间，历来有殷商起源说、周代起源说、秦汉起源说、宋代起源说等四种观点。每个观点都能自圆其说。据研究表明，远古姓氏最早源于图腾崇拜，在上古时期就已经出现雏形。而有史可考的阶段最早可以追溯到先秦时期。图源网络之所以表明家谱起源时间早这一事实，是与解释福建族谱真实度有关系的。小谱先在这里亮出观点--福建族谱中的假塑伪托现象十分普遍及严重，接下来将通过举例和具体分析的方式向大家阐述这一观点。首先举几个福建家谱记载与史实不符的例子。一、《莆田南湖郑氏谱》记述其入闽始祖郑昭，永嘉年间任福泉二州刺史。但两晋之交福建仅置晋安一郡，并无福泉二州。二、《福州黄氏宗谱》中有文天祥所作序文，落款为景炎二年。但景炎二年的文天祥正兵败粤北山地，左支右绌，应...

泉州发现距今418年明代古钟，钟最早出现在什么时候？

近日，在泉州通淮关岳庙中，发现了明万历三十二年(公元1604年)铸造文物大钟一座。根据相关的新闻报道表示，该古钟为铁铸钟，通高120厘米，钟口直径70厘米，胎体厚5厘米，重约350公斤，到如今有418年的历史。钟从功能上可以分为四类，一种是礼乐的乐钟，一种是报时用的更钟，一种是朝廷使用的朝钟，还有一种是佛教使用的佛事钟，那么钟最早出现在什么时候？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络最早的钟其实是指打击乐器，起源于商周，兴盛于春秋战国时期，没落于西汉。因为青铜钟质料坚实和耐腐蚀，至今也有两三千年的历史了，仍然能给我们留下古代真实的音响。另外古代的钟不仅是打击乐器，也是象征拥有者权位的礼器。根据《世本》、《礼记》、《吕氏春秋》、《山海经》等文献记载，相传钟由垂、鼓、延、伶伦所造，而从中可以说明钟在很早之前就有了，而在考古中发现，最原始形态的钟就是“陶钟”。在河南陕县庙底沟仰韶文化遗址中出土的...

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