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爱新觉罗
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罗氏族谱

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应轮公罗氏族谱
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灏公罗氏族谱
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宜春蕉源罗氏族谱
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江华罗氏族谱(塔岗岭村)
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江华罗氏族谱(车下村)
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江华罗氏族谱(蕉源村)
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安乡上祠堂罗氏族谱
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浏阳营盘罗氏宗谱20-3
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浏阳营盘罗氏宗谱19-2
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罗氏上祠堂
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浏阳营盘罗氏宗谱31-2
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浏阳营盘罗氏宗谱(九富九锡)
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浏阳营盘罗氏宗谱(珠琳)
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石槽铺罗氏九修族谱
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罗氏族谱

始祖:罗国珍

散居地:四川省-宜宾市-宜宾县

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罗氏族谱
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四川省-宜宾市-宜宾县
樟海镇太平村(原马咀村)罗氏家族根深史远,大约在清朝干隆年间(即公元1692年左右。)在约1715年(康熙五十年代)左右,为响应清圣祖“垦荒四川”圣喻,从湖广宝庆府邵阳县举家迁居四川省隆昌县城乡张家坝,在约1740年(乾隆初年)移居宜宾县(现称叙州区)大塔乡凉姜湾
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罗氏族谱

始祖:君用

散居地:贵州省-铜仁市-石阡县

族谱页数:16

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豫章郡罗氏历代宗谱
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贵州省-铜仁市-石阡县
根据民国十五年(公元1926年)老谱录之,尊重原谱记录,存此备考。
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罗氏族谱

始祖:罗明

散居地:四川省-泸州市-叙永县

族谱页数:111

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叙永县叙永镇银顶村罗明公世系
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四川省-泸州市-叙永县
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罗氏族谱

始祖:罗友进

散居地:贵州省-毕节市-威宁彝族回族苗族自治县

族谱页数:137

编修人:罗德坤 字 永坤

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友进公仲奇房系贵州罗氏宗谱
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贵州省-毕节市-威宁彝族回族苗族自治县
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罗氏族谱

始祖:罗裕永

散居地:湖南省-郴州市-桂阳县

族谱页数:1178

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罗氏宗谱
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湖南省-郴州市-桂阳县
《桂北罗氏宗谱》记载:宗祠地址:湖南省桂阳县仁义镇大湖村中桥组 始祖:裕永公 郡望:豫章郡 堂号:敦本堂 始迁时间:大约是元末明初战乱时期 原籍地点:江西省泰和县鹅颈丘 世次修谱纪: 首修嘉庆二十三年九月(公元1818年) 二修同治元年九月(公元1862年) 三修光绪十六年十二月(公元1890年) 四修民国九年(公元1920年) 五修民国三十八年(公元1949年) 六修公元2012年壬辰年 六房次第纪: 长房万一公居中桥派又居新田神仙洞和南乡(现方元下廊)等地; 二房万二公居旺子村; 三房居万五公居栗塘下; 四房万十公居樟木山和分居车头; 五房万六公居乌石渡和分居洞头; 六房万三公居庄溪。 注:三房和五房因修建欧阳海水库于公元1965年部分移民县域乡镇和郴州等地 字辈排行纪: 先前排行(16字) 长房居中桥:裕万法堂景,仲福才祖宗,世大上良天,富 二房旺子村:裕万法堂思,智永仲廷召,孟季荣华世,代 三房栗塘下:裕万法堂付,才思祖宗仁,显金志斯文,成 四房樟木山:裕万法堂景,兴以仁德志,廷显祖宗世,大 四房居车头:裕万法堂景,应祖义发远,才仲永尚文,子 五房乌石渡:裕万法堂景,汉孟仲金凤,明显云光宗,天 五房居洞头:裕万法堂景,汉孟仲应锦,衣有荣世代,傅 六房居庄溪:裕万法堂高,声应廷思文,才仁义礼智,大 嘉庆二十三年(公元1818)六房合族后字辈排行(40字) 学立安朝邦,诗书启秀贤,修身希孔圣,宏治羡虞唐, 兰桂和松茂,竹林映杏芳,业隆辉楚国,名振耀南湘。 树高千尺总有根。现借“罗氏通谱网”“中华罗氏XX联谊群”等网络平台,恳请罗氏宗亲留意,互相传阅,弘扬中华罗氏文化,聚集中华罗氏精英,增强联谊交流,协助寻根溯源、寻亲睦族,促进罗氏繁荣昌盛! 我是桂北罗氏裕永公长房廿三世孙→罗书潭,有意者关注我的QQ空间“相册”中上传有宗谱,供宗亲浏览共享,如有同宗族人,欢迎来人来涵联系。 联系人与电话:罗书潭13975547295(微信同号) QQ:1980828192
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始祖:近公(即罗昌杨或者杨昌罗)

散居地:贵州省-黔南布依族苗族自治州-罗甸县

族谱页数:56599

编修人:罗平

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贵州南罗氏族谱
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贵州省-黔南布依族苗族自治州-罗甸县
联系电话:18285445575(微信号同)欢迎本宗族贤致电共同探讨、以臻完善,便于宗亲查阅及参考。 本谱据“1992年仲春罗朝廷整理《惠水县长安乡罗氏族谱》;2003年正月初八罗永学(即卢飞)主编《王岗罗氏族谱》。2003年农历六月罗士贤主编《罗氏族谱》惠水、罗甸、长顺、紫云、镇宁乔马后裔;2012年罗家信主编《罗甸县坡龙亭罗氏族谱》之承绪后裔;2023年罗度兰主编《惠水县龙鱼十八寨罗氏族谱》之才寿后裔”整编。为【黔南州之惠水、罗甸、长顺,安顺之紫云、镇宁、黔西南之望谟,贵阳多地,广西来宾、广东揭阳】等地区之“近公【即罗昌杨或者杨昌罗,讳色。杨光芒生三子:杨昌陈(现)、杨昌罗(色)、杨昌豪(威)】”后裔世系。以下字辈对应是以“近公为1世祖”记述。 一、大小井附近一带罗氏字辈50字:始祖(亦6世祖)罗敬和(即乔马、全瓦、拳瓦)封平西将军之职,派驻大井屯堵防御边戎。 敬祖光廷天,登金世德明; 景正通章秀,和平继武卫; 凤集仁珍玉,佳恩郁万福; 时显维英彦,忠臣保安康; 源宪松常茂;崇周喜相新。 二、 2003年版五县《罗氏族谱》惠水、罗甸、长顺、紫云、镇宁等“6世乔马(罗敬和、全瓦、拳瓦)”后裔2003年版,主编:罗士贤,字辈共30字如下,17世开字辈始: 开起万应文,国士永朝芳; 廷登金玉榜,燮理照家邦; 干大泽铭伟,坤荣发必昌。 三、 2012年版罗甸县坡龙亭(在沫阳镇大小井西北侧一带)《罗氏族谱》主编:罗家信,(定为以下40字)字辈如下,从16世朝字辈始: 朝廷应国文,金世德家兴; 永兆平康福,开明化善良; 登云先祖绪,兰桂正腾芳; 裕后承洪景,光前显发扬。 上列40字序,于一九九零年农历正月二十九日镌刻于本族宗祠的碑记上,并决定于当年正式启用。用尽之日,望后人集体商定,续我家族字序,代代相传。不可从头反复使用,以免族中辈份混乱不清。此当切记。 四、2023年版惠水县好花红镇《龙鱼十八寨罗氏族谱》会长:罗度兰,字派如下: 其一:度德应文万明光永, 其二:正德应文万明启凤。 从“近公”起算“度”或者“正”字辈,以上两种字辈已经用了“三个轮回”到24世止,从25世起用以下字辈。 2023年正月初六续谱统一字辈20字,从25世度字辈始: 度德应文昌,万明光永祥, 朝廷兴盛国,泽秀耀家邦。 五、贵州省惠水县羡塘镇西混村罗氏字辈,开宗始祖近公(罗昌杨、杨昌罗)、开基始祖罗敬宁,开支始祖罗朝谟。字辈20字。 朝正崇文尚,世昌德应承, 洪开春景秀,永照万家兴。 以上五个支系均为油罗字辈下面说说 沫阳镇素罗字辈与坡龙亭油罗字辈关系 16世之“洪”与“朝”平辈 六、沫阳镇素罗原字辈(14字),从9世始用,后面7个未用。 洪永应正朝国廷,文登凤扶世德章。 1.罗甸县董当乡河东岸之帽寨、梅坡、董旺等村素罗 第一次续谱(从16世始,共16个字辈): 洪永应正,登凤锦仕,开国朝廷,孔德家臻。 第二次续谱加(从32世始,共32个字辈): 英贤启秀,吉祥清平,豪杰显能,骏业兴顺, 文明昌建,普宗欢腾,繁荣万代,与时长存。 从洪字辈16世开始,现共48个字辈轮转,公元2007年农历七月十一日敬立在董当河东岸之桥头上去50米内的董旺宗祠 2.董当河西岸之素罗字辈(从16世始,共40个字辈) 洪永应国世,文朝克绍绂; 圣有时尚君,大兴德明福; 秀景登荣茂,光华享平安; 昌隆玉后良,腾芳桂善扬。 人丁兴旺:子孙后裔枝繁叶茂散居在【罗甸:县城;边阳镇里、新庄村新寨(后改罗木村新寨),交砚社区的王岗,罗沙社区的者任、罗路、巴戈、董油、打降,董王社区热街,纳远,木引镇罗赖。沫阳镇之平牙、交顶、旁壤、定赫、坡贡、大坡团、坡票、冗球上下寨。惠水:王佑镇茶大、纳同、野鸡寨,长安社区的玉雪、麻待、纳门、翁母、母毛、拢考、留播、长腊、翁塘、上下拉苑、热冉、拉若、拉热、烂泥、纳摸、翁盖、旁梁、上下火塘、案麻、播贡、拉弄、纳麻、纳骂、翁帽、纳干、喜龙、旁统、蛮保、纳比、罗湾,打引社区的翁年、喜额;芦山镇的雅羊、上下格鲁、纳母;好花红镇的甲戎、冗鱼上下寨、拉干、大龙、山口;断杉镇的蛮金、拉毛;高镇镇的方家苑、水围、三鼎、蒙滩、满告、马垴。摆金镇里。长顺:威远镇的上鹅;摆塘乡的水波龙;睦化乡的木令、大坡。紫云:格凸河镇的毛纳、纳容寨、糖梨、上下坝仰,火花镇弄林,旁外,宗地镇的打堕。镇宁:沙子乡纳力、龙广村。望谟:(具体坐落不祥)。省内:贵阳白云、花溪,遵义市里,安顺白岩镇。省外:广东揭阳,广西来宾。国外:缅甸(云南德宏附近)】等地寨、户。 【油罗】和【素罗】分派传说。 罗近生罗乐。 罗乐生罗丈文(保完)。 罗丈文,乐公子,配有二氏,三老生卒、葬地均失考,生三子。 嫡子二【油罗】:罗海、罗廷。 庶子一【素罗】:罗脑。 ※罗海、罗廷两兄弟,丈文公嫡子,元配所生,近公4世孙,均为【油罗】始祖。油罗也称“荤罗”或“黄牛罗” ※罗脑,丈文公庶子,副配所生,近公4世孙,为【素罗】始祖。素罗也称“水牛罗”。 据我族世代口传,之前罗家延续杨氏习俗,老人过逝,子孙素食为祭。当年罗丈文英年旱逝,罗海、罗廷为嫡母(大妈)所生,年幼无知。庶母(小妈)怀孕在身,嫉妒嫡子罗海、罗廷,虽不敢明害,却暗藏祸心。罗丈文尚停柩在堂,庶母便在这个节骨眼上以肉荤诱罗海、罗廷食用。嫡母获悉,便领二子到中堂灵柩前祈祷说:“二子年幼无知,被庶母以荤诓食,并非不孝。老爷在天有灵,当原谅孩子。我儿食荤,吃了就好,样样都好,以后就按荤食习俗,与素食分成两族。”庶母加害非但不得逞,罗海、罗廷头上顽固的头皮癣却奇迹般地痊愈了。从此,罗丈文的后代就分成油罗(吃荤)和素罗(吃素)两大族。吃荤、吃素指丧事习俗。也是这个缘故。 由于本族谱涉及地域宽广、时间久远、人员繁多,错漏、不足之处仍在所难免,望有关知情人士海涵,并提出修改之意见及建议,望后裔族贤以臻完善,便于后裔族人查阅及参考; 因年代久远,谨从【近公(罗昌杨)】为1世祖开始记述世代, 【6世】罗敬和(即全瓦、乔马)为开支始祖,生三子,长子罗光翥,次子罗光护,三子罗光贞。 罗敬和长房罗光翥四子【8世】保重公为罗甸王岗始祖。 罗敬和次房罗光护次子【8世】丁用公及【4世】罗脑四子罗鸳(为上下冗球之祖):为坡龙亭支系(今沫阳镇、蕫当、大小井一带)。 罗敬和三房罗光贞长子“采一”公【8世】为三槽始祖(今惠水县王佑、长安一带)。 罗敬和三房罗光贞次子“才寿”公【8世】为龙鱼始祖。 目前已经繁衍近六百余年,至近公35世裔孙。关于多少世的问题,上源不清及断层者技术上做断代处理,各地族谱版本众多,“编世”不一,难免仍有“代差”,望族贤海涵,取舍自琢。涉及该谱族人或支系,但仍未入谱者,欢迎致电、来函,以臻完善,且录入族谱。 族中部分名人: 1.罗家信,男,1951年11月生,正科级,大专文化,曾任沫阳镇副镇长,副书记,沫阳镇“沫里公路”工程指挥长。平岩乡副书记,乡长。董架乡副书记。董当乡副书记,人大主席。1995一1998 年间组织、规化、设计建成沫阳镇河东新集镇。1999一2000 年间组织、规化、设计托宽董架乡主街道和修通白龙公路。2001-2002年间组织、规化、设计将纳上寨从老寨搬迁到新寨和修通江亭公路。2005年组织、规化、设计建成董当乡勇进村坡贡寨“屯脚新村”。 2.短泥的罗士达1951年12月即被选为区长。 3.上火塘的罗朝光,男,布依族,贵州惠水人,1967年11月生,20世纪90年代大学毕业后,1989年9月参加工作,1992年11月加入中国共产党,法学学士,1985.09-1989.07 贵州民族学院行政管理系政治理论专业学习 1989.09-1990.09 贵州省惠水县长安乡政府工作员 1990.09-1994.07 贵州省惠水县委办公室秘书、科员 1994.07-1994.11 贵州省惠水县委办公室秘书股股长 1994.11-1995.05 贵州省惠水县委办公室副主任 1995.05-1998.04 贵州省惠水县委办公室主任(期间:1997.03-1998.03挂职任惠水县长安乡党委副书记) 1998.04-1999.03 贵州省惠水县政协办公室主任 1999.03-2000.11 贵州省惠水县政协党组成员、秘书长、办公室主任 2000.11-2005.04 贵州省惠水县长田乡党委书记(期间:2004年.03-2005.03挂职任贵州省黔南 州招商引资局局长助理) 2005.04-2010.04 贵州省龙里县委常委、组织部部长 2010.04- 贵州省龙里县委常委、组织部部长,县委党校校长。 4.长腊的罗永安20世纪90年代大学毕业后,曾任贵阳电视台经济频道的编辑记者。 5.翁盖的罗永凡20世纪80年代参军后转业,任都匀市农业银行的人事科长。 6.纳麻的罗朝清以其较高的文化素质和工作热情,在20世纪末任王佑中学校长时,把学校治理得井井有条,教学质量日益提高,在校学生逐年增加。 等等
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爱新觉罗姓氏族族谱概况
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爱新觉罗

姓氏排名:第263位。

人口数约:32

爱新觉罗氏,现行满族姓氏。清代皇族之姓,为满语“金姓”的音译。或称:“爱新”,金,含有尊贵之意;觉罗,姓。爱新觉罗,大意为“黄金之姓”,或称“至尊之姓”。
爱新觉罗氏寻根
努尔哈赤奠定了爱新觉罗姓氏怎样的地位?
努尔哈赤奠定了爱新觉罗姓氏怎样的地位?
历史上清朝的皇家姓氏是爱新觉罗氏,这个姓氏经历了怎样的发展?后来汉化成哪个姓氏?小谱将为你解答。爱新觉罗一姓中,爱新是族名,觉罗是姓。“觉罗”与“爱新觉罗”两者的关系类似汉族中“某姓”和“某家族”的关系,除爱新觉罗外,觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗、嘉穆瑚觉罗、西林觉罗等分支,都源于同一始祖。努尔哈赤“爱新觉罗”现在成为完整的一个姓氏,主要是因为自努尔哈赤建立金朝之后,爱新觉罗家族成为望族。16世纪80年代,爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族,由爱新觉罗·努尔哈赤的六位叔伯祖父(长祖爱新觉罗·德世库、次祖爱新觉罗·刘阐、三祖爱新觉罗·索长阿、努尔哈赤亲祖父爱新觉罗·觉昌安、五祖爱新觉罗·包朗阿、六祖爱新觉罗·宝实)以及他们的22个儿子所组成的家族。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤是后金第一位大汗,也是清朝实际奠基者。万历四十四年(1616年),努尔哈赤于赫图阿拉建立“大金”(后金)...
爱新觉罗氏
概论爱新觉罗是清朝国姓,但是在满文资料中很少使用这个名称,如《满文老档》和《满洲实录》中,爱新觉罗一共只出现过三次。文献上,对于其姓氏的起源的各种说法,经常自相冲突,学者一般相信,这个姓氏是由清朝皇室创造,用来塑造其地位。“爱新”是穆昆(族名,满语:ᠮᡠᡴᡡᠨ,穆麟德:mukūn,太清:mukvn),满语“金国”的意思。觉罗是姓氏,根据女真文学家、满学家清朝宗室金启孮的考证,觉罗氏源于金朝时期的交鲁氏,有家族的意思。“爱新觉罗”这一姓氏就有金朝宗族的含义。但关于“爱新”为“金”姓的解释,亦有观点认为其意源自清皇族与金代女真统治者源于同一部族之说,然而清太宗皇太极对此予以否认:“然大明帝非宋帝之裔,我又非先金汗之后。”(《满文老档》(太宗朝)第七函。《清太宗实录》卷9)故此说法不可信。清亡以后族人多取汉姓,如金、艾、罗、肇、赵等。但也有保留原姓者,如爱新觉罗·毓嶦、爱新觉罗·启骧等。家族世系...
爱新觉罗宗谱
宗谱历史中国从以前就有修订玉牒,也就是皇家宗谱的习惯。从1656年开始每10年编修一次玉牒,清朝总共编了26次,由于皇室人口众多,到后期已经有数万人,连玉牒也重达8公斤。清朝最后一次修订玉牒是在光绪33年(公元1907年),而1912年清朝灭亡后,修订玉牒一事搁置,直到1915年才通知各地爱新觉罗宗室报户口,准备再次修订玉牒。后来于1922年完成了修订。今日所看到的版本是1938年的版本。1935年,宗室熙洽向当时被日本扶植的伪满洲国皇帝溥仪奏请重修玉牒,溥仪在1936年8月下了一道圣旨,要求重修玉牒,修订需要花费大笔的金钱,溥仪从恩赐款中支付,然后不足的部分再由宗室各自分担。修订玉牒主要是由朴厚、钟继、溥瀛、斌碹、今松乔、庆厚负责,除了参考1907年和1922年的玉牒外,还利用宗室各自修订的族谱,再汇集之前的玉牒,编成今日所看到的8大册(由于每册又有细分,故其实有31册)。这些玉牒除了首...
爱新觉罗·乌拉熙春
家族乌拉熙春是乾隆帝第五子荣纯亲王永琪的第八代末裔,六世祖奕绘贝勒,六世祖母即清代著名女词人西林太清。祖父恒煦(金光平)是清朝最后的镇国公。父金启孮为著名女真语专家,代表作《女真语言文字研究》、《女真文辞典》。家庭乌拉熙春的丈夫是日本京都大学教授历史学者吉本道雅。著作《满语语法》内蒙古人民出版社,1983年《满语读本》内蒙古人民出版社,1985年《满族古神话》内蒙古人民出版社,1987年《满洲语语音研究》玄文社,1992年《最后の公爵爱新覚罗恒煦》朝日新闻社,1996年《爱新觉罗氏三代满洲学论集》(金光平、金启孮、乌拉熙春)远方出版社,1996年《女真文字书研究》风雅社,2001年《天游阁集》(金启孮、乌拉熙春)辽宁民族出版社,2001年《女真语言文字新研究》明善堂,2002年《爱新觉罗氏三代阿尔泰学论集》(金光平、金启孮、吉本道雅、乌拉熙春)明善堂,2002年《女真文大辞典》(金启孮、乌...
爱新觉罗·瀛生
家世瀛生出身清朝十二家铁帽子王之一的顺承郡王家。他的父亲是奉恩将军长福,清亡之后曾在当时北洋政府驻日领事馆工作,与梁启超为友、还曾与黄兴结拜为兄弟。瀛生的长兄文葵过继给无子的顺承质郡王讷勒赫,是为末代顺承郡王。表兄傅泾波是著名的社会活动家。生平由于父亲长福在日本工作的缘故,1922年,瀛生出生于横滨。次年,长福在关东大地震中遇难,瀛生的母亲也受了伤。随后,瀛生被日本一户姓森田的人家收养,少年时期在日本受教育。1931年,中日关系破裂。瀛生的生母与养父母商议,希望将其带回中国。回到中国后,瀛生承袭家训开始习修满语。起初,受清朝末期的满语学家、同光清语六贤之一的族伯朴厚启蒙,后拜师同为同光清语六贤之一的阿克敦布门下,跟随阿克敦布学习满语长达十六年之久。1940年代初,跟随满文翻译专家克敬之学习满汉文互译。几年后,师从著名语言学专家罗常培,学习古汉语音韵学和西方语音学。1945年瀛生于北京大学农...
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