说到家风，当代名门自然首推钱氏家族，这个“千年名门望族，两浙第一世家”，不但历史上俊杰辈出，在中国当代，也是名满四海人才济济。钱门才子甲天下，钱氏家风更是令人且敬且叹，在此，我们不一一赘述钱氏家族的卓越贡献，而是深挖钱氏家族的教育精髓。克己复礼，时刻清醒古语说：“道德传家十代以上，耕读传家和诗书传家不足十代；富贵传家，不过三代”。钱家却历经千年依然兴盛，很大程度上得益于他们严格的家风和时刻清醒的意识。钱氏家风可追溯到公元897年，钱镠平定董昌、统一两浙，朝廷为表彰他的功绩，特意封他为吴越王，并赐给他“犯刑不加责”的“金书铁券”。这在封建时代可谓是家族最高的殊荣，但钱镠对此非常清醒，他召集家人于堂前，告诫大家不得恃宠而骄，违法乱纪。并同时颁布了八条（之后曾为十条）家规，要求大家必须铭记于心，严格执行。钱镠的子孙又对其进行了认真整理和补充，以儒家“修身齐家平天下”的理念为框架，体系上更加完备和

中国姓氏文化源远流长，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。而且每一种姓都有其代表人物，没有贫、高、低、富、贵、贱之分。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。《百家姓》以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓。而是因为它是完书于北宋初年，宋代钱塘儒生所作。宋朝的皇帝的姓是赵氏，“赵”自然成为那时“天下第一姓”，不排在首位，就有“欺君之罪”，会引祸上身。五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，后裔居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。李是南唐李后主的姓。“李”姓排在第四。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。“姓氏”在现代汉语中是一个词，但

钱庄是中国旧式金融机构，在近代银行业兴起之前，钱庄在社会经济生活中曾经发挥过不小的作用。准确来说，钱庄是中国传统社会最大的金融机构，老百姓的一切经济活动离不开钱庄。那么，最早的钱庄是出现在什么时候呢？钱庄亦称为银号，钱号。在明代便已经存在，明清中的文献和小说中就有相关记载，在清代时候初具规模，主要商业城市均开设钱庄。据史料统计，自康熙初年到道光十年，北京开设的钱庄就有389家，在上海，自乾隆五十一年至嘉庆二年以前，有钱庄124家。“大宋钱庄”是我国最早的钱庄，还铸行了我国最早的钱庄钱，叫做“大宋钱庄当白”，但此钱的确切铸造时间难以考证，可能是一种试铸品而未正式使用，或在短期使用后即停用，故存世甚罕而未见于著录。那么，钱庄这一称谓最早起于何时呢？据有关著作称，官方文献最早出现“钱庄”一词是在清乾隆十年（1747年），福建巡抚周学健奏称：“但铺户奸良不一，应敕各州查明，该处钱庄若干，钱铺若干，

许多人想我没有钱怎么可能孝顺父母，我有钱了才能让父母过好日子，这样才孝顺。这想法没有错，但等到你发财有钱的时候，父母老了，他们的身体也越来越差，各种各样的病痛也不少，没有心情去享受你的荣华富贵。佛教云人生八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。父母不一定能等到你孝顺那一刻，因为人生就是无常，死亡的来路不明，任何一个人随时可能离开这个世界。真想孝顺父母请不要等待，也许等待的孝顺最后变成了后悔的眼泪。我错过了孝顺的机会，内心特别后悔。我是出家人，放下了名声地位的贪执，我体会到，孝顺跟金钱没有什么特别的关系，如果只能用金钱来衡量孝顺，那么没钱的人不就永远没有机会孝顺了吗？这是不可能的。有些有钱人更不孝顺父母，把父母丢在一边，父母艰难地生活着，自己生活得像却皇帝一样，所以钱不是衡量孝顺的标准，钱不是万能的。父母一般也不会在乎你的金钱，他唯一的牵挂就是孩子的健康和幸福