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部族谱
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曹氏族谱
始祖：曹仁 ; 曹义 ; 曹礼 ; 曹智 ; 曹信.
散居地：湖南省邵阳市武冈县,江苏省高邮县
族谱页数：65
编修人：曹存德, 曹笃鹏主修
浏览量：100
曹氏續修族譜 [7卷及首5卷]
原书: [出版地不详] : 谯国郡, 清宣统3[1911]. 17 册：世系表.
鼻祖(1世): (元明之际) 曹祐世,字辅明. 为景川侯曹震之季子. 江南扬州府高邮人, 后因功镇武冈遂家焉.
祐世公下五子为五大房(2世): 曹仁 ; 曹义 ; 曹礼 ; 曹智 ; 曹信.
大房仁公派下支祖(5世): 曹英 ; 曹赞 ; 曹勋.
二房义公派下支祖(5世): 曹金 ; 曹荣 ; 曹聪.
三房礼公派下支祖(5世): 曹洗.
四房智公派下支祖(5世): 曹清 ; 曹凯.
五房信公派下支祖(5世): 曹瑞 ; 曹逊.
派行(10世起): 士志先端习尚 存心笃实忠良 孝友谊敦亲睦 齐治业本伦常.
散居地: 江苏省高邮县, 及湖南省武冈县等地.
书名据版心题编目.
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王氏族谱
散居地：中国, 江苏省 中国, 江苏省, 扬州市 中国, 江苏省, 江都县
族谱页数：121
编修人：王世茹撰序 ; 王福贤, 王文伟编委
浏览量：100
12.王氏族谱, 卷4, 复本, 2008
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 2008年十二修. 8册 : 插图, 世系表.
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司.
邗东始祖(1世): (元明之际) 王喜. 原籍姑苏圆门, 迁居邗东, 卜居大桥镇(今属扬州市江都区)东北王家荡.
喜公下派祖(4世): 王清 ; 王秀.
清公下四子(5世): 王隆 ; 王钦 ; 王美 ; 王成.
清公下四子(5世): 王约 ; 王能 ; 王琹 ; 王贵.
1764年字派: 永庆长安乐 万世肇贤良 国恩同广厚 文治焕成章.
散居地: 江苏省江都县等地.
书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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史氏族谱
始祖：史恭,史崇,史融,史乔,史利,史稠,史稚,史籼,史积
散居地：江苏省金坛县等地.
族谱页数：71
编修人：史扣成,史立斌,史国芳,史保华,史利伟
浏览量：0
屯山史氏宗谱 [8卷]
原书: [出版地不详] : 务本堂藏, 2013年重修(扬州 : 邗江古籍印刷厂). 8册 : 彩色插图, 世系表, 肖像.
收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心.
远祖 : (西汉) 史恭.
溧阳一世祖 : (汉) 史崇,封溧阳侯,谥壮侯. 习公之子.
始迁祖(24世) : (唐) 史融. 治公之子,任临川令. 避天宝之难,弃官隐居金坛西门外屯山村.
婺源迁祖(29世) : 史乔. 因避难,举家自屯山迁居江西婺源.
屯山复归祖(41世) : (宋) 史利,字峻德,行和一. 恒公长子,又因战乱,率弟史籼等14人自江西婺源复归屯山. 子孙析置许庄,东方边,镇江,常州 ; 云南金齿卫 ; 河南郑州 ; 湖北宜昌等地.
赵庄支祖(41世) : 史稠,字稚德,行和五. 自江西婺源复归赵庄. 子孙析置西南庄等地.
五河口支祖(41世) : 史稚,字天德,行和十二. 自江西婺源避乱于五河口而居. 子孙析置丹阳皇塘镇前干塘等地.
居头村支祖(41世) : 史籼,字懿德,行和十六. 徙居东屯山,即居头村.子孙析置王母观,小庙头村,上海,南京,常州等地.
苟曲支祖(41世) : 史积,字和四. 自徽州徙金沙之屯山,迁苟曲之东. 另谱.
新增行派(61世起) : 瑞成合璧 韵结同心 庆溢百年 祥开奕世 江左封侯 光昭宗祖 平原著绩 泽及后昆.
散居地 : 江苏省金坛县等地.
书名据书名页题, 及版心题编目.
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中华谱库 -“江苏·扬州地区族谱”
共收录了163本家族宗谱可查
跨地域文化交流：江苏常州修谱师访问浙江省百姓家谱文化研究会
10月6日上午，秋风送爽，阳光明媚，一场别开生面的文化交流活动，在宁波百姓家谱文化研究会办公室温馨展开。此次访问由绍兴市新昌县知名高级修谱师丁怀新老师亲自带队，携手江苏省常州市金坛兰陵印务有限公司总经理柯强及陆希丹老师，一行三人跨越地域界限，共赴这场家谱文化的盛宴。他们的到来，受到了浙江省百姓家谱文化研究会执行会长周全行的热情接待，双方围绕家谱文化的传承与发展进行了深入交流与探讨。上午十时许，随着一阵轻快的脚步声，丁怀新老师一行准时抵达研究会办公室。周全行会长早已在此等候，他面带微笑，热情地迎上前去，与每位来宾亲切握手，并引导他们进入会议室。座谈会上，周会长首先对远道而来的客人表示热烈欢迎，并简要介绍了浙江省百姓家谱文化研究会的成立背景、发展历程以及近年来在家谱文化保护、研究与推广方面所取得的成就。他强调，家谱作为中华民族传统文化的重要组成部分，不仅承载着家族的记忆与荣耀，更是连接过去与未...
包拯29世孙捐赠《云阳孝肃堂包氏族谱》给扬州市档案馆
近日，一场别开生面的族谱捐赠仪式在扬州市档案馆举行，包拯29世孙包旭初将《云阳孝肃堂包氏族谱》赠予扬州市档案馆。《包氏族谱》上一版的修订是在102年前，捐赠的这一版《云阳孝肃堂包氏族谱》是新修订的，价值巨大，将成为研究包拯家族史的重要文献。图源：江苏文脉公众号“云阳孝肃堂包氏”一族，主要分布在常州、镇江与扬州等城市。根据最新修订的《包氏族谱》，我们可以了解到，原来包拯的后裔中有一脉定居在江苏，被称为“云阳孝肃堂包氏”。“云阳”乃古时对镇江丹阳的称呼，而“孝肃”正是包拯谥号，丹阳亦是包氏家族的郡望之一。尤为有趣的是，包拯本人曾担任过扬州的地方长官，原来，包氏家族在很久以前就与江苏这片土地结缘。包旭初说，包拯有两个儿子，包氏后人的支脉有几十支。“云阳孝肃堂包氏”的先祖包邦直，是包拯次子包绶的后人。包旭初就是这一支的后人。图源：江苏文脉公众号包旭初，生于1950年，从小就听说祖先是包文正，但是他...
子路后裔奥运冠军仲满向江苏省档案馆捐献《仲子世家谱》
6月14日下午，奥运冠军仲满，海安市仲子历史文化研究会理事长、仲子书院理事长仲跻和向江苏省档案馆捐献《仲子世家谱》《仲里广志》。仲跻和介绍，《仲子世家谱》的编纂历时13年，共184册，近5万页，涉及全国120个县（市），入谱总人数近70万。《仲里广志》是以仲子世家的历史、文化、源流、礼制、古迹和文献为主要内容的志书，共12个部分，100余万字。图源：新江苏客户端·中国江苏网仲子，即仲由，字子路，又字季路，春秋时鲁国人，是孔子的得意门生，孔门十哲之一，七十二贤之一。仲由为人果敢刚直，武艺高强，至纯至孝，忠君爱国、心怀天下。一、至纯至孝-百里负米子路是《二十四孝》里子路百里负米故事的主人公，因早年家境贫寒，只能吃野菜充饥，为了奉养双亲，他经常到百里之外的地方去背米回来给父母吃。后来，子路得到了楚国的赏识，被封为大夫，享受优厚的待遇，每顿饭都有丰盛的菜肴。然而，当他有了条件让父母过上更好的生活时...
江苏“最美家规家训”征集令，100万个家庭自发参与并转发
前一段时间，江苏省妇联举办了以“立家规、传家训、扬家风”的主题活动。100多万个家庭自发参与了这场活动，族谱网为您精选出其中的20条“江苏最美家风家训”。族谱网一直致力于宣传优秀的传统文化，为家人们提供最专业的修谱、查谱服务。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。南通郝晓东家庭齐家治国，修身立命，清白传家，济世助人。连云港杨永华家庭修身：慎独克己、勤学勿惰。治家:夫妻互敬、长幼相亲。立业：敢于担当、臻于至善。处事：圆融和谐、宽以待人。镇江杨发清家庭孝敬长辈，投情感胜于投金钱；培育子女，教做人重于教知识。常州王延花家庭尊老爱幼，奉献社会；忠孝正直，报效国家。徐州王雪荣家庭家财黄金数吨，饮食亦只三餐；华屋独占螯头，休憩也只一铺。无锡吴协恩家庭孝字当头家和睦，勤劳俭朴族兴旺。老实做人为根本，诚实守信人人帮。扎实做事要当先，...
“扬州八怪”之首金农，其隶书作品有怎样的特点？
许多书法爱好者在学书法之处都不知道应该先练什么字体。有人说，学书法最好从楷书开始学，然后再行书，最后学草书，这是传统的“套路”。而历史上，很多书法有成就的人，是从篆书、隶书开始学的，这是为何？跟着小谱一起来看看。我国最早的文字是甲骨文，然后是金文，再到大篆、小篆，而后才是隶书。也就是说隶书算是位于一个承前启后的位置，学隶书既能悟出篆书的奥秘，也为学楷书打下基础。学隶书，可以把握字体的基本结体。而且隶书的笔画相对简单，在篆书和楷书两者之间，只有隶书最好学。学隶书可以很好的练习控笔，多接下来写其他的字体有诸多好处。图源网络金农是清代书画家，也是扬州八怪之首，他在在诗、书、画、印以及琴曲、鉴赏、收藏方面都称得上是大家。他的行书和隶书均有着高妙而独到的审美价值。但是因为他天性散淡，所以他的书法作品相比于扬州八怪的其他人来说较少。金农的书法代表作品有《隶书周礼职》《王彪之井赋》、《司马光佚事漆书轴》...
