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民国

江苏·无锡

清空全部

始祖：沈后稷,沈聃季,沈灿,沈炜,沈煌

散居地：江苏省无锡县等地.

族谱页数：112

编修人：沈和生,沈泉强,沈克服

浏览量：0

蓉湖兰港沈氏宗谱[12卷,首1卷]

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江苏省无锡县等地.

原书: [出版地不详] : 金鵞堂, 公元2011年. 13册: 插图, 人像, 世系表. 上世远祖: 后稷. 受姓祖: (周) 聃季. 玉祁始迁祖(1世) : (宋) 沈昌,字茂裔. 聃季公78世孙. 迁居梁溪(旧为无锡别称)玉祁. 生子二: 沈亮,字效忠 ; 沈肇,字元基,别号鹅山. 肇公派下支祖(5世): 沈灿(观巷祖) ; 沈炜,字聚星(兰港(始迁祖为沈富,字孟谷), 兴道塘仓巷, 江邑青旸香墩等共祖) ; 沈煌,字含章(后裔迁居武邑横林秀旺村). 散居地: 江苏省无锡县等地. 书名据书衣题, 书名页题编目.

散居地：中国, 江苏省, 无锡县中国, 江苏省

族谱页数：763

编修人：任鸿声等修

浏览量：100

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中国, 江苏省, 无锡县中国, 江苏省

原书: [出版地不详] : 乐安堂, 民国10[1921]. 22册 : 插图, 世系表, 人像. 梁溪始迁祖 : (明) 任如陵. 散居地 : 江苏省无锡县等地. 书衣题 : 梁溪任氏宗谱. 江苏省无锡市

始祖：萧福七,萧元一

散居地：江苏无锡市宜兴市

族谱页数：52

编修人：萧和铃

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江苏无锡市宜兴市

萧氏宗谱作者:萧和铃（主修）堂号:八叶堂始迁祖:萧福七-明，始迁祖-萧元一-明地区:江苏无锡市宜兴市年代:民国31年(1942)钞清光绪5年(1879) 数量:1册字派:待更新参见清萧和铃修光绪五年八叶堂木活字本《萧氏宗谱》条目。存卷为谱序、世表。

始祖：单圣毓

散居地：江苏省无锡县等地.

族谱页数：97

编修人：唐鸣凤,唐宗朴

浏览量：0

江南单氏大统宗谱 [12卷]

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江苏省无锡县等地.

原书: [出版地不详] : 孝友堂, 民国37[1948]年重修. 12册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱包括单氏寿一福二禄三征四之四大派世系及福二公派可瑞之双泾花山支谱. 注: 谱含锡金县志, 宜荆县志, 无锡县志迁锡祖 : 单圣毓, 讳钟. 官于无锡爱其山水因家焉. 单牧溪,讳导,字以政, 生四子四大宗派: (6世)单本祉, 字寿先 ; 单本祐, 字福尔; 单本祚, 字禄在 ; 单本祥, 字征吉. 散居地 : 江苏省无锡县等地. 书衣题及版心题 : 单氏宗谱.

始祖：吴泰伯,吴湻,吴泽,吴瀚,吴宽甫,吴承甫,吴和甫

散居地：江苏省无锡县, 江阴县 ; 及浙江省等地.

族谱页数：3196

编修人：吴方之,吴叔渭

浏览量：0

吴氏统谱 [6卷,首2卷,末3卷]

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江苏省无锡县, 江阴县 ; 及浙江省等地.

原书: [出版地不详] : 至德堂藏, 民国5[1916]铅印本. 60册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 日本东京 : 东洋文库受姓始祖 : 泰伯. 避之荆蛮,自号句吴成国,以为氏. 无锡派祖(82世) : 吴湻,字孟游,号元仁,行太一 ; 吴泽,字仲昭,行太二 ; 吴瀚,字叔度,号海图,行太三. 皆为吴文彬,字从先,号承沙,行文一,之子. 房祖(88世) : 吴宽甫,名裕质 ; 吴承甫,名寘 ; 吴和甫,字万一. 散居地 : 江苏省无锡县, 江阴县 ; 及浙江省等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

始祖：萧福七,萧元一

散居地：江苏无锡市宜兴市

族谱页数：78

编修人：萧和铃

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江苏无锡市宜兴市

萧氏宗谱作者:萧和铃（主修）堂号:八叶堂始迁祖:萧福七-明，始迁祖-萧元一-明地区:江苏无锡市宜兴市年代:民国31年(1942)钞清光绪5年(1879) 数量:1册字派:待更新参见清萧和铃修光绪五年八叶堂木活字本《萧氏宗谱》条目。存卷为谱序、世表。

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跨地域文化交流：江苏常州修谱师访问浙江省百姓家谱文化研究会

跨地域文化交流：江苏常州修谱师访问浙江省百姓家谱文化研究会　　

10月6日上午，秋风送爽，阳光明媚，一场别开生面的文化交流活动，在宁波百姓家谱文化研究会办公室温馨展开。此次访问由绍兴市新昌县知名高级修谱师丁怀新老师亲自带队，携手江苏省常州市金坛兰陵印务有限公司总经理柯强及陆希丹老师，一行三人跨越地域界限，共赴这场家谱文化的盛宴。他们的到来，受到了浙江省百姓家谱文化研究会执行会长周全行的热情接待，双方围绕家谱文化的传承与发展进行了深入交流与探讨。上午十时许，随着一阵轻快的脚步声，丁怀新老师一行准时抵达研究会办公室。周全行会长早已在此等候，他面带微笑，热情地迎上前去，与每位来宾亲切握手，并引导他们进入会议室。座谈会上，周会长首先对远道而来的客人表示热烈欢迎，并简要介绍了浙江省百姓家谱文化研究会的成立背景、发展历程以及近年来在家谱文化保护、研究与推广方面所取得的成就。他强调，家谱作为中华民族传统文化的重要组成部分，不仅承载着家族的记忆与荣耀，更是连接过去与未...

子路后裔奥运冠军仲满向江苏省档案馆捐献《仲子世家谱》

子路后裔奥运冠军仲满向江苏省档案馆捐献《仲子世家谱》

6月14日下午，奥运冠军仲满，海安市仲子历史文化研究会理事长、仲子书院理事长仲跻和向江苏省档案馆捐献《仲子世家谱》《仲里广志》。仲跻和介绍，《仲子世家谱》的编纂历时13年，共184册，近5万页，涉及全国120个县（市），入谱总人数近70万。《仲里广志》是以仲子世家的历史、文化、源流、礼制、古迹和文献为主要内容的志书，共12个部分，100余万字。图源：新江苏客户端·中国江苏网仲子，即仲由，字子路，又字季路，春秋时鲁国人，是孔子的得意门生，孔门十哲之一，七十二贤之一。仲由为人果敢刚直，武艺高强，至纯至孝，忠君爱国、心怀天下。一、至纯至孝-百里负米子路是《二十四孝》里子路百里负米故事的主人公，因早年家境贫寒，只能吃野菜充饥，为了奉养双亲，他经常到百里之外的地方去背米回来给父母吃。后来，子路得到了楚国的赏识，被封为大夫，享受优厚的待遇，每顿饭都有丰盛的菜肴。然而，当他有了条件让父母过上更好的生活时...

江苏“最美家规家训”征集令，100万个家庭自发参与并转发

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前一段时间，江苏省妇联举办了以“立家规、传家训、扬家风”的主题活动。100多万个家庭自发参与了这场活动，族谱网为您精选出其中的20条“江苏最美家风家训”。族谱网一直致力于宣传优秀的传统文化，为家人们提供最专业的修谱、查谱服务。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。南通郝晓东家庭齐家治国，修身立命，清白传家，济世助人。连云港杨永华家庭修身：慎独克己、勤学勿惰。治家:夫妻互敬、长幼相亲。立业：敢于担当、臻于至善。处事：圆融和谐、宽以待人。镇江杨发清家庭孝敬长辈，投情感胜于投金钱；培育子女，教做人重于教知识。常州王延花家庭尊老爱幼，奉献社会；忠孝正直，报效国家。徐州王雪荣家庭家财黄金数吨，饮食亦只三餐；华屋独占螯头，休憩也只一铺。无锡吴协恩家庭孝字当头家和睦，勤劳俭朴族兴旺。老实做人为根本，诚实守信人人帮。扎实做事要当先，...

江苏发现约1.5吨唐宋钱币窖藏，古人是怎么藏钱的？

江苏发现约1.5吨唐宋钱币窖藏，古人是怎么藏钱的？

近日，在江苏盐城市建湖县冈西镇双墩村，发现一处北宋末年的钱币窖藏遗存，出土的钱币多达约1.5吨。据悉，这处窖藏坑口呈长方形，长1.63米，宽1.58米，深0.5米，出土钱币主要是唐代开元通宝、宋代太平元宝等，最晚的是宋徽宗大观通宝。现代人如果手里有钱，大部分都是存在银行里，而且现在基本都是手机银行，所以相对会安全很多。但是在我国古代，没有银行也没有手机，那么古人是怎么藏钱的呢？今天就跟着族谱网小编来了解一下吧。图源自网络在古代，将钱埋在地下是非常常见的一种方式，一般就是将财物装在一些坛子里面或者罐子里，这被称为钱坛，然后再将钱坛埋到地下，并对其进行一定的伪装。当然了这些财物，大多数藏的是一些“金银珠宝”之类的。也是因为这种藏钱的方式，我们在今天才能看到很多新闻报道出在某地挖土挖出大量的钱财之类的。古人藏钱还有一种常见的方式，那就是将钱放在房梁上面。在我国古代，人们如果有余钱的话，就习惯性将...

江苏五大姓氏世家，有你的姓吗？这些姓都是从哪里来的？

江苏五大姓氏世家，有你的姓吗？这些姓都是从哪里来的？

江苏，简称“苏”，地处长三角的滨海省份。网络上关于江苏的段子很多，往往都和“散装”“联邦”“苏北人苏南人”的调侃分不开。意思是江苏省下的各个城市甚至县市级都“各自为政”，“互相看不上”。抛开段子体质、综合发展实力，江苏在文化底蕴方面同样突出。作为中国古代文明的发祥地之一，江苏拥有“吴”“金陵”“淮扬”“中原”四大多元文化及地域特征。南京更是六朝古都，中国四大古都之一。今天，咱们就从地域和姓氏文化的角度，来一起起看看江苏。江苏行政区划变化谈地域文化和姓氏文化，自然离不开行政区划的演变。如果从先秦时期讲起，夏商周三代时，江苏北部属东夷、淮夷，江苏南部则属勾吴。夏时，江苏隶属九州中的徐州和扬州……后又经过王朝更替，不断演变。至清代，乾隆的《清一统志》中将江苏与安徽两省分开，目录中已经全部为“以上某某省”。当时江苏省辖江宁府（今南京市）、松江府（今上海市）等州府，两江总督署驻江宁，成为今江苏建省之...

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