吴泽

吴国学者阚泽,简要介绍：阚（kàn）泽（？―243年），字德润。会稽郡山阴县（今浙江绍兴）。三

苏州吴江盛泽仲子庙,苏州吴江盛泽仲子庙仲子庙，即供奉孔子大弟子子路的祠堂，全国有多出，其中位于苏州的

吴质(177—230年)，字季重，济阴(今山东定陶西北)人。三国魏文学家。吴质出身“单家”，又不能取“与乡里相浮沉”的态度，所以不能跻身汉末的名士派之列，得以在政治领域大显头脚；纵然后来曹丕征吴质到洛阳，亦“不为乡里所饶”(《三国志》裴松之注引《典略》)。当然还有另外的一个重要原因，就其文学才力不能与建安七子相匹敌，所以不能以文学实绩显名于建安文坛。《三国志·魏志·吴质传》曾称：吴质“以文才为文帝所善，官至振威将军”，究其实，其中当有更复杂的政治原因。曹操喜欢延纳文学之士，除作为自己的座上客外，还让他们侧身于曹丕、曹植周围，以便提高曹丕、曹植的文学才能。曹丕、曹植亦有乃父之风，除交结建安七子之外，身边还集结着一批年轻的文士，如曹丕身边有吴质，曹植身边有杨修、丁仪兄弟、邯单淳。相比较而言，曹植才气、文名远远大于曹丕，所以曹植身边都是些才气横溢的人物，而曹丕身边只能是些另有所图的文人。曹操立嗣...

吴起（约前440—前381）卫国左氏（今曹县韩集镇北）人，战国初期著名的政治家、卓越的军事家。吴起为吴国王族之后，曾祖为吴王夫差，祖为太子友，友为越人攻杀。吴灭后，吴起父母逃至卫国左氏城，富累千金，生子名吴起。吴起幼年丧父，由母亲抚养长大成人，年轻时胸怀大志，重守诺言，办事认真。吴起休妻就是一例。吴起让妻子织丝带，他看到带子宽度小于规定尺寸，就让妻子另织，妻子说：“好”。等到织成，再去量，仍然不够规定尺寸，吴起大怒，责备妻子既已许诺理应更改，为什么织的仍不够尺寸。妻子说：“我一开始织起来就不好改变了。”吴起为此要休掉妻子。妻子害怕了，就请自己的哥哥去说情。其兄说：“吴起是个-度、守信诺的人，他说得到就能做得到，你不要再幻想改变他的主意。”他妻子的弟弟为卫国君主看重，于是妻弟借助卫君的威权请求吴起改变主意，吴起也仍然不听。吴起在乡里不如意，外出两年没获得一官半职，家资却耗费了大半，乡党嘲笑他...

吴隐之（?～公元413年）字处默，东晋濮阳鄄城人，生年不详。名宦贤臣。青少年时期，便负有孝贤、儒雅的名声，博学多闻，健谈善辩。一生清贫而能守操，为官克己励节，以廉洁盛名，对人总是彬彬有礼，故很受乡邻赞赏。吴隐之初仕，任辅国功曹等。任晋陵太守后，仍保持朴素的作风，平时总是粗茶淡饭，极少食鱼，抱柴司炊，纺织如故，自食其力，所得俸禄除"裁留身粮"外，都资助了亲族和百姓。孝武帝时，他人为中书侍郎、国子博士、领著作郎，迁左卫将军、散骑常侍，又升为御史中丞，仍穿布衣，且仅一套，曾经披着棉絮拆洗冬衣，待缝好后，再穿上面君理事。数九隆冬，其被褥单薄，常和衣而眠。隆安年间，吴隐之任龙骧将军、广州刺史，前去赴任。广州依山抱海，盛产珍贵之物，有"一箧之宝，可资万世"之誉。历届官员到此履任，无不乘机肥己，只知敲索，不顾民苦，故此地虽是物丰之乡，人民却生活贫苦。吴隐之路过广州石门，当地人说此处有一溪流名叫"贪泉"，...