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天津

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散居地：中国, 天津市, 宝坻区中国, 天津市

族谱页数：83

浏览量：100

3.单氏家乘, 3, 1368-1850

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中国, 天津市, 宝坻区中国, 天津市

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散居地：天津市当城村

族谱页数：164

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当城高氏族谱[4册] : 天津西青当城高氏家族

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天津市当城村

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散居地：中国, 天津市, 静海区中国, 天津市

族谱页数：46

浏览量：100

1.裘氏族谱, 1, 1726-2017

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中国, 天津市, 静海区中国, 天津市

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散居地：中国, 天津市

族谱页数：209

编修人：侯洵等修

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中国, 天津市

天津始迁祖 : 侯玉(明) 散居地 : 河北省天津市等地河北苑平县

散居地：中国, 天津市

族谱页数：47

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1.裘氏族谱, 1, 1346-2017

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中国, 天津市

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散居地：中国, 河北省, 天津县中国, 河北省中国, 北京市中国, 山东省, 高苑县中国, 山东省, 滋阳县中国, 山东省

族谱页数：112

编修人：殷蔚然修

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中国, 河北省, 天津县中国, 河北省中国, 北京市中国, 山东省, 高苑县中国, 山东省, 滋阳县中国, 山东省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修. 1册(197页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院. 本支殷氏源流 : 原籍江苏江宁人, 世代书香. 因祖辈做官获罪, 贬至贵州贵阳安家. 至殷谦辈份, 考中进士谢家来京. 北京始迁祖 : (清) 殷谦,行二,字吉皆,言字辈. 因考中进士,举家从贵阳来京. 其五弟本系支祖 : 殷诜,字子和. 谦公五弟,随家来京. 字辈 : 士言有章蔚为国光家修廷献永保繁昌 (取名时, 其1, 3, 5等字为该辈名字之第一字 ; 其2, 4, 6等字为该辈名字之第二字) 散居地 : 北京, 河北天津县, 山东省滋阳县, 高苑县等地. 书名据书名页题, 书衣题, 及版心题编目.

散居地：中国, 河北省, 天津县中国, 河北省

族谱页数：94

编修人：(清)徐世昌修

浏览量：100

1.续修天津徐氏家谱

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中国, 河北省, 天津县中国, 河北省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪34[1908]. 4册 : 世系表. 顺天大汆始祖 : (明) 徐锺麟. 天津始迁祖 : (清) 徐源长,讳学渊. 散居地 : 河北省天津县等地.

散居地：中国, 天津市中国

族谱页数：89

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7.聚馆刘氏统宗族谱, 7, 1358-2017

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中国, 天津市中国

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散居地：天津市当城村

族谱页数：154

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当城高氏族谱[4册] : 天津西青当城高氏家族

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天津市当城村

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散居地：中国, 天津市中国

族谱页数：180

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2.聚馆刘氏统宗族谱, 2, 1358-2017

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中国, 天津市中国

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散居地：中国, 天津市

族谱页数：276

编修人：(清)徐世昌等续修

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1.续修徐氏家谱

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中国, 天津市

原书: [出版地不详] : 寿岂堂, 清光绪34[1908]. 3册 : 插图, 世系表. 此谱与TN -1103967有相同谱名及类似内容世系, 但包括上,中,下三册,及许多墓志,墓表. 自浙鄞北迁津始祖 : (明) 徐锺麟. 散居地 : 天津市等地. 书衣题 : 续修天津徐氏家谱.

散居地：中国, 江苏省, 无锡县中国, 天津市

族谱页数：551

编修人：(清)华文柏 . . . [等]重辑

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1.华氏山桂公支谱 [12卷,首3卷,末1卷]

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中国, 江苏省, 无锡县中国, 天津市

原书: [出版地不详] : 诒谷堂, 清同治11[1872]. 10册 : 插图. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 南渡始迁祖 : (南宋) 华原泉,行三一承事郎. 鹅湖始迁祖 : (元明之际) 华悰韩,字公恺,号贞固. 鹅湖支祖 : (明) 华宗隆,字思济,号山桂. 天津始迁祖 : (明) 华维援,字万廉. 散居地 : 江苏省无锡县, 及天津市等地. 版心题 : 华氏宗谱. 卷端题 : 鹅湖华氏支谱.

散居地：中国, 天津市中国

族谱页数：74

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4.聚馆刘氏统宗族谱, 4, 1358-2017

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散居地：中国, 天津市中国

族谱页数：50

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12.聚馆刘氏统宗族谱, 12, 1358-2017

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散居地：中国, 天津市

族谱页数：1318

编修人：(清)徐世昌续辑

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续修徐氏家谱 [2卷]

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中国, 天津市

原书: [出版地不详] : 寿岂堂, 清光绪34[1908]. 2册. 北迁大兴始祖 : (明) 徐锺麟天津县始迁祖 : (清) 徐学渊,字源长只含上,下两册. 散居地 : 河北省天津县等地. 书名据书名页题及版心题.

散居地：中国, 天津市中国

族谱页数：94

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6.聚馆刘氏统宗族谱, 6, 1358-2017

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散居地：中国, 天津市中国

族谱页数：25

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8.聚馆刘氏统宗族谱, 8, 1358-2017

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散居地：中国, 天津市中国

族谱页数：80

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11.聚馆刘氏统宗族谱, 11, 1358-2017

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散居地：中国, 天津市

族谱页数：113

编修人：(清)刘元书修

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1.天津刘氏家谱

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中国, 天津市

原书: 稿本, 清光绪25[1899]. 3册 : 世系表. 封面题 : 天津刘氏家谱. 注 : 记事至民国10[1921]. 始迁祖 : (清) 刘家林,字福田散居地 : 天津市等地. 天津府青城县(今河北省沧州)

散居地：中国, 天津市

族谱页数：39

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1.李氏族谱, 1, 1662–1934

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中国, 天津市

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天津高速鸵鸟奔跑车辆纷纷避让，古代是如何对待野生动物的？

天津高速鸵鸟奔跑车辆纷纷避让，古代是如何对待野生动物的？

1月3日，一只奔跑的鸵鸟出现在了荣高速天津段，这只鸵鸟似乎是鸵鸟车主在运输的过程中掉落，而高速路上有很多车，所以鸵鸟被惊吓到了，摇动并不断改变车道，也迫使路上的汽车不断避让，好在车辆中，没有其他装载动物的大货车，所有人经过鸵鸟的时候，都与他们保持一定的距离，因此鸵鸟目前没有受伤，该路段的交通秩序也没有受到影响，其实在这里，我们可以看出，现在人与自然是和谐相处的，并且有相对应的保护，那么在古代呢？古人是如何对待野生动物的呢？今天就让族谱网小编来谈一谈。图源自网络其实早在远古时期，人们对于环境和动物的保护都是非常看重的，并且他们会以自己的理解和成熟的经验，去做比较正确的事情，比如说在几千年前的五帝时代，古人就非常重视野生动物的保护了，当时还专门为这种保护野生动物的职位赋予了一个职位，那就是“虞”。而这个“虞”大概就是世界上最早的生态保护机构和官职了。后来，在儒家经典著作《周礼》中，还记述了周代...

天津拟修条例增加男性陪产假，那么古代有陪产假吗？

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最近有网友反映说天津市的男性陪产假过短，因为其他地方的男性陪产假都是有15-39天的假期的，而天津市的就比较少，所以在16号的时候，天津市就回复说会拟增加男性的陪产假。人口，是古代一个国家在表现综合国力的时候的直接体现，因此针对生育，每个朝代都会出台相关的奖惩政策，现如今有增加男性陪产假，而古代的福利也是非常好的，并且古代也是有陪产假的，甚至在不同朝代，其政策也各不相同。图源自网络1、越国勾践在越国的时候，如果要生孩子的话，人们是可以报告官府的，国家会免费派医生来看护，当你生的是男孩的话，那么你可能就会得到两壶酒和一条狗的奖励；如果说你生的是女孩的话，那么你就能得到两壶酒和一只猪的奖励；另外如果你们家比较能生，生了双胞胎的话，其就会奖励食物；还有就是说生三胞胎的话，国家还会专门派奶妈帮忙照顾。2、两汉时期新生儿的父亲就可以有两年的时间不用负徭役，这一个就相当于现在的陪产假了，到后面又改为了...

天津时调研究现状综述（下）

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三、天津时调之个人思考天津时调表演天津时调在中国传统曲艺音乐的长河中，究其结果，它是曲艺音乐中独一一个以地名定名的曲艺曲种，有着极为特别的意义。笔者在总结古人研究成果的同时也想谈谈一下我的观点。（一）完善相关管理制度健全当地文化馆的工作制度，政府部门参与其中制相关管理条例，定合理的制度和相对完善的管理条例，对传承人建立的有效的管理制度，可以更进一步的促进天津时调的传承发展工作的进行。（二）开展“天津时调文化艺术节”活动表演艺术家王毓宝进行天津时调表演天津时调历史悠久，文化底蕴深厚，唱腔、音乐、表演等都各具特色，如果涉及到对其进行评价，最好聘请内行专业人员，也能对不足之处进行指导和评价，更有利于其完善和不断发展。笔者在其他各个地方性音乐的传承发展上，看到各地文化部门想方设法的得开展文化艺术节，其实作为天津这个历史悠久的城市，当地政府部门和文化部门可以举办艺术节，比如可以做一些天津时调音乐表演...

天津博物馆

历史天津博物馆收藏的一大特色是历史类文物与艺术类文物并重，这是由于天津博物馆是由天津市历史博物馆和天津市艺术博物馆两家博物馆合并而成的。其背后是长达九十年的历史足迹。与20世纪天津的文博、社教、美术、博览四个系统的多家博物馆、博物院有深厚的渊源。天津市历史博物馆的历史可以追溯到天津博物院筹备处、天津社会教育办事处、天津市市立艺术馆和华北人民博览馆。1916年4月，天津博物院筹备处成立。1918年6月1日，天津博物院正式建成。1928年，更名“河北第一博物院”（当时天津市尚属河北省管辖）。1934年12月，更名河北博物院并沿用至1940年6月。日本占领时期，更名为“天津特别市市立博物馆”。抗日战争结束后，更名为“河北省立天津博物馆”。1949年初更名“天津市立博物馆”。1950年11月，该馆改属天津市文化事业管理局，遂更名为“天津市立第一博物馆”，直至1952年10月。天津社会教育办事处存在...

天津时调研究现状综述（上）

天津时调研究现状综述（上）

天津时调是独一以天津地名定名的曲艺曲种，在天津，它可如“活化石”同样宝贵。然而，与当地其他的曲艺曲种在历史发展中的情形一样，天津时调在传播中或多或少的也受到一些人文因素、地域环境的限制。从目前文献资料来看，笔者查看了中国知网，以“天津时调”为搜索词，结果以天津时调为论文名的文章不超过20篇，并且论著类的书籍在本校的图书馆中几乎未见身影，只是在一些民族民间音乐概论书籍中做简单介绍罢了，可以看出此研究的可供资料还是很少。纵观这么多篇论文看来，笔者认为真正把天津时调作为一种地域文化特色来收集、整理和研究是从1987年开始的，中间也有些年份属于空缺状态，但是在2013年和2014年论文量的发表还是比较多的。天津时调对于中国曲艺音乐的研究，笔者以为，可以从微观钻研来掌控。微观钻研即以各个省或市为点，对曲艺音乐举行分析钻研。曲艺音乐作为中国传统音乐文化之一，对其钻研，应该以“自观-它观”的两重视角来钻...

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