民国何氏家族谱大全-何姓家谱字辈

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民国

何

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何氏族谱

散居地：中国, 广东省, 陆丰县中国, 广东省

族谱页数：29

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国27[1938]. 1册. 注 : 本谱含汉一世祖比干公以下26世, 松源开基祖发伯一郎公以下7世, 及大坪开基祖何三九郎以下10世之谱系. 受姓祖 : 韩瑊,即是韩王安. 韩厥之18世孙,为何姓始祖之初. 二世祖 : 何通. 定族庐江郡. 汉一世祖 : 何比干,字少卿. 福建南岩开基祖(27世) : (唐) 何太一郎. 千十郎之长子. 松源建基祖(6世) : (宋) 何发伯一郎. 六一郎之长子. 由上杭中都迁程乡松源,即今梅州. 陆丰大坪开基祖 : (元) 何三九郎. 明初自揭阳移居陆丰大坪尾开基. 竹坑建基祖(6世) : (明) 何廷勇,号双山,郎名何念二郎. 宗宁公次子. 嘉靖年间由大坪移居竹坑开基. 竹坑先世辈序 : 子启本俊仁义礼智信. 民国卅二年续立辈序 : 忠孝传家茂贤良显祖光明伦绍奕世作述永流芳纯武昭先德燕贻裕后昌兴隆耀邦国兰桂继书香. 散居地 : 广东省陆丰县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 庐江郡何氏族谱.

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何氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

族谱页数：53

编修人：何永海督修 ; 何宗棣总理 ; 何宗显, 何永巨...[等]协修

浏览量：100

6.何氏宗谱, 6, 卷1：老序源流世系 1世季什公起, 1925

散居地：中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

族谱页数：66

编修人：何永海督修 ; 何宗棣总理 ; 何宗显, 何永巨...[等]协修

浏览量：100

11.何氏宗谱, 11, 卷6：仲杰 11世承都公起, 1925

散居地：中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

族谱页数：83

编修人：何永海督修 ; 何宗棣总理 ; 何宗显, 何永巨...[等]协修

浏览量：100

7.何氏宗谱, 7, 卷2：仲表 11世承诰公起, 1925

始祖：何伯慧,何万四

散居地：湖南省-郴州市-桂阳县

族谱页数：161

编修人：何镛撰

浏览量：100

原书: 稿本, 民国25[1936]. 3册 : 世系表收藏所 : 中国湖南图书馆. 始祖 : (宋) 何伯慧. 湖南桂阳始迁祖 : (宋元之际) 何万四,号允四郎. 散居地 : 湖南省桂阳县等地. 卷端题 : 桂阳西门何氏族谱. 婺州(江西鹅颈坵)

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何氏族谱

始祖：何韩仁,何震,何文高,十三郎,十五郎,何伯仲,何伯安,何住山,何宝山,何叔老,何大贤,何大秀,何大科,何大仕,何大俊

散居地：江西省永丰县等地.

族谱页数：234

编修人：何学笃,何功甫

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版地不详] , 民国27[1938]七修. 12册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心受姓祖 : 韩仁. 韩安王之子, 易姓为何. 居淮之卢江. 迁闽祖 : (唐) 何震. 始祖(1世) : (唐) 何文高, 字仰之. 震公之子. 由闽中徙居绥安(今建宁县). 文高公派下房祖(10世) : (宋元之际) 十三郎 ; 十五郎. 皆为念二郎之子. 十五郎派下支祖(14世) : (元明之际) 何伯仲 ; 何伯安. 十三郎派下支祖(14世) : (元明之际) 何住山 ; 何宝山,字昆陵. 永丰始迁祖(20世) : (明) 何叔老,名余庆,字益元. 徙居江西吉安府永丰县明德乡五十三都谢溪. 伯安公后裔. 仲鼎公次子. 叔老公派下房祖(23世 ) : (清) 何大贤,字希圣 ; 何大秀,字不瀛,号清儒 ; 何大科,字朝彩,号岐山,讳鸣凤 ; 何大仕,字荣臣 ; 何大俊,字彦士...等. 伯安支原派行(16世起) : 惟原旺仲叔广富大有俞荣庆懋. 新派行(28世起) : 懋学光祖德绍承金玉传作求长济美启毓定升贤. 散居地 : 江西省永丰县等地. 书名据版心题编目. 书名页题及部分书衣题 : 谢溪何氏族谱.

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何氏族谱

散居地：中国, 广东省, 顺德县中国, 广东省

族谱页数：240

浏览量：100

原书: 广东顺德 : 何厚本堂编, 民国12[1923]重修(广州 : 精华印务局承刊). 6册 : 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 初祖 : 瑊. 改韩为何氏. 远祖 : (宋) 何?,字文缜,号北斋. 明允公次子. 始祖 : (宋元之际) 何梓,字彦材,号藤祖. 曰慎公四子. 始迁祖 : (明) 何文俊,号南廓 ; 偕兄何俊卿,号云埜. 由南海河清迁水藤. 四大房祖 : 何德广,字可久,号槎仙 ; 何德盛,号华峰 ; 何德遂,号乐善 ; 何德荣,字隐江,号养政. 书签题下 : "顺德县水藤堡沙边乡厚本堂". 散居地 : 广东省顺德县等地. 书名据书签题编目. 南海(中国广东佛山市南海区河清村)

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何氏族谱

始祖：何韩仁,何震,何文高,十三郎,十五郎,何伯仲,何伯安,何住山,何宝山,何叔老,何大贤,何大秀,何大科,何大仕,何大俊

散居地：江西省永丰县等地.

族谱页数：258

编修人：何学笃,何功甫

浏览量：0

始祖：何韩仁,何震,何文高,十三郎,十五郎,何伯仲,何伯安,何住山,何宝山,何叔老,何大贤,何大秀,何大科,何大仕,何大俊

散居地：江西省永丰县等地.

族谱页数：258

编修人：何学笃,何功甫

浏览量：0

始祖：何韩仁,何震,何文高,十三郎,十五郎,何伯仲,何伯安,何住山,何宝山,何叔老,何大贤,何大秀,何大科,何大仕,何大俊

散居地：江西省永丰县等地.

族谱页数：306

编修人：何学笃,何功甫

浏览量：0

始祖：何武

散居地：安徽省-巢湖市-庐江县

族谱页数：589

编修人：何毓琪...[等]总纂

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国10[1921](安徽省城 : 文华印书馆刊印). -26册 : 世系表, 肖像, 插图卷端题 : 庐江郡何氏大同宗谱受姓始祖 : 允韩王安之次子庐江郡始祖 : 何武(西汉) 散居地 : 安徽省庐江县等地以安徽省部份为代表：安徽潜山股：安徽庐江郡潜山县安徽潜山启瑞公股：彭泽安徽库岭股：何民社安徽栗园股：库岭(但与库岭股不同)安徽何家渡股：梅湖安徽石牌股：怀邑潜岳乡安徽云田股：怀邑安徽柘涧股：婺东田源安徽桐城县青山股：婺源东乡之田源安徽桐城县孔城股：桐城青山安徽桐城县方家仓股：桐城青阳安徽桐城县大龙湾股：桐城青山安徽桐城县何家园股：失考安徽宿松县华四公股：扬州松滋安徽宿松县兴四公股：江西之太湖茗山安徽宿松县明公股：失考安徽太湖县白沙坂股：庐江郡潜山县

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何氏族谱

散居地：中国, 台湾省中国, 福建省

族谱页数：642

编修人：何子祥作

浏览量：100

原书: 写本影印, 清干隆20[1755]修(琯溪 : 华英书社工艺石印部翻印, 民国17[1928]). 10册 : 插图, 世系表, 肖像. 始祖 : 何逖基. 平和一世祖 : 何添河. 台湾始迁祖 : 何天超. 散居地 : 福建省; 台湾省等地.

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何氏族谱

始祖：何允,何桢

散居地：安徽省-巢湖市-庐江县,安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：777

编修人：何雯等纂修

浏览量：100

何氏大同宗谱

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民国

安徽省-巢湖市-庐江县,安徽省-安庆市-潜山县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国10[1921]. 26册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓始祖 : 何允. 潜山始迁祖 : (魏) 何桢. 散居地 : 安徽省庐江县, 潜山县等地. 封面题 : 何氏大同宗谱. 中国, 安徽省, 庐江县

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何氏族谱

始祖：何允,何武

散居地：安徽省庐江县; 及全国各地.

族谱页数：816

编修人：何则琳

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国10[1921]. 40册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆. 受姓始祖 : 何允. 庐江始迁祖 : (汉) 何武. 散居地 : 安徽省庐江县; 及全国各地. 书名据版心题, 及卷端题编目.

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何氏族谱

始祖：何森,何延贵,何荣远,何隆淳

散居地：湖南省-郴州市-资兴市

族谱页数：1199

编修人：何贵禄,何辛禄, 何众乐,何星照

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 经文堂镌, 民国26[1937]木活字本. 8册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (唐) 何森. 始祖 : (唐) 何延贵,字立朝. 森公次子. 为井头何氏始祖何厥材之弟. 资东七都祖(11世) : (元明之际) 何荣远,字奕昌. 派祖(19世) : (明) 何隆淳,字汪楚. 下有三子,分三房. 房祖 : (明) 何正秦,字盟长(居龙江) ; 何正梁,字领衡(居彭坑) ; 何正宋(居苏家洞). 散居地 : 湖南省资兴县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 中国，湖北省，江陵县（古荆州）

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何氏族谱

始祖：何敬,何义通,何贵图,何贵德,何贵堂,何贵真,何贵英,何贵兰,何贵升

散居地：湖南省常宁县等地.

族谱页数：1456

编修人：何积书,何积政,何鸿谟

浏览量：0

原书 : [出版地不详] : 赏梅堂, 清宣统2[1910]五修(民国31[1942]重刊). 存30册 : 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱缺卷首下, 卷6下, 11, 14, 22. 卷首上多处破损难阅. 鼻祖 : (唐) 何敬,字益谦,号处常. 由长沙徙衡州安仁县. 迁常宁一世祖 : 何义通. 派祖 : (明) 何贵图,字龙文,行庚五十一郎 ; 何贵德,行庚三十三郎 ; 何贵堂 ; 何贵真 ; 何贵英,行庚一郎 ; 何贵兰 ; 何贵升,行庚四十五郎. 散居地 : 湖南省常宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书衣背面题 : 何氏家乘.

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何氏族谱

始祖：何敬,何义通,何贵图,何贵德,何贵堂,何贵真,何贵英,何贵兰,何贵升

散居地：湖南省常宁县等地.

族谱页数：1584

编修人：何积书,何积政,何鸿谟

浏览量：0

始祖：何武

散居地：安徽省-巢湖市-庐江县

族谱页数：1934

编修人：何毓琪...[等]总纂

浏览量：100

始祖：何转音,何四宝,何芳隆

散居地：湖南省浏阳县等地.

族谱页数：2475

编修人：何传兰,何东鲁

浏览量：0

原书 : [出版地不详] : 五美堂藏, 民国26[1937]续修. 6册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 受姓之始 : 何氏系出帝喾高辛氏,原姓韩,战国之末韩王安被秦所废,子孙避难转韩为何. 迁湘始祖 : (汉) 何转音,字何初,号士元. 世居卢江,随汉高祖起兵出镇长沙. 支祖 : (元) 何四宝,字发顺. 八大公四子,由吉安徙瑞州高安县. 浏阳始祖 : (清) 何芳隆,字澄澜,号云登. 清初与叔父何庆占(字世开)由长沙来浏南十六都澄潭江月形山落业. 散居地 : 湖南省浏阳县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 浏南何氏族谱. 版心题 : 浏阳南乡何氏族谱.

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何氏族谱

始祖：何武

散居地：安徽省庐江县等地

族谱页数：3172

编修人：何毓琪

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国10[1921](安徽省城 : 文华印书馆刊印). -26册 : 世系表, 肖像, 插图卷端题 : 庐江郡何氏大同宗谱受姓始祖 : 允韩王安之次子庐江郡始祖 : 何武(西汉) 散居地 : 安徽省庐江县等地

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何姓氏族族谱概况

更多何姓知识>>

何

姓氏排名：第17位。位于郭姓之后，林姓之前。

人口数约：1480万

人口分布：四川、广东、湖南等地

在当今，何姓在南方各省区中，一般均占各省人口的百分之一以上，而在北方省区中仅占百分之零点五左右，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点二。

何氏寻根

如何看待17岁中专女生姜萍爆冷晋级阿里巴巴数学竞赛决赛被质疑作弊？

最近半个月，最火的莫过于姜萍了。“17岁”、“中专学历”、“家庭贫困”、“女生”、“阿里巴巴数学竞赛”、“全球12名”，当这些标签组合在一起，真是想不火都难。图源：17岁中专女生自学偏微分方程，爆冷逆袭高分入围全球数赛阿里达摩院扫地僧B站然而，流量是把双刃剑，一般人是承受不住的。姜萍爆火之后，事件的发展走向果然逐渐趋于魔幻。从最初的“天才少女”、“后生可畏”、“千里马遇上伯乐”逐渐演变成了“作弊”、“造假”、“团队营销”。近几年在媒体上看到了很多类似的事情，大家似乎总是执着于“造神”和“毁神”。对于姜萍被质疑初赛作弊，小编个人的观点是：数学是需要质疑的，质疑才会引发思考和讨论，会促进这个学科的发展。但是，质疑也是需要有边界的，大家可以针对事件进行质疑，但如果上升到人身攻击、性别歧视、学历歧视上，那就是网暴了。而姜萍，作为一个未成年学生，参加一个不那么权威的商业竞赛，不论有没有所谓的作弊和造...

轩辕黄帝是如何教先民蒸饭的？

在华夏文明的漫漫长河中，轩辕黄帝，作为中华民族的人文始祖，不仅播撒百谷草木，引领农耕文明的繁荣，更在诸多领域诸如文字、衣冠、舟车、算术、音律及医学上开创先河。而在这片肥沃的文化土壤中，饮食文明的种子也悄然萌芽，茁壮成长。黄帝与其臣民，以刀耕火种的方式，深耕原始农业，推广“艺五种”策略，即广泛种植黍、稷、菽、麦、稻等五谷杂粮，奠定了农耕社会的基础。史书有云：“黄帝作灶，死为灶神”，“黄帝作釜甑”，首次实现了将谷物蒸煮成饭、熬煮成粥的技术革新。这一时期，人们改良了原始的灶坑，使之成为更加高效的炉灶，并且发明了陶制的蒸锅——陶甑。随着蒸饭煮粥技艺的普及，“吃饭”这一概念应运而生。饭与粥，作为蒸煮至熟的谷物食品，不仅构成了人们日常饮食的主体，也成为了每日定时餐饮的代名词，涵盖了主食与副食的综合。古籍记载中的“稷食菜羹”，形象地描绘了以稷食（主食）搭配蔬菜汤羹的一顿标准餐食。自黄帝时代起，人们的饮食...

历史萧姓名人：从汉初三杰萧何到昭明文选萧统

1“汉初三杰”之一萧何萧何，汉初大臣，沛县(今属江苏)人。秦末辅佐刘邦起义。楚汉之争中他向刘邦推荐了韩信。留守关中时，征发兵卒，运送粮草，为刘邦在汉争霸中胜出立下了汗马功劳。汉朝建立后，协助刘邦消灭异姓王，被封候。他与韩信的故事最富传奇色彩。楚汉争霸开始时，韩信在刘邦手下只做了一个掌管粮饷的小官--治粟都尉，因得不到重用便在一天晚上逃走了。萧何深知韩信是个千年难遇的将才，于是连夜追赶，三天后才追上韩信。最终韩信在萧何的极力推荐下当上了大将，帮助刘邦打败了项羽，建立了刘氏汉朝。虽然韩信是在萧何的举荐下才得到重用的，但汉朝建立后，萧何认识到，要想巩固汉朝的统治，必须铲除那些手握重兵的异姓王，特别是实力最强且又英勇善战的韩信。而韩信也因对刘邦削除他的兵权、一再降低他的爵位心怀不满，决定趁刘邦亲征陈豨叛乱时在长安造反。当时情势危急，于是萧何出面谎称刘邦已将陈豨诛杀并邀请韩信进宫向吕后道喜。韩信深信...

新修家谱中的杂记：如何记录家族的文化风采

杂记，顾名思义，是那些无法归入家谱其他标准分类的内容。它们可能不是家族的血缘关系记录，也不是家族的重要事件，但却蕴含着丰富的家族文化元素。这些杂记，有的记录了家族成员的趣事轶闻，有的描述了家族的传统习俗和信仰，还有的记载了家族的文化胜迹和文物。这些内容虽然琐碎，但却为我们呈现了一个个生动而真实的家族形象。杂记是指在家谱中无法放入其他类或被遗漏的内容，但大都与文化相关。在近年编修的新修家谱里又新增了具有时代特色的其他内容,例如《中华高姓大通谱·总谱》里便单独列有“文物”篇，《中华杨氏通谱(古代卷)》也单独列有“文化风采篇，所收录内容的性质也属杂记。其中，“文物”篇收录有墓葬、祠堂、族谱、文化遗迹、古建筑、古物、书画，而文化遗迹、古物、书画或者不见于传统家谱，或者在传统家谱中列入杂记:“文化风采”篇收录有1949年《荣昌郭氏族谱》中的“杂纪编”郡望、堂号、门第，以及文化胜迹、典故、轶闻、佳话、...

古代是否有修谱匠？古代修谱方法扶乩、挂靠是如何做的？

古代是否有类似于现代修谱师的职业？答案是肯定的，他们被称为“谱匠”。以其独特的技艺，为家族历史留下了深刻的印记。尽管受限于当时的资料保存和传播条件，他们仍凭借智慧与执着。这些谱匠在古代负责修写族谱，但由于古代资料保存和传播的困难，以及战乱频繁导致的人口伤亡和流动，修谱工作面临着重重挑战。在明、清、民国时期出现了专门替人伪造家谱的谱匠。他们事先准备好了一套适用于不同姓氏的通用族谱，每当有人请他修写族谱，他直接填上姓氏即可，但这样修写的族谱都是一个模子，几乎每一本上都有名人题字。更离谱的是，只要是范姓之人都是范仲淹的后代，而王姓之人都是王羲之的后代。由于这种模式化的修谱还发生了一则有趣的故事。宋以后有人冒充是林和靖的后人，即林逋，北宋著名隐逸诗人，但林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。如此，又何来子孙之说呢。由此可见，当时修谱的混乱，无论...

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