找到以下资料,为您匹配到 619 部族谱
民国
清空全部
分类
族谱
地区
全部
姓氏
何氏族谱

始祖:何逖基,何逖源.

散居地:福建省漳州市东山县,台湾省

族谱页数:15

编修人:何有山编

浏览量:100

福建东山前何乡何氏简谱暨在台宗亲通讯录
会员免费阅读
民国
福建省漳州市东山县,台湾省
原书: 写本, 民国68[1979]记事. 1册(18面) : 插图, 世系表, 人像. 河南入闽始祖 : (唐) 安抚使公. 十五世始祖 : 何逖基 ; 何逖源. 散居地 : 福建省东山县前何乡及台湾省等地
查看详情
何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 东山县, 前何乡 中国, 台湾省

族谱页数:15

编修人:何有山编

浏览量:100

福建东山前何乡何氏简谱暨在台宗亲通讯录
会员免费阅读
民国
中国, 福建省, 东山县, 前何乡 中国, 台湾省
原书: 写本, 民国68[1979]记事. 1册(18面) : 插图, 世系表, 人像. 河南入闽始祖 : (唐) 安抚使公. 十五世始祖 : 何逖基 ; 何逖源. 散居地 : 福建省东山县前何乡及台湾省等地
查看详情
何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 东山县, 前何乡 中国, 台湾省

族谱页数:17

浏览量:100

福建省东山县前何乡在台宗亲通讯录
会员免费阅读
民国
中国, 福建省, 东山县, 前何乡 中国, 台湾省
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国71[1982]. 17页 : 世系表. 始祖: 何逖基讳浦成. 散居地: 福建省东山县前何乡及台湾省等地.
查看详情
何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台北县

族谱页数:355

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

浏览量:100

闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 2, 1750-1999
会员免费阅读
民国
中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
查看详情
何氏族谱

始祖:何衍,何添河,何彦保

散居地:福建省漳州市平和县,台湾省台北县

族谱页数:355

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

浏览量:100

闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 3, 1750-1999
会员免费阅读
民国
福建省漳州市平和县,台湾省台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
查看详情
何氏族谱

始祖:何衍,何添河,何彦保

散居地:福建省漳州市平和县,台湾省台北县

族谱页数:370

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

浏览量:100

闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 3, 1750-1999
会员免费阅读
民国
福建省漳州市平和县,台湾省台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
查看详情
何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台北县

族谱页数:370

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

浏览量:100

闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 1, 1750-1999
会员免费阅读
民国
中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
查看详情
何氏族谱

始祖:何衍,何添河,何彦保

散居地:福建省漳州市平和县,台湾省台北县

族谱页数:431

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

浏览量:100

闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 3, 1750-1999
会员免费阅读
民国
福建省漳州市平和县,台湾省台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
查看详情
何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台北县

族谱页数:431

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

浏览量:100

闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 3, 1750-1999
会员免费阅读
民国
中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
查看详情
何氏族谱

始祖:何逖基

散居地:福建省漳州市东山县,台湾省

族谱页数:17

浏览量:100

福建省东山县前何乡在台宗亲通讯录
会员免费阅读
民国
福建省漳州市东山县,台湾省
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国71[1982]. 17页 : 世系表. 始祖: 何逖基讳浦成. 散居地: 福建省东山县前何乡及台湾省等地.
查看详情
何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 南海县, 荷溪乡 中国, 广东省, 南海县

族谱页数:54

编修人:何巨钊 ... [等]重修

浏览量:100

南海县荷溪乡何垂裕堂族规族谱合刊
会员免费阅读
民国
中国, 广东省, 南海县, 荷溪乡 中国, 广东省, 南海县
原书: 广州 : 兴隆印务局, 民国18[1929]. 17, [7], 20双叶 : 世系表. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 始迁祖 : (明) 何沧洲,讳勺,字彦和. 散居地 : 广东省南海县荷溪乡等地. 版心题 : 南海荷溪乡何氏族谱. 湖州(浙江)
查看详情
何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 东莞县 中国, 广东省

族谱页数:573

编修人:(清)何廷蛟, 何孚衡纂修

浏览量:100

东莞大汾何萃涣堂族谱 [6卷,首1卷]
会员免费阅读
民国
中国, 广东省, 东莞县 中国, 广东省
原书: 广东东莞 : 养和印务局, 民国26[1937]. 6册. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 版心题 : 何氏族谱. 受姓始祖 : 何瑊. 本支一世始祖 : (宋) 何九继. 散居地 : 广东省东莞县等地. 中国,广东省,南雄市,珠玑巷
查看详情
何氏族谱

始祖:何瑊,何九继

散居地:广东省东莞县等地.

族谱页数:576

编修人:何廷蛟,何孚衡

浏览量:0

东莞大汾何萃涣堂族谱 [6卷,首1卷]
会员免费阅读
民国
广东省东莞县等地.
原书: 广东东莞 : 养和印务局, 民国26[1937]. 6册. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 版心题 : 何氏族谱. 受姓始祖 : 何瑊. 本支一世始祖 : (宋) 何九继. 散居地 : 广东省东莞县等地.
查看详情
韩何蓝氏族谱

始祖:蓝寒

散居地:台湾省\n中国, 福建省\n中国

族谱页数:84

编修人:何兆钦主编

浏览量:100

韩何蓝氏族谱
会员免费阅读
民国
台湾省\n中国, 福建省\n中国
原书: [台湾] : 成光出版社, 民国54(1965). 1册(页数庞杂) : 插图, 世系表, 人像. 散居地 : 福建省, 台湾省, 及全国各地
查看详情
韩何蓝氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 福建省 中国

族谱页数:84

编修人:何兆钦主编

浏览量:100

韩何蓝氏族谱
会员免费阅读
民国
中国, 台湾省 中国, 福建省 中国
原书: [台湾] : 成光出版社, 民国54(1965). 1册(页数庞杂) : 插图, 世系表, 人像. 散居地 : 福建省, 台湾省, 及全国各地
查看详情
何氏族谱

始祖:何?,何?

散居地:河北省丰润县等地.

族谱页数:62

编修人:何缓,何文彬,何永泉,何其曾,何志升

浏览量:0

何氏族谱 [6卷]
会员免费阅读
民国
河北省丰润县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国20[1931]续修(嵣余庆石印局印). 6册 : 世系表. 始祖 : (明) 何霖(长门) ; 何?,行二(二门) ; 何?,行三(三门). 兄弟三人由河涧府交河县徙大唐御河庄. 再徙治东何家庄. 长门支祖 : (5世) 何九卿(长支,下一子: 何承耀) ; 何九瀛(五支下一子: 何雍新) ; 何九霆(六支) ; (6世) 何承先(二支) ; 何承显(三支) ; (7世) 何文廸(四支). 部分支派5世祖先名讳失考. 二门支祖(5世) : 何仲(三支) ; 何思严(四支,子一: 何翠薪) ; 何思海(五支,子一: 何得印) ; 何起凤(六支,子一: 何见图) ; (6世) 何思登(长支,子一: 何为顺) ; (7世) 何可度(二支,子一: 何树芳). 三门支祖(6世) : 何其吉(长支,子一: 何守贵) ; 何其哲(二支,子一: 何守成) ; 何其言(三支,子二: 何守谦 ; 何守让). 散居地 : 河北省丰润县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
查看详情
何氏族谱

始祖:何应长,何侪,何景德,何国正,何贤玉,何贒珍

散居地:江西省抚州市广昌县,江西省抚州市南丰县,江西省上饶市铅山县

族谱页数:73

编修人:何兆旺…[等]总理 ; 何贒仁…[等]纂修

浏览量:100

南丰何氏宗谱
会员免费阅读
民国
江西省抚州市广昌县,江西省抚州市南丰县,江西省上饶市铅山县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国10[1921], 信郡仁义堂镌. 合7册: 插图, 人像, 世系表. 始祖: (晋) 何侪. 侪公派下支祖(1世): 何应长,字清七, 号梅亭(安仁祖, 侪公45世孙) ; 何大郎 ; 何华勋(唐朝, 庐游祖). 后二者不确定为侪公第几世孙. 应长公派下支祖: 何景德(13世, 上饶北乡塘溪祖) ; 何国正, 字文正(16世, 上饶南乡里洲祖). 大郎公派下支祖(21世): (清) 何贤玉,名成玉 ; 何贒珍,名干珍(均为上饶南乡船坑祖). 华勋公派下支祖: 何扩,字昭明(19世, 南丰龙池祖) ; 何德(福)研(25世, 广邑溪北祖) ; 何德三(25世, 上饶高湾, 水南祖) ; 何德员(铅邑祖). 派行: 显德梓文奇 世万兴熙国 诗礼传家盛 荣贵启发茂 贞祥应登先 奕大永其昌. 庐江宗派 : 德文汝进福景天 大国中兴永毓贒 象兆鸿逵茂万世 徽嗣龙藻耀千年 功参伊旦勋猷远 学继程朱道绪传 接武显承新祖烈 恩荣奕(衣 冀)允光前. 散居地: 江西省上饶县, 广昌县, 南丰县, 及铅山县等地. 注: 此谱卷数杂异, 仅依目录内容标注册数及卷数. 书名据版心题编目. 书衣题: 何氏宗谱.
查看详情
何氏族谱

始祖:何?,何?

散居地:河北省丰润县等地.

族谱页数:97

编修人:何缓,何文彬,何永泉,何其曾,何志升

浏览量:0

何氏族谱 [6卷]
会员免费阅读
民国
河北省丰润县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国20[1931]续修(嵣余庆石印局印). 6册 : 世系表. 始祖 : (明) 何霖(长门) ; 何?,行二(二门) ; 何?,行三(三门). 兄弟三人由河涧府交河县徙大唐御河庄. 再徙治东何家庄. 长门支祖 : (5世) 何九卿(长支,下一子: 何承耀) ; 何九瀛(五支下一子: 何雍新) ; 何九霆(六支) ; (6世) 何承先(二支) ; 何承显(三支) ; (7世) 何文廸(四支). 部分支派5世祖先名讳失考. 二门支祖(5世) : 何仲(三支) ; 何思严(四支,子一: 何翠薪) ; 何思海(五支,子一: 何得印) ; 何起凤(六支,子一: 何见图) ; (6世) 何思登(长支,子一: 何为顺) ; (7世) 何可度(二支,子一: 何树芳). 三门支祖(6世) : 何其吉(长支,子一: 何守贵) ; 何其哲(二支,子一: 何守成) ; 何其言(三支,子二: 何守谦 ; 何守让). 散居地 : 河北省丰润县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
查看详情
何氏族谱

始祖:何二,何宗一,何宗二,何宗三

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:116

编修人:何国学, 何云岫文总 ; 何祥明, 何光玖…[等]协理 ; 何云全校阅

浏览量:100

何氏族谱
会员免费阅读
民国
安徽省-安庆市-太湖县
原书: [出版地不详] : 三高堂, 民国11[1922]重修. 8册 : 插图, 世系表. 太邑始迁祖(1世) : (元) 何二,字开先,号正钧. 与弟复三(字兴一)由江右鄱阳徙皖城之太邑驼龙山下南安洲. 正钧生三子(2世) : 何宗一,字福元(下一子: 何思鉴,字永鉴) ; 何宗二,字禄元(下一子: 何思彬,字绍云) ; 何宗三,字寿元(下一子: 何思叟,字宾). 思彬生三子(4世) : (明) 何明云,字绍云 ; 何明佩,字绍佩 ; 何明庠,字绍庠. 绍佩公生三子(5世) : (明) 何圣爱,字爱山 ; 何圣敬,字敬山 ; 何圣箕,字箕山. 绍云公下派祖(6世) : (明) 何贤成,字玉成. 生二子: 何业信,字沙泉 ; 何业珪,字育宇. 宗一公下房祖(10世) : (明) 何之魁,字眷翠 ; 何之元,字魁明 ; 何之贤,字作圣 ; 何之俊,字人千 ; 何之明,字尔旭 ; 何之彦,字君美. 宗三公下房祖(10世) : (明) 何之璋,字席珍 ; 何之凰,字志高 ; 何之演,字国周 ; 何之真,字吉也. 复三公下房祖(10世) : (明) 何之真 ; 何之德 ; 何之礼. 派语 : 思明圣贤集 一继之其学 万发祥光显 登云集会龙 肇启恢宏烈 世德愈增荣. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
查看详情
何氏族谱

始祖:何太乙,何念二,何祖述,何型迁,何型仲

散居地:湖南省益阳市安化县

族谱页数:144

编修人:何先甲, 何先贤…[等]纂修 ; 何先裕, 何先正…[等]编修 ; 何承昆…[等]督修 ; 何先仁…[等]监修

浏览量:100

何氏族譜
会员免费阅读
民国
湖南省益阳市安化县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国2[1913]重修(庐江堂梓辑). 12册 : 插图, 世系表. 纂修者 : 何先甲,字茂林 ; 何先贤,字举才 ; 何先裕,字超凡 ; 何先正,字羽洋 ; 何承昆,字江陵 ; 何先仁,字邵亭. 庐江远祖 : 何太乙,字鉴康. 由江西南昌府丰城徙吉水. 湖南宗祖 : 何念二,字之纪. 为宣仁公(字福旋)之长子. 太乙公3世孙. 自中湘彭山徙安化一都滔溪. 始祖 : 何祖述,字德盛,号意诚. 念二公第三子. 派祖 : (元) 何型迁,字寿华 ; 何型仲,字昌太. 皆为仪清公(字斌甫)之子. 祖述公之孙. 型迁公生二子 : (元明之际) 何仕隆,字锡爵(居白羊) ; 何仕辅,字承尧(居木孔). 皆提为一世. 型仲公生一子(1世) : 何仕兴,字起在. 迁益阳谭家园. 仕隆公下派祖(2世) : (明) 何添禄,字加升. 生二子 : 何荣安,字文昌 ; 何荣贵,字文选. 荣安公下房祖(6世) : (明) 何玉金,字横溪. 均晚公(字夕照)之子. 玉金公生六子(7世) : 何廷偕,字少阳 ; 何廷杰,字正阳(止) ; 何廷仕,字敬阳 ; 何廷伏,字少阳 ; 何廷佩,字华阳 ; 何廷伋,字爱阳. 仕兴公下派祖(6世) : (明) 何玉述,字善继. 生一子 : 何廷佐,字登朝. 仕辅公下派祖(11世) : (清) 何光龙,字辉霞. 下一子 : 何明进,字旦华. 总派语 : 太尚宣念祖仪型. 原派语 : 仕添荣永均 玉廷正应大 光明立志承 先德宗功在 诗书开世运 景象合昌泰 英伟庆班联 典章定纪载. 续派语 : 东阁梅魁古 南邦柏节贞 才华昭卓越 忠孝启云礽. 散居地 : 湖南省安化县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 安邑白羊何氏族谱
查看详情
何姓氏族族谱概况
更多何姓知识>>

姓氏排名:第17位。位于郭姓之后,林姓之前。

人口数约:1480

人口分布:四川、广东、湖南等地

在当今,何姓在南方各省区中,一般均占各省人口的百分之一以上,而在北方省区中仅占百分之零点五左右,人口最集中的当属四川、广东、湖南三省,约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十七位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之一点二。
何氏寻根
如何看待17岁中专女生姜萍爆冷晋级阿里巴巴数学竞赛决赛被质疑作弊?
如何看待17岁中专女生姜萍爆冷晋级阿里巴巴数学竞赛决赛被质疑作弊?
最近半个月,最火的莫过于姜萍了。“17岁”、“中专学历”、“家庭贫困”、“女生”、“阿里巴巴数学竞赛”、“全球12名”,当这些标签组合在一起,真是想不火都难。图源:17岁中专女生自学偏微分方程,爆冷逆袭高分入围全球数赛阿里达摩院扫地僧B站然而,流量是把双刃剑,一般人是承受不住的。姜萍爆火之后,事件的发展走向果然逐渐趋于魔幻。从最初的“天才少女”、“后生可畏”、“千里马遇上伯乐”逐渐演变成了“作弊”、“造假”、“团队营销”。近几年在媒体上看到了很多类似的事情,大家似乎总是执着于“造神”和“毁神”。对于姜萍被质疑初赛作弊,小编个人的观点是:数学是需要质疑的,质疑才会引发思考和讨论,会促进这个学科的发展。但是,质疑也是需要有边界的,大家可以针对事件进行质疑,但如果上升到人身攻击、性别歧视、学历歧视上,那就是网暴了。而姜萍,作为一个未成年学生,参加一个不那么权威的商业竞赛,不论有没有所谓的作弊和造...
轩辕黄帝是如何教先民蒸饭的?
轩辕黄帝是如何教先民蒸饭的?
在华夏文明的漫漫长河中,轩辕黄帝,作为中华民族的人文始祖,不仅播撒百谷草木,引领农耕文明的繁荣,更在诸多领域诸如文字、衣冠、舟车、算术、音律及医学上开创先河。而在这片肥沃的文化土壤中,饮食文明的种子也悄然萌芽,茁壮成长。黄帝与其臣民,以刀耕火种的方式,深耕原始农业,推广“艺五种”策略,即广泛种植黍、稷、菽、麦、稻等五谷杂粮,奠定了农耕社会的基础。史书有云:“黄帝作灶,死为灶神”,“黄帝作釜甑”,首次实现了将谷物蒸煮成饭、熬煮成粥的技术革新。这一时期,人们改良了原始的灶坑,使之成为更加高效的炉灶,并且发明了陶制的蒸锅——陶甑。随着蒸饭煮粥技艺的普及,“吃饭”这一概念应运而生。饭与粥,作为蒸煮至熟的谷物食品,不仅构成了人们日常饮食的主体,也成为了每日定时餐饮的代名词,涵盖了主食与副食的综合。古籍记载中的“稷食菜羹”,形象地描绘了以稷食(主食)搭配蔬菜汤羹的一顿标准餐食。自黄帝时代起,人们的饮食...
历史萧姓名人:从汉初三杰萧何到昭明文选萧统
历史萧姓名人:从汉初三杰萧何到昭明文选萧统
1“汉初三杰”之一萧何萧何,汉初大臣,沛县(今属江苏)人。秦末辅佐刘邦起义。楚汉之争中他向刘邦推荐了韩信。留守关中时,征发兵卒,运送粮草,为刘邦在汉争霸中胜出立下了汗马功劳。汉朝建立后,协助刘邦消灭异姓王,被封候。他与韩信的故事最富传奇色彩。楚汉争霸开始时,韩信在刘邦手下只做了一个掌管粮饷的小官--治粟都尉,因得不到重用便在一天晚上逃走了。萧何深知韩信是个千年难遇的将才,于是连夜追赶,三天后才追上韩信。最终韩信在萧何的极力推荐下当上了大将,帮助刘邦打败了项羽,建立了刘氏汉朝。虽然韩信是在萧何的举荐下才得到重用的,但汉朝建立后,萧何认识到,要想巩固汉朝的统治,必须铲除那些手握重兵的异姓王,特别是实力最强且又英勇善战的韩信。而韩信也因对刘邦削除他的兵权、一再降低他的爵位心怀不满,决定趁刘邦亲征陈豨叛乱时在长安造反。当时情势危急,于是萧何出面谎称刘邦已将陈豨诛杀并邀请韩信进宫向吕后道喜。韩信深信...
新修家谱中的杂记:如何记录家族的文化风采
新修家谱中的杂记:如何记录家族的文化风采
杂记,顾名思义,是那些无法归入家谱其他标准分类的内容。它们可能不是家族的血缘关系记录,也不是家族的重要事件,但却蕴含着丰富的家族文化元素。这些杂记,有的记录了家族成员的趣事轶闻,有的描述了家族的传统习俗和信仰,还有的记载了家族的文化胜迹和文物。这些内容虽然琐碎,但却为我们呈现了一个个生动而真实的家族形象。杂记是指在家谱中无法放入其他类或被遗漏的内容,但大都与文化相关。在近年编修的新修家谱里又新增了具有时代特色的其他内容,例如《中华高姓大通谱·总谱》里便单独列有“文物”篇,《中华杨氏通谱(古代卷)》也单独列有“文化风采篇,所收录内容的性质也属杂记。其中,“文物”篇收录有墓葬、祠堂、族谱、文化遗迹、古建筑、古物、书画,而文化遗迹、古物、书画或者不见于传统家谱,或者在传统家谱中列入杂记:“文化风采”篇收录有1949年《荣昌郭氏族谱》中的“杂纪编”郡望、堂号、门第,以及文化胜迹、典故、轶闻、佳话、...
古代是否有修谱匠?古代修谱方法扶乩、挂靠是如何做的?
古代是否有修谱匠?古代修谱方法扶乩、挂靠是如何做的?
古代是否有类似于现代修谱师的职业?答案是肯定的,他们被称为“谱匠”。以其独特的技艺,为家族历史留下了深刻的印记。尽管受限于当时的资料保存和传播条件,他们仍凭借智慧与执着。这些谱匠在古代负责修写族谱,但由于古代资料保存和传播的困难,以及战乱频繁导致的人口伤亡和流动,修谱工作面临着重重挑战。在明、清、民国时期出现了专门替人伪造家谱的谱匠。他们事先准备好了一套适用于不同姓氏的通用族谱,每当有人请他修写族谱,他直接填上姓氏即可,但这样修写的族谱都是一个模子,几乎每一本上都有名人题字。更离谱的是,只要是范姓之人都是范仲淹的后代,而王姓之人都是王羲之的后代。由于这种模式化的修谱还发生了一则有趣的故事。宋以后有人冒充是林和靖的后人,即林逋,北宋著名隐逸诗人,但林逋隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓“以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。如此,又何来子孙之说呢。由此可见,当时修谱的混乱,无论...
更多分站资料>>