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民国
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卞氏族谱

始祖:卞庭实,高迪

族谱页数:54

编修人:卞镐瑛,卞镐弼

浏览量:0

密阳卞氏文烈公派世谱
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民国
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宋万五图书馆, 950-1975 都有史卞镐瑛,卞镐弼总编辑,1975年(乙妙年)发行 原始祖卞庭实,始祖高迪的子孙录 密阳边氏族谱和草溪边氏族谱的记载
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卞氏族谱

始祖:卞庭实,高迪

族谱页数:54

编修人:卞镐瑛,卞镐弼

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密阳卞氏文烈公派世谱
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民国
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宋万五图书馆, 950-1975 都有史卞镐瑛,卞镐弼总编辑,1975年(乙妙年)发行 原始祖卞庭实,始祖高迪的子孙录 密阳边氏族谱和草溪边氏族谱的记载
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卞氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省

族谱页数:1558

编修人:卞久...[等]纂修

浏览量:100

6.5-20册
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民国
中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 民国29[1940]排印本. 20册. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 胜西始迁祖 : (晋)卞壶,字忠贞, 谥忠勇. 散居地 : 江苏省武进县等地. 书名据书名页编目. 书衣题 : 胜西卞氏族谱. 中国,山东省,定陶县(古济阴)
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卞氏族谱

始祖:卞顺

散居地:山东省惠民县, 乐陵县等地.

族谱页数:607

编修人:卞维新

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乐邑卞氏族谱
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民国
山东省惠民县, 乐陵县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清咸丰5[1855]. 1册(71页) : 插图, 世系表. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆 乐邑始迁祖 : (明) 卞顺. 散居地 : 山东省惠民县, 乐陵县等地.
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卞氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省

族谱页数:1646

编修人:卞久...[等]纂修

浏览量:100

9.5-20册
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民国
中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 民国29[1940]排印本. 20册. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 胜西始迁祖 : (晋)卞壶,字忠贞, 谥忠勇. 散居地 : 江苏省武进县等地. 书名据书名页编目. 书衣题 : 胜西卞氏族谱. 中国,山东省,定陶县(古济阴)
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卞氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省

族谱页数:431

编修人:卞久...[等]纂修

浏览量:100

8.1-4册
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中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 民国29[1940]排印本. 20册. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 胜西始迁祖 : (晋)卞壶,字忠贞, 谥忠勇. 散居地 : 江苏省武进县等地. 书名据书名页编目. 书衣题 : 胜西卞氏族谱. 中国,山东省,定陶县(古济阴)
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卞氏族谱

始祖:卞庭实

族谱页数:144

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草溪密阳卞氏族谱
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收藏者:金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖卞庭实的子孙录 忠清北道玉泉郡玉泉邑玉泉印刷所, 950-1959
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卞氏族谱

始祖:卞庭实

族谱页数:151

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草溪密阳卞氏族谱
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收藏者:金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖卞庭实的子孙录 忠清北道玉泉郡玉泉邑玉泉印刷所, 950-1959
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卞氏族谱

始祖:卞庭实

族谱页数:95

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草溪密阳卞氏族谱
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卞氏族谱

始祖:卞庭实

族谱页数:74

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草溪密阳卞氏族谱
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卞氏族谱

始祖:卞庭实

族谱页数:93

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卞氏族谱

始祖:卞庭实

族谱页数:116

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卞氏族谱

始祖:卞庭实

族谱页数:47

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卞氏族谱

始祖:卞庭实

族谱页数:66

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卞氏族谱

始祖:卞庭实

族谱页数:111

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草溪密阳卞氏族谱
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卞氏族谱

始祖:卞庭实

族谱页数:107

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卞氏族谱

始祖:卞庭实

族谱页数:80

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卞氏族谱

始祖:卞庭实

族谱页数:43

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卞氏族谱

始祖:卞庭实

族谱页数:52

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卞氏族谱

始祖:卞庭实

族谱页数:96

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草溪密阳卞氏族谱
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卞姓氏族族谱概况
更多卞姓知识>>

姓氏排名:第250位。

人口数约:40

卞氏寻根
卞文瑜
参考书目《艺芳书画录》
阮氏卞
参考资料《前朝阮昭妃列夫人墓志铭》,引自《阮朝硃本目录》第一集,286页。
蔡卞
逸闻蔡卞与章惇相互倚重,中伤士人,皆出其意。主行虽在于章,卞实启之,时人目为“笑面夜叉”。子女蔡卞娶荆国公王安石之女,封福国夫人,颇知书,能诗词。蔡每有国事,先谋之床笫,然后宣之庙堂。独生一子蔡仍,字子因。
六殿阎王卞城王:揭秘中国神话传说中的十殿阎罗
六殿阎王卞城王:揭秘中国神话传说中的十殿阎罗
导读:卞城王,掌理大海之底,正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。宽广八千里(五百由旬)。四周另设十六小地狱。一名常跪铁砂小地狱。二名尿泥浸身小地狱。三名磨摧流血小地狱。四名钳嘴含针小地狱。五名割肾鼠咬小地狱。六名棘网蝗钻小地狱。七名礁捣肉浆小地狱。八名裂皮既擂小地狱。九名衔火闭喉小地狱。十名桑火烘小地狱。十一名粪污小地狱。十二名牛雕马躁小地狱。十三名非窍小地狱。十四名啄头脱壳小地狱。十五名腰斩小地狱。十六名剥皮揎草小地狱。世人若犯以下罪事,即入此地狱:(一)怨天尤地;讨厌风,咒骂雷;喜欢晴,厌恶雨。(二)对着北方(天空)大,哭泣。(三)偷窃神佛像装塑金身时内藏的宝物。(四)刮取神圣佛像上的金银宝物。(五)随便乱呼叫神佛的名讳(恭敬念诵佛菩萨圣号,则天喜神观)。(六)不尊敬、爱惜有字的纸和经书。(七)在寺庙、道观、宝塔的前后,泼洒、堆积污秽的东西。(八)家中供养佛陀的圣像,于厨中灶中,又大量的煮食...
曹操正妻卞夫人为何对曹丕成为继承人感到担忧?
曹操正妻卞夫人为何对曹丕成为继承人感到担忧?
于是,曹植在大醉之后,和杨修打开只有天子才可以通行的司马门,纵马奔驰在宽阔的驰道上,人生醉时须尽欢,何必顾忌醒后事。于是,当曹仁被关羽围困,曹操有心让曹植担任统帅率军救援,建立功勋,曹植却纵酒大醉,不醒人事。多建一分功劳又如何,一旦父王归天,兄长曹丕会放过自己吗?于是,当曹操去世之时,曹植没有一脸悲伤,没有按照礼法在规定的时间哭泣,行礼,而是和朋友一起喝酒高歌,父王去世,自己死期将至,又何必在拘束于礼法,惺惺作态呢?就算是向兄长曹丕摇尾乞怜,一贯阴险残忍的曹丕就能放过自己吗?于是,曹植依旧是吟诗,依旧是饮酒,依旧是高歌……一日又一日,只有在大醉之后才能进入梦乡,进入梦乡才能偶尔得到一丝的宁静。可是,时人却纷纷感叹,白白曹操当初那么看好曹植,保护曹植,原来曹植竟然如此无情;不但无情,并且无行;不但无行,并且无大志!除了知道喝酒,曹植还会做些什么呢?为什么不隐忍偷生,积蓄力量,等待时机?可是,...
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