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民国
广东
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 东莞县 中国, 广东省

族谱页数:573

编修人:(清)何廷蛟, 何孚衡纂修

浏览量:100

东莞大汾何萃涣堂族谱 [6卷,首1卷]
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民国
中国, 广东省, 东莞县 中国, 广东省
原书: 广东东莞 : 养和印务局, 民国26[1937]. 6册. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 版心题 : 何氏族谱. 受姓始祖 : 何瑊. 本支一世始祖 : (宋) 何九继. 散居地 : 广东省东莞县等地. 中国,广东省,南雄市,珠玑巷
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 南海县, 荷溪乡 中国, 广东省, 南海县

族谱页数:54

编修人:何巨钊 ... [等]重修

浏览量:100

南海县荷溪乡何垂裕堂族规族谱合刊
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民国
中国, 广东省, 南海县, 荷溪乡 中国, 广东省, 南海县
原书: 广州 : 兴隆印务局, 民国18[1929]. 17, [7], 20双叶 : 世系表. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 始迁祖 : (明) 何沧洲,讳勺,字彦和. 散居地 : 广东省南海县荷溪乡等地. 版心题 : 南海荷溪乡何氏族谱. 湖州(浙江)
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何氏族谱

始祖:何瑊,何九继

散居地:广东省东莞县等地.

族谱页数:576

编修人:何廷蛟,何孚衡

浏览量:0

东莞大汾何萃涣堂族谱 [6卷,首1卷]
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民国
广东省东莞县等地.
原书: 广东东莞 : 养和印务局, 民国26[1937]. 6册. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 版心题 : 何氏族谱. 受姓始祖 : 何瑊. 本支一世始祖 : (宋) 何九继. 散居地 : 广东省东莞县等地.
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何氏族谱

始祖:瑊,何?,何梓,何文俊,何德广,何德盛,何德遂,何德荣

散居地:广东省顺德县等地.

族谱页数:487

浏览量:0

何氏族谱 [5卷,事畧1卷]
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民国
广东省顺德县等地.
原书: 广东顺德 : 何厚本堂编, 民国12[1923]重修(广州 : 精华印务局承刊). 6册 : 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 初祖 : 瑊. 改韩为何氏. 远祖 : (宋) 何?,字文缜,号北斋. 明允公次子. 始祖 : (宋元之际) 何梓,字彦材,号藤祖. 曰慎公四子. 始迁祖 : (明) 何文俊,号南廓 ; 偕兄何俊卿,号云埜. 由南海河清迁水藤. 四大房祖 : 何德广,字可久,号槎仙 ; 何德盛,号华峰 ; 何德遂,号乐善 ; 何德荣,字隐江,号养政. 书签题下 : "顺德县水藤堡沙边乡厚本堂". 散居地 : 广东省顺德县等地. 书名据书签题编目.
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何氏族谱

始祖:瑊,何?,何梓,何文俊,何德广,何德盛,何德遂,何德荣

散居地:广东省顺德县等地.

族谱页数:606

浏览量:0

何氏族谱 [5卷,事畧1卷]
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民国
广东省顺德县等地.
原书: 广东顺德 : 何厚本堂编, 民国12[1923]重修(广州 : 精华印务局承刊). 6册 : 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 初祖 : 瑊. 改韩为何氏. 远祖 : (宋) 何?,字文缜,号北斋. 明允公次子. 始祖 : (宋元之际) 何梓,字彦材,号藤祖. 曰慎公四子. 始迁祖 : (明) 何文俊,号南廓 ; 偕兄何俊卿,号云埜. 由南海河清迁水藤. 四大房祖 : 何德广,字可久,号槎仙 ; 何德盛,号华峰 ; 何德遂,号乐善 ; 何德荣,字隐江,号养政. 书签题下 : "顺德县水藤堡沙边乡厚本堂". 散居地 : 广东省顺德县等地. 书名据书签题编目.
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 中山县 中国, 广东省

族谱页数:319

编修人:何萼等重辑 ; 何朝淦跋

浏览量:100

何氏九郎族谱 [8卷]
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民国
中国, 广东省, 中山县 中国, 广东省
原书: 香港 : 美伦印务书局, 民国14[1925]跋. 1册(310双叶) : 插图, 世系表, 地图. 书仅含76叶(卷1-3). 何姓始祖 : 韩瑊. 因秦并六国,易韩为何. 香山小榄始迁祖 : (宋) 何惠,名球,字荫祖,行贵九郎. 由雄州迁小榄. 派祖(6世) : (元明之际) 何汉溟,字信可,号云岩居士. 四大房祖(7世) : (明) 何泽远,字符远,号环溪 ; 何泽深,字符深,号东里 ; 何泽畅,又讳茂森,字仲乔,号东溪 ; 何泽广,字美深,号晦溪. 散居地 : 广东省中山县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 香山小榄何氏九郎族谱. 目录题 : 小榄何氏九郎族谱. 中国, 安徽省, 庐江县
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 中山县 中国, 广东省

族谱页数:377

编修人:何萼等重辑 ; 何朝淦跋

浏览量:100

何氏九郎族谱 [8卷](别名:小榄何氏九郎族谱|香山小榄何氏九郎族谱)
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民国
中国, 广东省, 中山县 中国, 广东省
原书: 香港 : 美伦印务书局, 民国14[1925]跋. 1册(310双叶) : 插图, 世系表, 地图. 书仅含76叶(卷1-3). 何姓始祖 : 韩瑊. 因秦并六国,易韩为何. 香山小榄始迁祖 : (宋) 何惠,名球,字荫祖,行贵九郎. 由雄州迁小榄. 派祖(6世) : (元明之际) 何汉溟,字信可,号云岩居士. 四大房祖(7世) : (明) 何泽远,字符远,号环溪 ; 何泽深,字符深,号东里 ; 何泽畅,又讳茂森,字仲乔,号东溪 ; 何泽广,字美深,号晦溪. 散居地 : 广东省中山县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 香山小榄何氏九郎族谱. 目录题 : 小榄何氏九郎族谱. 中国, 安徽省, 庐江县
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何氏族谱

始祖:何韩瑊,何惠,何汉溟,何泽远,何泽深,何泽畅,何泽广

散居地:广东省中山县等地.

族谱页数:383

编修人:何萼,何朝淦

浏览量:0

何氏九郎族谱 [8卷]
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民国
广东省中山县等地.
原书: 香港 : 美伦印务书局, 民国14[1925]跋. 1册(310双叶) : 插图, 世系表, 地图. 书仅含76叶(卷1-3). 何姓始祖 : 韩瑊. 因秦并六国,易韩为何. 香山小榄始迁祖 : (宋) 何惠,名球,字荫祖,行贵九郎. 由雄州迁小榄. 派祖(6世) : (元明之际) 何汉溟,字信可,号云岩居士. 四大房祖(7世) : (明) 何泽远,字元远,号环溪 ; 何泽深,字元深,号东里 ; 何泽畅,又讳茂森,字仲乔,号东溪 ; 何泽广,字美深,号晦溪. 散居地 : 广东省中山县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 香山小榄何氏九郎族谱. 目录题 : 小榄何氏九郎族谱.
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何氏族谱

始祖:何韩瑊,何惠,何汉溟,何泽远,何泽深,何泽畅,何泽广

散居地:广东省中山县等地.

族谱页数:550

编修人:何萼,何朝淦

浏览量:0

何氏九郎族谱 [8卷]
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民国
广东省中山县等地.
原书: 香港 : 美伦印务书局, 民国14[1925]跋. 1册(310双叶) : 插图, 世系表, 地图. 书仅含76叶(卷1-3). 何姓始祖 : 韩瑊. 因秦并六国,易韩为何. 香山小榄始迁祖 : (宋) 何惠,名球,字荫祖,行贵九郎. 由雄州迁小榄. 派祖(6世) : (元明之际) 何汉溟,字信可,号云岩居士. 四大房祖(7世) : (明) 何泽远,字元远,号环溪 ; 何泽深,字元深,号东里 ; 何泽畅,又讳茂森,字仲乔,号东溪 ; 何泽广,字美深,号晦溪. 散居地 : 广东省中山县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 香山小榄何氏九郎族谱. 目录题 : 小榄何氏九郎族谱.
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 顺德县 中国, 广东省

族谱页数:240

浏览量:100

卷5,瓜瓞图
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民国
中国, 广东省, 顺德县 中国, 广东省
原书: 广东顺德 : 何厚本堂编, 民国12[1923]重修(广州 : 精华印务局承刊). 6册 : 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 初祖 : 瑊. 改韩为何氏. 远祖 : (宋) 何?,字文缜,号北斋. 明允公次子. 始祖 : (宋元之际) 何梓,字彦材,号藤祖. 曰慎公四子. 始迁祖 : (明) 何文俊,号南廓 ; 偕兄何俊卿,号云埜. 由南海河清迁水藤. 四大房祖 : 何德广,字可久,号槎仙 ; 何德盛,号华峰 ; 何德遂,号乐善 ; 何德荣,字隐江,号养政. 书签题下 : "顺德县水藤堡沙边乡厚本堂". 散居地 : 广东省顺德县等地. 书名据书签题编目. 南海(中国广东佛山市南海区河清村)
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 顺德县 中国, 广东省

族谱页数:353

浏览量:100

事畧,卷1-5
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民国
中国, 广东省, 顺德县 中国, 广东省
原书: 广东顺德 : 何厚本堂编, 民国12[1923]重修(广州 : 精华印务局承刊). 6册 : 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 初祖 : 瑊. 改韩为何氏. 远祖 : (宋) 何?,字文缜,号北斋. 明允公次子. 始祖 : (宋元之际) 何梓,字彦材,号藤祖. 曰慎公四子. 始迁祖 : (明) 何文俊,号南廓 ; 偕兄何俊卿,号云埜. 由南海河清迁水藤. 四大房祖 : 何德广,字可久,号槎仙 ; 何德盛,号华峰 ; 何德遂,号乐善 ; 何德荣,字隐江,号养政. 书签题下 : "顺德县水藤堡沙边乡厚本堂". 散居地 : 广东省顺德县等地. 书名据书签题编目. 南海(中国广东佛山市南海区河清村)
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 顺德县 中国, 广东省

族谱页数:397

浏览量:100

何氏族谱 [5卷,事畧1卷]
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民国
中国, 广东省, 顺德县 中国, 广东省
原书: 广东顺德 : 何厚本堂编, 民国12[1923]重修(广州 : 精华印务局承刊). 6册 : 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 初祖 : 瑊. 改韩为何氏. 远祖 : (宋) 何?,字文缜,号北斋. 明允公次子. 始祖 : (宋元之际) 何梓,字彦材,号藤祖. 曰慎公四子. 始迁祖 : (明) 何文俊,号南廓 ; 偕兄何俊卿,号云埜. 由南海河清迁水藤. 四大房祖 : 何德广,字可久,号槎仙 ; 何德盛,号华峰 ; 何德遂,号乐善 ; 何德荣,字隐江,号养政. 书签题下 : "顺德县水藤堡沙边乡厚本堂". 散居地 : 广东省顺德县等地. 书名据书签题编目. 南海(中国广东佛山市南海区河清村)
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 陆丰县 中国, 广东省

族谱页数:29

浏览量:100

卢江何氏族谱, 1, 1600-1938
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民国
中国, 广东省, 陆丰县 中国, 广东省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国27[1938]. 1册. 注 : 本谱含汉一世祖比干公以下26世, 松源开基祖发伯一郎公以下7世, 及大坪开基祖何三九郎以下10世之谱系. 受姓祖 : 韩瑊,即是韩王安. 韩厥之18世孙,为何姓始祖之初. 二世祖 : 何通. 定族庐江郡. 汉一世祖 : 何比干,字少卿. 福建南岩开基祖(27世) : (唐) 何太一郎. 千十郎之长子. 松源建基祖(6世) : (宋) 何发伯一郎. 六一郎之长子. 由上杭中都迁程乡松源,即今梅州. 陆丰大坪开基祖 : (元) 何三九郎. 明初自揭阳移居陆丰大坪尾开基. 竹坑建基祖(6世) : (明) 何廷勇,号双山,郎名何念二郎. 宗宁公次子. 嘉靖年间由大坪移居竹坑开基. 竹坑先世辈序 : 子启本俊 仁义礼智信. 民国卅二年续立辈序 : 忠孝传家茂 贤良显祖光 明伦绍奕世 作述永流芳 纯武昭先德 燕贻裕后昌 兴隆耀邦国 兰桂继书香. 散居地 : 广东省陆丰县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 庐江郡何氏族谱.
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 海南行政区 中国, 台湾省

族谱页数:40

编修人:何敦琚 , 何瑞德编 ; 海南何氏旅台宗亲联谊会编印

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海南何氏旅台宗亲联谊会会员录
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民国
中国, 广东省, 海南行政区 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国68[1979]. 1册(62面) : 人像. 入琼始祖 : 何兴 台湾始迁祖 : 何各信 散居地 : 广东省海南行政区; 及台湾省等地. 海南
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 南海县, 烟桥乡 中国, 广东省, 南海县

族谱页数:580

编修人:何蕴斯...[等]修 ; 何毓桢, 何绍庄续修

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南海烟桥何氏家谱 [9卷,首末各1卷]
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民国
中国, 广东省, 南海县, 烟桥乡 中国, 广东省, 南海县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国13[1924]序. 8册 : 插图, 世系表 始祖 : 何思远,字太初,号孝廉. 南海烟桥始迁祖 : (明) 何慕庄,字佐虞. 散居地 : 广东省南海县烟桥乡等地. 广东省韶关市南雄市(南雄珠玑巷)
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何氏族谱

始祖:韩厥祖,何瑊,何文绩,何雍,何肇易,何绶,何广富,何广全,何广通

散居地:广东省增城县等地.

族谱页数:549

编修人:何光裕,何锡荣,何观持

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增城何氏族谱 [15卷,首1卷]
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民国
广东省增城县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治7[1868]重修. 16册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国广东省中山图书馆. 注 : 卷14记事至民国18[1929]. 部分手稿增补记事至1989年. 远祖 : 韩厥祖. 后因避难,易韩为何. 何氏初祖 : 何瑊. 太始祖 : (宋) 何文绩,号北斋. 岭南始祖 : (宋) 何雍,字伯尧,号梧窻. 文绩公长子. 居南雄府保昌县. 宗祖(一世) : 何肇易,字干符,行七,称贵七郎. 雍公第五子. 居东莞. 增城始祖 : 何绶,号大苏. 贵七郎第三子. 三大支祖(4世) : (明) 何广富,字伯成 ; 何广全 ; 何广通. 皆为妙保公之子. 散居地 : 广东省增城县等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 何氏族谱.
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省

族谱页数:61

编修人:何琼林主修

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何氏族谱
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民国
中国, 广东省
原书: [出版地不详] : 庐江堂, 民国31[1942]. [3], 12, 2 [35]双叶. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 受姓始祖 : (秦) 何允,字子信. 迁闽祖 : 何大一郎,名旦,又名亶. 梅县始迁祖 : (明) 何念四郎,名全,字源美,号罕明. 散居地 : 广东省等地. 闵(福建龙泉)
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何氏族谱

始祖:何源

散居地:福建省莆田县, 广东省开平县及新会县等地.

族谱页数:78

编修人:何贞俭,何成器,何居爵

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闽莆涵江何氏宗谱
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民国
福建省莆田县, 广东省开平县及新会县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国35[1946]年. 1册 : 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 龙塘始祖 : 何源, 字来远, 号清甫. 游宦由福建莆田入广东因家古冈州之龙塘. 散居地 : 福建莆田县, 广东省开平县及新会县等地. 书名据谱序题编目.
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何氏族谱

散居地:广东省梅州市梅县

族谱页数:79

编修人:何国𤍤

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卢江郡何氏大一郎公闽粤宗祖谱系
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民国
广东省梅州市梅县
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 顺德县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:92

编修人:何墨林补修

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何氏族谱
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民国
中国, 广东省, 顺德县 中国, 台湾省, 台北市
原书: 稿本, 民国37[1948]记事. 1册(85面). 始祖 : (周) 韩瑊. 乃周末韩国厘王支子,后以何为姓. 广东南雄祖 : 何旭. 台湾始迁祖 : (民国) 何墨林. 散居地 : 广东省顺德县 ; 及台北市等地. 江苏省 徐州
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何姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第17位。位于郭姓之后,林姓之前。

人口数约:1480

人口分布:四川、广东、湖南等地

在当今,何姓在南方各省区中,一般均占各省人口的百分之一以上,而在北方省区中仅占百分之零点五左右,人口最集中的当属四川、广东、湖南三省,约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十七位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之一点二。
何氏寻根
如何看待17岁中专女生姜萍爆冷晋级阿里巴巴数学竞赛决赛被质疑作弊?
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最近半个月,最火的莫过于姜萍了。“17岁”、“中专学历”、“家庭贫困”、“女生”、“阿里巴巴数学竞赛”、“全球12名”,当这些标签组合在一起,真是想不火都难。图源:17岁中专女生自学偏微分方程,爆冷逆袭高分入围全球数赛阿里达摩院扫地僧B站然而,流量是把双刃剑,一般人是承受不住的。姜萍爆火之后,事件的发展走向果然逐渐趋于魔幻。从最初的“天才少女”、“后生可畏”、“千里马遇上伯乐”逐渐演变成了“作弊”、“造假”、“团队营销”。近几年在媒体上看到了很多类似的事情,大家似乎总是执着于“造神”和“毁神”。对于姜萍被质疑初赛作弊,小编个人的观点是:数学是需要质疑的,质疑才会引发思考和讨论,会促进这个学科的发展。但是,质疑也是需要有边界的,大家可以针对事件进行质疑,但如果上升到人身攻击、性别歧视、学历歧视上,那就是网暴了。而姜萍,作为一个未成年学生,参加一个不那么权威的商业竞赛,不论有没有所谓的作弊和造...
轩辕黄帝是如何教先民蒸饭的?
轩辕黄帝是如何教先民蒸饭的?
在华夏文明的漫漫长河中,轩辕黄帝,作为中华民族的人文始祖,不仅播撒百谷草木,引领农耕文明的繁荣,更在诸多领域诸如文字、衣冠、舟车、算术、音律及医学上开创先河。而在这片肥沃的文化土壤中,饮食文明的种子也悄然萌芽,茁壮成长。黄帝与其臣民,以刀耕火种的方式,深耕原始农业,推广“艺五种”策略,即广泛种植黍、稷、菽、麦、稻等五谷杂粮,奠定了农耕社会的基础。史书有云:“黄帝作灶,死为灶神”,“黄帝作釜甑”,首次实现了将谷物蒸煮成饭、熬煮成粥的技术革新。这一时期,人们改良了原始的灶坑,使之成为更加高效的炉灶,并且发明了陶制的蒸锅——陶甑。随着蒸饭煮粥技艺的普及,“吃饭”这一概念应运而生。饭与粥,作为蒸煮至熟的谷物食品,不仅构成了人们日常饮食的主体,也成为了每日定时餐饮的代名词,涵盖了主食与副食的综合。古籍记载中的“稷食菜羹”,形象地描绘了以稷食(主食)搭配蔬菜汤羹的一顿标准餐食。自黄帝时代起,人们的饮食...
历史萧姓名人:从汉初三杰萧何到昭明文选萧统
历史萧姓名人:从汉初三杰萧何到昭明文选萧统
1“汉初三杰”之一萧何萧何,汉初大臣,沛县(今属江苏)人。秦末辅佐刘邦起义。楚汉之争中他向刘邦推荐了韩信。留守关中时,征发兵卒,运送粮草,为刘邦在汉争霸中胜出立下了汗马功劳。汉朝建立后,协助刘邦消灭异姓王,被封候。他与韩信的故事最富传奇色彩。楚汉争霸开始时,韩信在刘邦手下只做了一个掌管粮饷的小官--治粟都尉,因得不到重用便在一天晚上逃走了。萧何深知韩信是个千年难遇的将才,于是连夜追赶,三天后才追上韩信。最终韩信在萧何的极力推荐下当上了大将,帮助刘邦打败了项羽,建立了刘氏汉朝。虽然韩信是在萧何的举荐下才得到重用的,但汉朝建立后,萧何认识到,要想巩固汉朝的统治,必须铲除那些手握重兵的异姓王,特别是实力最强且又英勇善战的韩信。而韩信也因对刘邦削除他的兵权、一再降低他的爵位心怀不满,决定趁刘邦亲征陈豨叛乱时在长安造反。当时情势危急,于是萧何出面谎称刘邦已将陈豨诛杀并邀请韩信进宫向吕后道喜。韩信深信...
新修家谱中的杂记:如何记录家族的文化风采
新修家谱中的杂记:如何记录家族的文化风采
杂记,顾名思义,是那些无法归入家谱其他标准分类的内容。它们可能不是家族的血缘关系记录,也不是家族的重要事件,但却蕴含着丰富的家族文化元素。这些杂记,有的记录了家族成员的趣事轶闻,有的描述了家族的传统习俗和信仰,还有的记载了家族的文化胜迹和文物。这些内容虽然琐碎,但却为我们呈现了一个个生动而真实的家族形象。杂记是指在家谱中无法放入其他类或被遗漏的内容,但大都与文化相关。在近年编修的新修家谱里又新增了具有时代特色的其他内容,例如《中华高姓大通谱·总谱》里便单独列有“文物”篇,《中华杨氏通谱(古代卷)》也单独列有“文化风采篇,所收录内容的性质也属杂记。其中,“文物”篇收录有墓葬、祠堂、族谱、文化遗迹、古建筑、古物、书画,而文化遗迹、古物、书画或者不见于传统家谱,或者在传统家谱中列入杂记:“文化风采”篇收录有1949年《荣昌郭氏族谱》中的“杂纪编”郡望、堂号、门第,以及文化胜迹、典故、轶闻、佳话、...
古代是否有修谱匠?古代修谱方法扶乩、挂靠是如何做的?
古代是否有修谱匠?古代修谱方法扶乩、挂靠是如何做的?
古代是否有类似于现代修谱师的职业?答案是肯定的,他们被称为“谱匠”。以其独特的技艺,为家族历史留下了深刻的印记。尽管受限于当时的资料保存和传播条件,他们仍凭借智慧与执着。这些谱匠在古代负责修写族谱,但由于古代资料保存和传播的困难,以及战乱频繁导致的人口伤亡和流动,修谱工作面临着重重挑战。在明、清、民国时期出现了专门替人伪造家谱的谱匠。他们事先准备好了一套适用于不同姓氏的通用族谱,每当有人请他修写族谱,他直接填上姓氏即可,但这样修写的族谱都是一个模子,几乎每一本上都有名人题字。更离谱的是,只要是范姓之人都是范仲淹的后代,而王姓之人都是王羲之的后代。由于这种模式化的修谱还发生了一则有趣的故事。宋以后有人冒充是林和靖的后人,即林逋,北宋著名隐逸诗人,但林逋隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓“以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。如此,又何来子孙之说呢。由此可见,当时修谱的混乱,无论...
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