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姓名代码查询

导读：

　　姓名代码是一种用来方便的用电脑机读个人信息的代码，例如我们在考试的时候需要涂答题卡，如果用纯数字来表示你的名字，那就需要在答题卡上填涂对应姓名的数字，而机器可以根据这些信息来进行扫描，这时候电脑就可以通过扫描后的信息来读取你填写汉字的信息了。

　　汉字编码有分为外码、交换码、机内码和字形码，如姓名代码上我们可以参考《字符集和信息编码国家标准汇编》，其中汉字区位码用阿拉伯数字表示，每个汉字对应4个数字。例如以下查询示例（仅供学习参考）

　　赵 5352
　　钱 3914
　　孙 4379
　　李 3278
　　周 5460
　　吴 4666
　　郑 5403
　　王 4585
　　冯 2375
　　陈 1934
　　褚 8150
　　卫 4632
　　蒋 2915
　　沈 4182
　　韩 2611
　　杨 4978
　　孟 3547
　　严 4947
　　郭 2589
　　林 3354
　　张 5337
　　孙 4379

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文史图集精选

起名需要讲究什么？是按字辈取名还是字形音韵？

起名要讲究字形。这包括两方面的含义：其一，名字写出来要好认，尽量不用那些生僻字；其二，名字要讲究结构，写出来好看。生僻字与名汉字数量浩繁，常人认识的汉字一般只在3千左右。有的人总是喜欢用一些不常见的字起名，有的字甚至字典上也查不到。名字是与他人交往的符号。如果别人不认识，这种交往就会成为一个单向流动，会带来不便。有位心理学专家统计，用比较冷僻的字起名的人，一般社交能力较差，性情孤僻。看来，这足以引起取名者的注意了。字形与姓名姓名中的每个字的笔划应该相对均等，这样才能给人以稳定感和平衡感。否则，就会看起来不美，写起来不舒服，姓名整体上是应该讲求一些“建筑美”的。如，“来”字是一个穿插结构的字。如果取名为“来申吾”。单就字形讲，其整体结构和形体看起来还是蛮舒服的。不足的是姓与名的三个字，从整体来看显得过于一致，显得单调了一些。应该说，这一姓名是有“章法”的，且讲究了对称，具有一定的“建筑美”。

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50个很容易叫错名字的历史名人，你读对了吗？

中华文化博大精深，中国汉字经过几千年的发展形成了特有的精华，不仅同一个字有不同的读音，甚至声调不同也有不同的意义。在中国历史长河里，出现了不计其数的历史名人。很多人物的名字看起来似乎很简单，可能就是我们平时常见的一些字。可一旦组合在名字里，总是会有很多人把它们读错。因为在中国古代，这些字的发音和我们现在很不一样。例如皋陶（yáo），作为“上古四圣”，被后世尊为“中国司法始祖”，99.99%人都会把他叫成皋（gāo）陶（táo）；还有冒顿，一般也会读成冒（mào）顿（dùn），但其实这些古代人物的姓名这样叫都是错误的。在这里，阿族就整理了50个常被叫错的历史人物的姓名，你能读对几个呢？快收藏起来分享给身边的亲朋好友吧！

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神雕侠侣陆无双是谁？陆无双的人物关系揭秘

大伯：陆展元大妈：何沅君父亲：陆立鼎(原著的父亲就是陆立鼎，一些电视剧里改成了陆展元)母亲：陆二娘表姐：程英结拜义兄：杨过杨过对她的称呼：媳妇儿程英对她的称呼：表妹儿时玩伴：程英，武家兄弟武敦儒、武修文仆人：阿根和两个丫头祖师婆婆：林朝英祖师：林朝英的丫鬟，姓名未知师父：李莫愁、杨过(曾笔录玉女心经，并详加注释加以传授)师叔：小龙女师姐：洪凌波曾斗之人：李莫愁，郭芙，金轮法王，洪凌波，公孙止，姬清虚，申志凡，皮清玄

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揭秘：古代历史上那些因姓名掉了脑袋的倒霉蛋们

导读：东晋十六国的国君中多残暴之徒，前秦厉王苻生便是其中之一。这家伙自幼瞎了一只眼，性极悍野，他的祖父苻洪曾对他爹苻坚说：“此儿狂勃，宜早除之，不然，长大必破人家。”(《晋书·载记第十二》)苻生坐上龙椅之后，其凶残暴戾的本性更加暴露无遗。他上朝时常常带着弓箭佩刀，御座左右摆着锤锯钳凿等杀人工具，朝臣稍有不慎，便会惨遭杀戮。苻生做皇帝不久，上至公卿、后妃，下至仆隶百姓，就杀了500多人。而且他杀人并非砍头了事，而是用种种手段将其残害至死，有的被截胫，有的被抽肋，有的被锯颈，有的被刳胎，有的被剥皮。一些功臣勋戚，都被他用这些方法残害致死。而这些人之所以被杀，并非犯了什么罪过，说起他们被杀的原因，就更加彰显这个屠夫皇帝的残暴与荒唐。苻生即位不久，大臣胡文、王鱼上奏：“近日星象有变，恐不出三年，国家将有大丧，愿陛下修德以禳灾。”这个暴君虽然掌握着臣民的生杀大权，但却畏惧老天爷，两位大臣的话令他恐惧

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问人姓氏为何要说“贵姓”，回答为什么“免贵”？

中国人讲究“有名有姓”，姓是祖先传下来的家族标志，是家族血缘的象征。陌生人请教别人的姓名，要说“贵姓”，回答则多为“免贵姓××”，这又是怎么来的呢？|先秦：贵“氏”不贵”“姓”|姓氏是中国人的根，是一个人身份的重要归属和确认方式。我们现在常说“姓氏”为何，其实，远古时期的“姓”和“氏”是不同的。在秦代以前，女子称姓，男子称氏。姓明婚姻，世代不变。氏辩贵贱，随时更移。《三坟》中关于“姓的解释是”：“男女媾精，女生为姓”。《说文》则说：“姓，人所生也”。这是说姓与人的血缘有关，是一个部落或宗族的根本旗号。范文澜先生的《中国通史》认为，中国最早的姓产生与伏羲氏时期，产生的第一个姓是“风”姓。姓是人人都有的，用来确定婚姻。所谓“同姓不婚”。而“氏”则是用来区分氏族分支的。比如，周王姓姬，他的庶子分封到各小国去，以所在国的名字作为“氏”，称“姬姓某氏”。只有贵族才有氏，氏是功勋和地位的代表，所以说“

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藏传佛教—藏传佛教宁玛派—洛噶法王

噶陀的修行者们随着那道道彩虹完成了他们此生的功业，圆满了福德智慧二资粮。然而伟大的菩萨们却常常心系诤时浊世的苦难众生，始终不入涅槃，甘愿忍受无数的痛苦，一次又一次地返生人间，化身为众生所熟悉亲近的形象，救度众生脱离苦海。这些菩萨们常常在圆寂时，交代大家自己是否转世。如转世，就指示转世何方，如何寻找转世灵童。或者由老一辈大活佛、大堪布指示如何寻找：转世者在何方、地名、房宅方位、名称、父母姓名、家庭情况、小孩值年属相。按指示找到灵童后，还要考查小孩，看他能否辨认出前世用过的念珠、金刚铃杵、碗等什物，能否说得出前世住过的寺院、房舍等情况。通过考查确实无误，则迎至寺庙，举行坐床仪式。洛噶法王嘎陀寺退任总住持，堪钦法王勒协久丹大师之再来者――上师大宝洛噶活佛，正是以其救渡无边众生的大悲誓愿而重返人间，化现为众生应供之福田、远离生死痛苦的怙主！关于上师的应化，莲花生大师在伏藏经典《无上心髓法部本尊吉祥

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人文溯源