北有大槐树，南有瓦屑坝瓦屑坝村位于江西省鄱阳县莲湖乡，瓦屑坝是古渡口，同时又是古陶遗址，湖边今存有大量的瓦屑，瓦屑坝就此得名。这样一个看起来不起眼的古渡遗址，却是中国八大移民圣地之一。安徽安庆市图书馆有桐城族谱63部，其中20%家庭始祖来自江西鄱阳湖瓦屑坝。翻开历史，瓦屑坝见证了中国历史上大移民壮丽的情景，也目睹了移民们激烈抗争的悲壮场面。参天大树，必有其根，环山之水，必有其源。600多年，年间久远，移民后裔早已不晓得祖先的原籍。但一代又一代，一辈又一辈，口口相传，瓦屑坝被牢记住了，祖先是从这里走出去的，瓦屑坝成了很多流散各地寻根人的根。壮丽的瓦屑坝大移民“您是本地人吧?”“是呀。””您的老祖宗是从什么地方来的呢?”“哦，老祖宗..是从江西来的。””是江西瓦屑坝吗?'”“是呀!你怎么知道？我们这里的人差不多都是从瓦屑坝迁来的，不单是我们村，前前后后的村庄都是瓦屑坝老祖宗的后代。”您是怎么知...

中国社会的发展,经历过三次大的人口迁徙。而正是这三次大的迁徙运动,使中国在政治.经济,文化和人口的格局上都发生了很大的变化,推动了整个社会历史的发展。这三次人口迁徙就是在中国近代史上影响深远的“下南洋”、“走西口”和“闯关东”。三次人口迁徙的直接后果便是:“下南洋”开启了近代中国与世界接触的帷幕;“走西口”将中原的农耕、贸易﹑饮食、文化.物产等直接输送到封闭﹑落后的边塞;“闯关东”把内涵深邃﹑传承了两千年之久的孔孟文化带到了广袤无垠的黑土地上。同时,这三次大的人口迁徙,不仅使黄皮肤、黑头发的身影出现在世

说到寻根的话题，很多人一定会想到一首民间歌曲，歌中有提到山西洪洞大槐树，一棵树和人们寻根有什么联系呢？我们又有多少祖先前辈是从山西大槐树下走出去的？他们为什么会抛弃自己的家乡，分散生活在国内各角落呢？根据历史典籍的记载，从洪武六年开始，一直到永乐十五年，这五十年间，洪洞大槐树下总共经历了18次移民，涉及到800多个姓氏，总人数已经超过百万。迁移目的地涉及到现在的11个省市，规模相当宏大。大规模迁徙的历史原因要从元朝末期开始说起，元朝虽然是我国历史上疆域达到最大的朝代，但是存在的时间较短，末期，阶级之间的

中华姓氏和人口的发展，与历史演进息息相关。其中不得不提的，就是历史上因为时局变迁而导致的大规模人口迁徙了。在这个过程中，不同民族的人口在不断地聚集、融合、分散，形成了新的分布趋势。今天，阿族就和大家聊一聊中国历史上的5次大移民。第一次五胡乱华后，公元307—453年。西晋末年，西晋各民族开始联合起来反抗西晋的统治，引发了“永嘉之乱”，也就是常说的五胡乱华。由于原本西晋都城在北方，而北方长期陷于战乱，晋室政权流亡南方，老百姓工商业者也纷纷跟随。这次移民成为吴、湘两大系南方汉族的基本源流，总共流民约有60多

“高考移民”问题在古代中国产生了“高考”制度以后就随之出现了。当然，彼“高考”非此“高考”，它指的是对古代中国社会影响深远的科举制度。科举制度从隋炀帝创设进士科开始，到1905年才被废止，是在古代中国绵延了1300多年的一项重要的人才选拔制度。从考试的标准而言，科举制度兼具开放性和公平性，但是有关考试公平与区域公平的矛盾也一直存在，因此存在着滋生“高考移民”的土壤。古代的“高考移民”被称为“冒籍”。那时候，无论是唐宋时期的解试(地方州县一级的考试，解试通过者由公费解送到京城参加会试，所以称为“解试”），

从《凌季芳墓志铭》看楚南移民入川史,宗场凌氏是清代川南著名的仕宦大族。在历史上，该族英才辈出，曾培养出兄弟进士凌心坦

中国十大寻根基地之十：江西瓦屑坝,江淮大地处于中国南北相交之地，在分裂时期往往沦为战场。1127年金灭北宋后，江淮

明王朝就近从江西大量移民迁入长沙地区（湖北和湖南，当时二省是一个省份，称之为湖广省），并允许“插标占地”，奏响历史上有名的“江西填湖广”的宏伟史诗。