常德市，古称“武陵”“朗州”，湖南省辖地级市，位于湖南北部，江南洞庭湖西侧，武陵山下，史称“川黔咽喉，云贵门户”，是长江经济带、长江中游城市群、环洞庭湖生态经济圈的重要城市。 全市总面积1.82万平方千米。根据2020年第七次人口普查数据，截止2020年11月1日零时，全市常住人口5279102人。 常德城名源自《老子》“为天下溪，常德不离”；历史故事“刘海砍樵”“孟姜女哭长城”以及陶渊明笔下的《桃花源记》等浪漫主义情结贯穿常德城二千多年的历史，开创了常德独有的“善德文化”。 常德市先后荣获全国文明城市 、中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家园林城市、中国首届魅力城市、国际湿地城市 、国际花园城市、全国交通管理模范城市、国家环境保护模范城市、中华诗词之市等称号。 2022年，常德实现地区生产总值4274.52亿元。2022年4月，第三届全国文明城市湖南省常德市因创建工作滑坡被取消全国文明城市荣誉称号。

鸡叫城遗址位于湖南省常德市澧县涔南乡，属新石器时代屈家岭、石家河文化时期遗存（距今约5300～4000年）。2013年5月，被国务院核定为第七批全国重点文物保护单位。2022年3月31日，中国国家文物局公布2021年度全国十大考古新发现名单，鸡叫城遗址在列。 鸡叫城文化内涵丰富，具有较高的历史、文化价值。此一大型聚落遗址，对研究原始社会发展和国家起源提供了实物证据。在鸡叫城聚落群面积不到10平方公里的范围内，相关遗址的年代从彭头山文化到肖家屋脊文化，展示了该范围史前时期从简单社会到复杂社会连续6000年的演变情况，覆盖了中国史前社会文明化历史的全过程，是长江中游史前文明进程的缩影。孙家岗遗址的F13房屋结构及朝向，在长江中游地区史前到商周这段时期中，具有承前启后的意义。孙家岗墓地的土坑墓及墓葬形态与高堰村石家河文化墓地、城河王家塝墓地屈家岭文化墓葬，可谓一脉相承。要继续沿着这些线索，追寻在“最早的中国”的形成时期，长江中游是以怎样的方式和途径融入其中的。

《蝶恋花·庭院深深深几许》是宋代文学家欧阳修（一说南唐词人冯延巳）的词作，此词描写闺中少妇的伤春之情。 上片写少妇深闺寂寞，阻隔重重，想见意中人而不得；下片写美人迟暮，盼意中人回归而不得，幽恨怨愤之情自现。全词写景状物，疏俊委曲，虚实相融，用语自然，辞意深婉，对少妇心理刻画写意尤为传神。 作品原文 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

铁木真和成吉思汗是一个人。铁木真，即元太祖孛儿只斤·铁木真，成吉思汗是他的尊号，铁木真在建立蒙古政权之后，被推为大汗，同时他也是蒙古国的第一任大汗，所以尊称他为成吉思汗。成吉思汗在蒙语中的意思是：坚强和大海。

在1926年，中国考古学家李济在山西夏县发掘了西阴村遗址。西阴村遗址位于山西省夏县尉郭乡西阴村西北部一高地，俗称“灰土岭”的地方。 西阴村遗址是一处新石器时代早期文化遗址。遗址总面积约30万平方米，其范围西北隔鸣条岗近涑水河，东南隔青龙河依中条山。第一次对西阴村遗址进行考古发掘，是在1926年1015日—12月初，在这个时候发掘出了半个人工割裂的蚕茧标本，并发掘陶片60多箱，总数为18728块，其中彩陶片有1356块。第二次考古对西阴村遗址是在1994年10月12日—11月28日。 西阴村遗址可以说是中国考古学者发现并主持发掘的第一处新石器时代文化遗址，也是中国人首次独立主持的田野考古工作。在西阴村遗址中考古发现了窖穴，另有石锤、石斧、石刀、石箭头、石杵、石臼、石球；骨锥、骨簪、骨针、骨环和半个人工切割下来的蚕茧标本等，可谓收获甚富。另外遗址内的仰韶文化庙底沟类型遗迹有半地穴式圆形或长方形房址。出土遗物包括石器、骨器、蚌器和陶器等。陶器主要是素面陶和黑彩陶。主要器型有釜、灶、夹砂罐、尖底瓶等。另外还有直口或敛口钵、敛口瓮、缸等。 可以说西阴村遗址对于研究和认识不同时期、不同类型的新石器文化，有重要意义。1996年，西阴村遗址由国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

简帛的读音为“jiǎn bó”，“简”是古代用来写字的竹板，“帛”是丝织品的总称。 简帛是中国古代用竹、木制成的书写材料。流行于东周至魏晋时期，纸被普遍使用后，才被逐渐废弃。目前发现的时代最早的简是湖北随州战国早期曾侯乙墓出土的竹简。简牍帛书是古代的书写材料，它是我国纸张发明和广泛运用以前的书写材料，主要运用於殷商至汉魏时期。 帛书的书写材料是绢帛，颇昂贵而不经济，故古代主要是用简牍，而较少用绢帛，这也是现在地下发现的简牍多而帛书少的原因。 历史上“简牍”与“帛书”运用的时间是并行的，故常常是“简牍帛书”连称，指纸张广泛运用以前的古代书写材料，亦指纸张广泛运用以前的古代文献。

《滁州西涧》是唐代诗人韦应物的一首七绝。作者任滁州刺史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗诗，蕴含了诗人一种不在其位、不得其用的无奈与忧伤情怀，是作者对自己怀才不遇的不平。 原文： 滁州西涧 （唐）韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 翻译： 我喜爱生长在涧边的幽草，黄莺在幽深的树丛中啼鸣。 春潮夹带着暮雨流的湍急，惟有无人的小船横向江心。

哈尔滨市，别称冰城，黑龙江省辖地级市、省会、副省级市、特大城市、哈长城市群核心城市，国务院批复确定的中国东北地区重要的中心城市和国家重要的制造业基地。 哈尔滨每年夏季的最高温度为34至36度。但这种天气很少见，最多一周一次。在其他时候，最高温度不会超过33度。更为难得的是，夜间最低气温不会超过25度，昼夜温差较大。所以，即使在炎热的白天，晚上也很凉爽。

大衍历，也称“开元大衍历”，唐开元十七年（公元729年）起施行二十九年的历法。《大衍历》共分七篇，包括平朔望和平气、七十二候，日月每天的位置与运动、每天见到的星象和昼夜时刻、日食、月食和五大行星的位置。 传说《大衍历》为唐代僧一行所作。唐开元九年（721），帝诏令一行制新历，此乃因李淳风所作之麟德历渐为人所忽用，且麟德历中之日蚀推测的误谬亦日益显著，故帝诏一行另撰新历。

皇太极是努尔哈赤的第八个儿子，被努尔哈赤封为四大贝勒第四，四大贝勒轮流处理后金的国家大事，大贝勒代善主动放弃汗位，全力辅佐能力超过自己的皇太极豋位，二贝勒阿敏因为父亲舒尔哈齐有分国之罪没有资格继承汗位，三贝勒莽古尔泰生性莽撞，而且不得人心没有争夺的资格，多尔衮等年龄太小，母亲又被四大贝勒逼死，也失去竞争资格，故皇太极继承了后金的汗位。1626年—1643年在位，其间于1636年称帝，改国号大清。

阳春三月，风和日暖；信步城外，看阡陌之上杨柳依依，野花绚烂，身心不由得轻爽而浪漫。 漫步陌上，只因陌上花开；花是自然的那种，朴素而恬淡，不落尘俗。“三月风情陌上花”，是花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以畅然的一种意境。这意境，枝繁叶茂，从古代长到现代，不枯不衰；又如水，岁岁年年，流淌在阡陌之上，不知迷醉过古今几个王公贵族、粉黛佳丽、骚人墨客、凡男俗女，三月陌上花，让人爱让人痴，恍惚人的骨子里头都沉淀了花的影子，花的风韵。 陌上花开，假如没有了从俗累的生活中走出来，悄然伫立阡陌并为陌上风情所陶醉的人，那么花开也寂寞，风情也苍白。于是，一句“陌上花开，可缓缓归矣”不知被几个人吟颂了几个遍，人归缓缓，那花便有灵性，便开得执著，陌上风情也被撩拨得浓郁而热烈。 那是春天里一幅最美妙的图画：在粉黛佳丽的簇拥下，一位美若天仙、仪态雍容的贵夫人，款摆腰肢，走在一千多年前的江南临安的阡陌上，这时，一骑快马飘然而至，驿者把一封书信递给贵夫人。原来，吴越王嘱爱妃只管消受春色，不必急着回宫，“陌上花开，可缓缓归矣”。缓缓归，缓缓归。多么柔情的一句话！ 只是再柔情、再体贴的话，也难以使国家逃脱倾覆的恶运。怜美惜春的柔情敌不了剑戟弓弩的无情。吴越王烟逝，爱妃云去，留下一个美丽的故事游荡在临安的陌上，供人凭吊，在吴越国“国除”的百十来年后的一个秋天，诗人东坡来到了临安。历史似乎特意安排东坡在秋天踏上临安的土地，陌上春天花开，秋天亦花开，只是春天的骨子里透的是柔情，而秋天的骨子里透出的却是萧瑟。东坡怅对古人，一番凭吊，三首《陌上花》于胸中郁结，一吐而快。“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非……”，诗人一唱三叹中，浸染着人事胜衰的感慨。陌上花，就这样开在历史的车辙中，栉风沐雨，浸透艳丽与沧桑，令人唏嘘不己。 我几乎要拜倒在陌上花的面前了。我突然觉得这一束束、一丛丛开了又落，落了又开的陌上花，简直就是为了人类的历史与文化而开落。我不敢说可以触摸历史与文化，但我可以觉悟地抚摸陌上娇嫩而以顽强的花朵。陌上花开缓缓归，这不仅意味着悠闲、诗意，而更大的意义在于，让我们的心灵在恬静的陌上花开中恬静如花，回归自然，回归人类的历史与文化。 缓缓归，缓缓归，披一袭“三月风情”，再采一束“陌上花”，缓缓归。 缓缓归，我心已是陌上花开。

王莽改制是新朝皇帝王莽为缓和西汉末年日益加剧的社会矛盾而采取的一系列新的“托古改制”措施。王莽改制开始初见成效，但后因政策缺乏物质基础，反而进一步激化了阶级矛盾，引发大规模农民起义，最终失败。 改制内容： 1、实行“王田”、“私属”制。公元9年，王莾根据周礼的井田制度，规定：更名天下田为“王田”，私人不得买卖；男丁八口以下之家占田超过一井者，分余与宗族邻里党；原无田者按制度授田，即一夫一妇授田百亩；废除奴婢制度，改奴婢之名称“私属”，即家众、家丁。 2、实行五均、赊货及六管。在长安及全国五大城市洛阳、邯郸、临淄、宛、成都设立五均官，任务是管理市场物价，收工商业税。赊贷是由政府办理贷款，规定贫民遇有丧葬、祭祀或欲经营工商业而无资金的，可向钱府丞贷款。前二者都限期归还，不收利息，工商业贷款每年收十分之一利息。六管是官府专营盐、铁、酒、铸钱，征收渔猎樵采之税（山泽税）。 3、改革币制。铸造契刀、错刀等刀币作为大钱。在公元9年的第二次改革中，废刀币和五铢钱，另造二十八种货币，称为二十八品，造成币值混乱。 4、统一度量衡。公元九年王莽实行统一度量衡，制造标准的度量衡器颁行天下，令“万国永遵”，作为统一全国度量衡标准。现存的王莽铜斛已具备斛、斗、升、各、龠五量，构成了完整的度量衡总体。东汉后各代多承袭莽制。 5、更易名号。王莽附会西周官制，在中央设立太师、太傅、国师、国将四辅，大司马、大司徒、大司空三公等官组成中央机构。又置六监，分掌京师宫殿的戍卫、皇帝的舆服等。此外，还对周边少数民族发动战争，收回汉朝印绶，改变少数民族的族号和民族首领的封号，如改高句丽王为下句骊侯、改匈奴单于为降奴服于等，激起了周边各族的反抗。

李世民传位于李治。唐高宗李治（628年7月21日—683年12月27日），字为善，唐朝第三位皇帝（649年7月15日-683年12月27日在位），唐太宗李世民第九子，母为文德顺圣皇后长孙氏，前太子李承乾、魏王李泰同母弟。 贞观二年六月庚寅日（628年7月21日），李治出生于东宫丽正殿。贞观五年（631年）封晋王，后太子李承乾与次子魏王李泰相继被废，于贞观十七年（643年）被册为皇太子。贞观二十三年（649年），唐太宗去世，太子李治即位，是为唐高宗。 弘道元年十二月丁巳日（683年12月27日），唐高宗去世于贞观殿，享年五十六岁，葬于乾陵。庙号高宗，谥号天皇大帝。天宝八年（749年）增谥为天皇大圣皇帝，天宝十三年（754年），再增谥为天皇大圣大弘孝皇帝。

全书初稿已经写完了，因为脂砚斋、畸笏叟都读到了小说末回“警幻情榜”并且在批语中引用。 庚辰十八回眉批：树处引十二钗总未的确，皆系漫拟也。至末回警幻情榜方知正、副、再副及三四副芳讳。壬午季春。畸笏。 已卯本十九回夹批：后观《情榜》评曰“宝玉情不情”，“黛玉情情”，此二评自在评痴之上，亦属囫囵不解，妙甚！ 但只是写完了初稿还有很多地方未完成，如初稿的纂目分回还有未定的，七十五回中秋禁体诗和二十二回的灯谜和悲谶语之文待补等。 庚辰本七十五回脂批：缺中秋诗，俟雪芹。 庚辰本第二十二回末惜春谜后缺文，并记曰“此后破失，俟再补。”另页写明“暂记宝钗制谜云：朝罢谁携两袖香……”“此回未成而芹逝矣。叹叹！丁亥夏，畸笏叟。

牧野之战是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战。由于帝辛先征西北的黎，后平东南夷，虽取得胜利，但穷兵黩武，加剧了社会和阶级矛盾，最后兵败自焚，商朝灭亡。牧野之战终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。 牧野之战是中国历史上以少胜多，以弱胜强，先发制人的著名战例，也是中国古代 车战初期的著名战例。它终止了六百年的商王朝，确立了 西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。牧野之战中所体现的谋略和作战艺术，也对中国古代军事思想的发展具有不可低估的意义。

藕粉桂花糖糕，一道江南风味的精美糕点，材料主要有鲜藕、面粉、酵母、干桂花等。 【藕粉桂花糖糕做法】 做法一 材料：鲜藕、袋装藕粉、面粉、酵母、干桂花 做法：鲜藕切块加水打成泥，与藕粉、面粉、干酵母、桂花一起和面团；面发好后上锅蒸20分钟。 做法二 食材：牛奶、藕粉、面粉、白糖、桂花糖、发酵粉 做法： 1、牛奶与发酵粉搅拌均匀后，加入藕粉、面粉、桂花糖和白糖再搅拌； 2、模具里刷一层油，将面糊倒入，约6-7分满，再放到温暖的地方发酵至8-9分满； 3、将发酵好的面糊放进蒸锅里，用中、低火蒸大约40分钟即可。

陈友谅墓位于武汉长江大桥蛇山引桥的南侧，是武汉市第一个封建帝王陵墓。1956年11月5日，陈友谅墓被湖北省人民政府公布为湖北省文物保护单位。 墓的前方向南，有巍峨的石牌坊，正面横书“江汉先英”，背面横书“三楚雄风”。字里行间，洋溢着对英雄的崇拜与敬仰。由此经过16级石阶，就是呈红色的圆形墓冢，墓冢前有2米多高“大汉陈友谅墓”的墓碑。

盐水漱口有一定的消炎作用，但仅作为辅助治疗。 它的主要机制是高浓度的盐可以使细菌脱水死亡，但是高浓度的盐水会刺激口腔黏膜，长时间接触高浓度的盐水会使口腔内的正常细胞脱水死亡，得不偿失，所以可以使用淡盐水进行漱口，而且含漱的时间以10分钟为宜，在结束盐水漱口以后一定要用清水进行漱口。

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陈桥兵变是公元960年2月3日赵匡胤发动的取代后周、建立宋朝的兵变事件。公元960年恭帝年幼政局不稳，赵匡胤假借抗敌为名率大军出城。行军至陈桥驿赵匡胤煽动士兵发起兵变。随后，赵匡胤率军回师开封，胁迫周恭帝禅位，改国号为“宋”，定都开封。 陈桥兵变几乎是“兵不血刃，市不易肆”，就取得了改朝换代的成功，创造了“不流血而建立一个大王朝的奇迹”。一般以为，这不过是兵权与实力威慑的结果，事实上，兵权、实力等等这些绝对的优势，只能保证兵变的最终成功，至于以什么方式成功，则很大程度上有赖于决策者的谋划水平和政治见识，这本身就充分地体现了赵匡胤的政治手段。其中较为明显直观，兵变之际，赵匡胤曾数次“严敕军士，勿令剽劫”，从而保证了兵变入城时的纪律严明，秋毫无犯，由此赢得了民心，“都城人心不摇，四方自然宁谧”。