年初五迎财神是我国传统的民俗之一，在时间上大年的正月初五在阳历的时间上历年来看往往是在1月25日至2月24日之间，而这一天也称为“破五节”，记叙清代北京岁时风俗的杂记的典籍《燕京岁时记》中有云：初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。

   而从年初正月五迎财神的来历上往往是和民间信俗中的财神生日以及《封神榜》中姜子牙封神及“破五”有关，所以从民俗角度来看年初五这一天主要从历史上流传下来的民俗是送穷和迎财神，对于这一天在以前古代的商人特别看重，其实本质上是图吉利，添喜庆。

   从一些文学作品中我们还能探索到和年初五迎财神相关的描述，清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。在这边描述的“抱路头”就是“迎财神”了。从民俗研究来看，迎财神之风俗往往盛行于明清和民国时期，而在财神的信俗中还分为文、武财神和君财神，这里都有一些历史人物作为对照，往往在文财神对应的是商朝宗室大臣比干，而武财神则主要指的是神话传说中的赵公明和三国时期的关羽，而君财神则对饮的是后周皇帝柴荣。而正月初五这一天称为财神的生日主要原因则还是和宋朝时期的蔡京以及唐朝开元间人王元宝有关。