颜氏家训
颜氏家训 导读:

   通常讲《颜氏家训》主要指的的是在我国南北朝时期著名的古代文学家、教育家——颜之推写的家训,这本《颜氏家训》成书的时期是在隋文帝灭陈国以后他继位之前,其中主要记载其个人的学识、思想以及处事经历等,是一本是为了告诫后代子孙之作。这本颜之推的《颜氏家训》共有七卷,二十篇,这二十篇分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。


   对后世来说,《颜氏家训》这本书对当时的社会文化作了相应的记录,为后代人们对研究这一时期的历史具有很大的价值,也通过一些对当时文学的描述反应了当时的文学观点。可以说在历史上看颜之推非常重视文学,博学多识,祖籍为琅邪临沂,在今天的今山东省临沂市。


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古人家教都教了什么
《孟子》曰:“天下之本在国,国之本在家。”司马光告诉人们:“《家范》比《资治通鉴》更重要,因为家风是世风之基。”千年来,我国共出版家风类专著120多部,有北齐颜之推《颜氏家训》、宋代朱熹《家训》、晚清曾国藩《家书》等等。历史表明:“一家仁,一国兴仁;一家德,一国兴德。”“家风正则后代正,则源头正,则国正。”一、早教利功倍《颜氏家训》曰:“人生幼小,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。”康熙《庭训格言》亦重早教曰:“谕教宜早,弗敢辞劳。”东汉《国家兴亡与家庭门风》亦倡早教,周朝统治800年,历史最长,倡导从胎教开始传王位,太后听美乐、忌酸辣、和五味,命三官师教太子,成就了周成王。二、立志以成事曾国藩《家书》曰:“志不立,天下无可成之事。”“不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。”其家书家教中,立志之论甚多,强调立志之后,据此求过,自律自勉。《颜氏家训》亦倡立志教育:“修身齐家...
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《颜氏家训》的著作者,隋朝著名文学家、教育家颜之推生平简介
“多言多败,多事多患。人生幼小,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。礼云:欲不可纵,志不可满。宇宙可臻其极,情性不知其穷。唯少欲知足,为立涯限。钝学累功,不妨精熟。”……这些经典语句都出自《颜氏家训》,而《颜氏家训》的著作者就是隋朝有名的文学家、教育家颜之推。颜之推(531年—约597年),字介,生于江陵(今湖北江陵),祖籍琅邪临沂(今山东临沂),中国古代文学家、教育家。颜之推年少时因不喜虚谈而自己研习《仪礼》、《左传》,由于博览群书且为文辞情并茂而得到南朝梁湘东王萧绎赏识,十九岁便被任为
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颜氏家训
注释参考文献陈东霞:〈从《颜氏家训》看颜之推的思想矛盾〉,1999^《四库全书总目提要·子部杂家》^《日知录》卷十三^公孙策:〈不要让人家来写我的历史〉,《万宝周刊》,第895期
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《颜氏家训》伦理思想解析
《颜氏家训》伦理思想解析,论文关键词:《颜氏家训》民间儒学伦理思想论文摘要:介绍了《颜氏家训》
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颜之推(531年—约597年),字介,生于江陵(今湖北江陵),祖籍琅邪临沂(今山东临沂),中国古代文学家、教育家。颜之推年少时因不喜虚谈而自己研习《仪礼》、《左传》,由于博览群书且为文辞情并茂而得到南朝梁湘东王萧绎赏识,十九岁便被任为国左常侍;后于侯景之乱中险遭杀害,得王则相救而幸免于难,乱平后奉命校书。在西魏攻陷江陵时被俘,遣送西魏,受李显庆赏识而得以到弘农掌管李远的书翰;得知陈霸先废梁敬帝而自立后留居北齐并再次出仕,历二十年,官至黄门侍郎;北齐灭后被北周征为御史上士,北周被取代后仕隋,于开皇年间被召
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颜之推
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参考书目缪钺《颜之推年谱》王利器《颜氏家训集解》参见观我生赋
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