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许氏族谱

始祖:许由,许仁善,许受甫,许茂才,许茂英,许茂亨,许大仁,许宜有,许望,许应枝,许世宝,许必贵,许正兴,许有多,许朝宠,许国武,许国泽,许国金,许天祥

散居地:贵州省; 湖南省; 四川省等地.

族谱页数:644

编修人:许积泰,许成功,许宏卓,许家宽,许积斋

浏览量:0

高阳堂许氏族谱 [上下册]
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现代
贵州省; 湖南省; 四川省等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年. 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 开宗祖 : 许由. 江西远祖 : 许仁善. 仁善公原订字辈 : 仁变应为圣 学占汝先元 大庭世忠义 兰桂发洪成. 湖南芷江一世祖 : (元明之际) 许受甫,字宗专,号太仁. 自江西南昌徙楚. 芷江四大房祖(3世) : (明) 许茂成(长房) ; 许茂才(二房) ; 许茂英(三房) ; 许茂亨(四房). 皆为文官公之子. 芷江原字辈 : 单庭单添应 世大宗文昌 希盛宜修积 裕昆自发扬 诗书辉照远 忠厚泽贻长 志立谋猷广 芝荣桂子香. 岑巩始祖 : (清) 许大仁. 为茂成公7世孙. 新晃支祖 : (清) 许宜有. 盛照公长子. 湖南麻阳始祖 : 许望. 自江西南昌迁楚. 贵州天柱支祖 : (清) 许应枝 ; 许世宝. 为茂亨公之后. 怀化支祖 : 许必贵. 镇远支祖 : 许正兴. 贵州三穗支祖 : 许有多. 贵州玉屏支祖 : 许恂. 下有一子 : 许升. 为玉屏县第一届县长. 贵州铜仁支祖 : 许朝宠. 铜仁老字辈 : 望君如文思 仲朝正可登 生国长远宏 万世昌大启. 铜仁续字辈 : 良贤昭盛德 温厚笃忠贞 克绍伦常振 懋修福泽. 贵州松桃太祖 : (明清之际) 许成德. 下有三子 : 许仕俊 ; 许仕仁(后不详) ; 许仕乐. 仅存俊, 乐二房. 俊乐二房字辈 : 通正文光德 礼义少先宗 家寨必毓秀 世代永兴隆. 江口支祖 : (清初) 许国武 ; 许国泽 ; 许国金. 酉阳始祖 : (宋) 许天祥. 自江西宁江府新喻县迁酉. 首次字派 : 思之才德珍(雄)豪现 国治臣子镇乾坤 光明奂亮人兴美 福寿永维万世春. 二次字派 : 树本宏文章学业 心传敬慎道宣扬 家修庭建荣宗祖 茂积升恒运会昌. (树本=国治) 三次字派 : 宏宇天宽广 中华世泽长 家训勤耘学 正义振朝纲 孝廉传秋美 兰桂永腾芳 仁德恭谦礼 文武佐国邦. (宏宇=臣子) 散居地 : 贵州省; 湖南省; 四川省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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许氏族谱

始祖:许由,许仁善,许受甫,许茂才,许茂英,许茂亨,许大仁,许宜有,许望,许应枝,许世宝,许必贵,许正兴,许有多,许朝宠,许国武,许国泽,许国金,许天祥

散居地:贵州省; 湖南省; 四川省等地.

族谱页数:828

编修人:许积泰,许成功,许宏卓,许家宽,许积斋

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高阳堂许氏族谱 [上下册]
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现代
贵州省; 湖南省; 四川省等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年. 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 开宗祖 : 许由. 江西远祖 : 许仁善. 仁善公原订字辈 : 仁变应为圣 学占汝先元 大庭世忠义 兰桂发洪成. 湖南芷江一世祖 : (元明之际) 许受甫,字宗专,号太仁. 自江西南昌徙楚. 芷江四大房祖(3世) : (明) 许茂成(长房) ; 许茂才(二房) ; 许茂英(三房) ; 许茂亨(四房). 皆为文官公之子. 芷江原字辈 : 单庭单添应 世大宗文昌 希盛宜修积 裕昆自发扬 诗书辉照远 忠厚泽贻长 志立谋猷广 芝荣桂子香. 岑巩始祖 : (清) 许大仁. 为茂成公7世孙. 新晃支祖 : (清) 许宜有. 盛照公长子. 湖南麻阳始祖 : 许望. 自江西南昌迁楚. 贵州天柱支祖 : (清) 许应枝 ; 许世宝. 为茂亨公之后. 怀化支祖 : 许必贵. 镇远支祖 : 许正兴. 贵州三穗支祖 : 许有多. 贵州玉屏支祖 : 许恂. 下有一子 : 许升. 为玉屏县第一届县长. 贵州铜仁支祖 : 许朝宠. 铜仁老字辈 : 望君如文思 仲朝正可登 生国长远宏 万世昌大启. 铜仁续字辈 : 良贤昭盛德 温厚笃忠贞 克绍伦常振 懋修福泽. 贵州松桃太祖 : (明清之际) 许成德. 下有三子 : 许仕俊 ; 许仕仁(后不详) ; 许仕乐. 仅存俊, 乐二房. 俊乐二房字辈 : 通正文光德 礼义少先宗 家寨必毓秀 世代永兴隆. 江口支祖 : (清初) 许国武 ; 许国泽 ; 许国金. 酉阳始祖 : (宋) 许天祥. 自江西宁江府新喻县迁酉. 首次字派 : 思之才德珍(雄)豪现 国治臣子镇乾坤 光明奂亮人兴美 福寿永维万世春. 二次字派 : 树本宏文章学业 心传敬慎道宣扬 家修庭建荣宗祖 茂积升恒运会昌. (树本=国治) 三次字派 : 宏宇天宽广 中华世泽长 家训勤耘学 正义振朝纲 孝廉传秋美 兰桂永腾芳 仁德恭谦礼 文武佐国邦. (宏宇=臣子) 散居地 : 贵州省; 湖南省; 四川省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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始祖:许由,许仁善,许受甫,许大仁,许宜有,许望

散居地:贵州省\n中国, 湖南省\n中国, 四川省

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贵州省\n中国, 湖南省\n中国, 四川省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年. 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 开宗祖 : 许由. 江西远祖 : 许仁善. 仁善公原订字辈 : 仁变应为圣 学占汝先元 大庭世忠义 兰桂发洪成. 湖南芷江一世祖 : (元明之际) 许受甫,字宗专,号太仁. 自江西南昌徙楚. 芷江四大房祖(3世) : (明) 许茂成(长房) ; 许茂才(二房) ; 许茂英(三房) ; 许茂亨(四房). 皆为文官公之子. 芷江原字辈 : 单庭单添应 世大宗文昌 希盛宜修积 裕昆自发扬 诗书辉照远 忠厚泽贻长 志立谋猷广 芝荣桂子香. 岑巩始祖 : (清) 许大仁. 为茂成公7世孙. 新晃支祖 : (清) 许宜有. 盛照公长子. 湖南麻阳始祖 : 许望. 自江西南昌迁楚. 贵州天柱支祖 : (清) 许应枝 ; 许世宝. 为茂亨公之后. 怀化支祖 : 许必贵. 镇远支祖 : 许正兴. 贵州三穗支祖 : 许有多. 贵州玉屏支祖 : 许恂. 下有一子 : 许升. 为玉屏县第一届县长. 贵州铜仁支祖 : 许朝宠. 铜仁老字辈 : 望君如文思 仲朝正可登 生国长远宏 万世昌大启. 铜仁续字辈 : 良贤昭盛德 温厚笃忠贞 克绍伦常振 懋修福泽. 贵州松桃太祖 : (明清之际) 许成德. 下有三子 : 许仕俊 ; 许仕仁(后不详) ; 许仕乐. 仅存俊, 乐二房. 俊乐二房字辈 : 通正文光德 礼义少先宗 家寨必毓秀 世代永兴隆. 江口支祖 : (清初) 许国武 ; 许国泽 ; 许国金. 酉阳始祖 : (宋) 许天祥. 自江西宁江府新喻县迁酉. 首次字派 : 思之才德珍(雄)豪现 国治臣子镇乾坤 光明奂亮人兴美 福寿永维万世春. 二次字派 : 树本宏文章学业 心传敬慎道宣扬 家修庭建荣宗祖 茂积升恒运会昌. (树本=国治) 三次字派 : 宏宇天宽广 中华世泽长 家训勤耘学 正义振朝纲 孝廉传秋美 兰桂永腾芳 仁德恭谦礼 文武佐国邦. (宏宇=臣子) 散居地 : 贵州省; 湖南省; 四川省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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许氏族谱

始祖:许由,许仁善,许受甫,许大仁,许宜有,许望

散居地:贵州省\n中国, 湖南省\n中国, 四川省

族谱页数:828

编修人:许积泰,许成功,许宏卓,许家宽,许积斋

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贵州省\n中国, 湖南省\n中国, 四川省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年. 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 开宗祖 : 许由. 江西远祖 : 许仁善. 仁善公原订字辈 : 仁变应为圣 学占汝先元 大庭世忠义 兰桂发洪成. 湖南芷江一世祖 : (元明之际) 许受甫,字宗专,号太仁. 自江西南昌徙楚. 芷江四大房祖(3世) : (明) 许茂成(长房) ; 许茂才(二房) ; 许茂英(三房) ; 许茂亨(四房). 皆为文官公之子. 芷江原字辈 : 单庭单添应 世大宗文昌 希盛宜修积 裕昆自发扬 诗书辉照远 忠厚泽贻长 志立谋猷广 芝荣桂子香. 岑巩始祖 : (清) 许大仁. 为茂成公7世孙. 新晃支祖 : (清) 许宜有. 盛照公长子. 湖南麻阳始祖 : 许望. 自江西南昌迁楚. 贵州天柱支祖 : (清) 许应枝 ; 许世宝. 为茂亨公之后. 怀化支祖 : 许必贵. 镇远支祖 : 许正兴. 贵州三穗支祖 : 许有多. 贵州玉屏支祖 : 许恂. 下有一子 : 许升. 为玉屏县第一届县长. 贵州铜仁支祖 : 许朝宠. 铜仁老字辈 : 望君如文思 仲朝正可登 生国长远宏 万世昌大启. 铜仁续字辈 : 良贤昭盛德 温厚笃忠贞 克绍伦常振 懋修福泽. 贵州松桃太祖 : (明清之际) 许成德. 下有三子 : 许仕俊 ; 许仕仁(后不详) ; 许仕乐. 仅存俊, 乐二房. 俊乐二房字辈 : 通正文光德 礼义少先宗 家寨必毓秀 世代永兴隆. 江口支祖 : (清初) 许国武 ; 许国泽 ; 许国金. 酉阳始祖 : (宋) 许天祥. 自江西宁江府新喻县迁酉. 首次字派 : 思之才德珍(雄)豪现 国治臣子镇乾坤 光明奂亮人兴美 福寿永维万世春. 二次字派 : 树本宏文章学业 心传敬慎道宣扬 家修庭建荣宗祖 茂积升恒运会昌. (树本=国治) 三次字派 : 宏宇天宽广 中华世泽长 家训勤耘学 正义振朝纲 孝廉传秋美 兰桂永腾芳 仁德恭谦礼 文武佐国邦. (宏宇=臣子) 散居地 : 贵州省; 湖南省; 四川省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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许姓氏族族谱概况
更多许姓知识>>

姓氏排名:第28位。

人口数约:900

许姓,百家姓第二十位,在现今中国姓氏排行第26位。许姓南迁始于魏晋南北朝之时。唐初,陈政、陈元光父子奉命入闽,有河南许姓将佐随同前往,在福建安家落户。唐僖宗时,侍御史许爱镇守漳州招安,后入晋江石龟。唐代以后,许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地。宋末元初,许氏有一支徙居广东。明代,福建人许冲怀、许申移居台湾,此后许氏又多次向台湾迁徙,进而又有移居海外者。迁至湖南、广东、广西、福建的许氏,有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。许氏在四川也有很多群居。
许氏寻根
正月初五破五日传统:打破禁忌正式开启新年美好期许
正月初五破五日传统:打破禁忌正式开启新年美好期许
别称,牛日,破五日、路神日元宝高呼送进来,财东今夜又招财。鲤鱼不跳龙门去,也逐金银上供台。袁祖志《海上竹枝词》正月初五,俗称为一破五节,因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名,《燕京岁时记》中说,初五日谓之一破五-,破五,之内不得以生米为炊,妇女不得出门,至初六日,则王妃贵人以及宦官等冠帔往来,互相道贺。民俗另一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。一说破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败,破五习俗除了以上禁忌外,主要是商家放鞭炮迎财神开市贸易,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。传说:民间传说,财神即五路神,所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财,一说指的是宋朝蔡京,另一说根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,死后被封为【金龙如意正一龙虎玄坛真君之神】职责与财有关。初五接财神,赵玄坛最受尊拜。习...
李白的一生充满了许多传奇和壮丽的事件
李白的一生充满了许多传奇和壮丽的事件
早年追随杜甫:李白年轻时对杜甫的诗歌产生了深远的影响,并追随杜甫游历江湖,与之成为好友。这段经历对李白后来的诗歌创作产生了重要影响。因酒诗名扬:李白以其喜爱酒和豪放的个性闻名于世。据传,他饮酒后经常陶醉于自然和人生的美好,创作了许多脍炙人口的酒诗,将他的名声推向了巅峰。微服私访:李白曾几次微服私访名山大川,沿途游历,领略自然风光,与人交流。其中最著名的是他去天台山寻访道士,希望获得长生不老的秘诀。这段经历被收录在《李太白集》中,成为后世传颂的佳话。入吴越宫廷:李白曾在晚年进入吴越国(今浙江地区)的宫廷,担任官职,并且与当时的吴越贵族交往。在这段时期,他的诗歌受到了政治和文化环境的影响,形成了新的风格和主题。赋诗赴谢:李白在与友人谢朓的交往中,两人互相赋诗侃侃而谈。据传,李白曾以自己的诗作作为礼物,赠送给谢朓以表达友好与敬意。这段友谊展现了李白广泛的人际交往和为诗歌而生的决心。
十大姓氏寻根地!这或许就是你的寻根关键
十大姓氏寻根地!这或许就是你的寻根关键
中华民族是一个注重归属感的民族,族谱文化在我国有几千年的历史。现在家谱文化越来越受到重视,也有越来越多的人选择寻根。寻根有各种方式,有专门的寻根师。其实我国有十大姓氏寻根地,可以根据这些寻根地来找到自己的姓氏来源的,跟着小谱来看看有哪些姓氏寻根地吧。山西洪洞大槐树明代时,当时从山西境内的许多移民,集中到此地广严寺大槐树下,再次分批迁往其它省份。后来这些地区的人逐渐迁出其他地区,涉及十多个省份。图源网络湖北麻城孝感乡明成化八年(1472)进行区乡调整时,将孝感乡并入仙居乡。是众多川渝民众心目中的圣地,是“湖广填四川”的起始地和集散地。千百年来,麻城移民后裔巳遍布四川大地,有“湖广填四川,麻城过一半”之说。河南固始河南固始是闽台姓氏祖居地。据(闽中记)中记载:“今闽人皆称固始人”。台湾也有一句老话:“台湾同胞的祖根,五百年前在福建,一千三百年前在固始”。福建三明市宁化县石壁村“北有大槐树,南有...
苏轼的亲戚文同,是何许人也?
苏轼的亲戚文同,是何许人也?
苏轼北宋文学家,书法家,其名号我们如雷贯耳,但是要说到文同,相信大部分人都不知道吧,其实文同是苏轼的表哥,也是当时“诗文书画”全能的文豪,只可惜数百年后,文同的诗名被画名淹没,到如今说到文同,只知道他的竹,很少会谈及他的诗文,那么苏轼的亲戚文同,是何许人也?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络文同,字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县人,是北宋初中期诗文书画全能的文豪。文同简介文同的远祖是文翁,身世显赫,到了文同的祖辈和父辈,可能就比不上远祖那个时候了,所以文同出生的时候家境就已经寒微了,而且他自己也说过“本是锄犁人,强为替组客。”虽然文同的家境不是高门显宦,但也是世代书香门第的,所以有这样的家庭,文同从小也是能够受到良好的教育和熏陶的,在文同十几岁的时候就博览群书:经史子集,无所不究,未冠能文。文同在28岁的时候取得乡试第一名,年过三十之后的文同一举中进,位...
白娘子与许仙相遇的断桥,是何人修建的呢?
白娘子与许仙相遇的断桥,是何人修建的呢?
白娘子与许仙的浪漫爱情故事性比大家都听说过,他们于断桥上相遇,一见钟情,随后结为夫妻,为杭州西湖断桥增添了一抹神秘色彩,那么有人知道断桥这个名字是怎么来的吗?相传很久以前,断桥还不叫断桥,而是名为段家桥。西湖白沙堤从孤山脚下一直绵延到此处,只有一座无名小木桥和河岸相连,如果想去孤山,就只能经过这座小桥。经过日晒雨淋,行人的不断踩踏,小木桥逐渐破败,非常不方便。有一对姓段的老夫妇就住在西湖边上,从他们的茅草屋里就可以看到这座摇摇欲坠的小木桥。这对夫妻心地善良,手脚也勤快,丈夫在西湖捕鱼为生,妻子平时就在桥边摆个摊,卖点酒水,不过自家酿的酒味道不怎么样,生意惨淡,只能勉强维生。这一天,太阳即将落山,丈夫打鱼归来,妻子也正打算收摊,这时有一位白发苍苍的老者来到了他们的茅草屋前,只见他衣着破烂,自称远道而来,身无分文,祈求这对老夫妇收留一晚。段家夫妇见他可怜,对他非常热情,不仅收留了他,还将今天刚...
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