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许氏族谱

始祖:许敬宗,许儒,许宾,许理,许璙

散居地:安徽省黄山市歙县

族谱页数:40

编修人:许志才撰跋

浏览量:100

许氏家谱
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现代
安徽省黄山市歙县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事约至明崇祯8[1635]年间. 3册:世系表, 人像. 受姓祖: (周) 文叔. 受封于许,在颖川许昌,今许州是也,子孙以国为姓. 远祖: (魏) 许(扌 处),字泰政. 德公第三子. 高阳祖: (唐) 许敬宗,字孝先,谥恭. 仕为宰相,开郡高阳. 迁歙始祖: (晋宋之际) 许儒,字从政. 自雍州入江南隐居歙之黄墩. 儒公下派祖: 许宾,字再友. 居歙北宁泰乡之许村. 宾公下二子: 许理,字行全(东派祖) ; 许璙,字行先(西派祖). 散居地: 安徽省歙县等地. 书名据书衣题编目.
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许氏族谱

始祖:许敬宗,许儒,许宾,许理,许璙

散居地:安徽省黄山市歙县

族谱页数:44

编修人:许志才撰跋

浏览量:100

许氏家谱
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现代
安徽省黄山市歙县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事约至明崇祯8[1635]年间. 3册:世系表, 人像. 受姓祖: (周) 文叔. 受封于许,在颖川许昌,今许州是也,子孙以国为姓. 远祖: (魏) 许(扌 处),字泰政. 德公第三子. 高阳祖: (唐) 许敬宗,字孝先,谥恭. 仕为宰相,开郡高阳. 迁歙始祖: (晋宋之际) 许儒,字从政. 自雍州入江南隐居歙之黄墩. 儒公下派祖: 许宾,字再友. 居歙北宁泰乡之许村. 宾公下二子: 许理,字行全(东派祖) ; 许璙,字行先(西派祖). 散居地: 安徽省歙县等地. 书名据书衣题编目.
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许氏族谱

始祖:许敬宗,许儒,许宾,许理,许璙

散居地:安徽省黄山市歙县

族谱页数:40

编修人:许志才撰跋

浏览量:100

许氏家谱
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现代
安徽省黄山市歙县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事约至明崇祯8[1635]年间. 3册:世系表, 人像. 受姓祖: (周) 文叔. 受封于许,在颖川许昌,今许州是也,子孙以国为姓. 远祖: (魏) 许(扌 处),字泰政. 德公第三子. 高阳祖: (唐) 许敬宗,字孝先,谥恭. 仕为宰相,开郡高阳. 迁歙始祖: (晋宋之际) 许儒,字从政. 自雍州入江南隐居歙之黄墩. 儒公下派祖: 许宾,字再友. 居歙北宁泰乡之许村. 宾公下二子: 许理,字行全(东派祖) ; 许璙,字行先(西派祖). 散居地: 安徽省歙县等地. 书名据书衣题编目.
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许氏族谱

始祖:许历,许华二

散居地:安徽省合肥市庐江县

族谱页数:2495

编修人:许厥明 ... [等]主修 ; 许日章 ... [等]籑修 ; 许冀雄 ... [等]倡修

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许氏宗谱 (册1-22)
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现代
安徽省合肥市庐江县
原书: [出版地不详] : 一本堂, 1994年八修. 28册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院 注 : 此谱为线装本. 始祖 : (战国时代) 许历 安徽庐江罗河镇始迁祖 : (元明之际) 许华二 散居地 : 安徽省庐江县罗河镇等地 书衣题 : 罗溪许氏宗谱
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许氏族谱

始祖:许历,许华二

散居地:安徽省合肥市庐江县

族谱页数:735

编修人:许厥明 ... [等]主修 ; 许日章 ... [等]籑修 ; 许冀雄 ... [等]倡修

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许氏宗谱 (册1-22)
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现代
安徽省合肥市庐江县
原书: [出版地不详] : 一本堂, 1994年八修. 28册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院 注 : 此谱为线装本. 始祖 : (战国时代) 许历 安徽庐江罗河镇始迁祖 : (元明之际) 许华二 散居地 : 安徽省庐江县罗河镇等地 书衣题 : 罗溪许氏宗谱
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许氏族谱

始祖:许历,许华二

散居地:安徽省庐江县罗河省镇等地

族谱页数:2495

编修人:许厥明,许日章,许冀雄

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许氏宗谱 [28卷]
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安徽省庐江县罗河省镇等地
原书: 一本堂, 1994年八修. 28册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院 线装本 始祖 : (战国时代) 许历 安徽庐江罗河镇始迁祖 : (元明之际) 许华二 散居地 : 安徽省庐江县罗河镇等地 书衣题 : 罗溪许氏宗谱
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许氏族谱

始祖:许峦,许其琛,许其珊,许存禄,许存富

散居地:安徽省宿州市泗县,江苏省泗洪县

族谱页数:88

编修人:许贤芹执行编校 ; 许临川, 许临芝资料搜集

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安徽省泗县江苏省泗洪县佃户圩高阳许氏宗谱
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安徽省宿州市泗县,江苏省泗洪县
原书: [台湾台北 : 编者], 1991年(台北市 : 中信文具印刷品行). 全1册(125页) : 世系表. 始祖 : (明) 许峦,字一峰. 成化年间自徽州歙县迁泗. 房祖(13世) : 许其琛,字献楠(佃户圩长房) ; 许其珊,字海琳(佃户圩二房). 其琛公下支祖(15世) : (清末民初) 许存禄. 生五子: 许贤硕 ; 许贤丰 ; 许贤美 ; 许贤清 ; 许贤兵. 籍江苏泗洪县佃户圩. 其珊公下支祖(15世) : 许存富,字润生. 生二子: 许贤芳 ; 许贤华. 籍安徽泗县佃户圩. 注 : 本支原籍安徽省泗县. 因1949年后省县重新划分,现属江苏省泗洪县. 昭穆 : 峦文大世 应廷可国 建裔宜立 克修乃尔 昌广传延 统绪兴化 祚同彰苏 鲁豫皖晋 湘赣台贵 疆功高原 有道德厚 自然康. 散居地 : 安徽省泗县, 江苏省泗洪县等地. 书名据书衣题编目.
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许氏族谱

始祖:许儒,许知稠

散居地:安徽省歙县等地.

族谱页数:3100

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新安许氏世谱
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安徽省歙县等地.
原书: 手抄本. 清年间[16--?]. 6册. 始祖 : 许儒. 歙县许村始迁祖 : (南唐) 许知稠. 散居地 : 安徽省歙县等地.
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许氏族谱

散居地:安徽省合肥市

族谱页数:116

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许氏宗谱[7卷]
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安徽省合肥市
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许氏族谱

散居地:安徽省合肥市

族谱页数:131

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许氏宗谱[7卷]
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安徽省合肥市
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散居地:安徽省合肥市

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许氏宗谱[7卷]
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许氏族谱

散居地:安徽省合肥市

族谱页数:84

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许氏宗谱[7卷]
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散居地:安徽省合肥市

族谱页数:116

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许氏宗谱[7卷]
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许氏族谱

散居地:安徽省合肥市

族谱页数:152

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许氏宗谱[7卷]
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安徽省合肥市
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许氏族谱

散居地:安徽省合肥市

族谱页数:131

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许氏宗谱[7卷]
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许氏族谱

散居地:安徽省合肥市

族谱页数:95

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许氏宗谱[7卷]
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散居地:安徽省合肥市

族谱页数:183

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族谱页数:84

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许姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第28位。

人口数约:900

许姓,百家姓第二十位,在现今中国姓氏排行第26位。许姓南迁始于魏晋南北朝之时。唐初,陈政、陈元光父子奉命入闽,有河南许姓将佐随同前往,在福建安家落户。唐僖宗时,侍御史许爱镇守漳州招安,后入晋江石龟。唐代以后,许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地。宋末元初,许氏有一支徙居广东。明代,福建人许冲怀、许申移居台湾,此后许氏又多次向台湾迁徙,进而又有移居海外者。迁至湖南、广东、广西、福建的许氏,有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。许氏在四川也有很多群居。
许氏寻根
正月初五破五日传统:打破禁忌正式开启新年美好期许
正月初五破五日传统:打破禁忌正式开启新年美好期许
别称,牛日,破五日、路神日元宝高呼送进来,财东今夜又招财。鲤鱼不跳龙门去,也逐金银上供台。袁祖志《海上竹枝词》正月初五,俗称为一破五节,因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名,《燕京岁时记》中说,初五日谓之一破五-,破五,之内不得以生米为炊,妇女不得出门,至初六日,则王妃贵人以及宦官等冠帔往来,互相道贺。民俗另一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。一说破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败,破五习俗除了以上禁忌外,主要是商家放鞭炮迎财神开市贸易,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。传说:民间传说,财神即五路神,所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财,一说指的是宋朝蔡京,另一说根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,死后被封为【金龙如意正一龙虎玄坛真君之神】职责与财有关。初五接财神,赵玄坛最受尊拜。习...
李白的一生充满了许多传奇和壮丽的事件
李白的一生充满了许多传奇和壮丽的事件
早年追随杜甫:李白年轻时对杜甫的诗歌产生了深远的影响,并追随杜甫游历江湖,与之成为好友。这段经历对李白后来的诗歌创作产生了重要影响。因酒诗名扬:李白以其喜爱酒和豪放的个性闻名于世。据传,他饮酒后经常陶醉于自然和人生的美好,创作了许多脍炙人口的酒诗,将他的名声推向了巅峰。微服私访:李白曾几次微服私访名山大川,沿途游历,领略自然风光,与人交流。其中最著名的是他去天台山寻访道士,希望获得长生不老的秘诀。这段经历被收录在《李太白集》中,成为后世传颂的佳话。入吴越宫廷:李白曾在晚年进入吴越国(今浙江地区)的宫廷,担任官职,并且与当时的吴越贵族交往。在这段时期,他的诗歌受到了政治和文化环境的影响,形成了新的风格和主题。赋诗赴谢:李白在与友人谢朓的交往中,两人互相赋诗侃侃而谈。据传,李白曾以自己的诗作作为礼物,赠送给谢朓以表达友好与敬意。这段友谊展现了李白广泛的人际交往和为诗歌而生的决心。
十大姓氏寻根地!这或许就是你的寻根关键
十大姓氏寻根地!这或许就是你的寻根关键
中华民族是一个注重归属感的民族,族谱文化在我国有几千年的历史。现在家谱文化越来越受到重视,也有越来越多的人选择寻根。寻根有各种方式,有专门的寻根师。其实我国有十大姓氏寻根地,可以根据这些寻根地来找到自己的姓氏来源的,跟着小谱来看看有哪些姓氏寻根地吧。山西洪洞大槐树明代时,当时从山西境内的许多移民,集中到此地广严寺大槐树下,再次分批迁往其它省份。后来这些地区的人逐渐迁出其他地区,涉及十多个省份。图源网络湖北麻城孝感乡明成化八年(1472)进行区乡调整时,将孝感乡并入仙居乡。是众多川渝民众心目中的圣地,是“湖广填四川”的起始地和集散地。千百年来,麻城移民后裔巳遍布四川大地,有“湖广填四川,麻城过一半”之说。河南固始河南固始是闽台姓氏祖居地。据(闽中记)中记载:“今闽人皆称固始人”。台湾也有一句老话:“台湾同胞的祖根,五百年前在福建,一千三百年前在固始”。福建三明市宁化县石壁村“北有大槐树,南有...
苏轼的亲戚文同,是何许人也?
苏轼的亲戚文同,是何许人也?
苏轼北宋文学家,书法家,其名号我们如雷贯耳,但是要说到文同,相信大部分人都不知道吧,其实文同是苏轼的表哥,也是当时“诗文书画”全能的文豪,只可惜数百年后,文同的诗名被画名淹没,到如今说到文同,只知道他的竹,很少会谈及他的诗文,那么苏轼的亲戚文同,是何许人也?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络文同,字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县人,是北宋初中期诗文书画全能的文豪。文同简介文同的远祖是文翁,身世显赫,到了文同的祖辈和父辈,可能就比不上远祖那个时候了,所以文同出生的时候家境就已经寒微了,而且他自己也说过“本是锄犁人,强为替组客。”虽然文同的家境不是高门显宦,但也是世代书香门第的,所以有这样的家庭,文同从小也是能够受到良好的教育和熏陶的,在文同十几岁的时候就博览群书:经史子集,无所不究,未冠能文。文同在28岁的时候取得乡试第一名,年过三十之后的文同一举中进,位...
白娘子与许仙相遇的断桥,是何人修建的呢?
白娘子与许仙相遇的断桥,是何人修建的呢?
白娘子与许仙的浪漫爱情故事性比大家都听说过,他们于断桥上相遇,一见钟情,随后结为夫妻,为杭州西湖断桥增添了一抹神秘色彩,那么有人知道断桥这个名字是怎么来的吗?相传很久以前,断桥还不叫断桥,而是名为段家桥。西湖白沙堤从孤山脚下一直绵延到此处,只有一座无名小木桥和河岸相连,如果想去孤山,就只能经过这座小桥。经过日晒雨淋,行人的不断踩踏,小木桥逐渐破败,非常不方便。有一对姓段的老夫妇就住在西湖边上,从他们的茅草屋里就可以看到这座摇摇欲坠的小木桥。这对夫妻心地善良,手脚也勤快,丈夫在西湖捕鱼为生,妻子平时就在桥边摆个摊,卖点酒水,不过自家酿的酒味道不怎么样,生意惨淡,只能勉强维生。这一天,太阳即将落山,丈夫打鱼归来,妻子也正打算收摊,这时有一位白发苍苍的老者来到了他们的茅草屋前,只见他衣着破烂,自称远道而来,身无分文,祈求这对老夫妇收留一晚。段家夫妇见他可怜,对他非常热情,不仅收留了他,还将今天刚...
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