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部族谱
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杨文昽氏族谱
始祖:以让
散居地:陕西省-安康市-汉滨区
族谱页数:10
浏览量:0
杨氏家谱全世系
庆一公,【简介:讳文昽 字拱辰 先世弘农人 官例赠文林郎 宋末迁山东省青州府益都县 累世显达 号曰 楼子杨家 元代同兄千一公迁圻水 公宅于开元上乡三十六都 仍建楼子杨家为号居焉 至今三十六都土人喊称曰 上乡楼子杨家 兄千一公宅于下乡十八都 亦建居号曰下乡楼子杨家 旧谱云两祖一门两居义气甚笃 越四传 元末至正间红巾起义立据近于三十六都 庆一公之四传 福派畏其逼者各避其地 棋布星散 若迁兴国州阳新 孝感 应城 松滋 咸宁 武昌 大冶 通山等地 惟福六公一派守于圻水 生于南宋宁宗嘉定十四年一二二一年辛巳岁四月十一日子时 殁于元世祖至元二十七年一二九零年庚寅岁七月十三日午时 寿七十岁 葬三十六都瞿家静屏庙下凤凰穴 地名杨家山辛乙兼酉卯向有碑】,娶冯氏,【简介:生于南宋理宗绍定年庚寅岁(1230)二月初二日申时】,生子省一/省二,【后注:公殁于元世祖至元二十七年庚寅岁(1290)七月十三日午时 寿七十岁 葬三十六都瞿家静屏庙下凤凰穴 地名杨家山辛乙兼酉卯向有碑 妣殁于元大德三年己亥岁(1299)九月初九戌时 寿七十岁 葬与夫合茔同向共碑 明万历二十八年庚子(1600)孝感十一世孙庆铠为公立碑界 明嘉靖九年庚寅岁(1530)十代孙原任云南学道 丙戌进士儒鲁 弟贡生任金坛县丞儒楷 过江来公墓前立碑祀焉 公妣墓图载谱首】
大冶九世纪起:继(九世)善(十世)成(十一世)性(十二世);
一(十三世)以(十四世)贯(十五世)之(十六世);
光(十七世)前(十八世)裕(十九世)后(二十世);
云(二十一世)耀(二十二世)霞(二十三世)辉 (二十四世);
家(二十五世)传(二十六世)诗(二十七世)礼 (二十八世);
庆(二十九世)衍(三十世)青(三十一世)齐(三十二世);
远(三十三世)期(三十四世)昌(三十五世)大(三十六世);
克(三十七世)绍(三十八世)关(三十九世)西(四十世);
九七年复初公续撰命名字派
族运通泰,有赖于邦;本固枝茂,相得益彰。
声雄海宇,威振遐方;迹隆环楚,功轶虞唐。
致臻极盛,民乐小康;斯年亿万,永久富强。
杨氏阖族命名字派(九世起)
庆(九世) 洪(十世) 善(十一世)兆(十二世)
一以贯之 光干玉厚原籍武昌府大冶县梅山堡人氏,祖庙起公于乾隆十三年,
飧陕西兴安府安康县新建铺赵家湾住,父生于乾隆甲寅年
冬月二十五日寅时役于同治四年十月十四日卯时,享寿七十二岁,母生于嘉庆元年九月初六日丑时,建生高寿七十三岁,亡于同治七年二月初二日酉时终于正寝。
孝男惯财、元、山
孙之茂、盛、永
页五仗顺六仗立石为界
奠皇清故显妣考讳杨公以让王氏老大人、老太君之墓
皇清故显妣考杨公讳(譓)杨以让(譲)三父老大人老太君
祖父母葬于老庄对面宅地页五丈回
孝男贯财、元、山孙之茂、盛、永;
大清同治九年十月十五日。清同治九三十月十三日。父生于乾隆甲寅年冬月二十五日寅时,祖籍
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文孝氏族谱
散居地:山西省-临汾市-尧都区
族谱页数:1
浏览量:0
亢氏家谱
暂无介绍
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杨文清氏族谱
始祖:杨硕
散居地:福建省-福州市-平潭县
族谱页数:4
浏览量:0
平潭县大练乡围东村当斗杨氏
暂无介绍
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文姓氏族族谱概况
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文
姓氏排名:第122位。位于乔姓之后,安姓之前。
人口数约:180万
郡望堂号:雁门郡,信国堂、正气堂、雁门堂等
人口分布:盛于山西和江南等地
中国姓氏中的姓是“别婚姻”,氏则是“明贵贱”。氏隶属于姓。秦汉以来,姓氏合而为一。姓源于原始社会母系氏族时,为一个血缘家族的称号,最初以部落的名称或部落首领的名字,以后多以国名邑名官名谥号。或以住地之名等等为氏,战国时,宗法制度瓦解,姓氏制度也发生根本变革。这时氏开始转变为姓,百姓遂也得姓氏,关于文姓的来源,有很多种。
文氏寻根
家谱中的契约文据与族产内容
家谱中一般会收录有契约文据和族产章节,契约文据主要登载与族产有关的契据、文约,宗族内部关于承嗣、分家等契约,卖买田地、房屋、邻里纠纷等文。族产主要刊载家族集体财产,如坟地、祀田、义庄、学田、山林、房屋等数量、位置以及管理办法。契约文据主要内容解析:首先,在中国传统农业社会当中,土地是家族的主要家产,因此土地买卖之类的文据在家谱中占有很大分量。如《(安徽新安)王氏合修宗谱》(道光二十九年)刊有“卖田文契”:立杜卖契人王伯革公派下孙天保,今因母亡,葬费无出,自愿将原买离与河士名童儿山蛇形坟山一业,该身一半所有在山,柴薪松株杂树一并在内,其山四至:东至当湾直上,西至当湾直下,南至田,北至大石塔横路。四至之内,计丈山二厘凭中立契,尽行卖与延良公子孙名下管业。当日得受时值价九九大钱一千一百文正在手足讫,钱契两明,未卖之先并无重复交易。家、外人言,有此身当,不涉众事其粮随契扒纳,不另立推收。成后二各无...
状元中的状元—浩然正气文天祥
文天祥出身优渥,长相俊朗,才华卓然,宋理宗宝祐四年(1256年),21岁的文天祥参加科举考试,在集英殿答对论策,他以“法天不息”为题,洋洋洒洒一万多字,一字不改,一气呵成。其核心思想是:天行健,君子以自强不息。理宗看完他的卷子后,惊讶于他小小年纪竟有如此难得的治国理政的才能,钦点他为进士第一,新科状元。当时的主考官王应麟盛赞文天祥的才华,祝贺圣上得到了忠肝义胆的人才。他说:“是卷古谊若龟鉴,忠肝如铁石,臣敢为得人贺。”即使高中状元,文天祥依然手不释卷,无论行至何处都坚持写作与学习,展现出持久的学习热情和坚定的志向。文天祥小时候见学宫祠里挂有欧阳修像,便立下效仿欧阳修之志,誓愿为国鞠躬尽瘁,其形象最终如愿被供奉于学宫,接受后人的祭祀景仰。面对蒙古入侵的国家危难,他挺身而出,反对迁都,甚至倾尽家财组建军队,亲自上阵抗敌。被俘后,文天祥在极端困境中仍保持气节,拒绝投降,在零丁洋上留下了千古名句“...
探索族谱文化:开启孩子的成长新视角
在当今社会,随着物质生活水平的提高,家庭教育的关注点正悄然发生转变。越来越多的家庭意识到,除了知识技能的传授,精神文化层面的滋养同样重要。其中,族谱文化及其蕴含的家族历史与价值观,正逐渐成为家长们引导孩子健康成长的重要资源。那么,深入了解并传承族谱文化,究竟会给孩子的成长带来哪些积极影响呢?一、激发自豪感与归属感当孩子们沉浸在家族先辈的辉煌故事中,他们面对的不再是冷冰冰的姓名和日期,而是见证了一段段生动的历史,感受到先祖们的智慧与勇气。这种沉浸式的学习体验,不仅让孩子们对自己的家族背景产生浓厚兴趣,更重要的是,它能够激发内心的自豪感与归属感。知道自己来自一个有着丰富历史和优秀传统的家族,孩子们会更加自信,明白自己是家族血脉的延续,肩负着传承与发扬家族精神的使命。二、塑造积极的人生观了解家族历史,特别是祖先们面对困难时的坚韧不拔和高尚品德,可以作为孩子们人生道路上的灯塔。这些故事不仅仅是过去...
浙江省百姓家谱文化研究会参观考察宁波市鄞州区图书馆
5月14日上午,浙江省百姓家谱文化研究会党总支书记兼执行会长周全行、组织联络办公室成员郑辉辉前往宁波市鄞州区图书馆参观、考察、学习、交流,受到了宁波市鄞州区图书馆馆长胡春波、地方文献部负责人胡晓群的热情招待。胡馆长向大家介绍了鄞州区图书馆地方文献部的馆藏情况,其中包含了大量的家谱收藏。周会长也介绍了浙江省百姓家谱文化研究会的主要职能与未来规划,双方相谈甚欢。周会长表示,家谱文化是中国优秀传统文化的重要组成部分,图书馆在链接老百姓方面有天然的优势,希望研究会能在未来与鄞州区图书馆有更多的交流和合作,提高老百姓对家谱文化的了解和认知度,共同将我国传统优秀家谱文化传承发扬下去。在未来,浙江省百姓家谱文化研究会也将继续参观考察国内图书馆及家谱相关的专业机构,不断与同行学习、交流,为推动家谱文化的普及与传承贡献自己的力量。
浙江省百姓家谱文化研究会召开会长会议
5月11日上午,浙江省百姓家谱文化研究会召开会长会议,参加本次会议的有:会长黄金宝、党总支书记兼执行会长周全行、常务副会长兼专家委员会主任钱茂伟、常务副会长兼秘书长刘鑫、常务副会长周鹤铭、副会长周琪平、副会长王刚、副秘书长何玲华、副秘书长费林娜、郑辉辉。会议在三生(中国)浙江省百姓家谱文化研究会办公室举行,由党总支书记兼执行会长周全行主持。一、黄金宝会长作主题讲话黄金宝会长强调了五项工作。1、抓好党建引领工作,推动各分支机构党支部的建立健全工作;2、加强研究会力量,建立健全分支机构的力量,做好规划,更好地挖掘百姓家谱文化;3、努力提高研究会的生机与活力,提升研究会的工作水平;4、利用好族谱网这个家谱大数据平台,普及家谱、家规、家训知识,利用科技服务百家姓文化;5、做好百姓家谱文化的宣传工作,充分利用互联网等新媒体渠道,做好宣传创新工作。二、周全行作总结汇报党总支书记兼执行会长周全行对近年来...