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乐

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始祖：乐彦章,乐禹玉,乐祖发

散居地：江西省吉安市永丰县,江西省赣州市兴国县

族谱页数： 415

编修人：乐炳奎篡修 ; 乐文炳总理 ; 乐克明校阅

浏览量：100

南阳乐氏三修族谱 [2卷]

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江西省吉安市永丰县,江西省赣州市兴国县

原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪11[1885]三修. 2册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 受姓始祖 : 衎,微子之后,戴公之子,字乐父,后遂以王父字以为姓. 远祖 : (唐) 乐彦章. 仕官至平章事. 一世祖 : (元) 乐禹玉,字国钧. 原居江南淮安府山阳县. 永丰始迁祖 : (清) 乐祖发,字天赐,行二. 于康熙庚午年由粤东徙永丰五十一都之大坝. 散居地 : 江西省永丰县, 兴国县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 永丰大坝乐氏三修家谱. 谱序题 : 乐氏重修族谱.

始祖：衎,乐彦章,乐禹玉,乐祖发

散居地：江西省永丰县, 兴国县等地.

族谱页数： 2480

编修人：乐炳奎,乐文炳,乐克明

浏览量：0

南阳乐氏三修族谱 [2卷]

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江西省永丰县, 兴国县等地.

原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪11[1885]三修. 2册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 受姓始祖 : 衎,微子之后,戴公之子,字乐父,后遂以王父字以为姓. 远祖 : (唐) 乐彦章. 仕官至平章事. 一世祖 : (元) 乐禹玉,字国钧. 原居江南淮安府山阳县. 永丰始迁祖 : (清) 乐祖发,字天赐,行二. 于康熙庚午年由粤东徙永丰五十一都之大坝. 散居地 : 江西省永丰县, 兴国县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 永丰大坝乐氏三修家谱. 谱序题 : 乐氏重修族谱.

始祖：乐仕宝

散居地：湖北省鄂州市

族谱页数： 39

浏览量：23761

鄂东乐氏宗谱

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湖北省鄂州市

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始祖：乐仕宝

散居地：湖北省鄂州市

族谱页数： 44

浏览量：23643

鄂东乐氏宗谱

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湖北省鄂州市

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始祖：乐宣

散居地：湖北省黄冈市英山县

族谱页数： 67

浏览量：5062

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湖北省黄冈市英山县

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始祖：乐仕宝

散居地：湖北省鄂州市

族谱页数： 67

浏览量：23738

鄂东乐氏宗谱

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始祖：乐仕宝

散居地：湖北省鄂州市

族谱页数： 72

浏览量：23548

鄂东乐氏宗谱

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始祖：乐仕宝

散居地：湖北省鄂州市

族谱页数： 74

浏览量：23836

鄂东乐氏宗谱

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湖北省鄂州市

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始祖：乐仕宝

散居地：湖北省鄂州市

族谱页数： 75

浏览量：24431

鄂东乐氏宗谱

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湖北省鄂州市

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始祖：乐仕宝

散居地：湖北省鄂州市

族谱页数： 98

浏览量：23684

鄂东乐氏宗谱

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始祖：乐潛

散居地：湖北省仙桃市沔阳县

族谱页数： 130

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乐氏族谱（复印本）

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湖北省仙桃市沔阳县

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始祖：乐父衎

散居地：湖北省仙桃市

族谱页数： 137

浏览量：100

湖北江汉乐氏族谱

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湖北省仙桃市

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始祖：乐仕宝

散居地：湖北省鄂州市

族谱页数： 149

浏览量：23558

鄂东乐氏宗谱

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湖北省鄂州市

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始祖：乐父衎

散居地：湖北省仙桃市

族谱页数： 154

浏览量：100

湖北江汉乐氏族谱

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始祖：乐父衎

散居地：湖北省仙桃市

族谱页数： 156

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湖北江汉乐氏族谱

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始祖：乐父衎

散居地：湖北省仙桃市

族谱页数： 176

浏览量：100

湖北江汉乐氏族谱

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湖北省仙桃市

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始祖：乐父衎

散居地：湖北省仙桃市

族谱页数： 177

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湖北江汉乐氏族谱

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湖北省仙桃市

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始祖：乐仕宝

散居地：湖北省鄂州市

族谱页数： 183

浏览量：23690

鄂东乐氏宗谱

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湖北省鄂州市

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始祖：乐仕宝

散居地：湖北省鄂州市

族谱页数： 210

浏览量：24913

鄂东乐氏宗谱

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始祖：乐仕宝

散居地：湖北省鄂州市

族谱页数： 226

浏览量：23848

鄂东乐氏宗谱

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湖北省鄂州市

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乐姓氏族族谱概况

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乐

姓氏排名：第299位。

人口数约：24万

生日快乐！热烈庆祝中国共产党成立103周年！

生日快乐！热烈庆祝中国共产党成立103周年！

在历史的长河中，总有那么一些日子，因为承载了太多的意义而显得格外闪耀。今天，是中国共产党成立103周年诞辰，这是一个属于全体中国人民的骄傲时刻，也是一个不忘初心、砥砺前行的日子。103年前，一群满怀理想的青年，怀揣着改变中国命运的宏伟蓝图，在上海的石库门点燃了革命的火种。从此，中国共产党带领人民走过了一段段波澜壮阔的征程，从苦难走向辉煌，从胜利走向胜利。这是一段充满挑战与机遇的历史，更是一段书写着信仰与梦想的传奇。在中国共产党的坚强领导下，新中国从废墟中崛起，改革开放让古老的东方巨龙焕发出勃勃生机。我们见证了国家从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，感受到了人民生活水平的显著提升，这一切都离不开中国共产党的英明决策与不懈奋斗。今天，我们不仅庆祝党的生日，更是在重温那份不忘初心、牢记使命的誓言。中国共产党始终以人民为中心，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，不断推进中国特色社会主义伟大事业，为实...

端午祝福怎么说？端午安康还是端午快乐？

端午祝福怎么说？端午安康还是端午快乐？

每到端午节，该说端午快乐还是安康总能引发很多讨论。很多人表示，端午节是祭祖、纪念屈原的节日，说快乐不合适，只能说安康。说快乐的就是“没文化”。而另一些人则认为，端午快乐已经说了很多年了，怎么突然就变成安康了？不让说快乐，整得大家过节都不快乐了。端午节最初源自上古时期自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃飞龙在天、大吉大利之象。后来，爱国诗人屈原在这一天投江而死，大家才开始在端午纪念屈原。从祭祖、纪念屈原、避五毒等习俗来看，祝大家端午安康完全没问题。端午也是充满欢乐气氛的节日，比如吃粽子、划龙舟、放纸鸢等活动。从这些习俗来看，祝大家端午快乐也完全合适。况且，节日快乐的祝福是一个比较宽泛的祝福，它不仅包含着快乐的含义，也包含着身体健康、工作顺利、家庭幸福等诸多内涵。所以族谱网小谱认为，不论是端午快乐还是端午安康，都是我们最真诚的祝福，没有必要对一句祝福语这么苛...

六一儿童节快乐|陪伴是给孩子最好的爱

六一儿童节快乐|陪伴是给孩子最好的爱

亲爱的家长们，随着六一儿童节的到来，我们在为孩子们准备礼物和惊喜的同时，还要给予他们最喜欢的东西—陪伴。在快节奏的现代生活中，我们常常因为工作忙碌而忽略了与孩子相处的时光。然而，家人的陪伴对孩子的成长有着不可替代的作用。它不仅让孩子感受到爱和安全感，更是他们形成健康人格、建立自信心的基石。研究表明，经常与家人共度时光的孩子，在情感表达、社交技能和学业成就上往往表现得更好。这是因为家人的支持和鼓励能够激发孩子的潜能，让他们敢于尝试新事物，勇于面对挑战。那么，如何在日常生活中增加与孩子的互动呢？其实，陪伴并不需要花费大量的时间和金钱。它可以是一起读一本书、玩一个游戏，或者是在公园里的散步。重要的是，在这些简单的活动中，孩子能感受到家人的关注和爱。在这个六一儿童节，让我们把手机和工作暂时放在一边，用心去聆听孩子的笑声，观察他们好奇的眼神。让陪伴成为我们送给孩子最好的节日礼物。最后，族谱网祝愿所有...

母亲节快乐|古代四大贤母是谁？

母亲节快乐|古代四大贤母是谁？

古代传说中流传着关于“四大贤母”的美谈，她们分别是孟轲之母仉zhǎng氏、陶侃之母湛氏、欧阳修之母郑氏、岳飞之母姚氏。孟母断织教子、陶母责子、欧母画荻dí教子、岳母刺字。让我们穿越时空，再次感受那份伟大的母爱。孟轲的母亲，仉zhǎng氏，为了孟子有良好的学习环境，曾多次搬家。孟子小时候调皮，曾经逃学玩耍，孟母立刻用剪刀剪断织布机上辛辛苦苦织的布，让孟子明白，荒废学业就像剪断织布机上的布，永远也续不起来了。孟子明白了母亲的苦心，于是发奋向学，不敢稍有懈怠，终成一代大儒。东晋名臣陶侃之母湛氏，也是一位伟大的母亲。陶侃幼年丧父，湛氏靠着纺纱织麻，供养孩子读书，常常教诲孩子要勤奋学习，交朋友要交比自己强的人。陶侃做官后，曾派人送一陶罐腌鱼给母亲。陶母把鱼退还，还写信训诫他要清廉、不忘初心。欧阳修的母亲郑氏，在他四岁时丧夫，生活艰难。没钱买纸笔，但学不可废，郑氏用芦秆代替纸笔，将沙铺在地上作为纸张，...

家谱世界：文化乐园中关东民俗中的最高礼仪传承

家谱世界：文化乐园中关东民俗中的最高礼仪传承

如果我，不曾敬拜多部家谱，那么我，将永远不晓得：家谱，为什么能够与国史和方志“相提并论”！将永远不晓得：家训，为什么能够成为“传统文化的精髓”！还将永远无法感受：我们的先祖是何等的令己敬畏以至五体投地！拜谱：关东民间不灭的最高礼仪“关东”泛指今天的“东北”。有把年纪的关东人大多知道，每年都有一件大事——春节拜谱，这比清明祭祖隆重许多。诸多历史原因，关东既乏祠堂又少祖茔。现实中能拜到天祖以上祖茔的，少之又少；有曾高祖茔的，当称“富户”。因此，清明祭祖也就这成了“自家事”。而春节拜谱，城里的、乡下的、五服内外的亲戚们都来了，实际成了“大家事”。关东农家的“祖宗”：在正房东室正中靠墙壁的位置，供奉的一个木制的雕刻精美的长方形立置柜子叫“祖宗柜”。柜里有件“令小孩害怕”的一张卷布纸（家谱轴子）或者一小本长折纸（家谱折子），这就是“家谱”，也称“祖宗”。如今我记忆犹新：只要见到家谱，就必须跪地磕头，...

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