找到以下资料,为您匹配到 2167 部族谱
现代
爱新觉罗
清空全部
分类
族谱
地区
全部
姓氏
罗氏族谱

散居地:江西省-宜春市-宜丰县

族谱页数:0

浏览量:0

罗氏家谱
族谱卡可见
现代
江西省-宜春市-宜丰县
暂无介绍
查看详情
罗氏族谱

族谱页数:0

浏览量:0

罗氏族谱(汝城)
族谱卡可见
现代
暂无地址
暂无介绍
查看详情
罗氏族谱

族谱页数:0

浏览量:0

江华罗氏族谱(黄家村)
族谱卡可见
现代
暂无地址
暂无介绍
查看详情
罗氏族谱

族谱页数:0

浏览量:0

江华罗氏族谱(蕉源村)
族谱卡可见
现代
暂无地址
暂无介绍
查看详情
罗氏族谱

族谱页数:0

浏览量:0

黄山罗氏九修族谱
族谱卡可见
现代
暂无地址
暂无介绍
查看详情
罗氏族谱

族谱页数:0

浏览量:0

浏阳营盘罗氏宗谱20-2
族谱卡可见
现代
暂无地址
暂无介绍
查看详情
罗氏族谱

族谱页数:0

浏览量:0

浏阳营盘罗氏宗谱19-1
族谱卡可见
现代
暂无地址
暂无介绍
查看详情
罗氏族谱

族谱页数:0

浏览量:0

浏阳营盘罗氏宗谱29
族谱卡可见
现代
暂无地址
暂无介绍
查看详情
罗氏族谱

族谱页数:0

浏览量:0

言光分派
族谱卡可见
现代
暂无地址
暂无介绍
查看详情
罗氏族谱

族谱页数:1

浏览量:0

鼓磉洲罗氏十修族谱 湖田堂大玉
族谱卡可见
现代
暂无地址
暂无介绍
查看详情
罗氏族谱

族谱页数:1

浏览量:0

江华罗氏族谱(游渡村)
族谱卡可见
现代
暂无地址
暂无介绍
查看详情
罗氏族谱

始祖:珠

散居地:江西省-宜春市-丰城市

族谱页数:4

浏览量:0

贵州省大定府罗氏大成谱
族谱卡可见
现代
江西省-宜春市-丰城市
暂无介绍
查看详情
罗氏族谱

始祖:罗珠

散居地:江西省-宜春市-丰城市

族谱页数:7

浏览量:0

贵州省大定府罗氏大成谱
族谱卡可见
现代
江西省-宜春市-丰城市
暂无介绍
查看详情
罗氏族谱

始祖:罗珠

散居地:江西省-宜春市-丰城市

族谱页数:10

浏览量:0

贵州省大定府罗氏大成谱
族谱卡可见
现代
江西省-宜春市-丰城市
暂无介绍
查看详情
罗氏族谱

散居地:贵州省-黔南布依族苗族自治州-罗甸县

族谱页数:13

浏览量:0

王岗罗氏族谱
族谱卡可见
现代
贵州省-黔南布依族苗族自治州-罗甸县
暂无介绍
查看详情

族谱页数:118

浏览量:0

宁化总祠 罗氏族谱(念二郎公)
族谱卡可见
现代
暂无地址
暂无介绍
查看详情
罗氏族谱

始祖:罗祥胜

散居地:四川省-泸州市-古蔺县

族谱页数:209

浏览量:0

罗氏族谱
族谱卡可见
现代
四川省-泸州市-古蔺县
祥胜祖,安道公次子,字胜二,元末处士,原籍江西省吉安府吉水县,松溉罗氏的开基始祖。元朝仁宗帝皇庆元年壬子(公元一三一二)年生于江西吉水东淘银塘𪸕下,公元一三二八年迁于黄州府麻城县仙居乡配李氏生一子友文。明“洪武”初(公元一三五一年),因避红巾军乱,举家迁重庆永川松溉镇。
查看详情
罗氏族谱

始祖:裕永

散居地:湖南省-郴州市-桂阳县

族谱页数:368

浏览量:0

罗氏宗谱
族谱卡可见
现代
湖南省-郴州市-桂阳县
桂北罗氏宗谱裕永公支系族谱简介 《桂北罗氏宗谱》记载:宗祠地址:湖南省桂阳县仁义镇大湖村中桥组 始祖:裕永公(字飞龙) 郡望:豫章郡 堂号:敦本堂 始迁时间:大约是元末明初战乱时期 原籍地点:江西省泰和县鹅颈丘 世次修谱纪: 首修嘉庆二十三年九月(公元1818年);二修同治元年九月(公元1862年); 三修光绪十六年十二月(公元1890年);四修民国九年(公元1920年); 五修民国三十八年(公元1949年);六修公元2012年壬辰年 六房次第纪: 长房万一公居中桥派又居新田神仙洞和南乡(现方元下廊)等地;二房万二公居旺子村;三房居万五公居栗塘下;四房万十公居樟木山和分居车头;五房万六公居乌石渡和分居洞头;六房万三公居庄溪。(注:三房和五房因修建欧阳海灌区水库于公元1965年部分移民县域乡镇和郴州等地) 字辈排行纪: 先前排行(16字) 长房居中桥:裕万法堂景,仲福才祖宗,世大上良天,富 二房旺子村:裕万法堂思,智永仲廷召,孟季荣华世,代 三房栗塘下:裕万法堂付,才思祖宗仁,显金志斯文,成 四房樟木山:裕万法堂景,兴以仁德志,廷显祖宗世,大 四房居车头:裕万法堂景,应祖义发远,才仲永尚文,子 五房乌石渡:裕万法堂景,汉孟仲金凤,明显云光宗,天 五房居洞头:裕万法堂景,汉孟仲应锦,衣有荣世代,傅 六房居庄溪:裕万法堂高,声应廷思文,才仁义礼智,大 嘉庆二十三年(公元1818)六房合族后字辈排行(40字) 学立安朝邦,诗书启秀贤,修身希孔圣,宏治羡虞唐, 兰桂和松茂,竹林映杏芳,业隆辉楚国,名振耀南湘。 树高千尺总有根。现借“罗氏通谱网”“中华罗氏XX联谊群”等网络平台,恳请罗氏宗亲留意,互相传阅,弘扬中华罗氏文化,聚集中华罗氏精英,增强联谊交流,协助寻根溯源、寻亲睦族,促进罗氏繁荣昌盛! 我是桂北罗氏裕永公长房廿三世孙→罗书潭,有意者关注我的QQ空间“相册”中上传有宗谱,供宗亲浏览共享,如有同宗族人,欢迎来人来涵联系。 联系人与电话:罗书潭13975547295(微信同号) QQ:1980828192
查看详情
罗氏族谱

族谱页数:1461

浏览量:0

秦垱罗氏九修族谱
族谱卡可见
现代
暂无地址
暂无介绍
查看详情
罗氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 罗田县

族谱页数:64

浏览量:100

1.谱序辈派字(图像9-12)世系图, v 1, 1990
会员免费阅读
现代
中国, 湖北省, 罗田县
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 1990年十修. 1册 : 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 因为版心题显示"卷首", "卷九十"字样. 注 : 此谱含冲华二公及宗房发源公后裔各支房世系, 及十世大雄祖支房合修谱. 书名据书衣题编目. 版心题 : 东安王氏丁卯十修宗谱. 罗田一世祖 : 罗友直, 籍江西丰城县, 迁罗田县直河乡东安河王家湾, 即今东安河柳树铺格斗万白虎嘴路外田里. 散居地 : 湖北省罗田县等地.
查看详情
爱新觉罗姓氏族族谱概况
更多爱新觉罗姓知识>>
爱新觉罗

姓氏排名:第263位。

人口数约:32

爱新觉罗氏,现行满族姓氏。清代皇族之姓,为满语“金姓”的音译。或称:“爱新”,金,含有尊贵之意;觉罗,姓。爱新觉罗,大意为“黄金之姓”,或称“至尊之姓”。
爱新觉罗氏寻根
努尔哈赤奠定了爱新觉罗姓氏怎样的地位?
努尔哈赤奠定了爱新觉罗姓氏怎样的地位?
历史上清朝的皇家姓氏是爱新觉罗氏,这个姓氏经历了怎样的发展?后来汉化成哪个姓氏?小谱将为你解答。爱新觉罗一姓中,爱新是族名,觉罗是姓。“觉罗”与“爱新觉罗”两者的关系类似汉族中“某姓”和“某家族”的关系,除爱新觉罗外,觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗、嘉穆瑚觉罗、西林觉罗等分支,都源于同一始祖。努尔哈赤“爱新觉罗”现在成为完整的一个姓氏,主要是因为自努尔哈赤建立金朝之后,爱新觉罗家族成为望族。16世纪80年代,爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族,由爱新觉罗·努尔哈赤的六位叔伯祖父(长祖爱新觉罗·德世库、次祖爱新觉罗·刘阐、三祖爱新觉罗·索长阿、努尔哈赤亲祖父爱新觉罗·觉昌安、五祖爱新觉罗·包朗阿、六祖爱新觉罗·宝实)以及他们的22个儿子所组成的家族。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤是后金第一位大汗,也是清朝实际奠基者。万历四十四年(1616年),努尔哈赤于赫图阿拉建立“大金”(后金)...
爱新觉罗氏
概论爱新觉罗是清朝国姓,但是在满文资料中很少使用这个名称,如《满文老档》和《满洲实录》中,爱新觉罗一共只出现过三次。文献上,对于其姓氏的起源的各种说法,经常自相冲突,学者一般相信,这个姓氏是由清朝皇室创造,用来塑造其地位。“爱新”是穆昆(族名,满语:ᠮᡠᡴᡡᠨ,穆麟德:mukūn,太清:mukvn),满语“金国”的意思。觉罗是姓氏,根据女真文学家、满学家清朝宗室金启孮的考证,觉罗氏源于金朝时期的交鲁氏,有家族的意思。“爱新觉罗”这一姓氏就有金朝宗族的含义。但关于“爱新”为“金”姓的解释,亦有观点认为其意源自清皇族与金代女真统治者源于同一部族之说,然而清太宗皇太极对此予以否认:“然大明帝非宋帝之裔,我又非先金汗之后。”(《满文老档》(太宗朝)第七函。《清太宗实录》卷9)故此说法不可信。清亡以后族人多取汉姓,如金、艾、罗、肇、赵等。但也有保留原姓者,如爱新觉罗·毓嶦、爱新觉罗·启骧等。家族世系...
爱新觉罗宗谱
宗谱历史中国从以前就有修订玉牒,也就是皇家宗谱的习惯。从1656年开始每10年编修一次玉牒,清朝总共编了26次,由于皇室人口众多,到后期已经有数万人,连玉牒也重达8公斤。清朝最后一次修订玉牒是在光绪33年(公元1907年),而1912年清朝灭亡后,修订玉牒一事搁置,直到1915年才通知各地爱新觉罗宗室报户口,准备再次修订玉牒。后来于1922年完成了修订。今日所看到的版本是1938年的版本。1935年,宗室熙洽向当时被日本扶植的伪满洲国皇帝溥仪奏请重修玉牒,溥仪在1936年8月下了一道圣旨,要求重修玉牒,修订需要花费大笔的金钱,溥仪从恩赐款中支付,然后不足的部分再由宗室各自分担。修订玉牒主要是由朴厚、钟继、溥瀛、斌碹、今松乔、庆厚负责,除了参考1907年和1922年的玉牒外,还利用宗室各自修订的族谱,再汇集之前的玉牒,编成今日所看到的8大册(由于每册又有细分,故其实有31册)。这些玉牒除了首...
爱新觉罗·乌拉熙春
家族乌拉熙春是乾隆帝第五子荣纯亲王永琪的第八代末裔,六世祖奕绘贝勒,六世祖母即清代著名女词人西林太清。祖父恒煦(金光平)是清朝最后的镇国公。父金启孮为著名女真语专家,代表作《女真语言文字研究》、《女真文辞典》。家庭乌拉熙春的丈夫是日本京都大学教授历史学者吉本道雅。著作《满语语法》内蒙古人民出版社,1983年《满语读本》内蒙古人民出版社,1985年《满族古神话》内蒙古人民出版社,1987年《满洲语语音研究》玄文社,1992年《最后の公爵爱新覚罗恒煦》朝日新闻社,1996年《爱新觉罗氏三代满洲学论集》(金光平、金启孮、乌拉熙春)远方出版社,1996年《女真文字书研究》风雅社,2001年《天游阁集》(金启孮、乌拉熙春)辽宁民族出版社,2001年《女真语言文字新研究》明善堂,2002年《爱新觉罗氏三代阿尔泰学论集》(金光平、金启孮、吉本道雅、乌拉熙春)明善堂,2002年《女真文大辞典》(金启孮、乌...
爱新觉罗·瀛生
家世瀛生出身清朝十二家铁帽子王之一的顺承郡王家。他的父亲是奉恩将军长福,清亡之后曾在当时北洋政府驻日领事馆工作,与梁启超为友、还曾与黄兴结拜为兄弟。瀛生的长兄文葵过继给无子的顺承质郡王讷勒赫,是为末代顺承郡王。表兄傅泾波是著名的社会活动家。生平由于父亲长福在日本工作的缘故,1922年,瀛生出生于横滨。次年,长福在关东大地震中遇难,瀛生的母亲也受了伤。随后,瀛生被日本一户姓森田的人家收养,少年时期在日本受教育。1931年,中日关系破裂。瀛生的生母与养父母商议,希望将其带回中国。回到中国后,瀛生承袭家训开始习修满语。起初,受清朝末期的满语学家、同光清语六贤之一的族伯朴厚启蒙,后拜师同为同光清语六贤之一的阿克敦布门下,跟随阿克敦布学习满语长达十六年之久。1940年代初,跟随满文翻译专家克敬之学习满汉文互译。几年后,师从著名语言学专家罗常培,学习古汉语音韵学和西方语音学。1945年瀛生于北京大学农...
更多分站资料>>