现代时期云南·临沧地区颜氏族家族谱

族谱网

华夏谱库

您搜索的族谱相关资料比较少，为您推荐以下族谱

现代

云南·临沧

颜

清空全部

推荐谱书

颜氏族谱

始祖：颜琮

族谱页数：0

浏览量：0

山东省济南市章丘区东石河村支谱，寻颜氏66代伯宪67代光取光善后人，光能先人后裔家谱已于二零一二年续修，请联系

查看详情

颜氏族谱

始祖：颜三郎

散居地：广东省-湛江市-雷州市

族谱页数：3

浏览量：0

大宋恢基祖颜同翁，大清遗业报甲祖颜问邦，太始祖颜向邦，颜族显荣者三郎公

查看详情

始祖：颜回

族谱页数：31

浏览量：72

一世祖颜回，三十五世祖颜之推，四十世祖颜真卿，六十一世祖颜添佑。

查看详情

颜氏族谱

始祖：颜业辉

族谱页数：1

浏览量：0

始祖：颜真卿

散居地：广东省-东莞市-南城街道

族谱页数：1

浏览量：0

始祖：颜孔子

族谱页数：4

浏览量：0

始祖：颜华

族谱页数：5

浏览量：0

散居地：湖南省-衡阳市-常宁市

族谱页数：0

浏览量：0

散居地：四川省-遂宁市-射洪县

族谱页数：0

浏览量：0

散居地：四川省-达州市-大竹县

族谱页数：0

浏览量：0

散居地：山东省-聊城市-临清市

族谱页数：0

浏览量：0

散居地：山东省-聊城市-临清市

族谱页数：0

浏览量：0

散居地：湖南省-娄底市-冷水江市

族谱页数：0

浏览量：0

族谱页数：1

浏览量：0

族谱页数：6

浏览量：0

始祖：真卿

散居地：湖南省-邵阳市-新邵县

族谱页数：8

浏览量：0

始祖：景缘

散居地：陕西省-安康市-旬阳县

族谱页数：412

浏览量：0

始祖：颜回,颜真卿,颜诩,颜元晋,颜碧三,颜添祥,颜添泰,颜肇尊,颜允溥,颜允润.

散居地：湖南省湘潭市,湖南省衡阳市衡山县

族谱页数：1454

编修人：颜三文主修 ; 颜步尧主编 ; 颜宾协编

浏览量：100

原书 : [出版地不详] : 孝友堂, 2003年. 46册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 友公,名肥. 其父夷甫,字伯颜,谥武公. 遂以父字颜为姓. 远祖 : 颜回,字子渊,人称复圣颜子. 为鲁国始祖. 豫章祖 : (唐) 颜真卿,字清臣. 永新始祖 : (唐) 颜诩,字如昌,一字宗鲁,号思岩. 衡阳始祖 : (宋) 颜元晋,字天一,行何一郎. 由江西吉安永新宦游楚南,家衡阳石壁. 衡山东岸祖 : (元明之际) 颜碧三,讳友文,字有松,号云游,行政三郎. 七甲派祖 : (明) 颜添祥,字吉大. 碧三公长子. 十甲派祖 : (明) 颜添泰,字吉生. 碧三公四子. 湘潭开基祖 : (明) 颜肇尊,字勤永,号开干. 碧三公次子颜添运之子. 肇尊公五传后分二支 : (明) 颜允溥 ; 颜允润. 散居地 : 湖南省衡山县, 湘潭县等地. 书名据书签题, 及卷端题编目. 版心题 : 颜氏七修族谱.

查看详情

颜氏族谱

始祖：颜回,颜真卿,颜诩,颜元晋,颜碧三,颜添祥,颜添泰,颜肇尊,颜允溥,颜允润.

散居地：湖南省湘潭市,湖南省衡阳市衡山县

族谱页数：1504

编修人：颜三文主修 ; 颜步尧主编 ; 颜宾协编

浏览量：100

始祖：颜回,颜真卿,颜诩,颜元晋,颜碧三,颜添祥,颜添泰,颜肇尊,颜允溥,颜允润.

散居地：湖南省湘潭市,湖南省衡阳市衡山县

族谱页数：1551

编修人：颜三文主修 ; 颜步尧主编 ; 颜宾协编

浏览量：100

颜之推，南北朝时期的文学家、教育家。年少时便才华横溢，深得梁湘东王赏识，十九岁时就被任命为国左常侍。后来投奔北齐，官至黄门侍郎。577年，北周灭北齐，他被征为北周的御史上士。四年后，隋代北周，他又被隋文帝召为学士，自叹“三为亡国之人”，没过多久，因身患疾病而去世。《颜氏家训》是他在北朝后期的重要散文作品，在家庭教育发展史上有重要的影响。后世将这本书誉为“家教规范”。本篇是《颜氏家训》的序言，作者颜之推在本篇中就《颜氏家训》的写作目的做出说明，希望能借此整顿门风，让子孙后代从中获益。【原文】夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模效，犹屋下架屋，床上施床[1]耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕[2]子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫，不如傅婢之指挥；止凡人[3]之斗阋[4]，则尧、舜...

编修家谱应注意：家谱封面颜色也有讲究！

总是在说编修家谱是个工程量庞大的活儿，可能没真正参与过的人并不能深刻体会到。其实，编修家谱不光是需要将家谱的内容增添、修改，还要涉及大家谱的方方面面。大到家谱内容的格式，小到家谱封面的颜色等，都有讲究。小谱贴心为大家准备一篇讲解家谱封面的文章，以供大家参考。家谱主体部分的格式一般都是固定的，比如首卷的谱引和世系表的表格格式，但是家谱中仍有一些部分采用的是不固定格式的版面，就比如说家谱的封面。不固定格式的好处就是编修家谱的自由度比较高，但是仍有一些大方向需要注意。图源网络封面的设计风格主要分为两类：古籍样式和平装、纸质封面。古籍样式家谱封面一般是题签式的，大多情况下都是粘在封面上。现在的平装、纸质封面，大多情况是直接印在封面纸上的；即便是包背装和烫金封面，同样是印在封面上，只有绢和帛等裱成的布封，才需要将题签单独印在纸或者布帛，最后通过裁切好再粘裱上布封上。家谱封面的注意事项较少，一般来说，...

四大楷体--欧、颜、柳、赵体，他们四人的楷书各有千秋体现在何处？

卖鱼女子因高颜值走红，古代渔夫是怎样的形象？

近日一位卖鱼的女子因颜值高而走红，许多人特意前去打卡，且称赞此女子不靠颜值靠才华，深得网友的赞赏和喜爱。鱼作为必要的家常食物，卖鱼的行业也显得尤为的重要。在古代也有渔夫这一职业，在古代社会渔夫是怎样的形象呢，跟着小谱一起来看看吧。古人在很早的时候就已经发现鱼的踪迹并创造出食用的方法。远在燧人氏时代，有着较高智慧的智人发现钻燧取火可以去除食物的腥臊，一时极得民心，顺势成为一代王者。也在此时，燧人氏族发现鱼类的食用方式，一举将可获食物的范围从陆地拓展至水域。这是最开始的渔民，那时的他们已经掌握了捕鱼的方法了。图源网络到尧舜时期，渔业逐渐形成规模转化成财产的来源。这时渔民专门成立一个部门，用来管理渔猎生产。从“夏桀贵为天子，富有四海”可以看出古代渔猎的地位，那时最大的产业不是土地，而是海洋。古代捕鱼的方式主要有两种，钓鱼和网鱼。前者主要是为了消遣，后者就是专门的渔夫了。渔夫是以捕鱼为生，就算不是...

中国古代的绘画颜料主要有哪些？各有什么特点？

中国历史悠久、文化意蕴丰厚，五千年的历史孕育着各种文化，不仅在种类，更是在活力上在全球文化中都出类拔萃。在中国古代文化中，茶文化、绘画、文学佳作、书法等都是我国独一无二的瑰宝。在这其中，单拎出来任何一项艺术文化，都是像海绵里的水，只要想研究就永远研究不尽。今天主要想聊聊中国古代绘画颜料主要有哪些？因为古代并没有化工技术，所以基本上都是取自自然，其中包含了诸多趣味。跟着小谱来看看吧。图源网络中国画成为国画，主要是用中国特有的毛笔、水墨和颜料绘制而成。我国古代绘画的种类也很丰富，按其使用材料和表现方法,又可细分为水墨画、重彩、浅绛、工笔、写意、白描等;按其题材又有人物画、山水画、花鸟画等。就连绘画的颜料也是有很多的分类。植物颜料植物质颜料的主要原料是从植物的根、茎、叶中提取的汁液,主要调合媒介是水，因而又称为“水色”。其特点是质地透明，使用方法简单方便，容易染匀,适合层层渲染。图源网络颜色的区...

关联导读

完颜家族颜姓是贵姓吗颜姓家谱辈分排列颜真卿祭侄文稿颜氏家训颜氏家庙碑完颜阿骨打和耶律阿保机现在还有完颜姓吗

电子族谱荐读

170.张氏宗谱 [26卷,首2卷], v. 27

高氏宗谱, 26, 1354-1919

崔氏同谱

龚氏宗谱