颜姓家谱辈分排列
颜姓家谱辈分排列 导读:

  颜姓家谱中的主要字辈有:“联、广、临、宏、发、肇、起、忠、孝、可、鲁、蕃、绍、孔、及、嗣、绳、其、祖、武、远、支、分、裕、后”等,在不同地区的颜姓家族家谱记录中的字辈和排列都会有所区别,这些家族谱中记载的字辈多是先人修谱时定下的,多以诗歌、对子等问题形式出现,其中盘点参阅如下


颜姓辈分排列:

  德州市颜氏字辈:怀思世朝国,洪兴永绍先,文明长正学,光大泽堂源,何家道盛志,忠良有字迁,七方万代传

  东营市颜氏字辈:正大光明声明显得宗旨晓佑道远德清声名显达万代长荣永远长发

  山东曲阜颜氏字辈:“公重从嗣胤伯光绍懋崇怀士锡振承景世廷秉培克建永沛昭启裕显兆守德泽知好乐惟有仰立卓周正曾安鼎祥云天自多继志忠孝悌纲常如大科”。

  福建安溪颜氏字辈:“宗鲁芳声远支分裕后昌云仍功祖德奕世昭贤良”。

  威海市颜氏字辈:万般皆下品,惟有读书高

  潍坊市颜氏字辈:怀宗邦,其泽永昌家学克复,道德昭扬肇庆宏祚,应毓国良

  福建永春桃场颜氏字辈:“孟惟尚时原卿叔孔及嗣绳其祖武万年受祜贻厥孙谋以燕翼子”。

  福建南安颜氏字辈:“朝廷广孝虽恩报国至邻显亲”。

  泰安市颜氏字辈:公重从嗣胤伯光绍懋崇怀士锡振承景世廷秉培克建永沛昭启裕显兆守德泽知好乐惟有仰立卓周正曾安鼎祥云天自多继志忠孝悌纲常如大科

  广东潮阳倚公派颜氏字辈:“天嘉宜周子迁可仲世叔崇微彰显德昭意衍弘基”。

  广东台山颜氏字辈:“鸣显尚道德仪恒重义礼盛时世运捷端可北和希”。

  广东连平颜氏字辈:“兴世远士希汝祖孙学有家存”。

  江西萍乡金沙湾颜氏字辈:“仁义世承忠信凝祥令德裕庆正大永昌标奇呈瑞诗书文章学成名立发达显扬”。

  横溪阖族总行字目:“东鲁儒风远临沂祖泽长承先勤克复奕世定流芳”;

  浙江兰溪颜氏字辈:“宗鲁芳声远支分裕后昌云乃功祖德奕世昭贤良”。

  台湾台北颜氏字辈:“祖武万年受佑贻厥孙谋以燕子”。

  马来西亚仁贵颜氏字辈:“垂裕厚昆兴诸衍庆丕振宇宙树民建国德扬光宗亿世绪昌”。

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文史线索
历代著名家教之颜氏家训
历代著名家教之颜氏家训,吾观《礼经》,圣人之教:箕帚匕箸[1],咳唾唯诺,执烛沃盥,皆有节文[2],亦为
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《颜氏家训》的著作者,隋朝著名文学家、教育家颜之推生平简介
“多言多败,多事多患。人生幼小,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。礼云:欲不可纵,志不可满。宇宙可臻其极,情性不知其穷。唯少欲知足,为立涯限。钝学累功,不妨精熟。”……这些经典语句都出自《颜氏家训》,而《颜氏家训》的著作者就是隋朝有名的文学家、教育家颜之推。颜之推(531年—约597年),字介,生于江陵(今湖北江陵),祖籍琅邪临沂(今山东临沂),中国古代文学家、教育家。颜之推年少时因不喜虚谈而自己研习《仪礼》、《左传》,由于博览群书且为文辞情并茂而得到南朝梁湘东王萧绎赏识,十九岁便被任为
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写出著名的《颜氏家训》的颜之推,还有哪些成就?
颜之推(531年—约597年),字介,生于江陵(今湖北江陵),祖籍琅邪临沂(今山东临沂),中国古代文学家、教育家。颜之推年少时因不喜虚谈而自己研习《仪礼》、《左传》,由于博览群书且为文辞情并茂而得到南朝梁湘东王萧绎赏识,十九岁便被任为国左常侍;后于侯景之乱中险遭杀害,得王则相救而幸免于难,乱平后奉命校书。在西魏攻陷江陵时被俘,遣送西魏,受李显庆赏识而得以到弘农掌管李远的书翰;得知陈霸先废梁敬帝而自立后留居北齐并再次出仕,历二十年,官至黄门侍郎;北齐灭后被北周征为御史上士,北周被取代后仕隋,于开皇年间被召
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海沧青礁村颜氏宗亲到台湾寻访亲人
近日,厦门海沧青礁村20多位颜氏宗亲到台湾寻访阔别了几百年的血脉之亲。两岸颜氏宗亲接族谱、缅怀祖先、畅叙亲谊。台湾宗祠铭记“从青礁发源”明清之际,从闽南播迁到台湾的颜氏宗亲现在已成为台湾的望族。厦门宗亲一到台北,台湾颜氏宗亲联谊总会会长颜武胜等社会贤达对来自祖国大陆的宗亲情意殷殷,热泪盈眶。次日,宗亲引导我们到台中、台南等地,更是让我们沉浸在浓烈的亲情之中。在彰化县北斗镇参拜供奉颜氏入闽先贤颜仁贵的顺天庙时,“福建的宗亲到了”,“堂仔来了”,在顺天庙等候多时的宗亲欢呼雀跃,虽未谋面,却如久别重逢。明崇祯壬申年(1630年),厦门青礁颜氏始祖颜V的二十二世孙颜世贤来到台湾后,其后裔定居下营乡红毛厝。三百八十年的筚路蓝褛,如今,红毛厝颜氏已枝繁叶茂。下营红毛厝的颜氏家庙堪称台湾的人文瑰宝,因为颜氏家庙是全台湾最古老的家庙之一。红毛厝的颜氏不忘“饮水思源”、“寻根之本”,宗祠的楹联道出颜氏一脉相...
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