现代时期重庆·长寿地区颜氏族家族谱

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现代

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颜氏族谱

始祖：颜琮

族谱页数：0

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山东省济南市章丘区东石河村支谱，寻颜氏66代伯宪67代光取光善后人，光能先人后裔家谱已于二零一二年续修，请联系

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颜氏族谱

始祖：颜三郎

散居地：广东省-湛江市-雷州市

族谱页数：3

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大宋恢基祖颜同翁，大清遗业报甲祖颜问邦，太始祖颜向邦，颜族显荣者三郎公

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始祖：颜回

族谱页数：31

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一世祖颜回，三十五世祖颜之推，四十世祖颜真卿，六十一世祖颜添佑。

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颜氏族谱

始祖：颜业辉

族谱页数：1

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始祖：颜真卿

散居地：广东省-东莞市-南城街道

族谱页数：1

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始祖：颜孔子

族谱页数：4

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始祖：颜华

族谱页数：5

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散居地：湖南省-衡阳市-常宁市

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散居地：四川省-遂宁市-射洪县

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散居地：四川省-达州市-大竹县

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散居地：山东省-聊城市-临清市

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散居地：山东省-聊城市-临清市

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散居地：湖南省-娄底市-冷水江市

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族谱页数：6

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始祖：真卿

散居地：湖南省-邵阳市-新邵县

族谱页数：8

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始祖：景缘

散居地：陕西省-安康市-旬阳县

族谱页数：412

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始祖：颜回,颜真卿,颜诩,颜元晋,颜碧三,颜添祥,颜添泰,颜肇尊,颜允溥,颜允润.

散居地：湖南省湘潭市,湖南省衡阳市衡山县

族谱页数：1454

编修人：颜三文主修 ; 颜步尧主编 ; 颜宾协编

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原书 : [出版地不详] : 孝友堂, 2003年. 46册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 友公,名肥. 其父夷甫,字伯颜,谥武公. 遂以父字颜为姓. 远祖 : 颜回,字子渊,人称复圣颜子. 为鲁国始祖. 豫章祖 : (唐) 颜真卿,字清臣. 永新始祖 : (唐) 颜诩,字如昌,一字宗鲁,号思岩. 衡阳始祖 : (宋) 颜元晋,字天一,行何一郎. 由江西吉安永新宦游楚南,家衡阳石壁. 衡山东岸祖 : (元明之际) 颜碧三,讳友文,字有松,号云游,行政三郎. 七甲派祖 : (明) 颜添祥,字吉大. 碧三公长子. 十甲派祖 : (明) 颜添泰,字吉生. 碧三公四子. 湘潭开基祖 : (明) 颜肇尊,字勤永,号开干. 碧三公次子颜添运之子. 肇尊公五传后分二支 : (明) 颜允溥 ; 颜允润. 散居地 : 湖南省衡山县, 湘潭县等地. 书名据书签题, 及卷端题编目. 版心题 : 颜氏七修族谱.

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颜氏族谱

始祖：颜回,颜真卿,颜诩,颜元晋,颜碧三,颜添祥,颜添泰,颜肇尊,颜允溥,颜允润.

散居地：湖南省湘潭市,湖南省衡阳市衡山县

族谱页数：1504

编修人：颜三文主修 ; 颜步尧主编 ; 颜宾协编

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始祖：颜回,颜真卿,颜诩,颜元晋,颜碧三,颜添祥,颜添泰,颜肇尊,颜允溥,颜允润.

散居地：湖南省湘潭市,湖南省衡阳市衡山县

族谱页数：1551

编修人：颜三文主修 ; 颜步尧主编 ; 颜宾协编

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颜之推，南北朝时期的文学家、教育家。年少时便才华横溢，深得梁湘东王赏识，十九岁时就被任命为国左常侍。后来投奔北齐，官至黄门侍郎。577年，北周灭北齐，他被征为北周的御史上士。四年后，隋代北周，他又被隋文帝召为学士，自叹“三为亡国之人”，没过多久，因身患疾病而去世。《颜氏家训》是他在北朝后期的重要散文作品，在家庭教育发展史上有重要的影响。后世将这本书誉为“家教规范”。本篇是《颜氏家训》的序言，作者颜之推在本篇中就《颜氏家训》的写作目的做出说明，希望能借此整顿门风，让子孙后代从中获益。【原文】夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模效，犹屋下架屋，床上施床[1]耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕[2]子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫，不如傅婢之指挥；止凡人[3]之斗阋[4]，则尧、舜...

编修家谱应注意：家谱封面颜色也有讲究！

总是在说编修家谱是个工程量庞大的活儿，可能没真正参与过的人并不能深刻体会到。其实，编修家谱不光是需要将家谱的内容增添、修改，还要涉及大家谱的方方面面。大到家谱内容的格式，小到家谱封面的颜色等，都有讲究。小谱贴心为大家准备一篇讲解家谱封面的文章，以供大家参考。家谱主体部分的格式一般都是固定的，比如首卷的谱引和世系表的表格格式，但是家谱中仍有一些部分采用的是不固定格式的版面，就比如说家谱的封面。不固定格式的好处就是编修家谱的自由度比较高，但是仍有一些大方向需要注意。图源网络封面的设计风格主要分为两类：古籍样式和平装、纸质封面。古籍样式家谱封面一般是题签式的，大多情况下都是粘在封面上。现在的平装、纸质封面，大多情况是直接印在封面纸上的；即便是包背装和烫金封面，同样是印在封面上，只有绢和帛等裱成的布封，才需要将题签单独印在纸或者布帛，最后通过裁切好再粘裱上布封上。家谱封面的注意事项较少，一般来说，...

四大楷体--欧、颜、柳、赵体，他们四人的楷书各有千秋体现在何处？

卖鱼女子因高颜值走红，古代渔夫是怎样的形象？

近日一位卖鱼的女子因颜值高而走红，许多人特意前去打卡，且称赞此女子不靠颜值靠才华，深得网友的赞赏和喜爱。鱼作为必要的家常食物，卖鱼的行业也显得尤为的重要。在古代也有渔夫这一职业，在古代社会渔夫是怎样的形象呢，跟着小谱一起来看看吧。古人在很早的时候就已经发现鱼的踪迹并创造出食用的方法。远在燧人氏时代，有着较高智慧的智人发现钻燧取火可以去除食物的腥臊，一时极得民心，顺势成为一代王者。也在此时，燧人氏族发现鱼类的食用方式，一举将可获食物的范围从陆地拓展至水域。这是最开始的渔民，那时的他们已经掌握了捕鱼的方法了。图源网络到尧舜时期，渔业逐渐形成规模转化成财产的来源。这时渔民专门成立一个部门，用来管理渔猎生产。从“夏桀贵为天子，富有四海”可以看出古代渔猎的地位，那时最大的产业不是土地，而是海洋。古代捕鱼的方式主要有两种，钓鱼和网鱼。前者主要是为了消遣，后者就是专门的渔夫了。渔夫是以捕鱼为生，就算不是...

中国古代的绘画颜料主要有哪些？各有什么特点？

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