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徐氏族谱

散居地:江西省

族谱页数:117

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南州徐氏大成宗谱
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现代
江西省
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徐氏族谱

散居地:江西省

族谱页数:124

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南州徐氏大成宗谱
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江西省
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徐氏族谱

散居地:江西省

族谱页数:179

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南州徐氏大成宗谱
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江西省
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徐氏族谱

散居地:江西省

族谱页数:194

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南州徐氏大成宗谱
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江西省
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徐氏族谱

散居地:江西省

族谱页数:254

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南州徐氏大成宗谱
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江西省
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徐氏族谱

始祖:徐若木,徐斯,徐增,徐尚一,徐尚四

散居地:江西省广昌县, 及上饶县等地.

族谱页数:112

编修人:徐忠远,徐以长,徐忠汉

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徐氏族谱 [5卷]
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江西省广昌县, 及上饶县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 1996年十俢. 5册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 受姓祖 : 徐若木. 分封徐国君. 生子四,分赐四姓,长子征国为徐氏. 鼻祖(豫章1世) : (汉) 徐稺,字孺子. 生子三 : 徐印(本支支祖) ; 徐孔 ; 徐札. 迁洪岩祖(豫章39世) : 徐斯,字乃道. 由豫章徙洪岩. 信州祖(豫章42世) : (唐) 徐增. 官信州刺史,封信王. 派祖(豫章49世) : 徐显仕,字文升. 由草坪徙居广昌文夏里培田. 生子四 : 徐四郎(转抚州草坪) ; 徐六郎(居徐溪) ; 徐七郎(居福建吊岭) ; 徐八郎(徙下蓝). 迁徐溪祖(豫章50世) : 徐六郎,行万六. 显仕公次子. 生子三 : 徐原爵,讳福祯 ; 徐源纲 ; 徐原纪. 迁下蓝一世祖(豫章50世) : 徐八郎. 显仕公三子. 生子七 : 徐原福 ; 徐原禄 ; 徐原宗 ; 徐原康 ; 徐原寿 ; 徐原传 ; 徐原绪. 原绪公派下房祖(10世) : (明) 徐五堂(官山花厅毛湾铁山). 为德深公次子. 五堂公下支祖(11世) : 徐尚一 ; 徐尚四. 注明老派 : 鸬鹚派取 九世恩荣兆百代 ; 徐溪派取 贤良懋以忠正居 ; 梅潭派取 来必启昌蕃嘉盛. 增定新派 : 高崇节义 克绍先芳 宗传诗礼 悠允发祥 广官桂青. 字派(62世起) : 文立熙明甫 贤良懋以忠 敬思维世士 端拱肃雍容 节义千秋重 元功万古崇 宗传奕(示冀)绪 允代福兴隆. 散居地 : 江西省广昌县, 及上饶县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 徐氏宗谱. 目录题 : 花厅丙子年十俢族谱.
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徐氏族谱

始祖:徐若木,徐斯,徐增,徐尚一,徐尚四

散居地:江西省广昌县, 及上饶县等地.

族谱页数:112

编修人:徐忠远,徐以长,徐忠汉

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徐氏族谱 [5卷]
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江西省广昌县, 及上饶县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 1996年十俢. 5册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 受姓祖 : 徐若木. 分封徐国君. 生子四,分赐四姓,长子征国为徐氏. 鼻祖(豫章1世) : (汉) 徐稺,字孺子. 生子三 : 徐印(本支支祖) ; 徐孔 ; 徐札. 迁洪岩祖(豫章39世) : 徐斯,字乃道. 由豫章徙洪岩. 信州祖(豫章42世) : (唐) 徐增. 官信州刺史,封信王. 派祖(豫章49世) : 徐显仕,字文升. 由草坪徙居广昌文夏里培田. 生子四 : 徐四郎(转抚州草坪) ; 徐六郎(居徐溪) ; 徐七郎(居福建吊岭) ; 徐八郎(徙下蓝). 迁徐溪祖(豫章50世) : 徐六郎,行万六. 显仕公次子. 生子三 : 徐原爵,讳福祯 ; 徐源纲 ; 徐原纪. 迁下蓝一世祖(豫章50世) : 徐八郎. 显仕公三子. 生子七 : 徐原福 ; 徐原禄 ; 徐原宗 ; 徐原康 ; 徐原寿 ; 徐原传 ; 徐原绪. 原绪公派下房祖(10世) : (明) 徐五堂(官山花厅毛湾铁山). 为德深公次子. 五堂公下支祖(11世) : 徐尚一 ; 徐尚四. 注明老派 : 鸬鹚派取 九世恩荣兆百代 ; 徐溪派取 贤良懋以忠正居 ; 梅潭派取 来必启昌蕃嘉盛. 增定新派 : 高崇节义 克绍先芳 宗传诗礼 悠允发祥 广官桂青. 字派(62世起) : 文立熙明甫 贤良懋以忠 敬思维世士 端拱肃雍容 节义千秋重 元功万古崇 宗传奕(示冀)绪 允代福兴隆. 散居地 : 江西省广昌县, 及上饶县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 徐氏宗谱. 目录题 : 花厅丙子年十俢族谱.
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徐氏族谱

始祖:徐若木,徐斯,徐增,徐尚一,徐尚四

散居地:江西省广昌县, 及上饶县等地.

族谱页数:116

编修人:徐忠远,徐以长,徐忠汉

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徐氏族谱 [5卷]
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江西省广昌县, 及上饶县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 1996年十俢. 5册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 受姓祖 : 徐若木. 分封徐国君. 生子四,分赐四姓,长子征国为徐氏. 鼻祖(豫章1世) : (汉) 徐稺,字孺子. 生子三 : 徐印(本支支祖) ; 徐孔 ; 徐札. 迁洪岩祖(豫章39世) : 徐斯,字乃道. 由豫章徙洪岩. 信州祖(豫章42世) : (唐) 徐增. 官信州刺史,封信王. 派祖(豫章49世) : 徐显仕,字文升. 由草坪徙居广昌文夏里培田. 生子四 : 徐四郎(转抚州草坪) ; 徐六郎(居徐溪) ; 徐七郎(居福建吊岭) ; 徐八郎(徙下蓝). 迁徐溪祖(豫章50世) : 徐六郎,行万六. 显仕公次子. 生子三 : 徐原爵,讳福祯 ; 徐源纲 ; 徐原纪. 迁下蓝一世祖(豫章50世) : 徐八郎. 显仕公三子. 生子七 : 徐原福 ; 徐原禄 ; 徐原宗 ; 徐原康 ; 徐原寿 ; 徐原传 ; 徐原绪. 原绪公派下房祖(10世) : (明) 徐五堂(官山花厅毛湾铁山). 为德深公次子. 五堂公下支祖(11世) : 徐尚一 ; 徐尚四. 注明老派 : 鸬鹚派取 九世恩荣兆百代 ; 徐溪派取 贤良懋以忠正居 ; 梅潭派取 来必启昌蕃嘉盛. 增定新派 : 高崇节义 克绍先芳 宗传诗礼 悠允发祥 广官桂青. 字派(62世起) : 文立熙明甫 贤良懋以忠 敬思维世士 端拱肃雍容 节义千秋重 元功万古崇 宗传奕(示冀)绪 允代福兴隆. 散居地 : 江西省广昌县, 及上饶县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 徐氏宗谱. 目录题 : 花厅丙子年十俢族谱.
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徐氏族谱

始祖:徐若木,徐斯,徐增,徐尚一,徐尚四

散居地:江西省广昌县, 及上饶县等地.

族谱页数:136

编修人:徐忠远,徐以长,徐忠汉

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徐氏族谱 [5卷]
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江西省广昌县, 及上饶县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 1996年十俢. 5册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 受姓祖 : 徐若木. 分封徐国君. 生子四,分赐四姓,长子征国为徐氏. 鼻祖(豫章1世) : (汉) 徐稺,字孺子. 生子三 : 徐印(本支支祖) ; 徐孔 ; 徐札. 迁洪岩祖(豫章39世) : 徐斯,字乃道. 由豫章徙洪岩. 信州祖(豫章42世) : (唐) 徐增. 官信州刺史,封信王. 派祖(豫章49世) : 徐显仕,字文升. 由草坪徙居广昌文夏里培田. 生子四 : 徐四郎(转抚州草坪) ; 徐六郎(居徐溪) ; 徐七郎(居福建吊岭) ; 徐八郎(徙下蓝). 迁徐溪祖(豫章50世) : 徐六郎,行万六. 显仕公次子. 生子三 : 徐原爵,讳福祯 ; 徐源纲 ; 徐原纪. 迁下蓝一世祖(豫章50世) : 徐八郎. 显仕公三子. 生子七 : 徐原福 ; 徐原禄 ; 徐原宗 ; 徐原康 ; 徐原寿 ; 徐原传 ; 徐原绪. 原绪公派下房祖(10世) : (明) 徐五堂(官山花厅毛湾铁山). 为德深公次子. 五堂公下支祖(11世) : 徐尚一 ; 徐尚四. 注明老派 : 鸬鹚派取 九世恩荣兆百代 ; 徐溪派取 贤良懋以忠正居 ; 梅潭派取 来必启昌蕃嘉盛. 增定新派 : 高崇节义 克绍先芳 宗传诗礼 悠允发祥 广官桂青. 字派(62世起) : 文立熙明甫 贤良懋以忠 敬思维世士 端拱肃雍容 节义千秋重 元功万古崇 宗传奕(示冀)绪 允代福兴隆. 散居地 : 江西省广昌县, 及上饶县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 徐氏宗谱. 目录题 : 花厅丙子年十俢族谱.
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徐氏族谱

始祖:徐若木,徐斯,徐增,徐尚一,徐尚四

散居地:江西省广昌县, 及上饶县等地.

族谱页数:240

编修人:徐忠远,徐以长,徐忠汉

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徐氏族谱 [5卷]
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江西省广昌县, 及上饶县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 1996年十俢. 5册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 受姓祖 : 徐若木. 分封徐国君. 生子四,分赐四姓,长子征国为徐氏. 鼻祖(豫章1世) : (汉) 徐稺,字孺子. 生子三 : 徐印(本支支祖) ; 徐孔 ; 徐札. 迁洪岩祖(豫章39世) : 徐斯,字乃道. 由豫章徙洪岩. 信州祖(豫章42世) : (唐) 徐增. 官信州刺史,封信王. 派祖(豫章49世) : 徐显仕,字文升. 由草坪徙居广昌文夏里培田. 生子四 : 徐四郎(转抚州草坪) ; 徐六郎(居徐溪) ; 徐七郎(居福建吊岭) ; 徐八郎(徙下蓝). 迁徐溪祖(豫章50世) : 徐六郎,行万六. 显仕公次子. 生子三 : 徐原爵,讳福祯 ; 徐源纲 ; 徐原纪. 迁下蓝一世祖(豫章50世) : 徐八郎. 显仕公三子. 生子七 : 徐原福 ; 徐原禄 ; 徐原宗 ; 徐原康 ; 徐原寿 ; 徐原传 ; 徐原绪. 原绪公派下房祖(10世) : (明) 徐五堂(官山花厅毛湾铁山). 为德深公次子. 五堂公下支祖(11世) : 徐尚一 ; 徐尚四. 注明老派 : 鸬鹚派取 九世恩荣兆百代 ; 徐溪派取 贤良懋以忠正居 ; 梅潭派取 来必启昌蕃嘉盛. 增定新派 : 高崇节义 克绍先芳 宗传诗礼 悠允发祥 广官桂青. 字派(62世起) : 文立熙明甫 贤良懋以忠 敬思维世士 端拱肃雍容 节义千秋重 元功万古崇 宗传奕(示冀)绪 允代福兴隆. 散居地 : 江西省广昌县, 及上饶县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 徐氏宗谱. 目录题 : 花厅丙子年十俢族谱.
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徐氏族谱

散居地:中国, 江西省, 丰城县 中国, 江西省

族谱页数:126

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璜溪徐氏族谱, 10, 1330–1987
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现代
中国, 江西省, 丰城县 中国, 江西省
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徐氏族谱

散居地:中国, 江西省, 丰城县 中国, 江西省

族谱页数:155

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璜溪徐氏族谱, 8, 1330–1987
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中国, 江西省, 丰城县 中国, 江西省
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徐氏族谱

散居地:中国, 江西省, 丰城县 中国, 江西省

族谱页数:167

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潢溪徐氏族谱, 2, 897–2007
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中国, 江西省, 丰城县 中国, 江西省
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徐氏族谱

散居地:中国, 江西省, 丰城县 中国, 江西省

族谱页数:280

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莲桥徐氏族谱, 1, 889-2012
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徐氏族谱

散居地:中国, 江西省, 丰城县 中国, 江西省

族谱页数:313

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莲桥徐氏族谱, 4, 889-2012
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徐氏族谱

散居地:江西省-赣州市-龙南县,江西省赣州市

族谱页数:175

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龙南县关西徐氏族谱
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江西省-赣州市-龙南县,江西省赣州市
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徐氏族谱

始祖:徐诞公

散居地:浙江省新昌县, 绍兴县; 江西省上饶县等地.

族谱页数:49

编修人:徐满福,徐梓盛,徐玉海

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新昌徐氏宗谱 [5卷首1卷]
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浙江省新昌县, 绍兴县; 江西省上饶县等地.
原书: [出版地不详 : 出版地不详], 1995年八修. 6册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 谱含上饶第九世兴一公, 兴二公和兴三公派下世系资料. 东海郡第一世 : (周)徐诞公, 字子孺, 居湖州府武康县. 上饶西城天津桥第一世 : 徐千一公, 讳桂山字玉芳, 号弃山, 又号双溪. 散居地 : 浙江省新昌县, 绍兴县; 江西省上饶县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 徐氏宗谱.
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徐氏族谱

始祖:徐诞公

散居地:浙江省新昌县, 绍兴县; 江西省上饶县等地.

族谱页数:52

编修人:徐满福,徐梓盛,徐玉海

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新昌徐氏宗谱 [5卷首1卷]
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浙江省新昌县, 绍兴县; 江西省上饶县等地.
原书: [出版地不详 : 出版地不详], 1995年八修. 6册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 谱含上饶第九世兴一公, 兴二公和兴三公派下世系资料. 东海郡第一世 : (周)徐诞公, 字子孺, 居湖州府武康县. 上饶西城天津桥第一世 : 徐千一公, 讳桂山字玉芳, 号弃山, 又号双溪. 散居地 : 浙江省新昌县, 绍兴县; 江西省上饶县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 徐氏宗谱.
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徐氏族谱

始祖:徐诞公

散居地:浙江省新昌县, 绍兴县; 江西省上饶县等地.

族谱页数:70

编修人:徐满福,徐梓盛,徐玉海

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新昌徐氏宗谱 [5卷首1卷]
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浙江省新昌县, 绍兴县; 江西省上饶县等地.
原书: [出版地不详 : 出版地不详], 1995年八修. 6册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 谱含上饶第九世兴一公, 兴二公和兴三公派下世系资料. 东海郡第一世 : (周)徐诞公, 字子孺, 居湖州府武康县. 上饶西城天津桥第一世 : 徐千一公, 讳桂山字玉芳, 号弃山, 又号双溪. 散居地 : 浙江省新昌县, 绍兴县; 江西省上饶县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 徐氏宗谱.
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徐氏族谱

始祖:徐诞公

散居地:浙江省新昌县, 绍兴县; 江西省上饶县等地.

族谱页数:79

编修人:徐满福,徐梓盛,徐玉海

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新昌徐氏宗谱 [5卷首1卷]
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浙江省新昌县, 绍兴县; 江西省上饶县等地.
原书: [出版地不详 : 出版地不详], 1995年八修. 6册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 谱含上饶第九世兴一公, 兴二公和兴三公派下世系资料. 东海郡第一世 : (周)徐诞公, 字子孺, 居湖州府武康县. 上饶西城天津桥第一世 : 徐千一公, 讳桂山字玉芳, 号弃山, 又号双溪. 散居地 : 浙江省新昌县, 绍兴县; 江西省上饶县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 徐氏宗谱.
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徐姓氏族族谱概况
更多徐姓知识>>

姓氏排名:第11位。位于周姓之后,孙姓之前。

人口数约:2020

郡望堂号:东海郡、高平郡、高宛郡等,东海堂、高平堂、琅琊堂等

人口分布:主要集中于江苏、广东、浙江、四川四省等地

徐 xú 华人的姓氏之一,据统计,徐姓在中国大陆按人口排序是第十。在中国台湾是人口第二十位的姓氏。人口众多,约占全国汉族人口的1.66 %。
徐氏寻根
湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序
湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序
合修族谱是一项重要的家族活动,是传承宗族文化和血脉的方式之一。在过去的不同历史时期,人们对于谱牒的编修方式和内容有所差异。在你提到的三种不同的谱牒类型中,周谱最早,起源于瞽蒙小史,后来发展为世本和世家,但没有包含庶姓的信息。梁、魏时期的人们会根据宗室图谱进行编修,注重列出贤人和近亲,并详细记述了嬗代的事迹。宋代人创造了一种谱牒形式,即详细叙述九族的血缘关系。虽然这些谱牒方式各有不同,但都体现了对于家族关系和家族血脉的重视。然而,谱牒的编修方式在历史上确实发生了变化,这是因为社会风俗和价值观的变迁,不同的时代对于家族观念以及对于族谱的要求也会有所不同。谱牒的编修方式虽然可能存在差异,但都是为了传承家族血脉和促进家族成员之间的亲情。家族的和睦不仅仅局限于个人之间的亲情,更应该向广大社会伸出友善的手,营造共同发展的局面。谱牒作为宗法制度的一种表现形式,并非是唯一的方式,大道之行应以天下为公,人人...
花30多年旅行写游记的徐霞客,他是怎样的一个人?
花30多年旅行写游记的徐霞客,他是怎样的一个人?
有这么一个节日“中国旅游日”,是在每年的5月19日,其主要是源于《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的开篇之日,而写下本书的就是徐霞客,他的一生大概只做了旅行这么一件事,那么花30多年旅行写游记的徐霞客,他是怎样的一个人?今天就由族谱网小编来说说。图源自网络徐霞客出生于一个有名的富庶之家,他的祖上都是读书人,不过他的父亲一生无意官场,也不愿与通权势的人交往,更喜欢到处喜欢到处游览欣赏山水景观,而徐霞客就是在这样的环境下长大,徐霞客幼年好学,博览群书,从小就很喜欢地经图志。在他十五岁的时候,应过一回童子试,但是没有考取,然后他的父亲看见他无意功名,就不再勉强,而是鼓励徐霞客多多读书,做一个有学问的人。徐霞客读书确实是非常认真的,凡是他读过的书的内容,别人问起来就能记得,但是家里的藏书渐渐地就满足不了他的需求了,他就会到处去搜集一些他没有见过的书籍,看到好看的书,如果没有带钱,甚至会脱掉身上的衣...
明朝三大才子之一的徐渭,他的一生经历了什么?
明朝三大才子之一的徐渭,他的一生经历了什么?
说到明代的书画家,大家脑子里立刻想到的大概是江南四大才子吧,但要说明代,除了这四大才子,还有一位才子,他精通诗文、戏曲、书画,可谓是全才,并与解缙、杨慎合称为“明代三才子”,那么明朝三大才子之一的徐渭,他的一生经历了什么?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络徐渭出生于绍兴府山阴县里的一个趋向衰落的大家族,其父是徐鏓,曾担任四川夔州府同知。不过在徐渭出生百日后,他的父亲就去世了,十岁时,徐渭的生母又被嫡母苗夫人,骨肉分离,到了十四岁时,苗夫人去世,徐渭就与他的长兄徐淮生活,可以说徐渭少年时期缺少了父母的疼爱,在家庭生活中地位是比较低下的,有种寄人篱下的感觉。不过徐渭本人是比较聪明的,文思敏捷,六岁读书,九岁便能作文,十岁的时候他就仿扬雄的《解嘲》作《释毁》,所以名声是有的,当地的绅士还称他为神童,而也是因为他的家庭生活状态,徐渭就养成了孤芳自赏,郁郁寡欢的性格。少时的徐渭缺失家庭的温暖,长...
明代著名的科学家徐光启,他的一生有哪些贡献?
明代著名的科学家徐光启,他的一生有哪些贡献?
明朝时期有这样一位科学家,其为农业、科学、天文、数学等方面都作出了重要的贡献,他就是明朝嘉靖年间的礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅徐光启,可以说徐光启是一位非常有才能的学者,其研究的领域很广,几乎在很多个领域上面都能看到他的贡献,那么明代著名的科学家徐光启,他的一生有哪些贡献?今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络徐光启的一生具有传奇的色彩。在20岁的时候他就考中了秀才,只是他在学习的时候是比较注重务实,对于言之无物的八股文是没有太多的兴趣,所以在之后的科举考试中也是屡次落第,落第后他就回乡教书,继续做研究学问。直到徐光启36岁那年,他参加顺天府举行的乡试,这一次本也是“落卷”,但是后面主考官焦竑抽查审核的时候,发现徐光启写的好文章,所以这一次乡试考过,徐光启高中举人。在这之后的徐光启学习就更加勤奋了,终于到了42岁那一年被选中了进士,然后担任了翰林院庶吉士。徐光启与传教士利玛窦相遇是在他中...
明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介
明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介
王阳明是宋明时期与朱熹、陆九渊等人齐名的儒学大家,他继承和发展了陆九渊的心学思想,在宋明理学中形成了陆王学术流派,在明中、后期的思想界曾经风靡一时,一度取代了程朱理学的地位,左右中国思想界长达百年之久。下面族谱网小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!此外,他不仅对中国近代历史进程产生不小影响,而且传至日本,形成日本的阳明学,在日本的历史尤其是日本近代历史进程中发挥过相当重要的作用。浙江是王阳明的家乡,因而所谓浙中学派实际上受到王阳明的直接影响。这一源的主要弟子有王畿、钱德洪,以及徐爱等。浙中王门学派认为“良知”说是当世学术的精髓。认为,春秋时期,孔子提出“仁”,以唤醒人心,求“仁”就是孔氏学说的精髓;战国时期,孟子又提出“义”,没有“义”,“仁”无由达到,“义”便是孟子学说的精髓;晋梁以来,佛老泛滥,宋儒遣复古礼,执“礼”便是宋儒学说的精髓;王守仁提出“良知”,以“良知”启迪天下,使知...
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