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浙江·衢州
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徐氏族谱

始祖:徐安国,徐汝舟,徐顺,徐科,徐举

散居地:浙江省衢州市江山县

族谱页数:1875

编修人:徐德仓,徐铠,徐锴

浏览量:100

徐氏宗谱
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民国
浙江省衢州市江山县
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 民国21[1932]. 存26册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之目录列有36册, 仅存26册. 缺下列册数 : 3, 7, 23-27, 29-30, 35. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 封徐国君,后以国为氏. 始祖 : (宋) 徐安国,字衡仲,号四窻. 双溪一世祖 : (元明之际) 徐汝舟,初名希周,字梦旦,号芳溪,行贞二. 德一公次子. 房祖(4世) : (明) 徐顺,字德昌,行敬一(长房) ; 徐科,字天昌,行敬四(上宅) ; 徐举,字举昌,行敬六(五房) ; 徐颛,字世张,行敬三(下间) ; 徐颙,原名暹,行敬五(西厅) ; 徐顼,行敬七(西北角). 举公下支房 : (明) 徐仲广,字景文,行恭四(仁房) ; 徐仲丙,行恭七(义房) ; 徐仲己,行恭十二(礼房) ; 徐仲寅,字景东,行恭十八(智房) ; 徐仲庚,行恭二十二(信房). 仲寅公下三房 : 徐鸣鉴,字廷戒,行宽二十八(孝房) ; 徐鸣銮,字廷和,号东和,行宽三十(悌房) ; 徐吉,行宽五十四(慈房). 散居地 : 浙江省江山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐安国,徐汝舟,徐顺,徐科,徐举

散居地:浙江省衢州市江山县

族谱页数:2000

编修人:徐德仓,徐铠,徐锴

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徐氏宗谱
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民国
浙江省衢州市江山县
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 民国21[1932]. 存26册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之目录列有36册, 仅存26册. 缺下列册数 : 3, 7, 23-27, 29-30, 35. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 封徐国君,后以国为氏. 始祖 : (宋) 徐安国,字衡仲,号四窻. 双溪一世祖 : (元明之际) 徐汝舟,初名希周,字梦旦,号芳溪,行贞二. 德一公次子. 房祖(4世) : (明) 徐顺,字德昌,行敬一(长房) ; 徐科,字天昌,行敬四(上宅) ; 徐举,字举昌,行敬六(五房) ; 徐颛,字世张,行敬三(下间) ; 徐颙,原名暹,行敬五(西厅) ; 徐顼,行敬七(西北角). 举公下支房 : (明) 徐仲广,字景文,行恭四(仁房) ; 徐仲丙,行恭七(义房) ; 徐仲己,行恭十二(礼房) ; 徐仲寅,字景东,行恭十八(智房) ; 徐仲庚,行恭二十二(信房). 仲寅公下三房 : 徐鸣鉴,字廷戒,行宽二十八(孝房) ; 徐鸣銮,字廷和,号东和,行宽三十(悌房) ; 徐吉,行宽五十四(慈房). 散居地 : 浙江省江山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐伯益,徐成忠,徐逢吉

散居地:浙江省衢县, 常山县等地.

族谱页数:514

编修人:徐守恩

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西河徐氏宗谱 [22卷,首1卷]
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民国
浙江省衢县, 常山县等地.
原书: [出版地不详] : 惇叙堂, 清光绪21[1895]序. 10册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆. 受姓始祖 : (夏) 徐伯益. 常山始迁祖 : (宋) 徐成忠,字良臣,号退斋. 迁衢始祖 : (元) 徐逢吉,字贞之. 散居地 : 浙江省衢县, 常山县等地.
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徐氏族谱

始祖:徐伯益,徐成忠,徐逢吉

散居地:浙江省衢县, 常山县等地.

族谱页数:834

编修人:徐守恩

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西河徐氏宗谱 [22卷,首1卷]
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民国
浙江省衢县, 常山县等地.
原书: [出版地不详] : 惇叙堂, 清光绪21[1895]序. 10册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆. 受姓始祖 : (夏) 徐伯益. 常山始迁祖 : (宋) 徐成忠,字良臣,号退斋. 迁衢始祖 : (元) 徐逢吉,字贞之. 散居地 : 浙江省衢县, 常山县等地.
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徐氏族谱

散居地:中国, 浙江省, 永嘉县 中国, 浙江省

族谱页数:290

编修人:徐规,徐思藩,徐士贵

浏览量:100

楓林徐氏宗譜, 1, 藝文集 傳 譜序 行第 世系 外紀 1世公儀公起, 1994
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现代
中国, 浙江省, 永嘉县 中国, 浙江省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年. 3册 : 世系表. 编纂者 : 徐规,谱名思珠. 金华衢州祖 : (汉末) 徐元洎. 外纪远祖 : 徐靁,行一. 世居福建福州长溪之葛洪山. 五代时避乱,偕弟徐泽(行二)徙婺之鸡笼山,转迁永嘉仙居乡之屿北. 靁公下7世派祖 : 徐公仪,字云松,行全八(枫林派) ; 徐公乘,行十三(高山派) ; 徐公曦,名公衍,行全九(山藻派). 枫林祖(1世) : (北宋) 徐公仪,字云松,行全八. 生二子 : 徐文铨,字光祖,行智十六 ; 徐文锯,行智二三(子自楫居马鞍山派). 派祖(5世) : 徐思聪(翁垟湖西派,文铨公之后) ; 徐思清(乐清翁垟河西派,文铨公之后) ; 徐乘舟,行义二九(七都老杜派,文铨公之后) ; 徐乘舟,行义二九(七都老社派). 世祖(5世) : (南宋) 徐崇,行义四二. 生四子 : 徐仪启,行端三 ; 徐惟勤,行端五 ; 徐惟忠,行端十二 ; 徐钥,字松臯,行端十三. 钥公下支祖(8世) : (元) 徐杲,字君明 ; 徐培,字永益,号积庵(中川祖,居瑞安中埭) ; 徐检,行恭二五 ; 徐栐,字君礼,行恭二六 ; 徐柏,行恭二八 ; 徐栉,行恭二二. 杲公下派祖(9世) : 徐文煜,字仲实,行悌二(田寮派) ; 徐文烜,字仲文,行悌四(草堂派). 雁行 : 全智仁圣 义端肃恭 悌升宏安怀 元亨正孝忠 信贞廉礼让 英敏庆魁隆 俊彦才华盛 雍和福寿长. 讳行 : 文汝良永守 景承世应嘉 宗国常康日 思存定象贤 顺时同炳焕 积德萃荣光. 续增讳行 : 尧舜崇伟业 恩泽必腾芳 中夏生锦绣 寰宇发祯祥. 字行 : 仲叔公允士 延九希子邦 维若大绍立 振起必明昌 作则观传继 昭来望显扬. 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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徐氏族谱

散居地:中国, 浙江省, 永嘉县 中国, 浙江省

族谱页数:338

编修人:徐规,徐思藩,徐士贵

浏览量:100

楓林徐氏宗譜, 2, 25世存蹬公起, 1994
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现代
中国, 浙江省, 永嘉县 中国, 浙江省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年. 3册 : 世系表. 编纂者 : 徐规,谱名思珠. 金华衢州祖 : (汉末) 徐元洎. 外纪远祖 : 徐靁,行一. 世居福建福州长溪之葛洪山. 五代时避乱,偕弟徐泽(行二)徙婺之鸡笼山,转迁永嘉仙居乡之屿北. 靁公下7世派祖 : 徐公仪,字云松,行全八(枫林派) ; 徐公乘,行十三(高山派) ; 徐公曦,名公衍,行全九(山藻派). 枫林祖(1世) : (北宋) 徐公仪,字云松,行全八. 生二子 : 徐文铨,字光祖,行智十六 ; 徐文锯,行智二三(子自楫居马鞍山派). 派祖(5世) : 徐思聪(翁垟湖西派,文铨公之后) ; 徐思清(乐清翁垟河西派,文铨公之后) ; 徐乘舟,行义二九(七都老杜派,文铨公之后) ; 徐乘舟,行义二九(七都老社派). 世祖(5世) : (南宋) 徐崇,行义四二. 生四子 : 徐仪启,行端三 ; 徐惟勤,行端五 ; 徐惟忠,行端十二 ; 徐钥,字松臯,行端十三. 钥公下支祖(8世) : (元) 徐杲,字君明 ; 徐培,字永益,号积庵(中川祖,居瑞安中埭) ; 徐检,行恭二五 ; 徐栐,字君礼,行恭二六 ; 徐柏,行恭二八 ; 徐栉,行恭二二. 杲公下派祖(9世) : 徐文煜,字仲实,行悌二(田寮派) ; 徐文烜,字仲文,行悌四(草堂派). 雁行 : 全智仁圣 义端肃恭 悌升宏安怀 元亨正孝忠 信贞廉礼让 英敏庆魁隆 俊彦才华盛 雍和福寿长. 讳行 : 文汝良永守 景承世应嘉 宗国常康日 思存定象贤 顺时同炳焕 积德萃荣光. 续增讳行 : 尧舜崇伟业 恩泽必腾芳 中夏生锦绣 寰宇发祯祥. 字行 : 仲叔公允士 延九希子邦 维若大绍立 振起必明昌 作则观传继 昭来望显扬. 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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徐氏族谱

散居地:中国, 浙江省, 永嘉县 中国, 浙江省

族谱页数:426

编修人:徐规,徐思藩,徐士贵

浏览量:100

楓林徐氏宗譜, 3, 29世順法公起, 1994
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现代
中国, 浙江省, 永嘉县 中国, 浙江省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年. 3册 : 世系表. 编纂者 : 徐规,谱名思珠. 金华衢州祖 : (汉末) 徐元洎. 外纪远祖 : 徐靁,行一. 世居福建福州长溪之葛洪山. 五代时避乱,偕弟徐泽(行二)徙婺之鸡笼山,转迁永嘉仙居乡之屿北. 靁公下7世派祖 : 徐公仪,字云松,行全八(枫林派) ; 徐公乘,行十三(高山派) ; 徐公曦,名公衍,行全九(山藻派). 枫林祖(1世) : (北宋) 徐公仪,字云松,行全八. 生二子 : 徐文铨,字光祖,行智十六 ; 徐文锯,行智二三(子自楫居马鞍山派). 派祖(5世) : 徐思聪(翁垟湖西派,文铨公之后) ; 徐思清(乐清翁垟河西派,文铨公之后) ; 徐乘舟,行义二九(七都老杜派,文铨公之后) ; 徐乘舟,行义二九(七都老社派). 世祖(5世) : (南宋) 徐崇,行义四二. 生四子 : 徐仪启,行端三 ; 徐惟勤,行端五 ; 徐惟忠,行端十二 ; 徐钥,字松臯,行端十三. 钥公下支祖(8世) : (元) 徐杲,字君明 ; 徐培,字永益,号积庵(中川祖,居瑞安中埭) ; 徐检,行恭二五 ; 徐栐,字君礼,行恭二六 ; 徐柏,行恭二八 ; 徐栉,行恭二二. 杲公下派祖(9世) : 徐文煜,字仲实,行悌二(田寮派) ; 徐文烜,字仲文,行悌四(草堂派). 雁行 : 全智仁圣 义端肃恭 悌升宏安怀 元亨正孝忠 信贞廉礼让 英敏庆魁隆 俊彦才华盛 雍和福寿长. 讳行 : 文汝良永守 景承世应嘉 宗国常康日 思存定象贤 顺时同炳焕 积德萃荣光. 续增讳行 : 尧舜崇伟业 恩泽必腾芳 中夏生锦绣 寰宇发祯祥. 字行 : 仲叔公允士 延九希子邦 维若大绍立 振起必明昌 作则观传继 昭来望显扬. 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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徐氏寻根
湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序
湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序
合修族谱是一项重要的家族活动,是传承宗族文化和血脉的方式之一。在过去的不同历史时期,人们对于谱牒的编修方式和内容有所差异。在你提到的三种不同的谱牒类型中,周谱最早,起源于瞽蒙小史,后来发展为世本和世家,但没有包含庶姓的信息。梁、魏时期的人们会根据宗室图谱进行编修,注重列出贤人和近亲,并详细记述了嬗代的事迹。宋代人创造了一种谱牒形式,即详细叙述九族的血缘关系。虽然这些谱牒方式各有不同,但都体现了对于家族关系和家族血脉的重视。然而,谱牒的编修方式在历史上确实发生了变化,这是因为社会风俗和价值观的变迁,不同的时代对于家族观念以及对于族谱的要求也会有所不同。谱牒的编修方式虽然可能存在差异,但都是为了传承家族血脉和促进家族成员之间的亲情。家族的和睦不仅仅局限于个人之间的亲情,更应该向广大社会伸出友善的手,营造共同发展的局面。谱牒作为宗法制度的一种表现形式,并非是唯一的方式,大道之行应以天下为公,人人...
花30多年旅行写游记的徐霞客,他是怎样的一个人?
花30多年旅行写游记的徐霞客,他是怎样的一个人?
有这么一个节日“中国旅游日”,是在每年的5月19日,其主要是源于《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的开篇之日,而写下本书的就是徐霞客,他的一生大概只做了旅行这么一件事,那么花30多年旅行写游记的徐霞客,他是怎样的一个人?今天就由族谱网小编来说说。图源自网络徐霞客出生于一个有名的富庶之家,他的祖上都是读书人,不过他的父亲一生无意官场,也不愿与通权势的人交往,更喜欢到处喜欢到处游览欣赏山水景观,而徐霞客就是在这样的环境下长大,徐霞客幼年好学,博览群书,从小就很喜欢地经图志。在他十五岁的时候,应过一回童子试,但是没有考取,然后他的父亲看见他无意功名,就不再勉强,而是鼓励徐霞客多多读书,做一个有学问的人。徐霞客读书确实是非常认真的,凡是他读过的书的内容,别人问起来就能记得,但是家里的藏书渐渐地就满足不了他的需求了,他就会到处去搜集一些他没有见过的书籍,看到好看的书,如果没有带钱,甚至会脱掉身上的衣...
明朝三大才子之一的徐渭,他的一生经历了什么?
明朝三大才子之一的徐渭,他的一生经历了什么?
说到明代的书画家,大家脑子里立刻想到的大概是江南四大才子吧,但要说明代,除了这四大才子,还有一位才子,他精通诗文、戏曲、书画,可谓是全才,并与解缙、杨慎合称为“明代三才子”,那么明朝三大才子之一的徐渭,他的一生经历了什么?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络徐渭出生于绍兴府山阴县里的一个趋向衰落的大家族,其父是徐鏓,曾担任四川夔州府同知。不过在徐渭出生百日后,他的父亲就去世了,十岁时,徐渭的生母又被嫡母苗夫人,骨肉分离,到了十四岁时,苗夫人去世,徐渭就与他的长兄徐淮生活,可以说徐渭少年时期缺少了父母的疼爱,在家庭生活中地位是比较低下的,有种寄人篱下的感觉。不过徐渭本人是比较聪明的,文思敏捷,六岁读书,九岁便能作文,十岁的时候他就仿扬雄的《解嘲》作《释毁》,所以名声是有的,当地的绅士还称他为神童,而也是因为他的家庭生活状态,徐渭就养成了孤芳自赏,郁郁寡欢的性格。少时的徐渭缺失家庭的温暖,长...
明代著名的科学家徐光启,他的一生有哪些贡献?
明代著名的科学家徐光启,他的一生有哪些贡献?
明朝时期有这样一位科学家,其为农业、科学、天文、数学等方面都作出了重要的贡献,他就是明朝嘉靖年间的礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅徐光启,可以说徐光启是一位非常有才能的学者,其研究的领域很广,几乎在很多个领域上面都能看到他的贡献,那么明代著名的科学家徐光启,他的一生有哪些贡献?今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络徐光启的一生具有传奇的色彩。在20岁的时候他就考中了秀才,只是他在学习的时候是比较注重务实,对于言之无物的八股文是没有太多的兴趣,所以在之后的科举考试中也是屡次落第,落第后他就回乡教书,继续做研究学问。直到徐光启36岁那年,他参加顺天府举行的乡试,这一次本也是“落卷”,但是后面主考官焦竑抽查审核的时候,发现徐光启写的好文章,所以这一次乡试考过,徐光启高中举人。在这之后的徐光启学习就更加勤奋了,终于到了42岁那一年被选中了进士,然后担任了翰林院庶吉士。徐光启与传教士利玛窦相遇是在他中...
明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介
明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介
王阳明是宋明时期与朱熹、陆九渊等人齐名的儒学大家,他继承和发展了陆九渊的心学思想,在宋明理学中形成了陆王学术流派,在明中、后期的思想界曾经风靡一时,一度取代了程朱理学的地位,左右中国思想界长达百年之久。下面族谱网小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!此外,他不仅对中国近代历史进程产生不小影响,而且传至日本,形成日本的阳明学,在日本的历史尤其是日本近代历史进程中发挥过相当重要的作用。浙江是王阳明的家乡,因而所谓浙中学派实际上受到王阳明的直接影响。这一源的主要弟子有王畿、钱德洪,以及徐爱等。浙中王门学派认为“良知”说是当世学术的精髓。认为,春秋时期,孔子提出“仁”,以唤醒人心,求“仁”就是孔氏学说的精髓;战国时期,孟子又提出“义”,没有“义”,“仁”无由达到,“义”便是孟子学说的精髓;晋梁以来,佛老泛滥,宋儒遣复古礼,执“礼”便是宋儒学说的精髓;王守仁提出“良知”,以“良知”启迪天下,使知...