搜索
找到以下资料，为您匹配到
5
部族谱
清空全部
马氏族谱
始祖：马华,马贞,马康,马宁,马必,马江钟,马应祥,马少峰,马南田,马江汲,马江祖,马得夫,马得春,马春元,马鼎福
散居地：浙江省台州市, 临海市等地.
族谱页数：369
编修人：马尚尧,马尚武,马安济
浏览量：0
浙江台临马氏宗谱 : 香严卷
原书: [出版地不详] : 台临马氏宗谱21世纪编委会, 2006年重修. 全1册(约730页) : 插图, 世系表, 肖像.
受姓祖：(战国) 赵奢. 善战,为赵将. 破秦军于阏舆,有功而归. 赵惠文王赐马服之地,号马服君. 其孙曰舆,徙居咸阳,遂以马为氏.
永康始迁祖(1世) : (宋) 马应,字恭安. 流寓于浙江金华永康邑. 生三子: 马廷夫 ; 马达夫 ; 马通夫.
廷夫公下派祖(5世)：(元) 马宗鹤,字遐龄,号松岩(生一子: 马江相) ; 马宗凤,字鸣岐,号圣瑞(生一子: 马江登). 俱迁温州东阳.
溪口始迁祖(5世) : 马宗麒,字若思. 生二子: 马殷,行江一 ; 马覆,行江二. 为达夫公裔.
达夫公下派祖(5世)：马宗麟,讳昊,号松风, 生四子: 马华,行江三(居台城小固岭牛尾山) ; 马贞,行江四(居大域于岙狮子山) ; 马康,行江五(迁居桃渚东洋金鸡岩) ; 马宁,行江六(居开石下山).
香严(年)山上宿堑(仙)始迁祖(5世) : 马四宗. 如奇公长子. 生二子: 马崇元,号国安(生五子: 马德义 ; 马德贺 ; 马德施 ; 马德法 ; 马德仁) ; 马崇求(生一子: 马德礼). 为达夫公裔.
台城小固岭始迁祖(5世)：马回宗,讳晃. 如奇公次子. 生五子: 马必,行江七 ; 马江钟 ; 马应祥 ; 马少峰 ; 马南田. 为达夫公裔.
宿仙派祖(5世)：马圭宗,讳昂,字韫玉. 如奇公三子. 生一子: 马江汲(迁香严山上宿仙). 为达夫公裔.
大岭头山里始迁祖(5世) : 马宗豸,讳星. 如法公次子. 生二子: 马江魁 ; 马江科. 为通夫公裔.
沿江管岙始迁祖(5世) : 马宗彪,讳晨. 如法公三子. 生一子: 马江元. 为通夫公裔.
章庵(安)下马派祖(5世)：马宗虎,讳蒙. 如交公之子. 生一子: 马江祖. 迁居章庵(安)下马. 为通夫公裔.
香严上马始迁祖(6世) : (明) 马必,行江七,字维亮,号应昌,别号吉祥. 生三子: 马吉祥(早逝) ; 马得光(大房祖) ; 马得裕(二房祖).
下岙始迁祖(6世) : 马江钟. 生三子: 马以亨 ; 马以法 ; 马以助.
假山下始迁祖(6世)：马应祥. 生二子: 马得夫 ; 马得春.
东溪始迁祖(6世) : 马少峰. 生一子: 马春正.
香严上马另迁祖(6世)：马南田. 生一子: 马春元.
新坑始祖(12世)：(清) 马德贵. 入继马姓. 生一子: 马鼎福.
道光丁酉年设行派：应夫起如宗 江以立时君 国(恭)正(良)元(廷)顺(邦) 官(家)清(道)民(永)安(昌) 尚(信)希(世)孔(培)与(唐) 孟(尧)
光绪辛丑年设行派：应夫起如宗 江以立时君 国(恭)正(良)元(廷)顺(邦) 官(家)清(道)民(永)安(昌) 尚(懋)希(昭)先(大)哲(德) 有(长)志(发)宜(其)端(祥).
民国丙戌年设行派 : 应夫起如宗 江以立时君 国正元顺 官清民安 尚希先哲 有志宜端 载昌百世 懋德儒冠.
散居地 : 浙江省台州市, 临海市等地.
书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目.
版心题 : 台临马氏宗谱.
谱序题：临海马氏重修宗谱
查看详情
马氏族谱
始祖：马知节,马廷鸾,马万补,马万禄,马士杰
散居地：浙江省-温州市-乐清市,浙江省-温州市-平阳县
族谱页数：215
编修人：马康庶，马国夏，马康治，马国骏，马君湘
浏览量：100
馬良馬氏宗譜
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修(瑞安市平阳坑镇 : 王法叶印刷). 3册 : 插图, 世系表, 人像.
纂修者 : 马国骏,名步福.
一世祖 : (宋) 马知节,讳节,字子充,谥正惠. 生二子: 马仲华,讳衮,字仲华 ; 马仲和,名温,字仲和(止).
宗祖(7世) : (宋) 马廷鸾,讳鸾,字期瑞. 光祖公之子. 下有二子: 马从奎,讳璧(居台州) ; 马从止,名端.
乐清始祖(9世) : (宋) 马万补,名德. 万补为其字. 从奎公之子.
玉环始祖(9世) : (宋) 马万禄,名俸. 从止公次子. 随补公迁乐清,后徙玉环马半山.
马良始祖(12世) : (元) 马士杰,讳秀,号七轩. 万禄公3世孙. 徙乐之三都马家塘(今之马良村).
士杰公生四子(13世) : (元) 马尚衷,讳景(老大房) ; 马尚功,讳素(老二房) ; 马尚重,讳时(老三房) ; 马尚极,讳拯(老四房).
注 : 此谱主要含老大房, 老三房, 老四房系资料.
老大房下房祖(28世) : 马国达,字克通,乳名达奶(里岙).
老三房下房祖(21世) : 马名魁,字子明,乳名锡魁,号云亭(郭路界塘大桥头).
老四房下平阳派支祖(21世) : 马名华,字云宗(南山) ; 马名典,字金园(詹家埠) ; 马名兆,字云芳(东山).
老三房名魁公下支祖(25世) : (清) 马大震,字怀雷,乳名成钱(小芙蓉陌西村).
老四房下分房祖(25世) : 马大盈,字怀丰,一字朝松(清江茅竹山) ; 马大饶,字怀裕,又字福寿(河汇) ; 马大恭,字怀惠,乳名学进(河淇) ; 马大艮,字怀敦,号兼山,名翔德(桥头).
名辈(18世起) : 守孟成名德 思应大文臣 国康君永泰 仁寿振光昌.
表字 : 纯春瑞世圣 景礼秉贤哲 克家裕伦理 修善建洪功.
芙蓉马氏统一名辈 : 联宗颂复始 睦族寿绵长.
芙蓉马氏统一表字 : 安邦崇道典 廉明正直扬.
注 : 另含各地新老名行对照表及统一名行, 细节详阅影像第91-92页.
散居地 : 浙江省乐清县, 平阳县等地.
书名据版心题编目.
书名页题 : 扶风郡马良马氏宗谱
谱序题 : 马氏宗谱
查看详情
马氏族谱
始祖：马知节,马廷鸾,马万补,马万禄,马士杰
散居地：浙江省-温州市-乐清市,浙江省-温州市-平阳县
族谱页数：235
编修人：马康庶，马国夏，马康治，马国骏，马君湘
浏览量：100
馬良馬氏宗譜
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修(瑞安市平阳坑镇 : 王法叶印刷). 3册 : 插图, 世系表, 人像.
纂修者 : 马国骏,名步福.
一世祖 : (宋) 马知节,讳节,字子充,谥正惠. 生二子: 马仲华,讳衮,字仲华 ; 马仲和,名温,字仲和(止).
宗祖(7世) : (宋) 马廷鸾,讳鸾,字期瑞. 光祖公之子. 下有二子: 马从奎,讳璧(居台州) ; 马从止,名端.
乐清始祖(9世) : (宋) 马万补,名德. 万补为其字. 从奎公之子.
玉环始祖(9世) : (宋) 马万禄,名俸. 从止公次子. 随补公迁乐清,后徙玉环马半山.
马良始祖(12世) : (元) 马士杰,讳秀,号七轩. 万禄公3世孙. 徙乐之三都马家塘(今之马良村).
士杰公生四子(13世) : (元) 马尚衷,讳景(老大房) ; 马尚功,讳素(老二房) ; 马尚重,讳时(老三房) ; 马尚极,讳拯(老四房).
注 : 此谱主要含老大房, 老三房, 老四房系资料.
老大房下房祖(28世) : 马国达,字克通,乳名达奶(里岙).
老三房下房祖(21世) : 马名魁,字子明,乳名锡魁,号云亭(郭路界塘大桥头).
老四房下平阳派支祖(21世) : 马名华,字云宗(南山) ; 马名典,字金园(詹家埠) ; 马名兆,字云芳(东山).
老三房名魁公下支祖(25世) : (清) 马大震,字怀雷,乳名成钱(小芙蓉陌西村).
老四房下分房祖(25世) : 马大盈,字怀丰,一字朝松(清江茅竹山) ; 马大饶,字怀裕,又字福寿(河汇) ; 马大恭,字怀惠,乳名学进(河淇) ; 马大艮,字怀敦,号兼山,名翔德(桥头).
名辈(18世起) : 守孟成名德 思应大文臣 国康君永泰 仁寿振光昌.
表字 : 纯春瑞世圣 景礼秉贤哲 克家裕伦理 修善建洪功.
芙蓉马氏统一名辈 : 联宗颂复始 睦族寿绵长.
芙蓉马氏统一表字 : 安邦崇道典 廉明正直扬.
注 : 另含各地新老名行对照表及统一名行, 细节详阅影像第91-92页.
散居地 : 浙江省乐清县, 平阳县等地.
书名据版心题编目.
书名页题 : 扶风郡马良马氏宗谱
谱序题 : 马氏宗谱
查看详情
马氏族谱
始祖：马知节,马廷鸾,马万补,马万禄,马士杰
散居地：浙江省-温州市-乐清市,浙江省-温州市-平阳县
族谱页数：239
编修人：马康庶，马国夏，马康治，马国骏，马君湘
浏览量：100
馬良馬氏宗譜
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修(瑞安市平阳坑镇 : 王法叶印刷). 3册 : 插图, 世系表, 人像.
纂修者 : 马国骏,名步福.
一世祖 : (宋) 马知节,讳节,字子充,谥正惠. 生二子: 马仲华,讳衮,字仲华 ; 马仲和,名温,字仲和(止).
宗祖(7世) : (宋) 马廷鸾,讳鸾,字期瑞. 光祖公之子. 下有二子: 马从奎,讳璧(居台州) ; 马从止,名端.
乐清始祖(9世) : (宋) 马万补,名德. 万补为其字. 从奎公之子.
玉环始祖(9世) : (宋) 马万禄,名俸. 从止公次子. 随补公迁乐清,后徙玉环马半山.
马良始祖(12世) : (元) 马士杰,讳秀,号七轩. 万禄公3世孙. 徙乐之三都马家塘(今之马良村).
士杰公生四子(13世) : (元) 马尚衷,讳景(老大房) ; 马尚功,讳素(老二房) ; 马尚重,讳时(老三房) ; 马尚极,讳拯(老四房).
注 : 此谱主要含老大房, 老三房, 老四房系资料.
老大房下房祖(28世) : 马国达,字克通,乳名达奶(里岙).
老三房下房祖(21世) : 马名魁,字子明,乳名锡魁,号云亭(郭路界塘大桥头).
老四房下平阳派支祖(21世) : 马名华,字云宗(南山) ; 马名典,字金园(詹家埠) ; 马名兆,字云芳(东山).
老三房名魁公下支祖(25世) : (清) 马大震,字怀雷,乳名成钱(小芙蓉陌西村).
老四房下分房祖(25世) : 马大盈,字怀丰,一字朝松(清江茅竹山) ; 马大饶,字怀裕,又字福寿(河汇) ; 马大恭,字怀惠,乳名学进(河淇) ; 马大艮,字怀敦,号兼山,名翔德(桥头).
名辈(18世起) : 守孟成名德 思应大文臣 国康君永泰 仁寿振光昌.
表字 : 纯春瑞世圣 景礼秉贤哲 克家裕伦理 修善建洪功.
芙蓉马氏统一名辈 : 联宗颂复始 睦族寿绵长.
芙蓉马氏统一表字 : 安邦崇道典 廉明正直扬.
注 : 另含各地新老名行对照表及统一名行, 细节详阅影像第91-92页.
散居地 : 浙江省乐清县, 平阳县等地.
书名据版心题编目.
书名页题 : 扶风郡马良马氏宗谱
谱序题 : 马氏宗谱
查看详情
马氏族谱
散居地：中国, 浙江省, 临海县 中国, 浙江省, 台州市 中国, 浙江省
族谱页数：369
编修人：马尚尧，马尚武，马安济
浏览量：100
台臨馬氏宗譜, 1冊_ 舊譜序 跋 人物傳 行第 凡例 祖訓 家訓 世系圖 祠堂 祀產 藝文 附書等, 2006
原书: [出版地不详] : 台临马氏宗谱21世纪编委会, 2006年重修. 全1册(约730页) : 插图, 世系表, 肖像.
受姓祖：(战国) 赵奢. 善战,为赵将. 破秦军于阏舆,有功而归. 赵惠文王赐马服之地,号马服君. 其孙曰舆,徙居咸阳,遂以马为氏.
永康始迁祖(1世) : (宋) 马应,字恭安. 流寓于浙江金华永康邑. 生三子: 马廷夫 ; 马达夫 ; 马通夫.
廷夫公下派祖(5世)：(元) 马宗鹤,字遐龄,号松岩(生一子: 马江相) ; 马宗凤,字鸣岐,号圣瑞(生一子: 马江登). 俱迁温州东阳.
溪口始迁祖(5世) : 马宗麒,字若思. 生二子: 马殷,行江一 ; 马覆,行江二. 为达夫公裔.
达夫公下派祖(5世)：马宗麟,讳昊,号松风, 生四子: 马华,行江三(居台城小固岭牛尾山) ; 马贞,行江四(居大域于岙狮子山) ; 马康,行江五(迁居桃渚东洋金鸡岩) ; 马宁,行江六(居开石下山).
香严(年)山上宿堑(仙)始迁祖(5世) : 马四宗. 如奇公长子. 生二子: 马崇元,号国安(生五子: 马德义 ; 马德贺 ; 马德施 ; 马德法 ; 马德仁) ; 马崇求(生一子: 马德礼). 为达夫公裔.
台城小固岭始迁祖(5世)：马回宗,讳晃. 如奇公次子. 生五子: 马必,行江七 ; 马江钟 ; 马应祥 ; 马少峰 ; 马南田. 为达夫公裔.
宿仙派祖(5世)：马圭宗,讳昂,字韫玉. 如奇公三子. 生一子: 马江汲(迁香严山上宿仙). 为达夫公裔.
大岭头山里始迁祖(5世) : 马宗豸,讳星. 如法公次子. 生二子: 马江魁 ; 马江科. 为通夫公裔.
沿江管岙始迁祖(5世) : 马宗彪,讳晨. 如法公三子. 生一子: 马江元. 为通夫公裔.
章庵(安)下马派祖(5世)：马宗虎,讳蒙. 如交公之子. 生一子: 马江祖. 迁居章庵(安)下马. 为通夫公裔.
香严上马始迁祖(6世) : (明) 马必,行江七,字维亮,号应昌,别号吉祥. 生三子: 马吉祥(早逝) ; 马得光(大房祖) ; 马得裕(二房祖).
下岙始迁祖(6世) : 马江钟. 生三子: 马以亨 ; 马以法 ; 马以助.
假山下始迁祖(6世)：马应祥. 生二子: 马得夫 ; 马得春.
东溪始迁祖(6世) : 马少峰. 生一子: 马春正.
香严上马另迁祖(6世)：马南田. 生一子: 马春元.
新坑始祖(12世)：(清) 马德贵. 入继马姓. 生一子: 马鼎福.
道光丁酉年设行派：应夫起如宗 江以立时君 国(恭)正(良)元(廷)顺(邦) 官(家)清(道)民(永)安(昌) 尚(信)希(世)孔(培)与(唐) 孟(尧)
光绪辛丑年设行派：应夫起如宗 江以立时君 国(恭)正(良)元(廷)顺(邦) 官(家)清(道)民(永)安(昌) 尚(懋)希(昭)先(大)哲(德) 有(长)志(发)宜(其)端(祥).
民国丙戌年设行派 : 应夫起如宗 江以立时君 国正元顺 官清民安 尚希先哲 有志宜端 载昌百世 懋德儒冠.
散居地 : 浙江省台州市, 临海市等地.
书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目.
版心题 : 台临马氏宗谱.
谱序题：临海马氏重修宗谱
查看详情
中华谱库 -“浙江·台州地区，马氏族谱”
共收录了5本家族宗谱可查
马氏寻根
中国古代家畜雅号：马、牛、羊、狗、猪、驴等动物别称文化探源
我国先民很早就驯化了马、牛、羊、狗等作为家畜。在与家畜长期的相处中，人们给它们取了很多的别名。马马在古人的生活中是非常重要的角色，农业生产、交通运输、军事活动都离不开马的参与。马跟人一样，也有称谓。就年龄而言，两岁以下的马称为“驹”，三岁的马称为“”，四岁的马称为“”。就性别而言，雄马叫作“牡”“骘”“腾”，雌马叫作“牝”“骒”。就身高来说，八尺的马称作“龙”，七尺以下的马称作“”。马在驾车时所处的位置不同，叫法也不一样，走在两旁的叫“骖”。走在中间的叫“啡”。马有劣马和良马之分。劣马又称“驽马”“骀马”，良马的别称主要有“乘黄”“苍龙”“盗骊”“骏骑”“龙驹”“骐骥”“高足”“千金骨”等。马为十二生肖之一，对应地支中的“午”，因此有“午马”之称。牛牛在古代是人们生产生活的重要帮手，常用于拉型、耕田、运输货物。古籍中关于牛的别称很多。牛的年龄不同，叫法也不同。如刚出生的牛叫作“犊”，两岁的...
爱国教育家马相伯给我们留下了怎样的精神遗产
说起教育家、爱国义士马相伯，很多人第一反应可能就是复旦大学创始人，甚至新一代的年轻人都可能没有听说过，正因为这样，我们才有责任和义务将马相伯先生的爱国事迹广泛传播出去。马相伯一生呕心沥血、探索以教育救中国的道路，并矢志不渝，振臂高呼救国救民100年，给我们留下了丰富的精神遗产，我们作为中国新一代的接班人，更要了解先辈们为救中国，做出了怎样杰出的贡献，这些爱国志士如璀璨星辰，照耀了我们前行的道路。图源网络侵删一、教育救国：创办震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学等作为震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学等学校的首任校长，马相伯先生注重培养学生的道德素质和实际能力，要求学生要同时具备渊博的知识和高尚的人品。二、捐献三千亩田产兴学马相伯先生将自己的全部家产-共计三千亩田产，捐献给天主教江南司教管理，作为创办“中西大学堂”的基金，并立下“捐献家产兴学字据”，规定该田产的用途是学生助学金。图源网...
司马光《家范·卷一治家》(节选)
[原文]为人祖者，莫不思利其后世，然果能利之者鲜矣。何以言之？今之为后世谋者，不过广营生计以遣之，田畴连阡陌，邸肆跨坊曲，粟麦盈囷仓，金帛充箧笥，慊慊然求之尤未足，施施然自以为子子孙孙累世用之莫能尽也。然不知以义方训其子，以礼法齐其家，自于十数年中，勤身苦体以聚之，而子孙以岁时之间，奢蘼游荡以散之，反笑其祖考之愚，不知自娱，又怨其吝啬，无恩于我而厉虐之也。始则欺绐攘窃，以充其欲;不足，则立约举债于人，俟其死而偿之。观其意，惟患其考之寿也。甚者至于有疾不疗，阴行鸠毒，亦有之矣。然则向之所以利后世者，适足以长子孙之恶而为身祸也。顷尝有士大夫，其先亦国朝名臣也，家甚富而尤吝啬，斗升之粟、尺寸之帛，必身自出纳，锁而封之。昼而佩钥于身，夜则置钥于枕下。病甚，困绝不知人，子孙窃其钥，开藏室，发箧笥，取其财。其人后苏，即扪枕下，求钥不得，愤怒遂卒。其子孙不哭，相与争匿其财，遂致斗讼。其处女亦蒙首执牒，自...
读了司马光的家训，我终于明白，优良家风才是一个家族最大的财富
司马光五、六岁的时候，有一天他和姐姐，一起给一个青核桃去皮。姐弟俩忙活了半天，也没把核桃皮剥下来，姐姐有些气馁，就先离开了。这时来了一位老仆人，他打来热水，把青核桃烫了烫，然后很轻松地就剥下了皮。老仆人剥完核桃皮就走了，只剩下小司马光在那里摆弄着核桃玩。这时候，姐姐回来了，她惊讶之余，问：这是谁剥的呀？小司马光抖了一个机灵，得意地“承认”是自己剥的。没想到，司马光的父亲突然出现了，他严厉地对司马光说，我一直都在旁边看着呢，你怎么能说谎呢？不说谎，做一个诚实的人，这就是司马光从父亲那里得到的教诲。作为一名“90后”，小的时候我们都读过“司马光砸缸救人”的故事，对这个沉着、冷静、有智慧的“小朋友”充满了敬佩。后来读了更多的史书，才知道原来长大以后的司马光成为了历史上一位很有作为、很有影响力的政治家。15岁的他便通晓经史百家，以及天文、律历、音乐、术数等多种学科。智慧又博学的司马光最擅长写文章，...
欧阳修谱论、苏洵谱论、司马迁谱论、革命先贤和人民领袖讲宗族和家谱
欧阳修谱论言辞之为言簇也，尚夫聚而有别，姓之为言生也，本其共所自生，氏之为言示也示其所自分，别其聚原其生，究其分此谱所由作也。译文:族的解释，就好像是蚕作的簇，虽则取在一块而又是个别的。姓就可以解作生，它的本源就是生。氏就解作示，是指它是怎么样分的，为了要辨别它是怎样相聚，追溯本源是怎样生，考究它向来分支的情况因此就要修谱了。族有谱牒，则人之所出，知所出，则知尊其祖，知尊其祖，则知爱其身，知爱其身则慎行修身，自不容以不懂，非徒以昭姓氏，序昭穆，别亲亲疏同异而已也。苏洵谱论太上立德,其次建功,其次立言,谱牒者亦立言之一端也!又曰:人家三世不修谱则同小人矣。又曰:三代不修谱为不孝，苟世世修之，则无混认之失矣。译文:第一是要建立高尚的德绩，第二是要有不可磨的功劳，第三是要有可以垂法后世的言行，谱牒也有立言的一壁。又说:如相隔三世不修谱，就等于是1个没有前程的人。又说:如过了三代不修谱，就可以说是...
