湖南·邵阳何姓家族族谱-湖南·邵阳何氏家谱 - 何氏族谱

族谱网

华夏谱库

找到以下资料，为您匹配到 16 部族谱

湖南·邵阳

何

清空全部

何氏族谱

始祖：何源智,何受钦.

散居地：湖南省邵阳市武冈县

族谱页数：1055

编修人：何竟成总修 ; 何云飞, 何光彩主修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 恩礼堂修, 民国35[1946]. 9册 : 插图缺卷首中之一. 始祖 : (元明之际) 何受钦. 武冈始迁祖 : (元明之际) 何源智. 散居地 : 湖南省武冈县等地. 中国，江苏省；安徽省（古江淮）

查看详情

何氏族谱

始祖：何石珊,何才富,何才贵

散居地：湖南省邵阳市新宁县

族谱页数：1072

编修人：何念达...[等]主修 ; 何守先...[等]主编

浏览量：100

原书 : [出版地不详] : 敦睦堂, 1994. 存29册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱不全. 缺卷14, 及卷20上. 部分卷数缺页许多. 始祖 : (元明之际) 何石珊,字午生,派名千十五郎. 由江西吉安迁新宁. 二大派祖(4世) : (明) 何才富,字廉清(下有三子 : 铭 ; 德 ; 礼) ; 何才贵,字廉洁(下有二子 : 信 ; 庆). 五大房祖(5世) : (明) 何友铭,字芳圃 ; 何友德,字菊圃 ; 何友礼,字桂馨 ; 何友信 ; 何友庆. 横溪始迁祖 : (明) 何景暹,一名灵武,又号晚子. 由江西庐陵徙新宁,落业零阳乡. 笑岩长冲始迁祖 : 何立富 ; 何立贵. 由江西瑞州府新昌县徙新宁,入北乡龙回. 桂山房始祖 : 何五郎. 散居地 : 湖南省新宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 新宁何氏三修族谱. 江西吉安

查看详情

何氏族谱

始祖：何石珊,何才富,何才贵

散居地：湖南省邵阳市新宁县

族谱页数：1532

编修人：何念达...[等]主修 ; 何守先...[等]主编

浏览量：100

始祖：何石珊,何友铭,何友德,何友礼,何友信,何友庆,何景暹,何立富,何立贵,何五郎

散居地：湖南省新宁县等地.

族谱页数：1535

编修人：何念达,何守先

浏览量：0

始祖：何石珊,何友铭,何友德,何友礼,何友信,何友庆,何景暹,何立富,何立贵,何五郎

散居地：湖南省新宁县等地.

族谱页数：1570

编修人：何念达,何守先

浏览量：0

始祖：何达,何受

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：3039

编修人：何吉甫

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 咏梅堂, 民国3[1914]. 18册 : 世系表. 珍藏者 : 山西省社会科学院. 卢江始祖 : 何达. 邵阳始迁祖 : (明) 何受,字受卿. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 封面题 : 何氏二续族谱.

查看详情

何氏族谱

始祖：何达,何受

散居地：湖南省-邵阳市-邵阳县

族谱页数：839

编修人：何吉甫

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 咏梅堂, 民国3[1914]. 18册 : 世系表. 珍藏者 : 山西省社会科学院. 卢江始祖 : 何达. 邵阳始迁祖 : (明) 何受,字受卿. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 封面题 : 何氏二续族谱. 江西省吉安府太和县

查看详情

何氏族谱

始祖：何达,何受

散居地：湖南省-邵阳市-邵阳县

族谱页数：1042

编修人：何吉甫

浏览量：100

散居地：湖南省邵阳市

族谱页数：63

浏览量：100

为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.

查看详情

何氏族谱

散居地：湖南省邵阳市

族谱页数：69

浏览量：100

为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.

查看详情

何氏族谱

散居地：湖南省邵阳市

族谱页数：89

浏览量：100

为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.

查看详情

何氏族谱

散居地：湖南省邵阳市

族谱页数：183

浏览量：100

为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.

查看详情

何氏族谱

散居地：中国, 湖南省, 邵阳市中国, 湖南省

族谱页数：97

浏览量：100

为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.

查看详情

何氏族谱

散居地：中国, 湖南省, 邵阳市中国, 湖南省

族谱页数：114

浏览量：100

为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.

查看详情

何氏族谱

散居地：中国, 湖南省, 邵阳市中国, 湖南省

族谱页数：119

浏览量：100

为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.

查看详情

何氏族谱

散居地：中国, 湖南省, 邵阳市中国, 湖南省

族谱页数：121

浏览量：100

为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.

查看详情

首页尾页

何氏寻根

如何看待17岁中专女生姜萍爆冷晋级阿里巴巴数学竞赛决赛被质疑作弊？

最近半个月，最火的莫过于姜萍了。“17岁”、“中专学历”、“家庭贫困”、“女生”、“阿里巴巴数学竞赛”、“全球12名”，当这些标签组合在一起，真是想不火都难。图源：17岁中专女生自学偏微分方程，爆冷逆袭高分入围全球数赛阿里达摩院扫地僧B站然而，流量是把双刃剑，一般人是承受不住的。姜萍爆火之后，事件的发展走向果然逐渐趋于魔幻。从最初的“天才少女”、“后生可畏”、“千里马遇上伯乐”逐渐演变成了“作弊”、“造假”、“团队营销”。近几年在媒体上看到了很多类似的事情，大家似乎总是执着于“造神”和“毁神”。对于姜萍被质疑初赛作弊，小编个人的观点是：数学是需要质疑的，质疑才会引发思考和讨论，会促进这个学科的发展。但是，质疑也是需要有边界的，大家可以针对事件进行质疑，但如果上升到人身攻击、性别歧视、学历歧视上，那就是网暴了。而姜萍，作为一个未成年学生，参加一个不那么权威的商业竞赛，不论有没有所谓的作弊和造...

轩辕黄帝是如何教先民蒸饭的？

在华夏文明的漫漫长河中，轩辕黄帝，作为中华民族的人文始祖，不仅播撒百谷草木，引领农耕文明的繁荣，更在诸多领域诸如文字、衣冠、舟车、算术、音律及医学上开创先河。而在这片肥沃的文化土壤中，饮食文明的种子也悄然萌芽，茁壮成长。黄帝与其臣民，以刀耕火种的方式，深耕原始农业，推广“艺五种”策略，即广泛种植黍、稷、菽、麦、稻等五谷杂粮，奠定了农耕社会的基础。史书有云：“黄帝作灶，死为灶神”，“黄帝作釜甑”，首次实现了将谷物蒸煮成饭、熬煮成粥的技术革新。这一时期，人们改良了原始的灶坑，使之成为更加高效的炉灶，并且发明了陶制的蒸锅——陶甑。随着蒸饭煮粥技艺的普及，“吃饭”这一概念应运而生。饭与粥，作为蒸煮至熟的谷物食品，不仅构成了人们日常饮食的主体，也成为了每日定时餐饮的代名词，涵盖了主食与副食的综合。古籍记载中的“稷食菜羹”，形象地描绘了以稷食（主食）搭配蔬菜汤羹的一顿标准餐食。自黄帝时代起，人们的饮食...

历史萧姓名人：从汉初三杰萧何到昭明文选萧统

1“汉初三杰”之一萧何萧何，汉初大臣，沛县(今属江苏)人。秦末辅佐刘邦起义。楚汉之争中他向刘邦推荐了韩信。留守关中时，征发兵卒，运送粮草，为刘邦在汉争霸中胜出立下了汗马功劳。汉朝建立后，协助刘邦消灭异姓王，被封候。他与韩信的故事最富传奇色彩。楚汉争霸开始时，韩信在刘邦手下只做了一个掌管粮饷的小官--治粟都尉，因得不到重用便在一天晚上逃走了。萧何深知韩信是个千年难遇的将才，于是连夜追赶，三天后才追上韩信。最终韩信在萧何的极力推荐下当上了大将，帮助刘邦打败了项羽，建立了刘氏汉朝。虽然韩信是在萧何的举荐下才得到重用的，但汉朝建立后，萧何认识到，要想巩固汉朝的统治，必须铲除那些手握重兵的异姓王，特别是实力最强且又英勇善战的韩信。而韩信也因对刘邦削除他的兵权、一再降低他的爵位心怀不满，决定趁刘邦亲征陈豨叛乱时在长安造反。当时情势危急，于是萧何出面谎称刘邦已将陈豨诛杀并邀请韩信进宫向吕后道喜。韩信深信...

新修家谱中的杂记：如何记录家族的文化风采

杂记，顾名思义，是那些无法归入家谱其他标准分类的内容。它们可能不是家族的血缘关系记录，也不是家族的重要事件，但却蕴含着丰富的家族文化元素。这些杂记，有的记录了家族成员的趣事轶闻，有的描述了家族的传统习俗和信仰，还有的记载了家族的文化胜迹和文物。这些内容虽然琐碎，但却为我们呈现了一个个生动而真实的家族形象。杂记是指在家谱中无法放入其他类或被遗漏的内容，但大都与文化相关。在近年编修的新修家谱里又新增了具有时代特色的其他内容,例如《中华高姓大通谱·总谱》里便单独列有“文物”篇，《中华杨氏通谱(古代卷)》也单独列有“文化风采篇，所收录内容的性质也属杂记。其中，“文物”篇收录有墓葬、祠堂、族谱、文化遗迹、古建筑、古物、书画，而文化遗迹、古物、书画或者不见于传统家谱，或者在传统家谱中列入杂记:“文化风采”篇收录有1949年《荣昌郭氏族谱》中的“杂纪编”郡望、堂号、门第，以及文化胜迹、典故、轶闻、佳话、...

古代是否有修谱匠？古代修谱方法扶乩、挂靠是如何做的？

古代是否有类似于现代修谱师的职业？答案是肯定的，他们被称为“谱匠”。以其独特的技艺，为家族历史留下了深刻的印记。尽管受限于当时的资料保存和传播条件，他们仍凭借智慧与执着。这些谱匠在古代负责修写族谱，但由于古代资料保存和传播的困难，以及战乱频繁导致的人口伤亡和流动，修谱工作面临着重重挑战。在明、清、民国时期出现了专门替人伪造家谱的谱匠。他们事先准备好了一套适用于不同姓氏的通用族谱，每当有人请他修写族谱，他直接填上姓氏即可，但这样修写的族谱都是一个模子，几乎每一本上都有名人题字。更离谱的是，只要是范姓之人都是范仲淹的后代，而王姓之人都是王羲之的后代。由于这种模式化的修谱还发生了一则有趣的故事。宋以后有人冒充是林和靖的后人，即林逋，北宋著名隐逸诗人，但林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。如此，又何来子孙之说呢。由此可见，当时修谱的混乱，无论...

关联导读

何姓家谱江西何氏家谱字辈大全四川何氏家谱字辈大全四川各地何氏字辈排行如何供奉家谱何氏族谱三十六个字辈戴姓为何称第一美姓信息不全如何修谱查谱

电子族谱荐读

20.秋溪赖氏崇恩堂七修族谱, 20, bef. 1939

胡氏家乘

黄氏宗谱总谱.虎丘六叶, 3, 1600 - 2000

4.陈氏宗谱, 4, 1340-2014