湖南·邵阳黎姓家族族谱-湖南·邵阳黎氏家谱 - 黎氏族谱 - 族谱网

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湖南·邵阳

黎

清空全部

始祖：黎九万,黎万二

散居地：湖南省-邵阳市-邵阳县

族谱页数：2757

编修人：黎华栋,黎吉岗,黎华惠,黎迪朋

浏览量：100

黎氏四修族谱 [21卷,及卷首]

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湖南省-邵阳市-邵阳县

原书 : [出版地不详] : 经术堂, 民国8[1919]. 22册 : 插图. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全,缺卷18. 编纂者 : 黎华栋,字国梁 ; 黎吉岗,字绍琪,号璞山 ; 黎华惠,字惠南,号涧泉 ; 黎迪朋,字运昌. 鼻祖 : (元明之际) 黎九万. 由江西迁南楚宝庆. 派祖 : 黎万二. 梦一公次子. 下有十子,以千为行. 为千一至千十. 此谱仅含六, 八, 九, 十,共四房之资料. 四大房祖 : 黎千六(居黄沙) ; 黎千八(居沧溪) ; 黎千九(居坪青) ; 黎千十(居戴家冲). 万六公下三子 : 黎应宗(无传) ; 黎应琦 ; 黎应明. 应琦公下支祖(5世) : (明) 黎嗣诚 ; 黎嗣洪 ; 黎嗣显. 皆文虎公之子. 嗣诚公下四子 : 黎志全 ; 黎志贤 ; 黎志善 ; 黎志凤. 嗣洪公下二子 : 黎志隆 ; 黎志亷. 嗣显公下五子 : 黎志荣 ; 黎志惠 ; 黎志瑚 ; 黎志清 ; 黎志吉. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 黎氏族谱.

始祖：黎九万,黎万二,黎千六郎,黎千八郎,黎千九郎,黎千十郎,黎嗣铭

散居地：湖南省-邵阳市-邵阳县,湖南省-娄底市-新化县,湖南省益阳县

族谱页数：113

编修人：黎光风,黎佐云, 黎华禧,黎声远, 黎迪怀, 黎荣馨, 黎荣世

浏览量：100

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湖南省-邵阳市-邵阳县,湖南省-娄底市-新化县,湖南省益阳县

原书: [出版地不详] : 经术堂, 清同治5[1866]三修. 存3册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 黎光风,号润山 ; 黎佐云,号东山 ; 黎华禧,号笏山 ; 黎迪怀,字哲夫 ; 黎荣馨, 号澧浦 ; 黎荣世,字大观. 湖南开基祖(1世) : (明) 黎九万. 洪武元年由江西迁湖南,居宝庆新化. 派祖(4世) : 黎万二. 梦一公次子. 下有十子,以千为行. 为千一至千十. 按目录此谱含六, 八, 九, 十,共四房之资料. 黄沙一世祖(1世) : 黎千六郎. 子孙居新化大阳黄沙坪. 沧溪一世祖(1世) : 黎千八郎. 子孙徙居沧溪,后迁邵阳大田武冈峡山舖等地. 坪青一世祖(1世) : 黎千九郎. 子孙居新化坪青. 坪青一世祖. 戴家冲一世祖(1世) : 黎千十郎. 居新化戴家冲. 子孙析置往北溪冲,宁乡等地. 千六郎下三子(2世) : 黎应宗(止) ; 黎应琦 ; 黎应明. 益阳始祖(5世) : (明) 黎嗣铭,字克昭,号桂园. 应明公之后. 由新化徙居𫞚阳12里黎家坪,后迁鹅公嘴. 六公房旧派 : 千应添文嗣志朝兴正显/可民大佐锡光荣华迪吉昌. 益阳房派 : 千应添文嗣孟廷正楚尚国泰民安乐绪云仍久长. 八公房旧派 : 千应添文嗣受望仲丹正祥光志大基荣华迪吉昌. 九公房旧派 : 千应添文嗣受望仲心正祥光志大基荣华迪吉昌. 十公房旧派 : 千应添文嗣正资秀胜显宗绍继有光荣华迪吉昌. 新派 : 忠孝传家宝崇先裕后良鸿儒登甲第经术世流芳. 散居地 : 湖南省邵阳县, 新化县, 益阳县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.

始祖：黎九万,黎万二,黎千六郎,黎千八郎,黎千九郎,黎千十郎,黎嗣铭

散居地：湖南省-邵阳市-邵阳县,湖南省-娄底市-新化县,湖南省益阳县

族谱页数：154

编修人：黎光风,黎佐云, 黎华禧,黎声远, 黎迪怀, 黎荣馨, 黎荣世

浏览量：100

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湖南省-邵阳市-邵阳县,湖南省-娄底市-新化县,湖南省益阳县

原书: [出版地不详] : 经术堂, 清同治5[1866]三修. 存3册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 黎光风,号润山 ; 黎佐云,号东山 ; 黎华禧,号笏山 ; 黎迪怀,字哲夫 ; 黎荣馨, 号澧浦 ; 黎荣世,字大观. 湖南开基祖(1世) : (明) 黎九万. 洪武元年由江西迁湖南,居宝庆新化. 派祖(4世) : 黎万二. 梦一公次子. 下有十子,以千为行. 为千一至千十. 按目录此谱含六, 八, 九, 十,共四房之资料. 黄沙一世祖(1世) : 黎千六郎. 子孙居新化大阳黄沙坪. 沧溪一世祖(1世) : 黎千八郎. 子孙徙居沧溪,后迁邵阳大田武冈峡山舖等地. 坪青一世祖(1世) : 黎千九郎. 子孙居新化坪青. 坪青一世祖. 戴家冲一世祖(1世) : 黎千十郎. 居新化戴家冲. 子孙析置往北溪冲,宁乡等地. 千六郎下三子(2世) : 黎应宗(止) ; 黎应琦 ; 黎应明. 益阳始祖(5世) : (明) 黎嗣铭,字克昭,号桂园. 应明公之后. 由新化徙居𫞚阳12里黎家坪,后迁鹅公嘴. 六公房旧派 : 千应添文嗣志朝兴正显/可民大佐锡光荣华迪吉昌. 益阳房派 : 千应添文嗣孟廷正楚尚国泰民安乐绪云仍久长. 八公房旧派 : 千应添文嗣受望仲丹正祥光志大基荣华迪吉昌. 九公房旧派 : 千应添文嗣受望仲心正祥光志大基荣华迪吉昌. 十公房旧派 : 千应添文嗣正资秀胜显宗绍继有光荣华迪吉昌. 新派 : 忠孝传家宝崇先裕后良鸿儒登甲第经术世流芳. 散居地 : 湖南省邵阳县, 新化县, 益阳县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.

始祖：黎九万,黎万二,黎千六郎,黎千八郎,黎千九郎,黎千十郎,黎嗣铭

散居地：湖南省-邵阳市-邵阳县,湖南省-娄底市-新化县,湖南省益阳县

族谱页数：234

编修人：黎光风,黎佐云, 黎华禧,黎声远, 黎迪怀, 黎荣馨, 黎荣世

浏览量：100

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湖南省-邵阳市-邵阳县,湖南省-娄底市-新化县,湖南省益阳县

原书: [出版地不详] : 经术堂, 清同治5[1866]三修. 存3册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 黎光风,号润山 ; 黎佐云,号东山 ; 黎华禧,号笏山 ; 黎迪怀,字哲夫 ; 黎荣馨, 号澧浦 ; 黎荣世,字大观. 湖南开基祖(1世) : (明) 黎九万. 洪武元年由江西迁湖南,居宝庆新化. 派祖(4世) : 黎万二. 梦一公次子. 下有十子,以千为行. 为千一至千十. 按目录此谱含六, 八, 九, 十,共四房之资料. 黄沙一世祖(1世) : 黎千六郎. 子孙居新化大阳黄沙坪. 沧溪一世祖(1世) : 黎千八郎. 子孙徙居沧溪,后迁邵阳大田武冈峡山舖等地. 坪青一世祖(1世) : 黎千九郎. 子孙居新化坪青. 坪青一世祖. 戴家冲一世祖(1世) : 黎千十郎. 居新化戴家冲. 子孙析置往北溪冲,宁乡等地. 千六郎下三子(2世) : 黎应宗(止) ; 黎应琦 ; 黎应明. 益阳始祖(5世) : (明) 黎嗣铭,字克昭,号桂园. 应明公之后. 由新化徙居𫞚阳12里黎家坪,后迁鹅公嘴. 六公房旧派 : 千应添文嗣志朝兴正显/可民大佐锡光荣华迪吉昌. 益阳房派 : 千应添文嗣孟廷正楚尚国泰民安乐绪云仍久长. 八公房旧派 : 千应添文嗣受望仲丹正祥光志大基荣华迪吉昌. 九公房旧派 : 千应添文嗣受望仲心正祥光志大基荣华迪吉昌. 十公房旧派 : 千应添文嗣正资秀胜显宗绍继有光荣华迪吉昌. 新派 : 忠孝传家宝崇先裕后良鸿儒登甲第经术世流芳. 散居地 : 湖南省邵阳县, 新化县, 益阳县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.

始祖：黎九萬,黎萬二,黎千六郎,黎千八郎,黎千九郎,黎千十郎,黎嗣銘

散居地：湖南省邵阳县, 新化县, 益阳县等地.

族谱页数：113

编修人：黎光风,黎佐云,黎华禧,黎声远,黎迪怀

浏览量：0

黎氏族谱 [残卷]

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湖南省邵阳县, 新化县, 益阳县等地.

原书: [出版地不详] : 经术堂, 清同治5[1866]三修. 存3册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 黎光风,号润山 ; 黎佐云,号东山 ; 黎华禧,号笏山 ; 黎迪怀,字哲夫 ; 黎荣馨, 号澧浦 ; 黎荣世,字大观. 湖南开基祖(1世) : (明) 黎九万. 洪武元年由江西迁湖南,居宝庆新化. 派祖(4世) : 黎万二. 梦一公次子. 下有十子,以千为行. 为千一至千十. 按目录此谱含六, 八, 九, 十,共四房之资料. 黄沙一世祖(1世) : 黎千六郎. 子孙居新化大阳黄沙坪. 沧溪一世祖(1世) : 黎千八郎. 子孙徙居沧溪,后迁邵阳大田武冈峡山舖等地. 坪青一世祖(1世) : 黎千九郎. 子孙居新化坪青. 坪青一世祖. 戴家冲一世祖(1世) : 黎千十郎. 居新化戴家冲. 子孙析置往北溪冲,宁乡等地. 千六郎下三子(2世) : 黎应宗(止) ; 黎应琦 ; 黎应明. 益阳始祖(5世) : (明) 黎嗣铭,字克昭,号桂园. 应明公之后. 由新化徙居𫞚阳12里黎家坪,后迁鹅公嘴. 六公房旧派 : 千应添文嗣志朝兴正显/可民大佐锡光荣华迪吉昌. 益阳房派 : 千应添文嗣孟廷正楚尚国泰民安乐绪云仍久长. 八公房旧派 : 千应添文嗣受望仲丹正祥光志大基荣华迪吉昌. 九公房旧派 : 千应添文嗣受望仲心正祥光志大基荣华迪吉昌. 十公房旧派 : 千应添文嗣正资秀胜显宗绍继有光荣华迪吉昌. 新派 : 忠孝传家宝崇先裕后良鸿儒登甲第经术世流芳. 散居地 : 湖南省邵阳县, 新化县, 益阳县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.

始祖：黎九萬,黎萬二,黎千六郎,黎千八郎,黎千九郎,黎千十郎,黎嗣銘

散居地：湖南省邵阳县, 新化县, 益阳县等地.

族谱页数：154

编修人：黎光风,黎佐云,黎华禧,黎声远,黎迪怀

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黎氏族谱 [残卷]

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湖南省邵阳县, 新化县, 益阳县等地.

原书: [出版地不详] : 经术堂, 清同治5[1866]三修. 存3册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 黎光风,号润山 ; 黎佐云,号东山 ; 黎华禧,号笏山 ; 黎迪怀,字哲夫 ; 黎荣馨, 号澧浦 ; 黎荣世,字大观. 湖南开基祖(1世) : (明) 黎九万. 洪武元年由江西迁湖南,居宝庆新化. 派祖(4世) : 黎万二. 梦一公次子. 下有十子,以千为行. 为千一至千十. 按目录此谱含六, 八, 九, 十,共四房之资料. 黄沙一世祖(1世) : 黎千六郎. 子孙居新化大阳黄沙坪. 沧溪一世祖(1世) : 黎千八郎. 子孙徙居沧溪,后迁邵阳大田武冈峡山舖等地. 坪青一世祖(1世) : 黎千九郎. 子孙居新化坪青. 坪青一世祖. 戴家冲一世祖(1世) : 黎千十郎. 居新化戴家冲. 子孙析置往北溪冲,宁乡等地. 千六郎下三子(2世) : 黎应宗(止) ; 黎应琦 ; 黎应明. 益阳始祖(5世) : (明) 黎嗣铭,字克昭,号桂园. 应明公之后. 由新化徙居𫞚阳12里黎家坪,后迁鹅公嘴. 六公房旧派 : 千应添文嗣志朝兴正显/可民大佐锡光荣华迪吉昌. 益阳房派 : 千应添文嗣孟廷正楚尚国泰民安乐绪云仍久长. 八公房旧派 : 千应添文嗣受望仲丹正祥光志大基荣华迪吉昌. 九公房旧派 : 千应添文嗣受望仲心正祥光志大基荣华迪吉昌. 十公房旧派 : 千应添文嗣正资秀胜显宗绍继有光荣华迪吉昌. 新派 : 忠孝传家宝崇先裕后良鸿儒登甲第经术世流芳. 散居地 : 湖南省邵阳县, 新化县, 益阳县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.

始祖：黎九萬,黎萬二,黎千六郎,黎千八郎,黎千九郎,黎千十郎,黎嗣銘

散居地：湖南省邵阳县, 新化县, 益阳县等地.

族谱页数：234

编修人：黎光风,黎佐云,黎华禧,黎声远,黎迪怀

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黎氏族谱 [残卷]

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湖南省邵阳县, 新化县, 益阳县等地.

原书: [出版地不详] : 经术堂, 清同治5[1866]三修. 存3册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 黎光风,号润山 ; 黎佐云,号东山 ; 黎华禧,号笏山 ; 黎迪怀,字哲夫 ; 黎荣馨, 号澧浦 ; 黎荣世,字大观. 湖南开基祖(1世) : (明) 黎九万. 洪武元年由江西迁湖南,居宝庆新化. 派祖(4世) : 黎万二. 梦一公次子. 下有十子,以千为行. 为千一至千十. 按目录此谱含六, 八, 九, 十,共四房之资料. 黄沙一世祖(1世) : 黎千六郎. 子孙居新化大阳黄沙坪. 沧溪一世祖(1世) : 黎千八郎. 子孙徙居沧溪,后迁邵阳大田武冈峡山舖等地. 坪青一世祖(1世) : 黎千九郎. 子孙居新化坪青. 坪青一世祖. 戴家冲一世祖(1世) : 黎千十郎. 居新化戴家冲. 子孙析置往北溪冲,宁乡等地. 千六郎下三子(2世) : 黎应宗(止) ; 黎应琦 ; 黎应明. 益阳始祖(5世) : (明) 黎嗣铭,字克昭,号桂园. 应明公之后. 由新化徙居𫞚阳12里黎家坪,后迁鹅公嘴. 六公房旧派 : 千应添文嗣志朝兴正显/可民大佐锡光荣华迪吉昌. 益阳房派 : 千应添文嗣孟廷正楚尚国泰民安乐绪云仍久长. 八公房旧派 : 千应添文嗣受望仲丹正祥光志大基荣华迪吉昌. 九公房旧派 : 千应添文嗣受望仲心正祥光志大基荣华迪吉昌. 十公房旧派 : 千应添文嗣正资秀胜显宗绍继有光荣华迪吉昌. 新派 : 忠孝传家宝崇先裕后良鸿儒登甲第经术世流芳. 散居地 : 湖南省邵阳县, 新化县, 益阳县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.

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沙滩《黎氏家谱》家谱从私家谱牒变成折射明清黔北社会的历史文献

沙滩《黎氏家谱》家谱从私家谱牒变成折射明清黔北社会的历史文献

我国现存的家谱，主要产生于封建社会，作为一种历史文献自然有它不容忽视的价值。那些时间既早又被保存下来的谱牒，如宋代内府抄本《仙源类谱》，已经是国家级文物，当然十分珍贵。某些编修严谨，记事清晰的家谱不但是重要资料，具有一定的教化和助人寻根问祖的功能，这些都不应该轻率否定。但旧时的许多家谱，大都在谱序、凡例、族规家法部分露骨宣扬忠孝节义、三从四德、重男轻女、族长专制等封建伦理道德，甚至加入许多封建迷信内容，却不能说不是糟粕。而一些家谱为了光宗耀祖，不惜对族人大加褒扬夸饰，攀附假托，书善隐恶的做法，又无疑降低了家谱自身的价值。当前家谱热的升温，助推了人们对家谱资源的利用。学术界已有不少人突破了“家谱局限于记述家族历史”的看法，开始从文化、经济、制度等方面探索家谱在社会史研究中的资料价值。这种视野的扩大是非常有益的。事实上，历史在进步，谱学也在发展。明清以来的许多家谱，在记载本族人和事的同时，已经...

中国小伙巴黎卖面，目标日进1千欧，古代的面食有哪些种类？

中国小伙巴黎卖面，目标日进1千欧，古代的面食有哪些种类？

一位中国小伙子带着丈母娘和媳妇在巴黎做起了卖面的生意，将中国的刀削面传播到海外。中国有很多特色美食在国外是见不到的，所以很多中国美食在国外也是非常有市场的。就单是面食就有很多种类，古代有哪些面食呢？跟着小谱一起来看看吧。我国出现面食的时间很早，面食的发源可以追溯到新石器时代，当时已有石磨，可加工面粉，做成粉状食品。到了春秋战国时期，已出现油炸及蒸制的面点，如蜜饵、酏食、糁食等。图源网络面食出现的时间很早，这也就意味着面食各朝代都不断有新的花样添加。早期早期的面食可以归结为两个字：糗和酏（yǐ）。糗通常是被炒熟的面或米做成的干粮或是面食粘连成块状和糊状。这种面食方面携带。据推测，古文中的酏食很可能是发酵饼。秦汉时期，古人的面食主要是饼。汉魏六朝时，胡人的胡饼和调味料胡麻传入中国，这使得饼子更加为古人所喜爱。还有一个原因是，这个时期的古人把面食也统称为饼。图源网络到唐宋时期，经济文化繁荣，人们...

大巴黎2-0击败曼城，古代足球发展史，蹴鞠是怎么衰落的？

大巴黎2-0击败曼城，古代足球发展史，蹴鞠是怎么衰落的？

众所周知，世界杯等足球赛事已经是历年来颇受人们喜欢的一项运动。近年来，足球运动在国外发展的较好，但它的起源却是来自于我们中国。中国古代的蹴鞠是当今足球运动的始祖,是国家非物质文化遗产。蹴鞠在我国经历了几千年的发展历史.到明清时逐渐衰微并最后消亡。今天，我们进来讲讲古代足球的发展史，看看古代足球——蹴鞠，是怎么走向衰落的！一、蹴鞠的起源蹴鞠起源于我国战国时期，当时是我国奴隶社会到封建社会的过渡时期，铁制工具和牛耕技术得到了普遍的应用，社会生产力得到了显著的提高，剩余产品的大量出现，加速了脑力与体力劳动的分工与士族阶层的兴起。另外，周王族势徼，诸侯争霸，各大势力纷纷招贤纳士，最终引发了“百家争鸣”的学术盛况。由于战国时期生产力水平及制作工艺有限，当时的蹴鞠多是利用动物毛发制作而成的，制作并不规范，且在当时人们也不称其为“蹴鞠”而是“踏鞠”，开始之初，并没有专门的蹴鞠场地和设施。蹴鞠是战国时期普...

黎巴嫩总统

黎巴嫩总统列表(1926–至今)独立前独立后根据《黎巴嫩宪法》规定，总统必须是马龙派基督徒。在世前总统参见黎巴嫩总理

巴黎地铁7号线支线

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历史多瑙河站建在地底高架桥7号线支线的前身是7号线的一个分支，由于客流量远少于另一个分支，1967年独立成支线运营。1910年11月5日，7号线维耶特门站和歌剧院站之间的路段建成通车。但同时计划中的另一条分支佩圣热尔维分支却由于地质问题而延误。该线遇到了重叠的三块石膏矿切断石灰岩。结果有几个车站把路基建在地底高架桥上来进行加固，高架桥的高度最大时达到35米，而月台轨道中央亦加设了隔离柱来支撑结构。1911年1月18日该分支投入使用。1920年代初在修建3号线东延段的同时，运营商城铁公司（法语：CompagnieduchemindefermétropolitaindeParis）在佩圣热尔维分支上修建了两条轨道，连接到3号线当时的东部终点站丁香门站以便于连接3号线和7号线。其中从节日广场站由西北往东南的轨道称为节日线（法语：VoiedesFêtes(métrodeParis)），反向的称为往...

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