在章贡区与赣县交汇的贡江沙河口，有一个古老的肖氏祖祠堂，每年春节期间，不忘怀祖恩的肖氏后裔们，接受心灵深处的呼唤，陆续从全国各地汇聚回乡祭祖，颇为壮观。这是一支分布在赣县、信丰、万安一带、曾经以打渔为生的兰陵堂肖氏后裔。其祖辈以放排网钓为业，长年漂浮在赣江一带水域，行踪不定的生活经历，铸成了一支渔家独有的祭祀年俗活动。长达半个多月的年俗祭祖，这是肖氏族群后裔们一年中最重视的的一件家族大事。实际上，在头一年重阳节后，肖家族群里德高望重的长老们就会开始商议准备，按祖先规矩，制做祭祖神物，至春节前，一竹骨彩纸扎成的五彩纷呈的巨龙楼船模型摆放至祠堂正厅左侧，供族人祭拜。这艘五彩缤纷的龙船长约5米，上下二层，船上幡旗招展，文武官员挤满船身，两侧船舷上，还立有许多水勇，人物造型传神逼真，仿佛听闻涛声灌耳，渔场鼎沸。随着春节的临近，浓浓的祭坛礼仪之人群，敬香与接龙，割鸡与祭龙，一波波而来，热气腾腾年味十

《左传·定公四年》有所谓“殷民六族”的说法，而“萧”氏是其中之一。这样算起来，“萧”姓该有3000年以上的历史了。《风俗通》记载：“宋（即‘周宋’——引者注）乐叔以讨南宫万立御说之功，受封于萧，列附庸之国。汉相萧何即其后，望出兰陵、广陵。”当然，同姓总有许多分支，起源之说也会各有不同。本文不讲这个问题，只取一说，意在说明“萧”氏乃我国古老的大姓之一。有人统计，在相关的姓氏排行榜中，“萧”列第30位。所以，近年来建于海外的“世界萧氏宗亲会”发起了一场认祖归宗的活动。但是当回到祖国大陆时，却发现曾经随处可见的“萧”氏已渐息踪影，代之而出的则是毫无族脉关系的“肖”，不禁颇有微辞。公平地说，“肖”这个字，在历史上的确做过一段姓氏用字，但是在汉代之后就渐渐销声匿迹了。《姓氏考略》中对于“肖”字，除了“汉有肖安国、肖土召”这几个字之外，对于它作为姓氏用字的来龙去脉，就什么都没有说。至于十

他已经75岁了，他是西安新胜老人，从太爷爷手里传下来的家谱图，在他心目中是传家宝。每到过年，他都要挂出来，家族有血缘关系的亲人们，都要按照规矩来磕头祭拜。昨天，老人得知记者来采访，还高兴得喝了几杯酒。肖新胜住在西安北郊肖家位祖先名字春节跪拜家谱让儿孙不要忘记家族历史村，据他说，他们是西汉萧何的后人。现在村子拆迁了，他也住上了新楼房。一进门，就能看见餐桌旁边悬挂的家谱图。长约1.6米宽约80厘米的裱纸中间，是6尺宣纸画，最上方的中间位置按照辈分排列着肖新胜老人的父亲、爷爷、太爷爷等12位祖先的名字。家谱图下方左右两侧分别立着一鹿一鹤，老人说，这是祈盼子孙健康长寿的寓意;中间画着一扇大开着的红门，上面贴着对联，这是祖宗公德门，再往上叫门厅，过了第二道门叫过厅，最高处的位置叫高堂。被放在这个位置的人，是肖新胜的太爷爷肖启宗，也就是最初修裱这张百年家谱的人。“应该是晚清时期就有了这张家谱，至少有1

全国性的纠“肖”复“萧”及《萧谱》通篡工作，这是我萧氏族人大家庭中的一件大本，务必做到家喻户晓，人人皆知，取得共识，形成合力，决心以两件大事的圆满完成为本族后人竖一块精神上的历史丰碑。01萧姓起源萧氏由来，源远流长，至少可追溯到4000年以前。相传伯翳之后孟亏助夏禹治水有功，封于萧国，以国号为姓。据《姓氏考略》载：“伯翳之后孟亏封土于萧，为萧孟亏，是萧氏最古老之源头”．又据《左传》载：“殷民六族，一为萧氏。”说的是远祖微子启，乃帝胃“殷商三仁”之一，比干之侄，纠王庶兄。周武王灭商，封纠王之子武庚于殷（今河南商丘），以治殷民。武王卒后，武庚乘机谋反，周武王命周公旦平乱，迁殷民于洛阳，封给长子伯禽建立鲁国，同时封微子启于宋，爵为宋公，食采商丘，奉祀殷祖。公元前682年，大心因平南宫万有功，受封于萧邑（今安徽萧县）以国赐姓，尊萧叔大心为萧氏始祖，这便是萧姓有史可考的最早起源。大埔百侯萧氏宗祠【椒

十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有“道教玉帝说”，有“佛祖如来说”，有“先祖黄帝说”，有“天象星宿说”，有“原始部落图腾说”等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。子：为。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说“明天”这个“产儿”就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。丑：为。“扭”的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深