中国人的姓氏，最早可以追溯到母系氏族时代。当时出于族际间识别的需要，每个氏族都会有一个本氏族的专用名称，而这个名称事实上就是全体氏族成员的共同姓氏。中国上古的姓氏有姬、姜、姒、妫、姚、好等，皆从“女”字旁，也从一个方面反映了姓最初产生于母系氏族社会。按照现今的观念，姓、氏已经是同一个意思，但在先秦时期，姓、氏却是互有区别的两个概念:姓是氏族组织的名称，氏是氏族内部家族组织的名号。出现姓、氏上下两级的结构，是因为当一个氏族由于世代久远、人口增殖而规模越来越大时，氏族内一些成员间的血缘关系就会越来越淡，有些

中华姓氏有几千多个，常见姓氏也有几百个，在我们身边人群能够接触到的姓氏可能就那么几个，有时候我们会接触到藏族等少数民族的朋友，他们的姓氏比较长，名字也比较长，有时候分不清他们的姓和氏是怎么区分的。跟着小谱一起来了解以藏族为例的少数民族姓氏有哪些以及他们的姓氏是怎样区分的吧。图源网络藏族的四字姓氏其实严格意义上并不是姓氏，而是家族的名称。一般的藏族是无姓的，一般用四个字以取名。松赞干布建立吐蕃王朝，分封有功之臣以领地和封号，人们便把领地名冠在名字前面，以显示地位和官位。慢慢就衍生成了现在的“姓氏”。西藏的

古代的人大多有字和号，为什么要取字和号，跟名字有啥区别呢？名名是每个人的代号。姓氏是公共的，名是个人的。历朝历代的命名习惯，反映了一定时期内的社会意识形态。《说文》：“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。”意为，黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。这便是名的由来。后来人们发现使用“名”的便利性，便逐渐通行起来，使得人皆有名，并对命“名”讲究起来。据《周礼》“婚生三月而加名”，婴儿出生三个月后由父亲取名，我们现在所看见最早的名是商代人的名。当时的习惯，崇尚以天干为名。也往往以其生日干支来命名，主要以天干命名：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。如太乙，成汤（天乙），太丁，盘庚，帝辛（纣），外丙、仲壬、太甲……武丁（盘庚曾孙）。周代以后对命名有所讲究。春秋鲁桓公六年鲁桓公问命名应遵守的礼节时，大夫申提出“信”“义”“象”“假”“类”五条。到战国时，很多贵族通过占卜来给自己的儿子命名，如屈...

古代的姓氏和现在的姓氏不一样，古代的姓和氏是分开的，而且不同阶层的人有不同的姓氏。今天，小谱就给大家详细解读下，姓和氏的区别。姓《说文解字》：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统关系的种族称号，简称族号。它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”、“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。在原始蒙眛时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图

《百家姓》是关于汉字姓氏的一个文献，其中收集了411个姓氏，后增补到了504个，其中单姓氏444个，复姓60个。关于《百家姓》的内容，相信不少人都会背，开头就是“赵钱孙李，周吴郑王”，那么《百家姓》中姓氏的顺序是由谁定的？今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络《百家姓》在南宋时期就已经十分流行了，根据北宋王明清的《玉照新志》的记载：“两浙钱氏有国时小民所著”，也就是说，这个《百家姓》的作者是钱氏吴越国的“小民”，其是当时没有做官的读书人。《百家姓》是古代幼儿的启蒙读物，同时也是一本记录中国姓氏的书籍，虽被称

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。据研究，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二。姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。溯嬴姓渊源，颛顼高阳氏之孙皋陶(八恺之庭坚)，皋陶生于曲阜，舜因而赐以嬴姓。嬴姓赵氏始于西周造父，造父为皋陶的十世孙。据《史记》载:"穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵

姓和氏的区别,当今，姓氏被当成了一个词，其实姓和氏是两个完全不同的概念，根本不是一码事儿。

古代先秦时期姓和氏的含义是有明显区别的,姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁