家乘一般作为谱的铭牌比较常见。修谱的时候，不信问问负责人，该给所编修的谱取个什么名呢，是叫家谱？宗谱还是族谱？可能有很多的负责人回答说：这不都一样吗？当然，小编先在此声明，其实在所修的谱上用家谱、宗谱、族谱都没有错的。虽然都没有错，但其中细微区别小编还是要在这里给大家理理清楚，以便更能准确地使用家谱、宗谱以及族谱这三个词。家谱家谱这个词，既有广义意义，又是狭义上的单一意义。平时人们口头上所说的家谱，就是一个各类谱的广义称呼，家谱包含有家谱、宗谱、族谱，以及家乘、谱牒。当然，小编这里提到的家乘不般不用做谱的名称，更多是作为一个称呼用在谱的扉页上，也用于谱局的一个标记而存在于谱上。谱牒一词则只会出现在谱的文献之中，泛指谱以及谱的各类资料总称，一般也不会用于谱的封面名称。所以家乘以及谱牒就不在这里详细讲述。家谱还有一个狭义上的叫法，单纯指家谱，即一个以小范围编修的谱的具体叫法。比如一个家庭因为脱

在刚刚过去的2019乙亥年清明节，《中华欧阳氏大宗谱·讬派临澧卷》颁谱庆典大会在湖南常德临澧县隆重举行，宁波族谱网络科技有限公司族谱网市场部总经理、中华族谱大数据研究中心主任邹启明先生受邀参加并致辞。国有史、方有志、家有谱，编纂族谱是家族发展历程中的一件大事。所以，修谱大业，旨在弘扬家风，继传家训，承先人优良之传统，励后代奋发之志气，上可告慰列祖列宗在天之灵，中可激励奋发图强之宗亲，下可给子孙留下了一份无价之宝。族谱既是精神食粮又是一部好教材。因此，修谱于百姓，是建功立德的大好事。讬派临澧卷族谱编纂历经近四年之久，族亲长辈以及编委会成员做了许多艰苦细致的工作，为此，邹启明先生代表族谱网，对他们的善举致以了崇高的敬意。族谱具有传承文明，补正史，聚宗亲，扬名人，睦族人等作用，随着时代的发展，现在族谱承载工具和应用传播也发生了巨大变化。“族谱网是族谱互联网化的专业公司，采用行业领域最新科技和现代

在江阴，居住着这么一群李姓族人：他们大都拥有着标志性的方脸和大鼻子，从一世祖算起，他们生活于此已700多年。据《江阴李氏宗谱》记载：其祖先竟来自北方大草原，是成吉思汗的后人。1、溯源；先世显赫有功于元民国十年缪荃孙主修的《江阴县续志》之氏族：“李氏，色目人。始祖嘉那，諡桓烈，元至元中官统军元帅。孙李八撒儿佩虎符，镇江阴，遂以李为姓，家江阴。”李氏宗谱记载，先祖嘉那是辅元世祖忽必烈统一中原的行军元帅，曾迎娶元世祖忽必烈的姑姑，也就是成吉思汗的女儿月姬为妻。至元初南宋亡，其子沾柯袭元帅受朝廷封派，镇守镇江路再调江阴路，其孙八撒又袭父荫镇守江阴路，自此世代在江阴繁衍生息。蒙古族在以前其实很少有正式的姓，嘉那的后裔为何会姓李呢？原来，嘉那也叫李嘉那，李是嘉那的汉姓。在唐朝以前其实姓李的人不多，后来大唐建国，李氏宗室希望将李姓变成大姓，遂开始了广泛的赐姓。而当时嘉那的祖先西域火尔赤奉命使唐，唐皇赐李

古代对不同年龄人的死亡，用词有讲究，读其词即知年龄大概，宜慎用。另据本宗古谱，作古之人书“生于某年某月某日某时，卒于某年某月某日某时”，在世之人书“某年某月某日某时生”。一、名、字、号1、名：宗谱中一般都有名（即谱名，宗谱的字辈通过谱名来体现）。现在修谱，一般不再搞谱名，名字即为谱名。旧时人们在日常交往中，只呼其字而不叫其名，即所谓避讳，直呼其名是对这个人的不尊重。2、字：即平时称呼。如曹操，字孟德，刘备字玄德，平时见面只呼其为“孟德”、“玄德”，而不叫其曹操，刘备，就是避讳，表示尊重。现代人很少用字。3、号：号不是每个人都有的。旧谱中的号一般是年长者或有一定功名的人出于一种成就感，或出于某种因素，自己给自己提出的。所以不能把几岁孩子的小名称为号，那是对号的一种误解。说明：古人有姓、名、字、号，字通常由长辈来命名，男子可在成年后由父亲取字。今修谱时，如族内形成共识按字辈定新录入成员的谱名，

几千年来，中华民族有记录祖宗事迹的习惯，后人称为“谱”，族之有谱，犹国之有史，地方有志也。宗谱的存在有着“辨亲疏，明昭穆”之重要作用，古人常云：“谱谍立身之本也。”可见，族谱虽与国史、方志都属中华民族三大历史文献，但谱更能通过追根溯源了解到你是谁、从哪来。孝道文化是中华传统文化瑰宝，而家谱又是体现孝道文化的重要载体，修谱即是行孝，如何才能将行孝做到尽善尽美？修谱应遵循以下五大原则：以史为据，述而不论家谱是一个家族代代相传的瑰宝，是实事求是记录家族兴衰荣辱的历史资料。俗话说：“以史为鉴，可以知兴替。”在家谱的编修过程中如果没有事实根据，凭空捏造杜撰，那便不能称之为“信谱”。依据从何来？由史来！史志是一个国家重要的历史文献资料，也是一笔宝贵的人类文明财富。史料具有很强的可靠性，以史为据编修家谱能增强家谱的可信性。在家谱的编修过程中应充分挖掘史料，辨别史料真伪，搜集本家族始祖、名人等重要历史资料

“信府河”得名源于明代开国功臣、抗倭民族英雄汤和，而汤和，正是他的祖先，这条河南起中华南起中华门镇淮桥，北到长乐路在南京市区与较有名气的河相比，却显得默默无闻。在五台花园的家中，汤鋐文向记者讲述了他近年来寻根问祖的故事，并展示了他收集到的家谱和家族故事。细翻家谱，发现自己是汤和后人汤鋐文今年73岁，退休前是南京化学工业公司的高级工程师。他对自己的称呼是南京新市民。“我在扬州出生和长大。我家原先住在扬州市郊大马桥附近的汤家楼，后来迁到了扬州市南门外徐集镇，我在那里上的小学和中学。1960年，我上了扬州大学工学院，1963年毕业后，分到了南京化学工业公司工作。在南化，我工作了38年，直到2001年退休。算起来，到现在，我在南京有51年了。”在南京工作的这些年，汤鋐文忙忙碌碌，关于家族史的了解，也就止于汤家楼。退休后，汤鋐文的闲暇时间多了起来，他开始一点一滴了解家族的历史。几年前，他在老家找到了