澳门应姓家族族谱-澳门应氏家谱 - 应氏族谱

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应氏族谱

始祖：应姬达,应楠,应詹,应德镕,应干,应成,应邦一,应邦二,应邦三,应邦四,应国坎,应国治,应国平,应国立,应国荣,应国裕,应国莱,应国荒

散居地：浙江省浦江县等地.

族谱页数：320

编修人：应岳沐,应祖廉

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2006年修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : (周) 姬达,字儒林,号仁寿. 为周五王四子, 受封为侯应国(河南叶县,今平顶山市), 尔后以国为姓. 始祖(外纪1世) : (汉) 应楠. 受朝请郎. 永康始祖(外纪15世) : (晋) 应詹. 封观阳侯镇南大将军. 永康可投祖(内纪1世) : (唐) 应德镕,字禹治. 由台之怀仕夏阁,迁居永康可投村. 浦江县城应店嫡祖(内纪13世) : (宋) 应干,字承一. 浦江县城应店始迁祖(1世, 内纪19世) : (明) 应成,字茂羽,号凤山. 由永康当渡下宅徙居浦江云尖, 又迁居埔江县城应店. 应成公派下房祖(11世, 内纪29世) : 应邦一,行邦一 ; 应邦二,行邦二 ; 应邦三,行邦三 ; 应邦四,行邦四. 皆为守本公之子. 邦一公下支祖(11世, 内纪30世) : 应国坎,行国六. 邦二公下支祖(11世, 内纪30世) : 应国治,行国三 ; 应国平,行国五. 邦三公下支祖(11世, 内纪30世) : 应国立,行国四 ; 应国荣,行国八 ; 应国裕,行国十. 邦四公下支祖(11世, 内纪30世) : 应国莱,行国九 ; 应国荒,行国十二. 永康灵岩前寺村合谱行辈字母 : 和睦聚会钦崇敦信亮惠征熙恭让廉敏 ...等浦江县城应店行辈字母 : 天际时梦一德以守邦国咸宁泰(廷)岳尔久. 浦江县城应店后续行辈字母 : 日欣福如真心励晈登强崇立挺达永平. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据书衣题及版心题编目.

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应氏族谱

始祖：应儒林,应勤,应谨,应和,应缓

散居地：浙江省-丽水市-缙云县

族谱页数：108

编修人：应友陶

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国2[1913]修, 民国21[1932]接修. 存15册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 本谱缺卷16. 本支为五云冠阳应氏. 受姓始祖 : (周) 应儒林,讳韩. 封于应国为应侯,子孙以国为氏. 四大院 : (唐) 应勤 ; 应谨 ; 应和 ; 应缓四公分别为齐, 吴, 楚, 浙四院之始祖. 外纪一世祖 : (唐) 应缓,字隐瑎,行二十. 迁宁海梅林之始祖. 外纪六世祖 : 应节,字缺,行福一公. 为夏阁始祖. 五云龙溪始迁祖 : (宋) 应德洽,讳云,行千十六. 避兵乱至括之五云沙溪, 后改沙溪为龙溪. 龙溪分为东应, 及西应两支. 排行 : 禄康成佰仟万曾亨太安宁昌宏洪广进慈惠仁义礼智信温良恭俭让发强刚毅斋庄中正. 讳行(21世起) : 发生王观学步履自安祥美富含芳久定知教泽长. 表行(21世起) : 君德若时明邦家治化成薰凤扬盛烈敬信益专精. 散居地 : 浙江省缙云县等地. 书名据版心题编目.

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应氏族谱

始祖：应儒林,应勤,应谨,应和,应缓

散居地：浙江省-丽水市-缙云县

族谱页数：1788

编修人：应友陶

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始祖：添升公

族谱页数：15

浏览量：38053

始祖：应周达,应龙,应德镕,应靖,应喜,应老周,应明志,应思昌,应道有,应道德,应道俊,应道满,应道创,应道泮,应道照,应道元,应道茂,应道初,应道叨,应道宣,应道旺,应道槐

散居地：浙江省缙云县, 仙居县等地.

族谱页数：67

编修人：应桂明,应松喜,应振禄

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汝南郡应氏宗谱 [4卷]

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浙江省缙云县, 仙居县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年重修. 4册 : 插图, 世系表. 受姓祖 : (周) 周达. 武王第四子. 封侯于应国(乃豫州颖川郡应乡,即今河南省叶县),遂以国为氏. 改名为应韩. 外纪一世祖 : 应龙,字有道,封武烈侯. 仕吏部尚书,赠大忠宪王. 婺州宗祖 : 应德镕(或熔). 为龙公13世孙. 自台之怀仁迁婺,居永康可投. 缙云开基祖 : 应靖. 自永康可投迁缙,居下市街. 始迁祖(1世) : 应喜,行细百六. 因寇乱,自缙云下市街避兵于南川. 喜公下派祖(15世) : (清) 应老周,行敦一,字思志(居南乡,为金谷派始祖) ; 应明志,行敦四,字思量(居仙邑,为寅头派始祖) ; 应思昌,行敦七,字思德(为南弄派始祖). 金谷老周公派下房祖(17世) : (清) 应道有,行忠一,字元恭 ; 应道德,行忠二,字元仁 ; 应道俊,行忠四,字元开 ; 应道满,行忠五,字元位. 寅头明志公派下房祖(17世) : (清) 应道创,行忠三,字元盈 ; 应道泮,行忠六,字元焕 ; 应道照,行忠七,字元光 ; 应道元,行忠九,字元宰 ; 应道茂,行忠十一,字元进 . 南弄思昌公派下房祖(17世) : (清) 应道初,行忠十五,字元洪 ; 应道叨,行忠十六,字元芳,号和聚 ; 应道宣,行忠十七,字元和 ; 应道旺,行忠二十,字元福,号和盛 ; 应道槐,行忠廿二,字元禄. 派行 : 细正舍进明和成信仁义里智孝悌敦伦忠直恭敬勤俭节用富贵兴旺福寿康宁精诚厚朴纯洁善良品德高尚状志满怀. 散居地 : 浙江省缙云县, 仙居县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目. 卷二卷端题 : 南川应氏宗谱.

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应氏族谱

始祖：应楠,应詹,应德熔,应孟明,应干,应震,应巽,应次亨,应海,应公辅,应公转,应公让,应公诚,应璧,应琼,应琴,应庄,应敬

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：100

编修人：应焕谟,应思濠,应开埙,应锡郎,应德枋

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可投应氏宗谱 [卷数杂异]

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浙江省永康县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪31[1905]重修. 存43册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 按光绪乙巳[1905]续修谱序,本谱应共有47册. 但因含有同治壬申(1872), 光绪辛卯(1891), 光绪乙巳等不同版本, 导致版心处卷数顺序不一,无法确定总卷数. 似缺卷10, 25, 37, 39. 远祖 : 应楠. 应侯公四十世孙. 永康始祖 : (晋) 应詹. 楠公15世孙. 元帝间仕太子舍人,又复镇江南,敇封观阳侯. 可投始迁祖(1世) : (唐) 应德熔,字禹治,行四十三. 楠公之27世孙. 光启年间自怀仁夏阁迁婺源,居永康可投. 开派祖(9世) : (元) 应孟明,字仲实,行万七四. 赠少师. 孟明公生六子 : 应谦之,字亨甫,行千五(提刑派) ; 应复之,字行甫,行千七 ; 应巽之,字礼甫,行千九 ; 应懋之,字文甫,行千十一(都大派) ; 应纯之,字千十二(经略派) ; 应秀之,字德甫,行千十三. 经略派下支祖(13世) : 应干,行承一(嗣迁当渡下宅,溪南,浦城等地) ; 应震,行承二(嗣迁新店,李溪,五云泽塘等地) ; 应巽,改名梓,行承三(嗣迁下邵,古竹,大园等地). 都大派下支祖(15世) : 应次亨(迁居山西) ; 应海(居永祥). 提刑派下支祖(17世) : 应公辅 ; 应公转 ; 应公让 ; 应公诚(均居祖宅) ; 应璧 ; 应琼 ; 应琴 ; 应庄 ; 应敬(均居上宅). 排行 : 和睦聚会钦崇敦信亮惠徽熙恭让廉敏玄献继章道孚彝鼎懋泰康颐淳贤振永高慎通谐良融顺聪哲英奇弥寿嘉俊忠勇友爱平直方定材猷华美颂扬昌盛排行(续) : 彬雅馨赏邃精炯省兰玉贡琛芝宝宠圣丰彩炳耀益祐隆竞宣瑞赐祥繁祚衍庆蔚起书声景开文运. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题, 版心题, 及卷端题编目.

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应氏族谱

始祖：应楠,应詹,应德熔,应孟明,应干,应震,应巽,应次亨,应海,应公辅,应公转,应公让,应公诚,应璧,应琼,应琴,应庄,应敬

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：104

编修人：应焕谟,应思濠,应开埙,应锡郎,应德枋

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始祖：应楠,应詹,应德熔,应孟明,应干,应震,应巽,应次亨,应海,应公辅,应公转,应公让,应公诚,应璧,应琼,应琴,应庄,应敬

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：126

编修人：应焕谟,应思濠,应开埙,应锡郎,应德枋

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始祖：应楠,应詹,应德熔,应孟明,应干,应震,应巽,应次亨,应海,应公辅,应公转,应公让,应公诚,应璧,应琼,应琴,应庄,应敬

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：154

编修人：应焕谟,应思濠,应开埙,应锡郎,应德枋

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始祖：应楠,应詹,应德熔,应孟明,应干,应震,应巽,应次亨,应海,应公辅,应公转,应公让,应公诚,应璧,应琼,应琴,应庄,应敬

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：160

编修人：应焕谟,应思濠,应开埙,应锡郎,应德枋

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始祖：应侯,应德镕,应卓,应立寍

散居地：浙江省-金华市-永康市

族谱页数：178

编修人：应茂佐，应志亮，应尚册，应尚恭，应尚仓

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国27[1938]修. 11册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱缺卷5 (11至13世世传). 受姓祖 : (周) 应侯,讳武之. 武王第四子. 太始祖 : (唐) 应德镕,字禹治,行四十三. 由台州怀仁迁婺州永康可投. 黄川始祖(1世) : (元) 应卓,字进钦,行亨一. 德镕公13世孙. 自可投徒黄川. 下有三子: 应璇 ; 应玑 ; 应瑞,字均祥,行宝三. 此谱为瑞公后世系资料. 派祖(3世) : (元明之际) 应立寍,行诜一(数传后失考) ; 应立旺,字子宏,行诜二 ; 应立兴,字子明,行诜一三. 皆为瑞公之子. 立旺公下房祖(5世) : (明) 应富,行洪一七. 立兴公下房祖(5世) : (明) 应允恭,字仲光,行洪十三(敦房,居后宅) ; 应允清,字仲廉,行洪十六(睦房,居前宅) ; 应允忠,自仲时,行洪十四(下房) ; 应允显,字仲佐,行洪十五(下房) ; 应允崇,字仲宣,行洪十七(下房). 允恭公下三子(6世) : 应旭,字世贞,行富一五(松房) ; 应瞱,字世贵,行富四三(竹房,居台州仙居杨府) ; 应晟,字世杰,行富九十(梅房). 允清公下三子(6世) : 应昱,字德明,行富三三(孟房) ; 应昌,字德盛,行富九四(仲房) ; 应昊,行富九六(季房). 松房旭公下支祖(8世) : 应天泽,行贤七(礼房) ; 应天洪,行贤十一(乐房) ; 应天沂,行贤十三(射房) ; 应天渌,行贤十八(御房) ; 应天洧,行贤二三(书房) ; 应天渊,行贤三十三(数房). 季房昊公下支祖(7世) : 应巨,行希廿二(元房) ; 应锦,行希廿四(亨房) ; 应镜,行希三十(利房) ; 应镃,行希三十四(贞房). 行第(1世起) : 亨宝诜俊洪富希贤继宗承(聚)绍(会) 钦崇敦信亮惠微熙恭让廉敏玄献文章道孚彛鼎懋泰康颐湻贞振永. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名依据版心题, 及卷端题编目.

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应氏族谱

始祖：应楠,应詹,应德熔,应孟明,应干,应震,应巽,应次亨,应海,应公辅,应公转,应公让,应公诚,应璧,应琼,应琴,应庄,应敬

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：180

编修人：应焕谟,应思濠,应开埙,应锡郎,应德枋

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始祖：应侯,应德镕,应立寍,应立旺,应立兴,应富,应允恭,应允清,应允忠,应允显,应允崇,应天泽,应天洪,应天沂,应天渌,应天洧,应天渊,应巨,应锦,应镜,应镃

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：194

编修人：应茂佐,应志亮,应尚册,应尚恭,应尚仓

浏览量：0

始祖：应楠,应詹,应德熔,应孟明,应干,应震,应巽,应次亨,应海,应公辅,应公转,应公让,应公诚,应璧,应琼,应琴,应庄,应敬

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：194

编修人：应焕谟,应思濠,应开埙,应锡郎,应德枋

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始祖：应楠,应詹,应德熔,应孟明,应干,应震,应巽,应次亨,应海,应公辅,应公转,应公让,应公诚,应璧,应琼,应琴,应庄,应敬

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：196

编修人：应焕谟,应思濠,应开埙,应锡郎,应德枋

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始祖：应侯,应德镕,应立寍,应立旺,应立兴,应富,应允恭,应允清,应允忠,应允显,应允崇,应天泽,应天洪,应天沂,应天渌,应天洧,应天渊,应巨,应锦,应镜,应镃

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：202

编修人：应茂佐,应志亮,应尚册,应尚恭,应尚仓

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始祖：应侯,应德镕,应立寍,应立旺,应立兴,应富,应允恭,应允清,应允忠,应允显,应允崇,应天泽,应天洪,应天沂,应天渌,应天洧,应天渊,应巨,应锦,应镜,应镃

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：224

编修人：应茂佐,应志亮,应尚册,应尚恭,应尚仓

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始祖：应楠,应詹,应德熔,应孟明,应干,应震,应巽,应次亨,应海,应公辅,应公转,应公让,应公诚,应璧,应琼,应琴,应庄,应敬

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：245

编修人：应焕谟,应思濠,应开埙,应锡郎,应德枋

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散居地：中国, 浙江省, 东阳县中国, 浙江省

族谱页数：250

编修人：应金祥，应林海，应上海

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橫祥應氏宗譜, 1, 卷1-2_ 目錄人像墓圖譜序世次源流考傳世系分布編譜名目外紀世紀世系 1世德鎔公起, 2003

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现代

中国, 浙江省, 东阳县中国, 浙江省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2003年. 合1册(482页) : 插图, 世系表, 地图, 人像. 受姓祖 : (周) 应叔,字儒林,号仁寿. 武王第四子. 封于应,后以国为氏. 远祖 : 应楠. 永康始祖 : (晋) 应詹,讳斌,字思远. 楠公15世孙. 元帝间仕太子舍人,又复镇江南,敇封观阳侯. 可投祖(1世) : (唐) 应德镕,字禹冶,行四十三. 傅岩公次子. 自夏阁回居可投. 开派祖(9世) : (南宋) 应孟明,字仲实,行万七四,少师公. 永康县可投应村人. 孟明公生六子 : (南宋) 应谦之,字亨甫(提刑派) ; 应复之,字甫(知县公派) ; 应巽之,字礼甫(机宜文字公派) ; 应懋之,字文甫(都大茶马使派) ; 应纯之,字纯甫,行千十二(经略派) ; 应秀之,字德甫. 经略派下房祖(14世) : 应叔升,字荣迁,行孟四(下邵) ; 应德裕,字弘叔,行孟六(古竹) ; 应梦岩,字彦深,行孟七(大园). 横祥祖(20世) : 应光,行泽百十五. 梅房. 析自大园房. 支祖(27世) : (清) 应开美,字佛甫,行敦四百十五 ; 应开源,行敦四百六十一 ; 应开道,行敦四百九十五 ; 应开玉,行敦五百七十六 ; 应开法,行敦五百三十九 ; 应开德,行敦五百五十八. 世次 : 万千二宗(百) 义(文,朋)孟镇(经,寿,用)谦怡豫宏泽和睦聚会钦崇敦信亮惠徽熙恭让廉敏玄献继章道孚彝鼎懋泰康颐淳贤振永清高通谐明良融顺世次(续) : 聪哲英奇仁孝嘉隽忠勇友爱平直方正材犹华美颂扬昌盛彬雅馨赏邃精炯省兰玉贡珍芝宝宠圣丰彩焕发益佑隆竞宣聊赐祥繁祚衍庆蔚起书声景开文运. 讳行 : 孟之○○ ○国泰浩光照允茂(昌) 守(兆)希(天)时良承明道正瑞方贤士立志继启成昭慎宪福履安详树铭宗望品集金相本知纯寿积厚能宽名荣贞吉元利斐芳讳行(续) : 修齐峻效奕世赞襄贻谋显瑞聿协懿臧渊源理学至治家邦先公祖烈大训经常洗洪礼乐由义中行师资惟善为翼纪纲庭阶生桂克守心香. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及书脊题编目.

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应氏族谱

始祖：应楠,应詹,应德熔,应孟明,应干,应震,应巽,应次亨,应海,应公辅,应公转,应公让,应公诚,应璧,应琼,应琴,应庄,应敬

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：370

编修人：应焕谟,应思濠,应开埙,应锡郎,应德枋

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应姓氏族族谱概况

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应

姓氏排名：第198位。位于宁姓之后，蒲姓之前。

人口数约：64万

应姓来源有四个，源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。源于官位，出自西周时期应乐史，属于以官职称谓为氏。源于官位，出自西周时期应门史，属于以官职称谓为氏。源于其他少数民族，属于汉化改姓。应姓的“应”读yīng。

应氏寻根

修编家谱：这些行为千万不可取！家谱修编应避免的误区与不当行为

家谱，作为记录家族历史、传承家族文化的重要文献，其准确性和尊重性至关重要。然而，在修编家谱的过程中，有些行为可能会违背这一原则，对家族历史造成误导或损害。以下是一些在修编家谱时不可取的行为：地标乱标以提高家族声势：有些家族为了提升自己在社会上的声望和地位，可能会在地标上随意标注，甚至虚构与知名地点或历史人物的联系。这种行为不仅缺乏历史依据，而且会误导后代对家族历史的认识。过度隐恶扬善：修编家谱时，为了维护家族形象，有些人可能会选择性地删除家族中的劣迹，只保留光鲜亮丽的事迹。然而，家族历史是复杂的，既有荣耀也有挫折。过度隐恶扬善不仅违背了修编家谱的初衷，也会让后代对家族历史产生不全面的认识。冒认其他家族始祖为祖先：由于信息不完全或姓氏攀龙附凤的心态，有些族人在修编家谱时会冒认其他家族的始祖为自己的祖先。这种行为不仅是对他人家族的不尊重，也会让自家后代对家族历史产生混淆。对始祖身份信息或事迹夸...

城管局回应采购制服每套4591元，古代的官服有怎样的特征？

某地城管局采购四季制服，依据公示计算每套制服均价4000多，但是这并不是常规我们所认为的某一套衣服，而是包括四季的所有衣物、鞋子等。制服古已有之，古代的官服还象征着身份地位。古代官服是古代官员穿的衣服,分为朝服、公服和常服。朝服又称为“具服”,是古代在祭祀、正旦等重大节庆或颁诏、传制等重大典礼时穿着的礼服。在古人的认知观念中，官服与地位同类，所以官服的形制也很考究，且每个朝代有不同的传统。图源网络夏商时期，古人以皮、革、丝、麻为材质，制作衣裳。上玄下黄，上衣代表天，下衣代表地。西周出现了长及足部的“深衣”，以及上下分段的衣裳。衣以窄袖、紧口、宽边为主要特点，有对襟和偏衽两种样式。周朝时期的官服更加庄严，包括冠帽、上衣、腰带、长裙、鞋子等都有要求。秦朝时的官服开始了一个特别的时期，秦始皇认为秦朝属水，所以朝服都是黑色的。秦始皇不仅废除了周朝的冠冕制度，只保留了祭祀用的黑色玄冕礼服；文武百官的...

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近日，一位女子进烈士陵园被拦，究其原因，保安拦下她是因为出于安全考虑，陵园规定祭拜需将车停在陵园外，而不是因为其穿着红衣。但在我国的祭拜观念中，穿红衣祭扫是非常不合适的。古代的陵园有怎样的布局，跟现在的有什么区别？小谱为你解答。古代皇帝众多，现存已经被发现和尚未发现的陵园都有很多，从已经发现的陵园中，我们可以总结许多陵园布局特点。图源网络陵园多以陵山为主体，以秦始皇陵为代表。其封土为覆斗状，周围建城垣，背衬骊山，轮廓简洁，壮观巍峨。古代陵园也少不了神道，如唐代高宗乾陵，以山峰为陵山主体，前面布置阙门、石象生、碑刻、华表等组成神道。神道前再建阙楼。借神道上起伏、开合的空间变化，衬托陵墓建筑的宏伟气魄。古代陵园占地面积之大，多包含一定数量的建筑群组。文献记载，秦汉时代陵区内设殿堂收藏已故帝王的衣冠、用具，置宫人献食，犹如生时状况。唐代陵园布局仿长安城，四面出门，门外立双阙。神路两侧布石人、石兽...

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近几年因为一些原因，很多学校都受到了影响，都选择停止线下上课，改为上网课了，因此就有家长咨询，表示既然选择在家上网课，那么学生的学费是否就可以减免了？多地回应了学生上网课能否减免学费的问题，不过因为每个地方的政策不同，所以还是要咨询清楚的。教育是每个家庭的头等大事，家庭在教育费用上的投入也是占据了大部分家庭支出的大头，特别在古代，想要进入仕途的唯一方法就是科举考试，要考试，当然就要上学学习知识，那么你知道古人上学要花多少钱吗？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络自古以来，教育就受到了重视，早在夏商周时期就已经有学校的存在了，在《孟子》中有提到“设庠、序、学、校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”不过在那个时候能够上学的人只有贵族子弟，而且学校是由官府创办的，也就称为官学，一般这些人上学还都是免费教学。图源自网络到了春秋时期，孔子开创...

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