修谱第一步应该做什么
修谱第一步应该做什么 导读:


编修家谱是一项艰巨复杂的文字工作,同时涉及许多学科知识,编修任务重、要求高,需要有坚强的组织领导作保证。因此,编修家谱,首先要成立家谱编辑委员会作为一个有权威的领导班子,负责整个家谱的编纂领导工作。


编纂委员会成员一般应由族人中具有影响力,理论功底厚,文化水平高,组织能力强,热心修谱工作的干部、教师组成。在编辑委员会下面设立办公室,作为日常工作机构,办公室内设编辑部,负责家谱编写和资料搜集工作。设主编一人,副主编若干人。编辑部下设若干编辑小组,副主编兼任组长,选择若干编辑。主编把谱书分成若干部分,落实到小组完成编写和修改任务。


修谱具有一定的理论性、科学性和技术性,需要组建一支稳定的专业修谱队伍。这支队伍的关键是人员的素质。人员素质的高低决定着家谱的质量。他们应当具备三个条件:一要有一定的社会科学和自然科学的基础知识;二要具有良好的文化水平,并有一定的写作能力;三要热爱修谱工作。只有热爱,才能产生动力,自觉地钻研家谱知识,不畏艰苦,认真调查研究,搜集资料,勤于思考,勇于探索,敢于创新,圆满完成修谱任务。


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从古至今各姓氏家谱中的修谱名目
兴修家谱是一件很伟大的事情,而一本族谱修下来,短则三四年,长则十年,甚至几十年的都有。不少家谱在目录后都会列有“修谱名目”标题,记载历届修谱人员的名单、职务,从古至今,无一例外。如《(安徽绩溪)泉塘葛氏宗谱》(宣统三年)就列有“古今修谱名目”标题,列出该宗谱历届修谱人员名录:时间修谱担当者宋乾兴元年(1022)始修家谱湘公宋庆元二年(1196)续修家谱宗喻公、蕃公、芳公明弘治五年(1492)续修家谱泰寿公、明宗公清光绪己卯(1879)续修家谱承煜公《(安徽绩溪)泉塘葛氏宗谱》是宣统三年纂修的,因此本届修
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【修谱说】被称为“神匠”的修谱师,真的专业和靠谱吗?
《周礼·春官》中记载,周天子设立“小史”“太史”“外史”等官员,专门负责编修管理诸侯或卿大夫的家谱。到了两汉时期开始置“宗正官”,负责王室及诸侯宗族事物,编写或修订家谱,职责与周代的小吏十分相似。魏晋南北朝时,当家谱成了一个人的身份象征,人们争先恐后伪造家谱以提高身份地位的时候,另有一个职业悄悄衍生了,那就是“谱匠”,他们专门替人伪造家谱,编造世系。从官方专修族谱的官吏到民间自发形成的谱匠,都是社会发展的体现,而发展到现在,编修族谱已成为家族自己的事情,所以,民间修谱师应用而生,他们不仅博古通今,有专业
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编修家谱之:修谱是在修什么?
“夫家有谱、州有志、国有史,其义一也。”宗族谱牒是以记录宗族世系源流为主、收集登载其他宗族文件为辅的一种文献。谱牒性文献可以有多种名称,如宗谱、族谱、家谱、世谱等,也可单独称作“谱”。家谱素来与国史、方志并称为“三大历史文献”。关于家谱的起源,始终没有定论,不过,有一个较为统一的说法:商代产生了谱牒性文件——以表格形式记录家族世系人物的家谱。在《中国宗族研究入门》一书中,作者钱杭对“谱”做了如上阐述。他认为,当人们能以文字和图表的形式记载本族的世系关系后,谱牒就开始出现了。最古老的家谱:甲骨文家谱在文字
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你知道家谱谱头包含哪些重要信息吗?(一)
谱名通常是在家谱之前冠以姓氏、地名,郡望、堂号、几修等内容,如《汾湖柳市第三次篡修家谱》,有地名、姓氏、几修;《六修严氏家谱》,只有几修和姓氏;《黄山王氏辅德堂支谱》,有地名、姓氏、堂号;《倪氏报本堂重修加乘》,有姓氏、堂号、几修;《陇西李氏总谱》,有郡望、姓氏。图腾所谓图腾,就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当做自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力,会保护自己,并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里,图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。姓氏图腾是了解该姓的图腾始原所蕴涵的祖
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修谱的三大原则
把传统纸质族谱搬上互联网,“记录百姓历史,传承家族文明”是族谱网的宗旨,更是历史使命。开创族谱e时代,实现“修谱很简单,查询超方便,人人都能成为修谱师”的目标,功在当代,利在千秋!国有史家有谱,是传统也是现实。陈氏家族无论谱牒存量还是修谱势头都非常可观,但是对陈氏修谱的历史和现状应有个冷静的观察和评估,立足历史面对现实,全面检视陈氏谱的文化价值和存在问题,对证处方,形成共识,才能使陈氏修谱健康发展。现在可见陈氏谱系资料,史籍文献中较早的有《左传》、《国语》、《世本》等,然后是《史记》、《三国志》、《陈书
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【修谱说】族谱的七种命名方式,你知道几种?
历尽编修委员会组织人员、筹措资金、发凡起例、编修校对再到刻写印刷,一本族谱的编修已基本完成,但还缺一项十分重要的内容。那就是给族谱命名。大家都知道,一个好的标题对于一篇文章有着“画龙点睛”的作用。同样,给族谱命名也不能随便。族谱命名通常是在家谱之前冠以姓氏、地名、郡望、堂号、几修、原籍等因素,以方便后人查询。族谱的命名方式七种族谱命名方式①地名+姓氏+几修范例:《金铿黄氏三修家谱》②地名+姓氏十堂号范例:《黄山黄氏敦睦堂支谱》③地名+姓氏范例:《毗陵修善里黄氏宗谱》④几修+姓氏范例:《六修黄氏家谱》⑤姓
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又到辞旧迎新的传统佳节啦,家庭团圆让人幸福,相聚短暂又难免不舍。如何能将这份美好一直保存下去呢?族谱网推出人人都能制作的家庭谱——用文字、照片记录家庭故事,制作一本传家宝典。全新功能,多重亮点,操作简便,大数据智能匹配……具体怎么操作呢?别担心,阿族手把手教你~保存二维码微信识别跳转小程序制作↓↓↓六步教你修家谱第一步点开小程序,点击“制作家谱”,打字创建家谱名并确认,如“包龙星的家谱”。第二步编辑家谱封面,选择一张您喜欢的图作为家谱封面,考虑到打印,图片尽可能要清晰哦~第三步创建家谱圆,点击右下角“小
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一起来看看,谱牒文化中的这些避讳,你都清楚吗?
畲族历史畲族的族谱都记载了哪些内容
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延续根脉的:畲族族谱族谱是记载以有血缘关系为主,家族繁衍和重要人物事迹的载体。族谱是比较特殊的一种文献,它记载着祖先的事迹,传承至今,供后人阅读。而畲族对族谱更是重视,畲族族谱也是畲族文化传承的一个重要组成部分。畲民本无编写族谱传统,明清以降受汉文化的影响,畲民效法汉人以修谱收族。编修族谱与建祠、祭祖同列为畲民家族三大事,而编修族谱是其中第一大事。如福安牛埕村《钟氏族谱·序》云:“五世不修谱乃祖宗之罪也”。又如《连江辋川蓝氏族谱》云:“谱之缺,系大矣。语云,无祠不成谱族,无谱不成家。三十年不修谱,谓之不
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问一个大家可能不太能答上来的问题。除了史书和地方志,另一种以前记录历史的重要文献是什么?——族谱。-图片来自族谱网--02-泱泱华夏传承数千年,时间线比某些移民国家长太多。对于旧时代大多数人来说,历史的追溯只能仰仗史官的一支狼毫。而除了统治阶级的政策管制,旧时代很多平头百姓尚且吃不饱肚子,穿不暖身子,更没有心思去修理族谱。更不用说,修谱还有庞大的亲属关系网,姓氏名讳需要追根问宗,实在是没有精力。对于中国人来讲,认祖归宗的归属感可能和种地天赋一样与生俱来。但过高的修谱成本就跟孩子三十多了没心思结婚让父母难
家谱字辈用完了,如何续修家谱?
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家谱的辈分用完了,要怎么续修家谱?在现代这个问题许多家族都遇到过,今天来说说该怎么办。首先我们要知道字辈的产生,一般有两种方式,一是初修族谱时,由家族中的某一位名人为主拟定,并编入族谱,供后嗣起名时使用;二是在家族中征集后集体议定。至于采用何种方式,则视不同家族而定,如黄冈毛氏“吾族派行,先祖定之以四十字,今刊之于谱,令阖族咸知,庶几因派缀名,世次可以不紊,是亦序昭序穆之意也云耳。”字派由“先祖”拟定。其次,如果考虑与之前的字辈衔接,续修家谱排字辈前,就要先根据家谱中之前的排字,看看是根据什么规律排的,
寻根修谱从哪开始?这8种资料是关键!快看看缺哪种?
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想寻根修谱却无从下手,阿族要说,首要的,就是收集这八种资料。