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福建·厦门
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许氏族谱

始祖:许爱,许文强,许聚

散居地:福建省-厦门市-同安区,福建省-厦门市

族谱页数:287

编修人:许嘉立主编 ; 许天赏, 许再造...[等]续编

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翔安同安区双沪许氏族谱
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民国
福建省-厦门市-同安区,福建省-厦门市
原书: 金门 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国95[2006]续修四版(金门县文化局族谱展览增印). 全1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 翔安原属于同安县翔凤里和民安里. 2003年4月26日从同安区拆出5个镇并设立翔安区. 今为厦门市所辖之市辖区. 瑶林始祖 : (唐) 许爱,号仁佐. 郁公之子. 原河南光州固始人. 镇守漳州诏安,徙晋江. 入同始祖 : (唐末) 许文强. 从英公之子. 爱公6世孙. 由晋江前岗迁入同安王溪. 内厝萧山始祖(一世) : (宋) 许聚,字道真,十四郎. 遗公第三子. 亦为文强公之孙. 聚公下房祖(7世) : (宋) 许康世,字安仲,号应奴(甲房) ; 许衍,字平子,名应璋,号南阜(乙房) ; 许衎,小名应新,字维仲,号田舍翁(丙房) ; 许清臣,小名应穗,字宋卿(丁房) ; 许同,小名应瑜,字淑仲(戊房). 皆为许元英,字彦明,之子. 大嶝开基祖(13世) : (明) 许良森. 荣宗公第三子. 正统年间迁居双沪. 丁溪五峰始祖 : (明) 许子期. 昭穆(13世起) : 道廷观尚弘 子尧君朱舜 贻良周思远(维居宜远近) 论派是宗先(文盛尚联标) 传泽由光固 子孙发(合)万千(年). 厦门同安五峰昭穆 : 崇建大猷 光昭(聪)厚德 孝友懋敦 传芳诒翼 植烻恛铭 沇树熤城 锡汶桂炳 垿锜清枰. 散居地 : 福建省同安县, 厦门市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 翔安区大嶝镇双沪许氏族谱.
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许氏族谱

始祖:许爱,许文强,许聚,许康世,许衍,许衎,许清臣,许同,许良森,许子期

散居地:福建省同安县, 厦门市等地.

族谱页数:287

编修人:许嘉立,许天赏,许再造

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翔安同安区双沪许氏族谱
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福建省同安县, 厦门市等地.
原书: 金门 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国95[2006]续修四版(金门县文化局族谱展览增印). 全1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 翔安原属于同安县翔凤里和民安里. 2003年4月26日从同安区拆出5个镇并设立翔安区. 今为厦门市所辖之市辖区. 瑶林始祖 : (唐) 许爱,号仁佐. 郁公之子. 原河南光州固始人. 镇守漳州诏安,徙晋江. 入同始祖 : (唐末) 许文强. 从英公之子. 爱公6世孙. 由晋江前岗迁入同安王溪. 内厝萧山始祖(一世) : (宋) 许聚,字道真,十四郎. 遗公第三子. 亦为文强公之孙. 聚公下房祖(7世) : (宋) 许康世,字安仲,号应奴(甲房) ; 许衍,字平子,名应璋,号南阜(乙房) ; 许衎,小名应新,字维仲,号田舍翁(丙房) ; 许清臣,小名应穗,字宋卿(丁房) ; 许同,小名应瑜,字淑仲(戊房). 皆为许元英,字彦明,之子. 大嶝开基祖(13世) : (明) 许良森. 荣宗公第三子. 正统年间迁居双沪. 丁溪五峰始祖 : (明) 许子期. 昭穆(13世起) : 道廷观尚弘 子尧君朱舜 贻良周思远(维居宜远近) 论派是宗先(文盛尚联标) 传泽由光固 子孙发(合)万千(年). 厦门同安五峰昭穆 : 崇建大猷 光昭(聪)厚德 孝友懋敦 传芳诒翼 植烻恛铭 沇树熤城 锡汶桂炳 垿锜清枰. 散居地 : 福建省同安县, 厦门市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 翔安区大嶝镇双沪许氏族谱.
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许氏族谱

散居地:中国, 福建省, 同安县 中国, 福建省, 厦门市

族谱页数:287

编修人:许嘉立主编 ; 许天赏, 许再造...[等]续编

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翔安同安区双沪许氏族谱, 1, 1750-2006
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民国
中国, 福建省, 同安县 中国, 福建省, 厦门市
原书: 金门 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国95[2006]续修四版(金门县文化局族谱展览增印). 全1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 翔安原属于同安县翔凤里和民安里. 2003年4月26日从同安区拆出5个镇并设立翔安区. 今为厦门市所辖之市辖区. 瑶林始祖 : (唐) 许爱,号仁佐. 郁公之子. 原河南光州固始人. 镇守漳州诏安,徙晋江. 入同始祖 : (唐末) 许文强. 从英公之子. 爱公6世孙. 由晋江前岗迁入同安王溪. 内厝萧山始祖(一世) : (宋) 许聚,字道真,十四郎. 遗公第三子. 亦为文强公之孙. 聚公下房祖(7世) : (宋) 许康世,字安仲,号应奴(甲房) ; 许衍,字平子,名应璋,号南阜(乙房) ; 许衎,小名应新,字维仲,号田舍翁(丙房) ; 许清臣,小名应穗,字宋卿(丁房) ; 许同,小名应瑜,字淑仲(戊房). 皆为许元英,字彦明,之子. 大嶝开基祖(13世) : (明) 许良森. 荣宗公第三子. 正统年间迁居双沪. 丁溪五峰始祖 : (明) 许子期. 昭穆(13世起) : 道廷观尚弘 子尧君朱舜 贻良周思远(维居宜远近) 论派是宗先(文盛尚联标) 传泽由光固 子孙发(合)万千(年). 厦门同安五峰昭穆 : 崇建大猷 光昭(聪)厚德 孝友懋敦 传芳诒翼 植烻恛铭 沇树熤城 锡汶桂炳 垿锜清枰. 散居地 : 福建省同安县, 厦门市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 翔安区大嶝镇双沪许氏族谱.
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许氏族谱

始祖:许滢,许永

散居地:福建省-厦门市-同安区,福建省-泉州市-安溪县

族谱页数:417

编修人:许嘉立编辑

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同安营城许氏族谱
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民国
福建省-厦门市-同安区,福建省-泉州市-安溪县
原书: 金门 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国94[2005]续修四版(金门县文化局族谱展览增印). 全1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔. 伯夷苗裔. 武王封于许国,后以国为氏. 入闽远祖 : (西汉) 许滢,字符亮,谥武靖. 恢公第三子. 宗祖 : (唐) 许永. 元亮公29世孙. 永公下二子 : 许兴(下一子 : 许天福) ; 许舆(下一子 : 许天正,开基闽粤). 同安开基祖 : (宋) 许宜,字曰迈,号西安,谥恕轩. 天福公之子. 派祖 : (宋) 许巨川,字东甫,号钝斋 ; 许廷炜,字扬甫,号朗斋(开基安溪). 皆为升公之子. 亦为宜公4世孙. 巨川公下二子 : 许日进,字惟德 ; 许日新,字惟学,号习斋. 安溪仙地乡支祖 : (元明之际) 许闪,字大成,谥基先. 居西庚. 字辈(32世起) : 西正子顺 扬惟景思得 谦闵曰弘廷 纯懋则永崇 振家赖仲伯 唱和合埙篪 龙生由于化 世代联国禧. 散居地 : 福建省同安县, 安溪县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 同安县营城许氏族谱.
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许氏族谱

始祖:许滢,许宜,许巨川,许廷炜,许闪

散居地:福建省-厦门市-同安区,福建省-泉州市-安溪县

族谱页数:464

编修人:许嘉立编辑

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同安营城许氏族谱
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民国
福建省-厦门市-同安区,福建省-泉州市-安溪县
原书: 金门 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国97[2008]再版. 全1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 参考资料: 492-494页. 受姓祖 : (周) 文叔. 伯夷苗裔. 武王封于许国,后以国为氏. 远祖 : (西汉) 许滢,字符亮,谥武靖. 恢公第三子. 同安开基祖 : (宋) 许宜,字曰迈,号西安,谥恕轩. 派祖 : (宋) 许巨川,字东甫,号钝斋 ; 许廷炜,字扬甫,号朗斋(开基安溪). 皆为升公之子. 亦为宜公4世孙. 安溪仙地乡支祖 : (元明之际) 许闪,字大成,谥基先. 居西庚. 字辈(32世起) : 西正子顺 扬惟景思得 谦闵曰弘廷 纯懋则永崇 振家赖仲伯 唱和合埙篪 龙生由于化 世代联国禧. 散居地 : 福建省同安县, 安溪县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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许氏族谱

散居地:福建省-厦门市

族谱页数:346

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翔安区小嶝许氏族谱
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现代
福建省-厦门市
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许氏族谱

散居地:中国, 福建省, 厦门市 中国, 福建省

族谱页数:346

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翔安区小嶝许氏族谱, 1, 1600-2001
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中国, 福建省, 厦门市 中国, 福建省
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吕卢高许纪氏族谱

散居地:福建省厦门市

族谱页数:108

编修人:许初水,高泉仲

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闽南烈山五姓宗亲会. 吕卢高许纪. 第二届纪念特刊
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福建省厦门市
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吕卢高许纪氏族谱

散居地:中国, 福建省, 厦门市 中国, 福建省, 厦门市 - 会社 中国, 福建省, 厦门市 - 期刊 中国, 福建省 中国, 福建省 - 会社 中国, 福建省 - 期刊

族谱页数:108

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闽南烈山五姓宗亲会. 吕卢高许纪. 第二届纪念特刊, 1, 1600-2010
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吕卢高许纪氏族谱

始祖:姜太公

散居地:福建省厦门市

族谱页数:207

编修人:许初水,高树挺

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世界第十二届亚洲第十九届烈山五姓宗亲联合恳亲大会纪念特刊
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福建省厦门市
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吕卢高许纪氏族谱

散居地:中国, 福建省, 厦门市 中国, 福建省, 厦门市 - 会社 中国, 福建省, 厦门市 - 期刊 中国, 福建省 中国, 福建省 - 会社 中国, 福建省 - 期刊

族谱页数:124

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厦门姓氏源流研究会烈山分会创会纪念特刊, 1, 1600-2006
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吕卢高许纪氏族谱

散居地:中国, 福建省, 厦门市 中国, 福建省, 厦门市 - 会社 中国, 福建省, 厦门市 - 期刊 中国, 福建省 中国, 福建省 - 会社 中国, 福建省 - 期刊

族谱页数:207

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世界第十二届亚洲第十九届烈山五姓宗亲联合恳亲大会纪念特刊, 1, 1600-2010
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吕卢高许纪氏族谱

散居地:福建省厦门市

族谱页数:124

编修人:高泉良,高泉仲

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厦门姓氏源流研究会烈山分会创会纪念特刊
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福建省厦门市
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许氏寻根
正月初五破五日传统:打破禁忌正式开启新年美好期许
正月初五破五日传统:打破禁忌正式开启新年美好期许
别称,牛日,破五日、路神日元宝高呼送进来,财东今夜又招财。鲤鱼不跳龙门去,也逐金银上供台。袁祖志《海上竹枝词》正月初五,俗称为一破五节,因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名,《燕京岁时记》中说,初五日谓之一破五-,破五,之内不得以生米为炊,妇女不得出门,至初六日,则王妃贵人以及宦官等冠帔往来,互相道贺。民俗另一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。一说破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败,破五习俗除了以上禁忌外,主要是商家放鞭炮迎财神开市贸易,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。传说:民间传说,财神即五路神,所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财,一说指的是宋朝蔡京,另一说根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,死后被封为【金龙如意正一龙虎玄坛真君之神】职责与财有关。初五接财神,赵玄坛最受尊拜。习...
李白的一生充满了许多传奇和壮丽的事件
李白的一生充满了许多传奇和壮丽的事件
早年追随杜甫:李白年轻时对杜甫的诗歌产生了深远的影响,并追随杜甫游历江湖,与之成为好友。这段经历对李白后来的诗歌创作产生了重要影响。因酒诗名扬:李白以其喜爱酒和豪放的个性闻名于世。据传,他饮酒后经常陶醉于自然和人生的美好,创作了许多脍炙人口的酒诗,将他的名声推向了巅峰。微服私访:李白曾几次微服私访名山大川,沿途游历,领略自然风光,与人交流。其中最著名的是他去天台山寻访道士,希望获得长生不老的秘诀。这段经历被收录在《李太白集》中,成为后世传颂的佳话。入吴越宫廷:李白曾在晚年进入吴越国(今浙江地区)的宫廷,担任官职,并且与当时的吴越贵族交往。在这段时期,他的诗歌受到了政治和文化环境的影响,形成了新的风格和主题。赋诗赴谢:李白在与友人谢朓的交往中,两人互相赋诗侃侃而谈。据传,李白曾以自己的诗作作为礼物,赠送给谢朓以表达友好与敬意。这段友谊展现了李白广泛的人际交往和为诗歌而生的决心。
十大姓氏寻根地!这或许就是你的寻根关键
十大姓氏寻根地!这或许就是你的寻根关键
中华民族是一个注重归属感的民族,族谱文化在我国有几千年的历史。现在家谱文化越来越受到重视,也有越来越多的人选择寻根。寻根有各种方式,有专门的寻根师。其实我国有十大姓氏寻根地,可以根据这些寻根地来找到自己的姓氏来源的,跟着小谱来看看有哪些姓氏寻根地吧。山西洪洞大槐树明代时,当时从山西境内的许多移民,集中到此地广严寺大槐树下,再次分批迁往其它省份。后来这些地区的人逐渐迁出其他地区,涉及十多个省份。图源网络湖北麻城孝感乡明成化八年(1472)进行区乡调整时,将孝感乡并入仙居乡。是众多川渝民众心目中的圣地,是“湖广填四川”的起始地和集散地。千百年来,麻城移民后裔巳遍布四川大地,有“湖广填四川,麻城过一半”之说。河南固始河南固始是闽台姓氏祖居地。据(闽中记)中记载:“今闽人皆称固始人”。台湾也有一句老话:“台湾同胞的祖根,五百年前在福建,一千三百年前在固始”。福建三明市宁化县石壁村“北有大槐树,南有...
苏轼的亲戚文同,是何许人也?
苏轼的亲戚文同,是何许人也?
苏轼北宋文学家,书法家,其名号我们如雷贯耳,但是要说到文同,相信大部分人都不知道吧,其实文同是苏轼的表哥,也是当时“诗文书画”全能的文豪,只可惜数百年后,文同的诗名被画名淹没,到如今说到文同,只知道他的竹,很少会谈及他的诗文,那么苏轼的亲戚文同,是何许人也?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络文同,字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县人,是北宋初中期诗文书画全能的文豪。文同简介文同的远祖是文翁,身世显赫,到了文同的祖辈和父辈,可能就比不上远祖那个时候了,所以文同出生的时候家境就已经寒微了,而且他自己也说过“本是锄犁人,强为替组客。”虽然文同的家境不是高门显宦,但也是世代书香门第的,所以有这样的家庭,文同从小也是能够受到良好的教育和熏陶的,在文同十几岁的时候就博览群书:经史子集,无所不究,未冠能文。文同在28岁的时候取得乡试第一名,年过三十之后的文同一举中进,位...
白娘子与许仙相遇的断桥,是何人修建的呢?
白娘子与许仙相遇的断桥,是何人修建的呢?
白娘子与许仙的浪漫爱情故事性比大家都听说过,他们于断桥上相遇,一见钟情,随后结为夫妻,为杭州西湖断桥增添了一抹神秘色彩,那么有人知道断桥这个名字是怎么来的吗?相传很久以前,断桥还不叫断桥,而是名为段家桥。西湖白沙堤从孤山脚下一直绵延到此处,只有一座无名小木桥和河岸相连,如果想去孤山,就只能经过这座小桥。经过日晒雨淋,行人的不断踩踏,小木桥逐渐破败,非常不方便。有一对姓段的老夫妇就住在西湖边上,从他们的茅草屋里就可以看到这座摇摇欲坠的小木桥。这对夫妻心地善良,手脚也勤快,丈夫在西湖捕鱼为生,妻子平时就在桥边摆个摊,卖点酒水,不过自家酿的酒味道不怎么样,生意惨淡,只能勉强维生。这一天,太阳即将落山,丈夫打鱼归来,妻子也正打算收摊,这时有一位白发苍苍的老者来到了他们的茅草屋前,只见他衣着破烂,自称远道而来,身无分文,祈求这对老夫妇收留一晚。段家夫妇见他可怜,对他非常热情,不仅收留了他,还将今天刚...