民国时期江西地区许氏族家族谱 - 族谱网

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民国

江西

许

清空全部

始祖：许贵,许六郎

散居地：江西赣州市兴国县

族谱页数：157

编修人：许昌德,许让泉

浏览量：0

许氏三修族谱

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江西赣州市兴国县

作者：许昌德（主修），许让泉（纂修）堂号：高阳堂始迁祖：始祖-许贵-南宋，支祖-许六郎-南宋地区：江西赣州市兴国县年代：民国17年(1928)

始祖：许贵,许六郎

散居地：江西赣州市兴国县

族谱页数：139

编修人：许昌德,许让泉

浏览量：0

许氏三修族谱

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江西赣州市兴国县

作者：许昌德（主修），许让泉（纂修）堂号：高阳堂始迁祖：始祖-许贵-南宋，支祖-许六郎-南宋地区：江西赣州市兴国县年代：民国17年(1928)

始祖：许贵,许六郎

散居地：江西赣州市兴国县

族谱页数：134

编修人：许昌德,许让泉

浏览量：0

许氏三修族谱

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江西赣州市兴国县

作者：许昌德（主修），许让泉（纂修）堂号：高阳堂始迁祖：始祖-许贵-南宋，支祖-许六郎-南宋地区：江西赣州市兴国县年代：民国17年(1928)

始祖：许贵,许六郎

散居地：江西赣州市兴国县

族谱页数：167

编修人：许昌德,许让泉

浏览量：0

许氏三修族谱

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江西赣州市兴国县

作者：许昌德（主修），许让泉（纂修）堂号：高阳堂始迁祖：始祖-许贵-南宋，支祖-许六郎-南宋地区：江西赣州市兴国县年代：民国17年(1928)

始祖：许羌,许文叔,许孝康,许琳,许明英,许友坚,许友盛

散居地：江西省会昌县等地.

族谱页数：736

编修人：许官德,许志友,许先源

浏览量：0

许氏大宗族谱

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江西省会昌县等地.

原书: 江西南昌 : 江西会昌许氏大宗族谱编纂委员会, 2004年版, 2005年印刷. 1册(约730页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 开姓远祖 : 许羌,一作许姜,名缙云,字比时,号高阳,帝号厘. 受姓祖(一世) : (周) 许文叔,一作太叔,名吕叔,字姜信,又字经初,号信公,一号德男. 文献公长子. 武王封其于许,建男爵许国. 江西远祖(62世) : (唐) 许孝康,字道源. 祥瑞公长子. 任江西袁州府都督. 居分宜莲花塘. 宗祖(77世) : (宋) 许琳,字国壁,号禹贡. 贵公第五子. 任奉政大夫. 始祖(88世) : (明) 许明英,字杰夫. 华公之子. 洪武年间徙赣之会昌,居黄岗湾. 明英公下派祖(90世) : (明) 许友坚,字至刚 ; 许友盛,字旺夫. 辈份 : 明文友光许所复景元卿尧舜禹汤武克承先祖德传家惟道学易诗礼舒熹敦睦理纲常日月照乾坤富贵谊荣昌. 散居地 : 江西省会昌县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

始祖：许贯演,许庭禄

散居地：江西省-吉安市-吉水县

族谱页数：408

浏览量：100

城南许氏重修族谱 [残卷]

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江西省-吉安市-吉水县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国11[1922]重修. 存5册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 本谱残缺不全. 拍摄始于169页, 27世祖. 谱含金滩倒布场世系, 城南世系, 西团世系, 仓(苍)溪世系等资料. 27世祖 : 许贯演,行层六. 修元公之子. 仓(苍)溪鼻祖(29世) : (明) 许庭禄,行艮四,字义佑,号明卿. 由南边迁徙卢陵苍溪. 散居地 : 江西省吉水县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 吉水城南许氏重修族谱.

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许姓氏族族谱概况

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许

姓氏排名：第28位。

人口数约：900万

许姓，百家姓第二十位，在现今中国姓氏排行第26位。许姓南迁始于魏晋南北朝之时。唐初，陈政、陈元光父子奉命入闽，有河南许姓将佐随同前往，在福建安家落户。唐僖宗时，侍御史许爱镇守漳州招安，后入晋江石龟。唐代以后，许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地。宋末元初，许氏有一支徙居广东。明代，福建人许冲怀、许申移居台湾，此后许氏又多次向台湾迁徙，进而又有移居海外者。迁至湖南、广东、广西、福建的许氏，有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。许氏在四川也有很多群居。

正月初五破五日传统：打破禁忌正式开启新年美好期许

正月初五破五日传统：打破禁忌正式开启新年美好期许

别称，牛日，破五日、路神日元宝高呼送进来，财东今夜又招财。鲤鱼不跳龙门去，也逐金银上供台。袁祖志《海上竹枝词》正月初五，俗称为一破五节，因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名，《燕京岁时记》中说，初五日谓之一破五-，破五，之内不得以生米为炊，妇女不得出门，至初六日，则王妃贵人以及宦官等冠帔往来，互相道贺。民俗另一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败，破五习俗除了以上禁忌外，主要是商家放鞭炮迎财神开市贸易，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。传说：民间传说，财神即五路神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财，一说指的是宋朝蔡京，另一说根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为【金龙如意正一龙虎玄坛真君之神】职责与财有关。初五接财神，赵玄坛最受尊拜。习...

李白的一生充满了许多传奇和壮丽的事件

李白的一生充满了许多传奇和壮丽的事件

早年追随杜甫：李白年轻时对杜甫的诗歌产生了深远的影响，并追随杜甫游历江湖，与之成为好友。这段经历对李白后来的诗歌创作产生了重要影响。因酒诗名扬：李白以其喜爱酒和豪放的个性闻名于世。据传，他饮酒后经常陶醉于自然和人生的美好，创作了许多脍炙人口的酒诗，将他的名声推向了巅峰。微服私访：李白曾几次微服私访名山大川，沿途游历，领略自然风光，与人交流。其中最著名的是他去天台山寻访道士，希望获得长生不老的秘诀。这段经历被收录在《李太白集》中，成为后世传颂的佳话。入吴越宫廷：李白曾在晚年进入吴越国（今浙江地区）的宫廷，担任官职，并且与当时的吴越贵族交往。在这段时期，他的诗歌受到了政治和文化环境的影响，形成了新的风格和主题。赋诗赴谢：李白在与友人谢朓的交往中，两人互相赋诗侃侃而谈。据传，李白曾以自己的诗作作为礼物，赠送给谢朓以表达友好与敬意。这段友谊展现了李白广泛的人际交往和为诗歌而生的决心。

十大姓氏寻根地！这或许就是你的寻根关键

十大姓氏寻根地！这或许就是你的寻根关键

中华民族是一个注重归属感的民族，族谱文化在我国有几千年的历史。现在家谱文化越来越受到重视，也有越来越多的人选择寻根。寻根有各种方式，有专门的寻根师。其实我国有十大姓氏寻根地，可以根据这些寻根地来找到自己的姓氏来源的，跟着小谱来看看有哪些姓氏寻根地吧。山西洪洞大槐树明代时，当时从山西境内的许多移民，集中到此地广严寺大槐树下，再次分批迁往其它省份。后来这些地区的人逐渐迁出其他地区，涉及十多个省份。图源网络湖北麻城孝感乡明成化八年（1472）进行区乡调整时，将孝感乡并入仙居乡。是众多川渝民众心目中的圣地，是“湖广填四川”的起始地和集散地。千百年来，麻城移民后裔巳遍布四川大地，有“湖广填四川，麻城过一半”之说。河南固始河南固始是闽台姓氏祖居地。据（闽中记）中记载：“今闽人皆称固始人”。台湾也有一句老话：“台湾同胞的祖根，五百年前在福建，一千三百年前在固始”。福建三明市宁化县石壁村“北有大槐树，南有...

苏轼的亲戚文同，是何许人也？

苏轼的亲戚文同，是何许人也？

苏轼北宋文学家，书法家，其名号我们如雷贯耳，但是要说到文同，相信大部分人都不知道吧，其实文同是苏轼的表哥，也是当时“诗文书画”全能的文豪，只可惜数百年后，文同的诗名被画名淹没，到如今说到文同，只知道他的竹，很少会谈及他的诗文，那么苏轼的亲戚文同，是何许人也？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络文同，字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县人，是北宋初中期诗文书画全能的文豪。文同简介文同的远祖是文翁，身世显赫，到了文同的祖辈和父辈，可能就比不上远祖那个时候了，所以文同出生的时候家境就已经寒微了，而且他自己也说过“本是锄犁人，强为替组客。”虽然文同的家境不是高门显宦，但也是世代书香门第的，所以有这样的家庭，文同从小也是能够受到良好的教育和熏陶的，在文同十几岁的时候就博览群书：经史子集，无所不究，未冠能文。文同在28岁的时候取得乡试第一名，年过三十之后的文同一举中进，位...

白娘子与许仙相遇的断桥，是何人修建的呢？

白娘子与许仙相遇的断桥，是何人修建的呢？

白娘子与许仙的浪漫爱情故事性比大家都听说过，他们于断桥上相遇，一见钟情，随后结为夫妻，为杭州西湖断桥增添了一抹神秘色彩，那么有人知道断桥这个名字是怎么来的吗？相传很久以前，断桥还不叫断桥，而是名为段家桥。西湖白沙堤从孤山脚下一直绵延到此处，只有一座无名小木桥和河岸相连，如果想去孤山，就只能经过这座小桥。经过日晒雨淋，行人的不断踩踏，小木桥逐渐破败，非常不方便。有一对姓段的老夫妇就住在西湖边上，从他们的茅草屋里就可以看到这座摇摇欲坠的小木桥。这对夫妻心地善良，手脚也勤快，丈夫在西湖捕鱼为生，妻子平时就在桥边摆个摊，卖点酒水，不过自家酿的酒味道不怎么样，生意惨淡，只能勉强维生。这一天，太阳即将落山，丈夫打鱼归来，妻子也正打算收摊，这时有一位白发苍苍的老者来到了他们的茅草屋前，只见他衣着破烂，自称远道而来，身无分文，祈求这对老夫妇收留一晚。段家夫妇见他可怜，对他非常热情，不仅收留了他，还将今天刚...

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