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丁氏族谱

始祖:丁必能,丁正大

散居地:江西省-九江市-修水县

族谱页数:120

编修人:丁志超倡修 ; 丁月临督修 ; 丁慈宣纂修

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丁氏宗谱
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民国
江西省-九江市-修水县
原书: [出版地不详] : 世美堂, 民国30[1941]重修. 存21册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 10-16, 及卷18. 共缺9卷, 且部分破损难阅. 迁宁祖 : 丁必能. 潭头五世祖 : 丁正大. 七世支祖 : 丁秀卿,字崇俊. 荣伯公第三子. 九世派祖 : 丁宗勉,字梦学,行一 ; 丁宗励,字梦修,行五...等. 派行(5-37世)似为 : 正荣云敬宗 祖(组)勤秉叔弼 纹滕守大爱 允单可世立 此名邦学期 师有德来彦 永嘉详. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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丁氏族谱

始祖:丁必能,丁正大

散居地:江西省-九江市-修水县

族谱页数:152

编修人:丁志超倡修 ; 丁月临督修 ; 丁慈宣纂修

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民国
江西省-九江市-修水县
原书: [出版地不详] : 世美堂, 民国30[1941]重修. 存21册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 10-16, 及卷18. 共缺9卷, 且部分破损难阅. 迁宁祖 : 丁必能. 潭头五世祖 : 丁正大. 七世支祖 : 丁秀卿,字崇俊. 荣伯公第三子. 九世派祖 : 丁宗勉,字梦学,行一 ; 丁宗励,字梦修,行五...等. 派行(5-37世)似为 : 正荣云敬宗 祖(组)勤秉叔弼 纹滕守大爱 允单可世立 此名邦学期 师有德来彦 永嘉详. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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始祖:丁必能,丁正大

散居地:江西省-九江市-修水县

族谱页数:170

编修人:丁志超倡修 ; 丁月临督修 ; 丁慈宣纂修

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民国
江西省-九江市-修水县
原书: [出版地不详] : 世美堂, 民国30[1941]重修. 存21册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 10-16, 及卷18. 共缺9卷, 且部分破损难阅. 迁宁祖 : 丁必能. 潭头五世祖 : 丁正大. 七世支祖 : 丁秀卿,字崇俊. 荣伯公第三子. 九世派祖 : 丁宗勉,字梦学,行一 ; 丁宗励,字梦修,行五...等. 派行(5-37世)似为 : 正荣云敬宗 祖(组)勤秉叔弼 纹滕守大爱 允单可世立 此名邦学期 师有德来彦 永嘉详. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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始祖:丁必能,丁正大

散居地:江西省-九江市-修水县

族谱页数:198

编修人:丁志超倡修 ; 丁月临督修 ; 丁慈宣纂修

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江西省-九江市-修水县
原书: [出版地不详] : 世美堂, 民国30[1941]重修. 存21册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 10-16, 及卷18. 共缺9卷, 且部分破损难阅. 迁宁祖 : 丁必能. 潭头五世祖 : 丁正大. 七世支祖 : 丁秀卿,字崇俊. 荣伯公第三子. 九世派祖 : 丁宗勉,字梦学,行一 ; 丁宗励,字梦修,行五...等. 派行(5-37世)似为 : 正荣云敬宗 祖(组)勤秉叔弼 纹滕守大爱 允单可世立 此名邦学期 师有德来彦 永嘉详. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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始祖:丁必能,丁正大

散居地:江西省-九江市-修水县

族谱页数:200

编修人:丁志超倡修 ; 丁月临督修 ; 丁慈宣纂修

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江西省-九江市-修水县
原书: [出版地不详] : 世美堂, 民国30[1941]重修. 存21册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 10-16, 及卷18. 共缺9卷, 且部分破损难阅. 迁宁祖 : 丁必能. 潭头五世祖 : 丁正大. 七世支祖 : 丁秀卿,字崇俊. 荣伯公第三子. 九世派祖 : 丁宗勉,字梦学,行一 ; 丁宗励,字梦修,行五...等. 派行(5-37世)似为 : 正荣云敬宗 祖(组)勤秉叔弼 纹滕守大爱 允单可世立 此名邦学期 师有德来彦 永嘉详. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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始祖:丁必能,丁正大

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族谱页数:212

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原书: [出版地不详] : 世美堂, 民国30[1941]重修. 存21册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 10-16, 及卷18. 共缺9卷, 且部分破损难阅. 迁宁祖 : 丁必能. 潭头五世祖 : 丁正大. 七世支祖 : 丁秀卿,字崇俊. 荣伯公第三子. 九世派祖 : 丁宗勉,字梦学,行一 ; 丁宗励,字梦修,行五...等. 派行(5-37世)似为 : 正荣云敬宗 祖(组)勤秉叔弼 纹滕守大爱 允单可世立 此名邦学期 师有德来彦 永嘉详. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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始祖:丁必能,丁正大

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族谱页数:216

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原书: [出版地不详] : 世美堂, 民国30[1941]重修. 存21册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 10-16, 及卷18. 共缺9卷, 且部分破损难阅. 迁宁祖 : 丁必能. 潭头五世祖 : 丁正大. 七世支祖 : 丁秀卿,字崇俊. 荣伯公第三子. 九世派祖 : 丁宗勉,字梦学,行一 ; 丁宗励,字梦修,行五...等. 派行(5-37世)似为 : 正荣云敬宗 祖(组)勤秉叔弼 纹滕守大爱 允单可世立 此名邦学期 师有德来彦 永嘉详. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 世美堂, 民国30[1941]重修. 存21册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 10-16, 及卷18. 共缺9卷, 且部分破损难阅. 迁宁祖 : 丁必能. 潭头五世祖 : 丁正大. 七世支祖 : 丁秀卿,字崇俊. 荣伯公第三子. 九世派祖 : 丁宗勉,字梦学,行一 ; 丁宗励,字梦修,行五...等. 派行(5-37世)似为 : 正荣云敬宗 祖(组)勤秉叔弼 纹滕守大爱 允单可世立 此名邦学期 师有德来彦 永嘉详. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 世美堂, 民国30[1941]重修. 存21册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 10-16, 及卷18. 共缺9卷, 且部分破损难阅. 迁宁祖 : 丁必能. 潭头五世祖 : 丁正大. 七世支祖 : 丁秀卿,字崇俊. 荣伯公第三子. 九世派祖 : 丁宗勉,字梦学,行一 ; 丁宗励,字梦修,行五...等. 派行(5-37世)似为 : 正荣云敬宗 祖(组)勤秉叔弼 纹滕守大爱 允单可世立 此名邦学期 师有德来彦 永嘉详. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 世美堂, 民国30[1941]重修. 存21册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 10-16, 及卷18. 共缺9卷, 且部分破损难阅. 迁宁祖 : 丁必能. 潭头五世祖 : 丁正大. 七世支祖 : 丁秀卿,字崇俊. 荣伯公第三子. 九世派祖 : 丁宗勉,字梦学,行一 ; 丁宗励,字梦修,行五...等. 派行(5-37世)似为 : 正荣云敬宗 祖(组)勤秉叔弼 纹滕守大爱 允单可世立 此名邦学期 师有德来彦 永嘉详. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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族谱页数:244

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原书: [出版地不详] : 世美堂, 民国30[1941]重修. 存21册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 10-16, 及卷18. 共缺9卷, 且部分破损难阅. 迁宁祖 : 丁必能. 潭头五世祖 : 丁正大. 七世支祖 : 丁秀卿,字崇俊. 荣伯公第三子. 九世派祖 : 丁宗勉,字梦学,行一 ; 丁宗励,字梦修,行五...等. 派行(5-37世)似为 : 正荣云敬宗 祖(组)勤秉叔弼 纹滕守大爱 允单可世立 此名邦学期 师有德来彦 永嘉详. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 世美堂, 民国30[1941]重修. 存21册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 10-16, 及卷18. 共缺9卷, 且部分破损难阅. 迁宁祖 : 丁必能. 潭头五世祖 : 丁正大. 七世支祖 : 丁秀卿,字崇俊. 荣伯公第三子. 九世派祖 : 丁宗勉,字梦学,行一 ; 丁宗励,字梦修,行五...等. 派行(5-37世)似为 : 正荣云敬宗 祖(组)勤秉叔弼 纹滕守大爱 允单可世立 此名邦学期 师有德来彦 永嘉详. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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族谱页数:266

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族谱页数:282

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族谱页数:302

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族谱页数:322

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丁姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第58位。

人口数约:490

郡望堂号:济阳郡,驯鹿堂

人口分布:江苏、福建、湖南、湖北、安徽等省等地

中国姓氏,始祖为丁公伋。炎帝神农氏是少典的儿子,因居住在姜水之滨,于是以姜为氏。姜姓子孙经夏、商两代,到周时有姜姓吕尚,俗称姜太公。他西周初年任周太师,因辅佐武王灭商有功,封于齐(今山东省北部)。其儿子名伋,周成王时为朝廷重臣,又是周康王的顾命大臣,死后谥号为齐丁公,其子孙便以谥号为氏,称为丁姓,并尊丁公伋为丁姓始祖。
丁氏寻根
挂喜丁是什么?族谱里要怎么记载?
挂喜丁是什么?族谱里要怎么记载?
挂喜丁是什么?“喜丁”旧时通常指的是在家谱中为无嗣长者预留的一个孩子的名字,这个未出生的孩子即为家谱中的“喜丁”,暂时先安一个儿子上谱,不需要注明出生日期,称为“挂喜丁”。喜丁有三种情况:第一种情况是妻子还未怀孕,便先创造出一个喜丁来,讨个吉祥如意的彩头,以期望家族后继有人。第二种情况是妻子虽然已经怀孕,所以在喜丁上标注有出生年份,但无详细的出生月日,但生出来后才发现是女孩,后来才生出男孩,因此这种情况可以删去,依据后来的事实来写即可。第三种情况则是妻子怀孕后生出男孩,这种情况只需要把后面的出生日期进行增补即可。而前两种喜丁在续修家谱时都可以删去。记载方法:在家谱中,无嗣者若要求立“喜丁”,需经过族委或族老们的同意,并可能需要履行一定的仪式或交纳一定的费用。一旦同意立“喜丁”,就会在家谱中相应位置预留一个孩子的名字,并备注说明这是“喜丁”。特殊情况:如果已婚无子或只生了女孩的人家要求在谱上...
家谱卷轴定制:一统垂丝图,一元/人丁
家谱卷轴定制:一统垂丝图,一元/人丁
《族谱网官方精心走制》一元/人丁按次收费垂丝图介绍垂丝图是族谱中的主体部分,又称为世系考、世系图等,是指按照嫡系继承,依次将各代各辈记录,做到条理清晰,查对便捷定制流程添加下方人工“立即咨询”确认定制意向直接完成并交付“一统垂丝图”原件可使用原件在线下印刷店直接打印成卷↓↓↓↓↓成功案例
女孩:原生家庭与我选择丁克有关,古代有哪些家庭观?
女孩:原生家庭与我选择丁克有关,古代有哪些家庭观?
现在,越来越多关于原生家庭的讨论,有一句话叫作:童年受到的伤害要用一辈子去疗愈。家庭是孩子的启蒙地,也是孩子成长过程中时间最长的地方。家庭无论好的还是坏的因素都会悉数反映在孩子身上。许多女性对婚姻、生育的恐惧,一部分都是来自原生家庭中。这是家庭氛围和家庭观念导致的。图源网络举个例子来讲,古代之所以有封建思想,是封建制度导致的。那古代的家庭氛围或者说是家庭观念有哪些?又多古人造成了怎样的影响?跟着小谱来看看吧。家庭这一集体虽人口简单,但涉及诸多方面,比如婆媳关系、夫妻相处、生育观念等等。在古代这些方面也都有对应的固化的思想,来看看吧。家庭地位在古代的家庭中最基础的就是孝文化和男子强权,这主要表现在两个方面。第一是父母子女,古代“孝”在家庭中占据主体地位,孝道在古代都是在律法上有体现的。古代也有很多关于孝顺的故事,比如埋儿奉母、卖身葬父、卧冰求鲤、以身喂蚊等等。其中虽然不乏愚孝,但也侧面体现了...
含香握兰,芬芳口辞---丁香
传说,古时候有一个年轻英俊的书生,他在赶考途中逗留在一家小店多日。店主的女儿自幼多才,看书生人品端正,才华横溢,便生爱慕之情,而书生也十分仰慕姑娘的机敏博闻。一日,姑娘与考生打赌,哟按比对对子。书生先出了上联:“氷冷酒,一点,二点,三点。”姑娘略想片刻,正要开口说出下联,店主突然来到,店主见两人私自幽会,勃然大怒,责骂女儿败坏门风。姑娘哭诉两人真心相爱,求老父成全。然而,固执的店主执意不允。姑娘性情刚烈,当夜气绝身亡。店主追悔莫及,无奈木已成舟,只得遵照女儿的临终所嘱,将女儿安葬在后山坡上。不久,姑娘的坟头上竟然长满了郁郁葱葱的丁香树,繁花似锦,芬芳四溢。书生不忘姑娘的情谊,日日看护坟茔,只是不解,姑娘为何单单绽放丁香?是无意所为,还是令有隐情?经年后,苦苦思索的书生突然顿悟:“她是在告诉我她对出来的对子啊!我的上联是‘氷冷酒’三个字的偏旁依次是一点水、二点水、三点水;她变成‘丁香花’,这...
丁香
 传说,古时候有一个年轻英俊的书生,他在赶考途中逗留在一家小店多日。店主的女儿自幼多才,看书生人品端正,才华横溢,便生爱慕之情,而书生也十分仰慕姑娘的机敏博闻。一日,姑娘与考生打赌,哟按比对对子。书生先出了上联:“氷冷酒,一点,二点,三点。”姑娘略想片刻,正要开口说出下联,店主突然来到,店主见两人私自幽会,勃然大怒,责骂女儿败坏门风。姑娘哭诉两人真心相爱,求老父成全。然而,固执的店主执意不允。姑娘性情刚烈,当夜气绝身亡。店主追悔莫及,无奈木已成舟,只得遵照女儿的临终所嘱,将女儿安葬在后山坡上。不久,姑娘的坟头上竟然长满了郁郁葱葱的丁香树,繁花似锦,芬芳四溢。书生不忘姑娘的情谊,日日看护坟茔,只是不解,姑娘为何单单绽放丁香?是无意所为,还是令有隐情?经年后,苦苦思索的书生突然顿悟:“她是在告诉我她对出来的对子啊!我的上联是‘氷冷酒’三个字的偏旁依次是一点水、二点水、三点水;她变成‘丁香花’,...
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