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部族谱
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徐氏族谱
散居地：中国, 浙江省, 永嘉县 中国, 浙江省
族谱页数：290
编修人：徐规，徐思藩，徐士贵
浏览量：100
楓林徐氏宗譜, 1, 藝文集 傳 譜序 行第 世系 外紀 1世公儀公起, 1994
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年. 3册 : 世系表.
编纂者 : 徐规,谱名思珠.
金华衢州祖 : (汉末) 徐元洎.
外纪远祖 : 徐靁,行一. 世居福建福州长溪之葛洪山. 五代时避乱,偕弟徐泽(行二)徙婺之鸡笼山,转迁永嘉仙居乡之屿北.
靁公下7世派祖 : 徐公仪,字云松,行全八(枫林派) ; 徐公乘,行十三(高山派) ; 徐公曦,名公衍,行全九(山藻派).
枫林祖(1世) : (北宋) 徐公仪,字云松,行全八. 生二子 : 徐文铨,字光祖,行智十六 ; 徐文锯,行智二三(子自楫居马鞍山派).
派祖(5世) : 徐思聪(翁垟湖西派,文铨公之后) ; 徐思清(乐清翁垟河西派,文铨公之后) ; 徐乘舟,行义二九(七都老杜派,文铨公之后) ; 徐乘舟,行义二九(七都老社派).
世祖(5世) : (南宋) 徐崇,行义四二. 生四子 : 徐仪启,行端三 ; 徐惟勤,行端五 ; 徐惟忠,行端十二 ; 徐钥,字松臯,行端十三.
钥公下支祖(8世) : (元) 徐杲,字君明 ; 徐培,字永益,号积庵(中川祖,居瑞安中埭) ; 徐检,行恭二五 ; 徐栐,字君礼,行恭二六 ; 徐柏,行恭二八 ; 徐栉,行恭二二.
杲公下派祖(9世) : 徐文煜,字仲实,行悌二(田寮派) ; 徐文烜,字仲文,行悌四(草堂派).
雁行 : 全智仁圣 义端肃恭 悌升宏安怀 元亨正孝忠 信贞廉礼让 英敏庆魁隆 俊彦才华盛 雍和福寿长.
讳行 : 文汝良永守 景承世应嘉 宗国常康日 思存定象贤 顺时同炳焕 积德萃荣光.
续增讳行 : 尧舜崇伟业 恩泽必腾芳 中夏生锦绣 寰宇发祯祥.
字行 : 仲叔公允士 延九希子邦 维若大绍立 振起必明昌 作则观传继 昭来望显扬.
散居地 : 浙江省永嘉县等地.
书名据书签题, 及版心题编目.
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徐氏族谱
散居地：中国, 浙江省, 永嘉县 中国, 浙江省
族谱页数：338
编修人：徐规，徐思藩，徐士贵
浏览量：100
楓林徐氏宗譜, 2, 25世存蹬公起, 1994
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年. 3册 : 世系表.
编纂者 : 徐规,谱名思珠.
金华衢州祖 : (汉末) 徐元洎.
外纪远祖 : 徐靁,行一. 世居福建福州长溪之葛洪山. 五代时避乱,偕弟徐泽(行二)徙婺之鸡笼山,转迁永嘉仙居乡之屿北.
靁公下7世派祖 : 徐公仪,字云松,行全八(枫林派) ; 徐公乘,行十三(高山派) ; 徐公曦,名公衍,行全九(山藻派).
枫林祖(1世) : (北宋) 徐公仪,字云松,行全八. 生二子 : 徐文铨,字光祖,行智十六 ; 徐文锯,行智二三(子自楫居马鞍山派).
派祖(5世) : 徐思聪(翁垟湖西派,文铨公之后) ; 徐思清(乐清翁垟河西派,文铨公之后) ; 徐乘舟,行义二九(七都老杜派,文铨公之后) ; 徐乘舟,行义二九(七都老社派).
世祖(5世) : (南宋) 徐崇,行义四二. 生四子 : 徐仪启,行端三 ; 徐惟勤,行端五 ; 徐惟忠,行端十二 ; 徐钥,字松臯,行端十三.
钥公下支祖(8世) : (元) 徐杲,字君明 ; 徐培,字永益,号积庵(中川祖,居瑞安中埭) ; 徐检,行恭二五 ; 徐栐,字君礼,行恭二六 ; 徐柏,行恭二八 ; 徐栉,行恭二二.
杲公下派祖(9世) : 徐文煜,字仲实,行悌二(田寮派) ; 徐文烜,字仲文,行悌四(草堂派).
雁行 : 全智仁圣 义端肃恭 悌升宏安怀 元亨正孝忠 信贞廉礼让 英敏庆魁隆 俊彦才华盛 雍和福寿长.
讳行 : 文汝良永守 景承世应嘉 宗国常康日 思存定象贤 顺时同炳焕 积德萃荣光.
续增讳行 : 尧舜崇伟业 恩泽必腾芳 中夏生锦绣 寰宇发祯祥.
字行 : 仲叔公允士 延九希子邦 维若大绍立 振起必明昌 作则观传继 昭来望显扬.
散居地 : 浙江省永嘉县等地.
书名据书签题, 及版心题编目.
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徐氏族谱
散居地：中国, 浙江省, 永嘉县 中国, 浙江省
族谱页数：426
编修人：徐规，徐思藩，徐士贵
浏览量：100
楓林徐氏宗譜, 3, 29世順法公起, 1994
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年. 3册 : 世系表.
编纂者 : 徐规,谱名思珠.
金华衢州祖 : (汉末) 徐元洎.
外纪远祖 : 徐靁,行一. 世居福建福州长溪之葛洪山. 五代时避乱,偕弟徐泽(行二)徙婺之鸡笼山,转迁永嘉仙居乡之屿北.
靁公下7世派祖 : 徐公仪,字云松,行全八(枫林派) ; 徐公乘,行十三(高山派) ; 徐公曦,名公衍,行全九(山藻派).
枫林祖(1世) : (北宋) 徐公仪,字云松,行全八. 生二子 : 徐文铨,字光祖,行智十六 ; 徐文锯,行智二三(子自楫居马鞍山派).
派祖(5世) : 徐思聪(翁垟湖西派,文铨公之后) ; 徐思清(乐清翁垟河西派,文铨公之后) ; 徐乘舟,行义二九(七都老杜派,文铨公之后) ; 徐乘舟,行义二九(七都老社派).
世祖(5世) : (南宋) 徐崇,行义四二. 生四子 : 徐仪启,行端三 ; 徐惟勤,行端五 ; 徐惟忠,行端十二 ; 徐钥,字松臯,行端十三.
钥公下支祖(8世) : (元) 徐杲,字君明 ; 徐培,字永益,号积庵(中川祖,居瑞安中埭) ; 徐检,行恭二五 ; 徐栐,字君礼,行恭二六 ; 徐柏,行恭二八 ; 徐栉,行恭二二.
杲公下派祖(9世) : 徐文煜,字仲实,行悌二(田寮派) ; 徐文烜,字仲文,行悌四(草堂派).
雁行 : 全智仁圣 义端肃恭 悌升宏安怀 元亨正孝忠 信贞廉礼让 英敏庆魁隆 俊彦才华盛 雍和福寿长.
讳行 : 文汝良永守 景承世应嘉 宗国常康日 思存定象贤 顺时同炳焕 积德萃荣光.
续增讳行 : 尧舜崇伟业 恩泽必腾芳 中夏生锦绣 寰宇发祯祥.
字行 : 仲叔公允士 延九希子邦 维若大绍立 振起必明昌 作则观传继 昭来望显扬.
散居地 : 浙江省永嘉县等地.
书名据书签题, 及版心题编目.
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中华谱库 -“浙江·衢州地区，徐氏族谱”
共收录了3本家族宗谱可查
相关地区：中国， 浙江省， 永嘉县 中国， 浙江省等
热谱编修人：徐规，徐思藩，徐士贵等
徐氏寻根
湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序
合修族谱是一项重要的家族活动，是传承宗族文化和血脉的方式之一。在过去的不同历史时期，人们对于谱牒的编修方式和内容有所差异。在你提到的三种不同的谱牒类型中，周谱最早，起源于瞽蒙小史，后来发展为世本和世家，但没有包含庶姓的信息。梁、魏时期的人们会根据宗室图谱进行编修，注重列出贤人和近亲，并详细记述了嬗代的事迹。宋代人创造了一种谱牒形式，即详细叙述九族的血缘关系。虽然这些谱牒方式各有不同，但都体现了对于家族关系和家族血脉的重视。然而，谱牒的编修方式在历史上确实发生了变化，这是因为社会风俗和价值观的变迁，不同的时代对于家族观念以及对于族谱的要求也会有所不同。谱牒的编修方式虽然可能存在差异，但都是为了传承家族血脉和促进家族成员之间的亲情。家族的和睦不仅仅局限于个人之间的亲情，更应该向广大社会伸出友善的手，营造共同发展的局面。谱牒作为宗法制度的一种表现形式，并非是唯一的方式，大道之行应以天下为公，人人...
花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？
有这么一个节日“中国旅游日”，是在每年的5月19日，其主要是源于《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的开篇之日，而写下本书的就是徐霞客，他的一生大概只做了旅行这么一件事，那么花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？今天就由族谱网小编来说说。图源自网络徐霞客出生于一个有名的富庶之家，他的祖上都是读书人，不过他的父亲一生无意官场，也不愿与通权势的人交往，更喜欢到处喜欢到处游览欣赏山水景观，而徐霞客就是在这样的环境下长大，徐霞客幼年好学，博览群书，从小就很喜欢地经图志。在他十五岁的时候，应过一回童子试，但是没有考取，然后他的父亲看见他无意功名，就不再勉强，而是鼓励徐霞客多多读书，做一个有学问的人。徐霞客读书确实是非常认真的，凡是他读过的书的内容，别人问起来就能记得，但是家里的藏书渐渐地就满足不了他的需求了，他就会到处去搜集一些他没有见过的书籍，看到好看的书，如果没有带钱，甚至会脱掉身上的衣...
明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？
说到明代的书画家，大家脑子里立刻想到的大概是江南四大才子吧，但要说明代，除了这四大才子，还有一位才子，他精通诗文、戏曲、书画，可谓是全才，并与解缙、杨慎合称为“明代三才子”，那么明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络徐渭出生于绍兴府山阴县里的一个趋向衰落的大家族，其父是徐鏓，曾担任四川夔州府同知。不过在徐渭出生百日后，他的父亲就去世了，十岁时，徐渭的生母又被嫡母苗夫人，骨肉分离，到了十四岁时，苗夫人去世，徐渭就与他的长兄徐淮生活，可以说徐渭少年时期缺少了父母的疼爱，在家庭生活中地位是比较低下的，有种寄人篱下的感觉。不过徐渭本人是比较聪明的，文思敏捷，六岁读书，九岁便能作文，十岁的时候他就仿扬雄的《解嘲》作《释毁》，所以名声是有的，当地的绅士还称他为神童，而也是因为他的家庭生活状态，徐渭就养成了孤芳自赏，郁郁寡欢的性格。少时的徐渭缺失家庭的温暖，长...
明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？
明朝时期有这样一位科学家，其为农业、科学、天文、数学等方面都作出了重要的贡献，他就是明朝嘉靖年间的礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅徐光启，可以说徐光启是一位非常有才能的学者，其研究的领域很广，几乎在很多个领域上面都能看到他的贡献，那么明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络徐光启的一生具有传奇的色彩。在20岁的时候他就考中了秀才，只是他在学习的时候是比较注重务实，对于言之无物的八股文是没有太多的兴趣，所以在之后的科举考试中也是屡次落第，落第后他就回乡教书，继续做研究学问。直到徐光启36岁那年，他参加顺天府举行的乡试，这一次本也是“落卷”，但是后面主考官焦竑抽查审核的时候，发现徐光启写的好文章，所以这一次乡试考过，徐光启高中举人。在这之后的徐光启学习就更加勤奋了，终于到了42岁那一年被选中了进士，然后担任了翰林院庶吉士。徐光启与传教士利玛窦相遇是在他中...
明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介
王阳明是宋明时期与朱熹、陆九渊等人齐名的儒学大家，他继承和发展了陆九渊的心学思想，在宋明理学中形成了陆王学术流派，在明中、后期的思想界曾经风靡一时，一度取代了程朱理学的地位，左右中国思想界长达百年之久。下面族谱网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!此外，他不仅对中国近代历史进程产生不小影响，而且传至日本，形成日本的阳明学，在日本的历史尤其是日本近代历史进程中发挥过相当重要的作用。浙江是王阳明的家乡，因而所谓浙中学派实际上受到王阳明的直接影响。这一源的主要弟子有王畿、钱德洪，以及徐爱等。浙中王门学派认为“良知”说是当世学术的精髓。认为，春秋时期，孔子提出“仁”，以唤醒人心，求“仁”就是孔氏学说的精髓;战国时期，孟子又提出“义”，没有“义”，“仁”无由达到，“义”便是孟子学说的精髓;晋梁以来，佛老泛滥，宋儒遣复古礼，执“礼”便是宋儒学说的精髓;王守仁提出“良知”，以“良知”启迪天下，使知...
