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部族谱
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唐氏族谱
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散居地:中国, 浙江省, 兰谿县 中国, 浙江省
族谱页数:132
编修人:唐寅亮
浏览量:100
重修蘭江東魯唐氏族譜, 6, 卷6, 麻車岡派 13世韶公起, 1894
始祖(1世): 唐休复,字希颜. 官居唐州方城,后徙余杭. 生子一: 唐仁恭,字敬之. 后徙睦州.
仁恭公下四子(3世): (宋) 唐涣(绍兴派祖) ; 唐渭(湖广江陵,江西南昌派祖) ; 唐润(金华派祖) ; 唐洙(叙正派,严州,淳安,遂安,云南晋宁派祖). 此谱为洙公派下世系.
兰谿始祖(4世): (宋) 唐贤,字思斋. 洙公次子. 由湻安茶园迁兰谿十四都篁屿.
贤公下派祖(11世): 唐光朝,字国华,行千十五(三泉祖) ; 唐千十七(振德堂祖).
光朝公下房祖(12世): 唐㻑,字伯玉,行百三 ; 唐瑗,字仲玉,一名从龙,行百七(后裔居黄村后冈等地) ; 唐(王 桌),一名梦龙,字季玉,行百十.
㻑公派下支祖(15世): 唐淇,行正三(择基派祖) ; 唐海,字朝宗,行清三 ; 唐浦,行正十四(汤塘祖) ; 唐泽,行正八.
(王 桌)公下支祖:
三泉后宅祖(13世): 唐元章,字子焕,名太初,行曾四七. 为(王 桌)第四子.
三泉前宅祖(15世): 唐柱,字公石,行正三十九. 为(王 卓)公长子昱公之后.
在城前宅祖(17世): (元) 唐元环,字伯和,行能十七. 为(王 卓)公长子昱公之后.
在城后宅祖(17世): 唐元荫,字伯玉,行能十二. 为(王 卓)公长子昱公之后.
麻车冈祖(15世): 唐圭,字君锡,行正三六. 为(王 桌)公次子韶公之后.
下潘良栋下行第(14世起): 震贤德宜浩容智仁圣谦 恭宽信敏惠崇义忠和全 勤俭家丰裕循良喜庆绵 文章承世泽荣耀享书田.
注: 卷19, 另有篁屿派下千十七公下派行.
散居地: 浙江省兰谿县等地.
书名据目录题编目.
书签题及版心题: 东鲁唐氏族谱.
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唐氏族谱
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散居地:中国, 浙江省, 兰谿县 中国, 浙江省
族谱页数:135
编修人:唐寅亮
浏览量:100
重修蘭江東魯唐氏族譜, 18, 卷18, 三泉前後宅派 34世玉一(耀珪)公起, 1894
始祖(1世): 唐休复,字希颜. 官居唐州方城,后徙余杭. 生子一: 唐仁恭,字敬之. 后徙睦州.
仁恭公下四子(3世): (宋) 唐涣(绍兴派祖) ; 唐渭(湖广江陵,江西南昌派祖) ; 唐润(金华派祖) ; 唐洙(叙正派,严州,淳安,遂安,云南晋宁派祖). 此谱为洙公派下世系.
兰谿始祖(4世): (宋) 唐贤,字思斋. 洙公次子. 由湻安茶园迁兰谿十四都篁屿.
贤公下派祖(11世): 唐光朝,字国华,行千十五(三泉祖) ; 唐千十七(振德堂祖).
光朝公下房祖(12世): 唐㻑,字伯玉,行百三 ; 唐瑗,字仲玉,一名从龙,行百七(后裔居黄村后冈等地) ; 唐(王 桌),一名梦龙,字季玉,行百十.
㻑公派下支祖(15世): 唐淇,行正三(择基派祖) ; 唐海,字朝宗,行清三 ; 唐浦,行正十四(汤塘祖) ; 唐泽,行正八.
(王 桌)公下支祖:
三泉后宅祖(13世): 唐元章,字子焕,名太初,行曾四七. 为(王 桌)第四子.
三泉前宅祖(15世): 唐柱,字公石,行正三十九. 为(王 卓)公长子昱公之后.
在城前宅祖(17世): (元) 唐元环,字伯和,行能十七. 为(王 卓)公长子昱公之后.
在城后宅祖(17世): 唐元荫,字伯玉,行能十二. 为(王 卓)公长子昱公之后.
麻车冈祖(15世): 唐圭,字君锡,行正三六. 为(王 桌)公次子韶公之后.
下潘良栋下行第(14世起): 震贤德宜浩容智仁圣谦 恭宽信敏惠崇义忠和全 勤俭家丰裕循良喜庆绵 文章承世泽荣耀享书田.
注: 卷19, 另有篁屿派下千十七公下派行.
散居地: 浙江省兰谿县等地.
书名据目录题编目.
书签题及版心题: 东鲁唐氏族谱.
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中华谱库 -“浙江·绍兴地区,唐氏族谱”
共收录了42本家族宗谱可查
相关地区:中国, 浙江省, 兰谿县 中国, 浙江省等
热谱编修人:唐寅亮等
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唐氏寻根
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立春时吃“春饼“传统习俗,可追溯到晋朝,兴于唐朝
立春代表着春天的开始。在中国古代,立春是一个相当隆重的节日古代立春时,帝王常常率领群臣举行隆重的迎春大典,有的还要亲自扶犁耕一块地,表示对农耕的重视。除迎春大典外,民间还有打春牛、喝春酒、吃春饼的习俗。这些习俗一直延续到近代。到了现在,立春的仪式逐渐被淡化,但通常在立春这天,不少老百姓惯上还要吃春饼,名曰“咬春”。春饼是北京民俗应节食品,又称薄饼,是一种用白面擀成圆形的、烙得很薄的面饼。北京人在立春时吃春饼的习俗历史悠久,可追溯到晋朝,兴于唐朝。《关中记》说唐朝时期人们就开始吃春饼了。《明宫史·饮食好尚》里也记载着立春的时候,无论是穷人还是富人,在这一天都要嚼萝卜,名曰“咬春”,并且,还要互相宴请,吃春饼和菜。明、清时期,随着烹调技术的发展和提高,春饼又演变为小巧玲珑的春卷,不仅是民间的小吃,还成为宫廷的糕点之一,从而登上了大雅之堂。
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“吃醋”的由来和唐太宗有关?
在男女关系中,嫉妒心占有欲比较强的人,我们称为“醋坛子”,我们会把爱怀疑丈夫或者妻子的这种行为称为“吃醋”,关于“吃醋”和“醋坛子”这个称呼的由来,还有一个典故,竟然跟唐太宗有关。据说,唐太宗李世民手下的重臣房玄龄,以怕老婆而闻名。房玄龄的妻子性格刚烈、脾气暴躁,外号“河东雌狮”。当年,大多数官员都会有小妾,但房夫人却坚决不允许房大人有小妾。只要房大人提起这件事,“河东狮”就会咆哮。李世民不明真相,念及房大人是有功之臣,赐他几个美女。但房大人坚决不接受。唐太宗微笑道:“看来你真是一位君子,见到如此美丽的女子,你也不为所动,你对夫人的感情也太专一了。”房玄龄闻言,连忙苦笑道:“食色性也。天底下哪有见了美女不动心的男人?不是我不想,是我家里有一只‘母狮’。”他将妻子反对他纳妾的情况说了出来。唐太宗不相信,堂堂宰相竟有如此霸道的妻子,便让房大人带夫人来见他。方夫人虽然霸道,但皇帝召见,她也不敢不...
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《开元礼》:唐代宗法礼仪的恢复与实施
一、《开元礼》的颁布与实施唐代,君臣修礼是一项备受重视的政治活动。太宗时的《贞观礼》、高宗时的《显庆礼》以及玄宗时的《开元礼》是其中最为重要的三部礼典。尤其是《开元礼》,对家庙建筑、祭期、牺牲、神主等都做了详细的规定,这些规定成为唐代立庙的基本定制。二、《开元礼》对家庙建筑的规定《开元礼》规定,五品以上之官可以立庙,三品以上无爵也可立庙,而四、五品一定要兼爵方可立庙。这表明,五品以上的官员在封建社会中拥有较高的地位,成为“通贵”阶层。同时,六品以下以及庶人只能祭祖于寝。这种规定体现了封建社会等级制度的严格性。三、《开元礼》对祭期和牺牲的规定《开元礼》还规定了官员祭祀次数和祭品的规格。天子一年五祭,用一、四、七、十四个孟月和腊祭的十二月进行祭祀,而官员则避让孟月和腊祭,改用四仲月进行祭祀。在祭品的规格上,三品以上的官员有神主,五品以上的官员有几筵。这些规定都体现了封建礼仪的威严和等级差异。四...
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陇西堂李氏起姓源祖:大唐李氏五十六世系人物简介
中国历史文化源远流长,其中李姓家族在这片土地上扮演着重要的角色。一世祖李利贞开始,这个家族历经多个朝代的变迁逐渐发展成为一个显赫一时的家族。在唐朝时期,李姓家族达到了巅峰,出了多位皇帝和重臣,对中国历史产生了深远的影响。五十六世祖李熙是后魏时期的镇将,官至金门镇。他的儿子李天赐也在唐朝时期崭露头角,被封为拮阳枢密使。而李虎则是北魏孝武帝元修的左卜射,后来成为西魏和北周的开国功臣,被唐朝迫封为“太祖景帝皇帝”。他的儿子李昺袭父爵为“唐国公”,后被唐朝追封为“世祖元皇帝”。这些祖先们的努力和成就,为李姓家族的繁荣奠定了基础。李姓家族出现了多位杰出的皇帝和重臣。其中最著名的是唐高祖李渊,他是唐朝的开国皇帝,于隋朝时已表现出出色的才能。在隋恭帝禅位后,他建立唐朝,以土德王建都长安,改元武德元年。在位九年期间,他实行了一系列改革政策,推动了中国历史上的又一次盛世。一世祖李利贞利贞公生于公元前1070...
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唐太宗第五女长乐公主李丽质为何集万千宠爱于一身?
唐长乐公主李丽质是唐太宗第五女,也是唐太宗的嫡长女。因长孙皇后所生,故集万千宠爱于一身,是唐太宗最喜欢的女儿。李丽质出生后,李世民欣喜万分,取名丽质,皎若夜月之照琼林,烂若晨霞之映珠浦,公主果然人如其名,天生丽质。长乐公主生平贞观二年,李丽质被封为长乐郡公主。贞观五年,唐太宗为长乐公主筹备嫁妆,因特别喜爱这个女儿,唐太宗决定不管礼制,为其加倍准备嫁妆,甚至比长公主还要多,然而,魏征直言进谏此举不妥,严重逾制。唐太宗虽不情愿,但也听从了谏言。贞观七年,长乐公主下嫁长孙无忌的嫡长子-长孙冲。后来,她被任命为秘书监、刑部尚书、兵部尚书。贞观十三年,太宗诏宗室群臣袭封刺史,诸臣进谏无效,长乐公主协助进谏,后太宗诏停世封刺史。贞观十七年,长乐公主因病去世,享年二十三岁,陪葬昭陵。唐太宗痛失爱女,多次痛哭。图源网络侵删长乐公主成就首先,她是一位出色的公主,深得唐太宗的钟爱。作为唐太宗的嫡长女,她在贞观...