江苏·镇江唐姓家族族谱-江苏·镇江唐氏家谱 - 唐氏族谱

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唐

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唐氏族谱

始祖：唐克用,唐有曾,唐玉增,唐维增

散居地：江苏省溧阳县等地.

族谱页数：40

编修人：唐仕新,唐庭椿,唐继华

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唐氏宗谱 [8卷]

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江苏省溧阳县等地.

原书: [出版地不详] : 成美堂, 2009年八修. 8册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 胡庄唐氏系出宋检讨华甫公. 后与明襄文公为同祖尔谱. 注: 谱含胡庄, 慈墅, 虎郎塘, 南城街, 三河口及张家湾世系. 胡庄唐氏一世祖: (宋)唐衮, 字华甫, 为武进溧阳各支始迁祖. 生子二: 唐汝文(郡城镇江溧阳等处分祖), 唐汝章. 胡庄始迁祖 : (明成化, 七世)唐春灼, 迁居胡庄. 慈墅始迁祖 :(明成化, 七世)唐春鹤, 字鸣九. 迁居上俞村. 虎郎塘始迁祖 : (九世)唐克用, 行三, 字兴祖, 奎伯三子. 由胡庄分迁虎郎塘. 南城街始迁祖: (十世)唐有曾, 行三, 克复三子. 三河口上塘始迁祖: (十一世)唐玉增, 行一, 字韫山, 自胡庄分迁三河口. 张家湾始迁祖: (十三世)唐维增,行二, 字大立, 自胡庄迁居东青张家湾. 散居地 : 江苏省溧阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目. 序端题 : 胡庄唐氏宗谱.

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唐氏族谱

始祖：唐克用,唐有曾,唐玉增,唐维增

散居地：江苏省溧阳县等地.

族谱页数：53

编修人：唐仕新,唐庭椿,唐继华

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始祖：唐克用,唐有曾,唐玉增,唐维增

散居地：江苏省溧阳县等地.

族谱页数：60

编修人：唐仕新,唐庭椿,唐继华

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始祖：唐克用,唐有曾,唐玉增,唐维增

散居地：江苏省溧阳县等地.

族谱页数：76

编修人：唐仕新,唐庭椿,唐继华

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始祖：唐克用,唐有曾,唐玉增,唐维增

散居地：江苏省溧阳县等地.

族谱页数：77

编修人：唐仕新,唐庭椿,唐继华

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始祖：唐克用,唐有曾,唐玉增,唐维增

散居地：江苏省溧阳县等地.

族谱页数：80

编修人：唐仕新,唐庭椿,唐继华

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始祖：唐克用,唐有曾,唐玉增,唐维增

散居地：江苏省溧阳县等地.

族谱页数：93

编修人：唐仕新,唐庭椿,唐继华

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始祖：唐克用,唐有曾,唐玉增,唐维增

散居地：江苏省溧阳县等地.

族谱页数：97

编修人：唐仕新,唐庭椿,唐继华

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散居地：中国, 江苏省, 溧阳县中国, 江苏省

族谱页数：40

编修人：唐仕新[等]主办 ; 唐庭椿[等]主办及主稿校对 ; 唐继华[等]采访.

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1.唐氏宗谱卷1：目录(图像3-8), v 1, 2009

散居地：中国, 江苏省, 溧阳县中国, 江苏省

族谱页数：53

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6.唐氏宗谱卷6上：慈墅世系图世表, v 6, 2009

散居地：中国, 江苏省, 溧阳县中国, 江苏省

族谱页数：60

编修人：唐仕新[等]主办 ; 唐庭椿[等]主办及主稿校对 ; 唐继华[等]采访.

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2.唐氏宗谱卷2：序祠图坟图, v 2, 2009

散居地：中国, 江苏省, 溧阳县中国, 江苏省

族谱页数：76

编修人：唐仕新[等]主办 ; 唐庭椿[等]主办及主稿校对 ; 唐继华[等]采访.

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7.唐氏宗谱卷6下：虎郎堂, 南城, 三河口及张家湾世系, v 7, 2009

散居地：中国, 江苏省, 溧阳县中国, 江苏省

族谱页数：77

编修人：唐仕新[等]主办 ; 唐庭椿[等]主办及主稿校对 ; 唐继华[等]采访.

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3.唐氏宗谱卷3：敬宗图, v 3, 2009

散居地：中国, 江苏省, 溧阳县中国, 江苏省

族谱页数：80

编修人：唐仕新[等]主办 ; 唐庭椿[等]主办及主稿校对 ; 唐继华[等]采访.

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8.唐氏宗谱卷8：传, v 8, 2009

散居地：中国, 江苏省, 溧阳县中国, 江苏省

族谱页数：93

编修人：唐仕新[等]主办 ; 唐庭椿[等]主办及主稿校对 ; 唐继华[等]采访.

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4.唐氏宗谱卷5上：源流考胡庄及老大房世系, v 4, 2009

散居地：中国, 江苏省, 溧阳县中国, 江苏省

族谱页数：97

编修人：唐仕新[等]主办 ; 唐庭椿[等]主办及主稿校对 ; 唐继华[等]采访.

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5.唐氏宗谱卷5下：胡庄老二房之二房世系慈墅世系, v 5, 2009

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立春时吃“春饼“传统习俗，可追溯到晋朝，兴于唐朝

立春代表着春天的开始。在中国古代,立春是一个相当隆重的节日古代立春时,帝王常常率领群臣举行隆重的迎春大典,有的还要亲自扶犁耕一块地,表示对农耕的重视。除迎春大典外,民间还有打春牛、喝春酒、吃春饼的习俗。这些习俗一直延续到近代。到了现在,立春的仪式逐渐被淡化,但通常在立春这天,不少老百姓惯上还要吃春饼,名曰“咬春”。春饼是北京民俗应节食品,又称薄饼,是一种用白面擀成圆形的、烙得很薄的面饼。北京人在立春时吃春饼的习俗历史悠久,可追溯到晋朝,兴于唐朝。《关中记》说唐朝时期人们就开始吃春饼了。《明宫史·饮食好尚》里也记载着立春的时候,无论是穷人还是富人,在这一天都要嚼萝卜,名曰“咬春”,并且,还要互相宴请,吃春饼和菜。明、清时期,随着烹调技术的发展和提高,春饼又演变为小巧玲珑的春卷,不仅是民间的小吃,还成为宫廷的糕点之一,从而登上了大雅之堂。

“吃醋”的由来和唐太宗有关？

在男女关系中，嫉妒心占有欲比较强的人，我们称为“醋坛子”，我们会把爱怀疑丈夫或者妻子的这种行为称为“吃醋”，关于“吃醋”和“醋坛子”这个称呼的由来，还有一个典故，竟然跟唐太宗有关。据说，唐太宗李世民手下的重臣房玄龄，以怕老婆而闻名。房玄龄的妻子性格刚烈、脾气暴躁，外号“河东雌狮”。当年，大多数官员都会有小妾，但房夫人却坚决不允许房大人有小妾。只要房大人提起这件事，“河东狮”就会咆哮。李世民不明真相，念及房大人是有功之臣，赐他几个美女。但房大人坚决不接受。唐太宗微笑道：“看来你真是一位君子，见到如此美丽的女子，你也不为所动，你对夫人的感情也太专一了。”房玄龄闻言，连忙苦笑道：“食色性也。天底下哪有见了美女不动心的男人?不是我不想，是我家里有一只‘母狮’。”他将妻子反对他纳妾的情况说了出来。唐太宗不相信，堂堂宰相竟有如此霸道的妻子，便让房大人带夫人来见他。方夫人虽然霸道，但皇帝召见，她也不敢不...

《开元礼》：唐代宗法礼仪的恢复与实施

一、《开元礼》的颁布与实施唐代，君臣修礼是一项备受重视的政治活动。太宗时的《贞观礼》、高宗时的《显庆礼》以及玄宗时的《开元礼》是其中最为重要的三部礼典。尤其是《开元礼》，对家庙建筑、祭期、牺牲、神主等都做了详细的规定，这些规定成为唐代立庙的基本定制。二、《开元礼》对家庙建筑的规定《开元礼》规定，五品以上之官可以立庙，三品以上无爵也可立庙，而四、五品一定要兼爵方可立庙。这表明，五品以上的官员在封建社会中拥有较高的地位，成为“通贵”阶层。同时，六品以下以及庶人只能祭祖于寝。这种规定体现了封建社会等级制度的严格性。三、《开元礼》对祭期和牺牲的规定《开元礼》还规定了官员祭祀次数和祭品的规格。天子一年五祭，用一、四、七、十四个孟月和腊祭的十二月进行祭祀，而官员则避让孟月和腊祭，改用四仲月进行祭祀。在祭品的规格上，三品以上的官员有神主，五品以上的官员有几筵。这些规定都体现了封建礼仪的威严和等级差异。四...

陇西堂李氏起姓源祖：大唐李氏五十六世系人物简介

中国历史文化源远流长，其中李姓家族在这片土地上扮演着重要的角色。一世祖李利贞开始，这个家族历经多个朝代的变迁逐渐发展成为一个显赫一时的家族。在唐朝时期，李姓家族达到了巅峰，出了多位皇帝和重臣，对中国历史产生了深远的影响。五十六世祖李熙是后魏时期的镇将，官至金门镇。他的儿子李天赐也在唐朝时期崭露头角，被封为拮阳枢密使。而李虎则是北魏孝武帝元修的左卜射，后来成为西魏和北周的开国功臣，被唐朝迫封为“太祖景帝皇帝”。他的儿子李昺袭父爵为“唐国公”，后被唐朝追封为“世祖元皇帝”。这些祖先们的努力和成就，为李姓家族的繁荣奠定了基础。李姓家族出现了多位杰出的皇帝和重臣。其中最著名的是唐高祖李渊，他是唐朝的开国皇帝，于隋朝时已表现出出色的才能。在隋恭帝禅位后，他建立唐朝，以土德王建都长安，改元武德元年。在位九年期间，他实行了一系列改革政策，推动了中国历史上的又一次盛世。一世祖李利贞利贞公生于公元前1070...

唐太宗第五女长乐公主李丽质为何集万千宠爱于一身？

唐长乐公主李丽质是唐太宗第五女，也是唐太宗的嫡长女。因长孙皇后所生，故集万千宠爱于一身，是唐太宗最喜欢的女儿。李丽质出生后，李世民欣喜万分，取名丽质，皎若夜月之照琼林，烂若晨霞之映珠浦，公主果然人如其名，天生丽质。长乐公主生平贞观二年，李丽质被封为长乐郡公主。贞观五年，唐太宗为长乐公主筹备嫁妆，因特别喜爱这个女儿，唐太宗决定不管礼制，为其加倍准备嫁妆，甚至比长公主还要多，然而，魏征直言进谏此举不妥，严重逾制。唐太宗虽不情愿，但也听从了谏言。贞观七年，长乐公主下嫁长孙无忌的嫡长子-长孙冲。后来，她被任命为秘书监、刑部尚书、兵部尚书。贞观十三年，太宗诏宗室群臣袭封刺史，诸臣进谏无效，长乐公主协助进谏，后太宗诏停世封刺史。贞观十七年，长乐公主因病去世，享年二十三岁，陪葬昭陵。唐太宗痛失爱女，多次痛哭。图源网络侵删长乐公主成就首先，她是一位出色的公主，深得唐太宗的钟爱。作为唐太宗的嫡长女，她在贞观...

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