江西毛姓家族族谱-江西毛氏家谱 - 毛氏族谱 - 族谱网

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江西

毛

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始祖：毛让

散居地：湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地.

族谱页数：61

编修人：毛逢午,毛生庾,毛治韶

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上湘毛氏四修族谱 [26卷, 及卷首1卷末2]

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湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地.

原书: [出版地不详] : 敬爱堂, 民国37[1948]四修. 存67册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺卷5之7,19-20,23; 卷16, 24及卷末下. 迁赣始祖 : (南唐)毛让, 字伯逊行十一. 迁湘始祖 : 毛道者行十二, 系出吉水龙城, 自龙城迁蒋沙, 宋时由蒋沙徙居楚南上湘下乐坪. 生二子: 毛十一万一郎, 毛十四万四郎. 散居地 : 湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目.

始祖：毛让

散居地：湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地.

族谱页数：64

编修人：毛逢午,毛生庾,毛治韶

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上湘毛氏四修族谱 [26卷, 及卷首1卷末2]

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湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地.

原书: [出版地不详] : 敬爱堂, 民国37[1948]四修. 存67册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺卷5之7,19-20,23; 卷16, 24及卷末下. 迁赣始祖 : (南唐)毛让, 字伯逊行十一. 迁湘始祖 : 毛道者行十二, 系出吉水龙城, 自龙城迁蒋沙, 宋时由蒋沙徙居楚南上湘下乐坪. 生二子: 毛十一万一郎, 毛十四万四郎. 散居地 : 湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目.

始祖：毛让

散居地：湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地.

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湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地.

原书: [出版地不详] : 敬爱堂, 民国37[1948]四修. 存67册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺卷5之7,19-20,23; 卷16, 24及卷末下. 迁赣始祖 : (南唐)毛让, 字伯逊行十一. 迁湘始祖 : 毛道者行十二, 系出吉水龙城, 自龙城迁蒋沙, 宋时由蒋沙徙居楚南上湘下乐坪. 生二子: 毛十一万一郎, 毛十四万四郎. 散居地 : 湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目.

始祖：毛让

散居地：湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地.

族谱页数：74

编修人：毛逢午,毛生庾,毛治韶

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上湘毛氏四修族谱 [26卷, 及卷首1卷末2]

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湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地.

原书: [出版地不详] : 敬爱堂, 民国37[1948]四修. 存67册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺卷5之7,19-20,23; 卷16, 24及卷末下. 迁赣始祖 : (南唐)毛让, 字伯逊行十一. 迁湘始祖 : 毛道者行十二, 系出吉水龙城, 自龙城迁蒋沙, 宋时由蒋沙徙居楚南上湘下乐坪. 生二子: 毛十一万一郎, 毛十四万四郎. 散居地 : 湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目.

始祖：毛让

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上湘毛氏四修族谱 [26卷, 及卷首1卷末2]

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湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地.

原书: [出版地不详] : 敬爱堂, 民国37[1948]四修. 存67册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺卷5之7,19-20,23; 卷16, 24及卷末下. 迁赣始祖 : (南唐)毛让, 字伯逊行十一. 迁湘始祖 : 毛道者行十二, 系出吉水龙城, 自龙城迁蒋沙, 宋时由蒋沙徙居楚南上湘下乐坪. 生二子: 毛十一万一郎, 毛十四万四郎. 散居地 : 湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目.

始祖：毛让

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湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地.

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始祖：毛让

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湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地.

原书: [出版地不详] : 敬爱堂, 民国37[1948]四修. 存67册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺卷5之7,19-20,23; 卷16, 24及卷末下. 迁赣始祖 : (南唐)毛让, 字伯逊行十一. 迁湘始祖 : 毛道者行十二, 系出吉水龙城, 自龙城迁蒋沙, 宋时由蒋沙徙居楚南上湘下乐坪. 生二子: 毛十一万一郎, 毛十四万四郎. 散居地 : 湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目.

始祖：毛让

散居地：湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地.

族谱页数：81

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上湘毛氏四修族谱 [26卷, 及卷首1卷末2]

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始祖：毛让

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湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地.

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族谱页数：98

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族谱页数：105

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族谱页数：107

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始祖：毛让

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族谱页数：114

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湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地.

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始祖：毛让

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族谱页数：121

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始祖：毛让

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族谱页数：122

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始祖：毛让

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族谱页数：127

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始祖：毛让

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族谱页数：129

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始祖：毛让

散居地：湖南省湘乡县, 邵阳县, 江西省吉水县等地.

族谱页数：141

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毛姓氏族族谱概况

更多毛姓知识>>

毛

姓氏排名：第98位。位于贺姓之后，段姓之前。

人口数约：260万

毛氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第八十六位，属于大姓系列，人口约三百零七万六千余，占全国人口总数的0.19%左右。南北朝时期，毛姓也有少数民族的血统加入，这就是《姓氏·考略》所说的：“又氐酋有毛氏，苻键将有毛贵，见《后秦录》。”毛姓是由周文王家族分封而来，其分封之地均在长江以北的黄河流域等地，也就是说毛姓早期居住活动之地主要在我国的北方。从史书的记载和毛姓人物的籍地也可证明这一点，最后经中国毛氏研究会多方查证，毛氏祖籍地在河北鸡泽（今河北省邯郸市鸡泽县毛官营村一带）。

手写家谱堪比无价之宝：罗奇家族独特遗产-毛笔家谱

手写家谱堪比无价之宝：罗奇家族独特遗产-毛笔家谱

罗奇是来自重庆九龙坡的一个人物。他的家族有一个传统，那就是拥有一本由已故的爷爷亲手书写的家谱。这本家谱是爷爷用心收集资料，用毛笔小楷一字一字书写而成，充满了对家族历史的尊重和热爱。家谱写于上世纪八十年代，那时罗奇还很小。他的爷爷当时已经七十多岁了，每天都会走访四邻八乡，收集关于本家姓氏的原始资料，然后整理成篇，写在本子上。爷爷用了整整一个冬天的时间，最终写成了这本家谱，家谱的封面写着“承先启后”四个大字。那个冬天，爷爷每天都坐在火炉边写字，用了整整一个冬天，写成了现在这本家谱。家谱的封面为：承先启后。打开家谱，第一页写着：罗氏家谱。不得不说爷爷善于编辑，不仅有目录，还分了各个朝代罗姓的繁衍生息，以及人物掌故等。爷爷在旧社会时是出名的“笔杆子”，新中国成立后，又在农会工作过，被誉为“一枝笔”。他的小楷毛笔字，古朴、端正、疏朗，体现了他性格开朗儒雅的一面。八旬以后，爷爷才将我们在世的这几代人添...

男子用羽毛球拍瞬间切好豆腐，古人将豆腐做出了哪些花样儿？

男子用羽毛球拍瞬间切好豆腐，古人将豆腐做出了哪些花样儿？

近日，一位男子突发奇想用羽毛球拍切豆腐，不仅用时很短，而且效果竟然还不错。这也算是切豆腐的一个小巧思了，但是大家可不要轻易尝试，毕竟羽毛球拍还是有很多细菌的。古代跟豆腐有关的美食都有哪些？跟着小谱一起来看看吧。图源网络古代的豆腐名菜还不少呢。平桥豆腐被乾隆成为“天下第一鲜”，平桥豆腐的独特之处在于以鲫鱼脑和鲜鸡汤搭配，所以格外鲜甜。锅塌豆腐，最早在明代山东济南就出现了锅塌豆腐，到了清乾隆年间荣升为宫廷菜。文思豆腐，文思豆腐起源于清代乾隆年间，是淮扬地区的一道传统名菜，传说是一位叫作文思的和尚创制的，一度成为宫廷菜肴。总督豆腐，这是因总督大人李鸿章非常爱吃而得名。总督豆腐中加入了虾籽、干贝等原料。麻婆豆腐，麻婆豆腐始创于清朝同治元年，因做菜的女老板脸上微麻而得名。这道菜完美的突出了川菜“麻辣”的特点。古代还有以“四大美女”名称命名的西施豆腐、貂蝉豆腐。还有我们现在非常热衷的臭豆腐，据说这道菜...

中国高领毛衣在欧洲也火了，古人冬天穿什么衣服御寒？

中国高领毛衣在欧洲也火了，古人冬天穿什么衣服御寒？

现在我们还在秋天，所以衣服穿的还是比较薄的，不过保暖的高龄毛衣在欧洲已经火起来了，之前热水袋、电热毯这些也受到了欧洲的欢迎，如今又穿上了高龄毛衣。而要说现代冬天，怕冷的人们有棉大衣，羽绒服，高领毛衣等等衣物来御寒。那么在条件不是很好的古代，古人冬天穿什么衣服御寒？今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络古人冬天最常见的服装应该是裘，这从殷墟甲骨卜辞中的“裘”字可以看到，另外在东汉许慎的《说文解字》中也称“裘，皮衣也。”当然古代的裘衣是比较粗劣，也是非常讲究的。像是有些贵族使用的裘衣大部分都是貂鼠、青鼠、狐貂皮或羔皮制作而成的，而古人穿貂皮大皮的非富即贵，一般人是不被允许的。此外不同身份穿不同裘衣，不同场合上穿的裘衣也是有区别的。除了裘以外，袍、襺(同茧)也是御寒之服。袍原本是一种御寒的内衣，在《释名·释衣服》中称：“袍，苞也；苞，内衣也”。古人最早的袍，就是指御寒的袍，期初的棉袍写作“棉袍”...

男子质疑牙刷标注1万根毛亲自数，古代有没有牙刷？

男子质疑牙刷标注1万根毛亲自数，古代有没有牙刷？

近日，有一位大叔买了一支牙刷，在牙刷上面标注这1万根的刷毛，他不相信，于是他就亲自数了数有多少根刷毛，后来网上曝光的视频中显示，大叔剪了一方格的牙刷毛，数了一下有500跟毛，而这个牙刷上面总共是有20个方格，所以刚好是一万根刷毛。而说到这牙刷，我们现在早晚都是要用到牙刷刷牙的，那么古代有没有牙刷？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络其实最开始人们对于刷牙是一种不礼貌的行为，所以最初的牙齿清洁的方式是漱口，这漱口水的材料是比较常见的盐水。因为当时古人发现这盐又一定的消炎杀菌的作用，所以易溶于水的盐就成为了漱口水的首选。不过这盐在当时还是一种奢侈品，所以不是每个人都能消费得起的，一般人是使用酒、醋、药汤、茶水这些作为漱口水的替代品。而我国古代最早的牙刷，应该是出现于公元959年，距离今天大概有1000多年了，而后在元代诗人郭钰的诗中有提到过“牙刷”这个词：“南洲牙刷寄来日，去垢涤烦一金值”。...

在书法艺术中，如何选择毛笔？

在书法艺术中，如何选择毛笔？

古人云：工欲善其事，必先利其器。当我们选择书法艺术活动，就需要了解其中需要的各种用具的特点，这样才能选择适合自己的用具，从而减少联系道路上的弯路。那你知道毛笔主要有哪几种分类吗？跟着族谱网的小编一起来看看吧。毛笔的分类有很多种，不同的分类标准应用的场景不同，有按照尺寸分类、有按照笔头原料分类、有按照来源分类、有按照形状分类，以下主要是介绍原料和硬度两种分类方式。图源网络一、原料1、羊毫笔羊毫笔一般笔头比较柔软，吸墨量比较大，这种笔更适合写一些浑圆厚实的书法。羊毫笔的笔头一般都是由山羊毛制作而成，历史上的书法家一般都不会使用羊毫笔，大约在南宋时期羊毫笔才算是盛行了一段时间，如果说到普遍使用的话，大约是在清朝初期的时候。2、狼毫笔狼毫笔由于比羊毫笔硬一些，所以狼毫笔可以书写书法同时也可以用于绘画。狼毫笔的笔头一般都是由黄鼠狼尾巴的毛制作而成，狼毫笔的笔头一般呈现出嫩黄色或者黄中带红的颜色，如果...

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