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段氏族谱

始祖:段三才

族谱页数:1

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段湾段氏族谱
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现代
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段湾段氏族谱主要记载段湾段氏始祖段三才的后代。
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段氏族谱

始祖:段祖贤, 段祖圣, 段祖明.

散居地:湖南省永州市祁阳县,湖南省长沙市宁乡县,湖南省益阳市,湖南省衡阳市,江西省吉水县

族谱页数:43

编修人:段全贵, 段席珍主修 ; 段逢春[等]副主修.

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段氏七修族谱
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现代
湖南省永州市祁阳县,湖南省长沙市宁乡县,湖南省益阳市,湖南省衡阳市,江西省吉水县
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 存卷首及卷1-5. 注 : 本谱含翊祖下两子谦谟两只世系. 翊祖下才甫公三房: 段祖贤, 段祖圣, 段祖明. 散居地: 湖南省衡阳县, 祁阳县, 宁乡县, 益阳市和江西省吉水县和鄱阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 湖南宁益翊祖下才甫公三房下七修族谱.
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段氏族谱

始祖:段万椿,段谦公,万椿公

散居地:湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县

族谱页数:44

编修人:段自龄[梅化球三溪总修],段文奇, 段吉卿[等化溪主修]

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段氏六修族谱
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湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 原书: [出版地不详] : 凤集堂, 1990年六修. 存34册 : 图像, 世系表. 注 : 总卷数不详, 存卷首4及卷1-13卷. 部分卷号标识与实际内容不符. 始祖 : (宋)段万椿, 率八子段必清, 段必华, 段必龙, 段必敬, 段必祥, 段必恭, 段必能, 段必贵从江西太和南迁三溪. 南迁始祖 : 段谦公乃成式五世孙, 传至文达公于明永乐由赣迁湘以军功屯籍与衡阳山. 溆浦始迁祖 : 万椿公之六世孙段寿叔于明由新化梅溪徙居溆浦之桥江立业. 散居地: 湖南色湖南公溆浦县, 新化县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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段氏族谱

始祖:段祖贤, 段祖圣, 段祖明.

散居地:湖南省永州市祁阳县,湖南省长沙市宁乡县,湖南省益阳市,湖南省衡阳市,江西省吉水县

族谱页数:47

编修人:段全贵, 段席珍主修 ; 段逢春[等]副主修.

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段氏七修族谱
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湖南省永州市祁阳县,湖南省长沙市宁乡县,湖南省益阳市,湖南省衡阳市,江西省吉水县
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 存卷首及卷1-5. 注 : 本谱含翊祖下两子谦谟两只世系. 翊祖下才甫公三房: 段祖贤, 段祖圣, 段祖明. 散居地: 湖南省衡阳县, 祁阳县, 宁乡县, 益阳市和江西省吉水县和鄱阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 湖南宁益翊祖下才甫公三房下七修族谱.
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段氏族谱

始祖:段祖贤, 段祖圣, 段祖明.

散居地:湖南省永州市祁阳县,湖南省长沙市宁乡县,湖南省益阳市,湖南省衡阳市,江西省吉水县

族谱页数:53

编修人:段全贵, 段席珍主修 ; 段逢春[等]副主修.

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段氏七修族谱
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湖南省永州市祁阳县,湖南省长沙市宁乡县,湖南省益阳市,湖南省衡阳市,江西省吉水县
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 存卷首及卷1-5. 注 : 本谱含翊祖下两子谦谟两只世系. 翊祖下才甫公三房: 段祖贤, 段祖圣, 段祖明. 散居地: 湖南省衡阳县, 祁阳县, 宁乡县, 益阳市和江西省吉水县和鄱阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 湖南宁益翊祖下才甫公三房下七修族谱.
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段氏族谱

始祖:段万椿,段谦公,万椿公

散居地:湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县

族谱页数:62

编修人:段自龄[梅化球三溪总修],段文奇, 段吉卿[等化溪主修]

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段氏六修族谱
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湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 原书: [出版地不详] : 凤集堂, 1990年六修. 存34册 : 图像, 世系表. 注 : 总卷数不详, 存卷首4及卷1-13卷. 部分卷号标识与实际内容不符. 始祖 : (宋)段万椿, 率八子段必清, 段必华, 段必龙, 段必敬, 段必祥, 段必恭, 段必能, 段必贵从江西太和南迁三溪. 南迁始祖 : 段谦公乃成式五世孙, 传至文达公于明永乐由赣迁湘以军功屯籍与衡阳山. 溆浦始迁祖 : 万椿公之六世孙段寿叔于明由新化梅溪徙居溆浦之桥江立业. 散居地: 湖南色湖南公溆浦县, 新化县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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段氏族谱

始祖:段万椿,段谦公,万椿公

散居地:湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县

族谱页数:77

编修人:段自龄[梅化球三溪总修],段文奇, 段吉卿[等化溪主修]

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湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 原书: [出版地不详] : 凤集堂, 1990年六修. 存34册 : 图像, 世系表. 注 : 总卷数不详, 存卷首4及卷1-13卷. 部分卷号标识与实际内容不符. 始祖 : (宋)段万椿, 率八子段必清, 段必华, 段必龙, 段必敬, 段必祥, 段必恭, 段必能, 段必贵从江西太和南迁三溪. 南迁始祖 : 段谦公乃成式五世孙, 传至文达公于明永乐由赣迁湘以军功屯籍与衡阳山. 溆浦始迁祖 : 万椿公之六世孙段寿叔于明由新化梅溪徙居溆浦之桥江立业. 散居地: 湖南色湖南公溆浦县, 新化县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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段氏族谱

始祖:段万椿,段谦公,万椿公

散居地:湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县

族谱页数:94

编修人:段自龄[梅化球三溪总修],段文奇, 段吉卿[等化溪主修]

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段氏六修族谱
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湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 原书: [出版地不详] : 凤集堂, 1990年六修. 存34册 : 图像, 世系表. 注 : 总卷数不详, 存卷首4及卷1-13卷. 部分卷号标识与实际内容不符. 始祖 : (宋)段万椿, 率八子段必清, 段必华, 段必龙, 段必敬, 段必祥, 段必恭, 段必能, 段必贵从江西太和南迁三溪. 南迁始祖 : 段谦公乃成式五世孙, 传至文达公于明永乐由赣迁湘以军功屯籍与衡阳山. 溆浦始迁祖 : 万椿公之六世孙段寿叔于明由新化梅溪徙居溆浦之桥江立业. 散居地: 湖南色湖南公溆浦县, 新化县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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段氏族谱

始祖:段万椿,段谦公,万椿公

散居地:湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县

族谱页数:98

编修人:段自龄[梅化球三溪总修],段文奇, 段吉卿[等化溪主修]

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段氏六修族谱
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湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 原书: [出版地不详] : 凤集堂, 1990年六修. 存34册 : 图像, 世系表. 注 : 总卷数不详, 存卷首4及卷1-13卷. 部分卷号标识与实际内容不符. 始祖 : (宋)段万椿, 率八子段必清, 段必华, 段必龙, 段必敬, 段必祥, 段必恭, 段必能, 段必贵从江西太和南迁三溪. 南迁始祖 : 段谦公乃成式五世孙, 传至文达公于明永乐由赣迁湘以军功屯籍与衡阳山. 溆浦始迁祖 : 万椿公之六世孙段寿叔于明由新化梅溪徙居溆浦之桥江立业. 散居地: 湖南色湖南公溆浦县, 新化县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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段氏族谱

始祖:段万椿,段谦公,万椿公

散居地:湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县

族谱页数:103

编修人:段自龄[梅化球三溪总修],段文奇, 段吉卿[等化溪主修]

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段氏六修族谱
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湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 原书: [出版地不详] : 凤集堂, 1990年六修. 存34册 : 图像, 世系表. 注 : 总卷数不详, 存卷首4及卷1-13卷. 部分卷号标识与实际内容不符. 始祖 : (宋)段万椿, 率八子段必清, 段必华, 段必龙, 段必敬, 段必祥, 段必恭, 段必能, 段必贵从江西太和南迁三溪. 南迁始祖 : 段谦公乃成式五世孙, 传至文达公于明永乐由赣迁湘以军功屯籍与衡阳山. 溆浦始迁祖 : 万椿公之六世孙段寿叔于明由新化梅溪徙居溆浦之桥江立业. 散居地: 湖南色湖南公溆浦县, 新化县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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段氏族谱

始祖:段孔德

散居地:湖南省-湘潭市-湘乡市

族谱页数:104

编修人:段钰和

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段氏五修族谱
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湖南省-湘潭市-湘乡市
始祖:段孔德 地区:湖南省湘潭市湘乡市 编修:段钰和
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段氏族谱

始祖:段万椿,段谦公,万椿公

散居地:湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县

族谱页数:105

编修人:段自龄[梅化球三溪总修],段文奇, 段吉卿[等化溪主修]

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段氏六修族谱
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湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 原书: [出版地不详] : 凤集堂, 1990年六修. 存34册 : 图像, 世系表. 注 : 总卷数不详, 存卷首4及卷1-13卷. 部分卷号标识与实际内容不符. 始祖 : (宋)段万椿, 率八子段必清, 段必华, 段必龙, 段必敬, 段必祥, 段必恭, 段必能, 段必贵从江西太和南迁三溪. 南迁始祖 : 段谦公乃成式五世孙, 传至文达公于明永乐由赣迁湘以军功屯籍与衡阳山. 溆浦始迁祖 : 万椿公之六世孙段寿叔于明由新化梅溪徙居溆浦之桥江立业. 散居地: 湖南色湖南公溆浦县, 新化县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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段氏族谱

始祖:段万椿,段谦公,万椿公

散居地:湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县

族谱页数:109

编修人:段自龄[梅化球三溪总修],段文奇, 段吉卿[等化溪主修]

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湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 原书: [出版地不详] : 凤集堂, 1990年六修. 存34册 : 图像, 世系表. 注 : 总卷数不详, 存卷首4及卷1-13卷. 部分卷号标识与实际内容不符. 始祖 : (宋)段万椿, 率八子段必清, 段必华, 段必龙, 段必敬, 段必祥, 段必恭, 段必能, 段必贵从江西太和南迁三溪. 南迁始祖 : 段谦公乃成式五世孙, 传至文达公于明永乐由赣迁湘以军功屯籍与衡阳山. 溆浦始迁祖 : 万椿公之六世孙段寿叔于明由新化梅溪徙居溆浦之桥江立业. 散居地: 湖南色湖南公溆浦县, 新化县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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始祖:段万椿,段谦公,万椿公

散居地:湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县

族谱页数:118

编修人:段自龄[梅化球三溪总修],段文奇, 段吉卿[等化溪主修]

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段氏六修族谱
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湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 原书: [出版地不详] : 凤集堂, 1990年六修. 存34册 : 图像, 世系表. 注 : 总卷数不详, 存卷首4及卷1-13卷. 部分卷号标识与实际内容不符. 始祖 : (宋)段万椿, 率八子段必清, 段必华, 段必龙, 段必敬, 段必祥, 段必恭, 段必能, 段必贵从江西太和南迁三溪. 南迁始祖 : 段谦公乃成式五世孙, 传至文达公于明永乐由赣迁湘以军功屯籍与衡阳山. 溆浦始迁祖 : 万椿公之六世孙段寿叔于明由新化梅溪徙居溆浦之桥江立业. 散居地: 湖南色湖南公溆浦县, 新化县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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始祖:段万椿,段谦公,万椿公

散居地:湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县

族谱页数:126

编修人:段自龄[梅化球三溪总修],段文奇, 段吉卿[等化溪主修]

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段氏六修族谱
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湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 原书: [出版地不详] : 凤集堂, 1990年六修. 存34册 : 图像, 世系表. 注 : 总卷数不详, 存卷首4及卷1-13卷. 部分卷号标识与实际内容不符. 始祖 : (宋)段万椿, 率八子段必清, 段必华, 段必龙, 段必敬, 段必祥, 段必恭, 段必能, 段必贵从江西太和南迁三溪. 南迁始祖 : 段谦公乃成式五世孙, 传至文达公于明永乐由赣迁湘以军功屯籍与衡阳山. 溆浦始迁祖 : 万椿公之六世孙段寿叔于明由新化梅溪徙居溆浦之桥江立业. 散居地: 湖南色湖南公溆浦县, 新化县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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始祖:段万椿,段谦公,万椿公

散居地:湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县

族谱页数:133

编修人:段自龄[梅化球三溪总修],段文奇, 段吉卿[等化溪主修]

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湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 原书: [出版地不详] : 凤集堂, 1990年六修. 存34册 : 图像, 世系表. 注 : 总卷数不详, 存卷首4及卷1-13卷. 部分卷号标识与实际内容不符. 始祖 : (宋)段万椿, 率八子段必清, 段必华, 段必龙, 段必敬, 段必祥, 段必恭, 段必能, 段必贵从江西太和南迁三溪. 南迁始祖 : 段谦公乃成式五世孙, 传至文达公于明永乐由赣迁湘以军功屯籍与衡阳山. 溆浦始迁祖 : 万椿公之六世孙段寿叔于明由新化梅溪徙居溆浦之桥江立业. 散居地: 湖南色湖南公溆浦县, 新化县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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始祖:段万椿,段谦公,万椿公

散居地:湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县

族谱页数:139

编修人:段自龄[梅化球三溪总修],段文奇, 段吉卿[等化溪主修]

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湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县
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始祖:段孔德

散居地:湖南省-湘潭市-湘乡市

族谱页数:149

编修人:段钰和

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湖南省-湘潭市-湘乡市
始祖:段孔德 地区:湖南省湘潭市湘乡市 编修:段钰和
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段氏族谱

始祖:段万椿,段谦公,万椿公

散居地:湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县

族谱页数:166

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始祖:段万椿,段谦公,万椿公

散居地:湖南省-怀化市-溆浦县,湖南省-娄底市-新化县

族谱页数:186

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收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 原书: [出版地不详] : 凤集堂, 1990年六修. 存34册 : 图像, 世系表. 注 : 总卷数不详, 存卷首4及卷1-13卷. 部分卷号标识与实际内容不符. 始祖 : (宋)段万椿, 率八子段必清, 段必华, 段必龙, 段必敬, 段必祥, 段必恭, 段必能, 段必贵从江西太和南迁三溪. 南迁始祖 : 段谦公乃成式五世孙, 传至文达公于明永乐由赣迁湘以军功屯籍与衡阳山. 溆浦始迁祖 : 万椿公之六世孙段寿叔于明由新化梅溪徙居溆浦之桥江立业. 散居地: 湖南色湖南公溆浦县, 新化县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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段氏寻根
《消失的屠门姓氏:一段中国历史的残片》
《消失的屠门姓氏:一段中国历史的残片》
一、屠门姓氏的起源屠门姓,也作屠门、屠夫,是中国古代的一个姓氏,其来源与屠宰业有关。在《汉书·王莽传》中记载了一个名为“杜陵郡人屠门少”的人物,这是关于屠门姓氏最早的文献记录。据传,这位名叫屠门的官员因得罪了皇帝而被贬为平民,失去了官职和俸禄,为了生计,他开始经营肉店生意。由于他精明能干,逐渐发展成了当地有名的肉市。后世便以“屠门”作为肉市的代名词。二、屠门姓氏的演变然而,随着时间的推移,屠门姓氏逐渐发生了变化。一方面,由于屠宰业逐渐被视为不光彩的行业,一些屠门家族的后人开始尝试改变自己的职业和姓氏。另一方面,由于战乱和政治动荡的影响,屠门姓氏的人口逐渐减少,一些家族甚至失去了自己的姓氏。在这个过程中,“屠”字作为一个单独的姓氏逐渐流行起来。据《姓氏考略》记载:“夏有屠国者,为商所灭。”这说明在夏朝时期,确实存在一个名为“屠国”的国家,而这个国家后来被商朝所灭。因此,“屠”字作为姓氏也逐渐...
古代人最佳睡眠时间段是什么时候?他们是不是也熬夜?
古代人最佳睡眠时间段是什么时候?他们是不是也熬夜?
根据古代的六时制,一天被分为六个「更」和六个「旦」,每个时辰大约等于现代的两个小时。这些时辰与古代的地支(十二地支是一个循环,代表二十四小时)有关,每个时辰都有特定的名称。然而,根据一般的观察和史书记载,可以了解到一些常见的古代人休息和起床的时辰。古代人一般在夜间的更时辰入睡,早晨的旦时辰起床。以下是一些常见的休息和起床时辰:休息时辰(更时辰):子时(寅时):晚上11点到凌晨1点之间。也是夜间的第一个时辰丑时:凌晨1点到3点之间。寅时:凌晨3点到5点之间。起床时辰(旦时辰):卯时:早上5点到7点之间。辰时:早上7点到9点之间。巳时:早上9点到11点之间。
亲人离世,仕途也遭受打击,人生中最低迷的一段日子,柳宗元是怎么度过的呢?
亲人离世,仕途也遭受打击,人生中最低迷的一段日子,柳宗元是怎么度过的呢?
说起古代的改革家,大多都下场凄凉,比如商鞅、王安石、张居正,以及柳宗元。说起柳宗元,他的出身放在算得上很好了,出生于柳氏家族,还是官二代,要说家境真不算差。这样的出身就注定了他的不平凡,他从小被家族寄予厚望,承载着重振柳氏家族的人生使命。柳宗元早年的人生之路称得上顺风顺水,少年时以文成名,20岁就高中进士,25岁通过博学鸿词科考试,一路平步青云,然而他没想到,这段时光是他一生中最顺遂、最得意的一段时光。柳宗元中进士后不久,父亲就病逝了,他守丧三年,回到朝廷被安排到秘书省任校书郎。柳宗元与自己定下娃娃亲的杨氏结成连理,然而婚后仅仅两年,杨氏就因病去世。父亲和妻子相继离开了他。柳宗元写过一首悼念亡妻的文章《亡妻宏农杨氏志》,他在文中表达了自己老去之后“之死同穴,归此室兮”的意愿。从那以后,柳宗元便是“茕茕孑立,未有子息”孑然一人。在仕途上,柳宗元也遭遇重大打击,他结识了刘禹锡,又通过旁人的引荐...
适合中老年人练习的八段锦,要练多久才能有效果?
适合中老年人练习的八段锦,要练多久才能有效果?
现在广场舞队伍的规模越来越大,这是中老年人追求健康以及社交的一种方式之一。我国的文化语境比较特殊,儒释道教的发展也催生了健身方式的创新,比如我国的太极。其中八段锦也是古代的一种健身功法,跟着小谱来看看联系所需的时间吧。八段锦的功效有消除疲劳的作用,它能够加强四肢和躯干的伸展活动,有利于肺部的扩张,能够使呼吸加深,所以对疲劳有一定的作用,另外它也能够矫正肩背。一般情况来说,多数人练习八段锦需要练三到六个月的时间才有一定效果。图源网络八段锦在我国的历史是比较久远的。起源于北宋,共八百多年的历史。八段锦一共有八节,“锦”比喻的是这套动作柔和优美。八段锦之名,最早出现在北宋洪迈所著《夷坚志》中:“政和七年,李似矩为起居郎……尝以夜半时起坐,嘘吸按摩,行所谓八段锦者。”八段锦在北宋时期已经流行起来,主要有坐势和立势之分。若是再往前追溯,可以在汉代发现类似八段锦的身影。三座西汉的墓葬中发现了一幅距今1...
大才子苏轼的三段爱情故事,哪一个更刻骨铭心?
大才子苏轼的三段爱情故事,哪一个更刻骨铭心?
提及苏轼的婚姻,我们最先想到的就是“十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉”的绝唱。韶光已逝,天人两隔,这是苏轼的追思与哀悼。《江城子》这首词是脍炙人口的,但可能很多人都不太清楚词中追念的人是谁?就让小谱带你来看看苏轼的三段刻骨铭心的爱情故事吧。图源网络苏轼的《江城子》是为王弗所写,王弗是他的结发之妻。苏轼对王弗最开始没有什么情感,甚至是有点看不起她,因为他觉得王弗是一个没什么文化的人,就只能在家洗洗衣服做做饭。直到有一次苏轼在一旁背书,卡壳之时,王弗却能够接上后面的句子。苏轼这才对王弗有了新的认识。他们的感情也是从这个时候开始浓厚的。王弗再者,此时的苏轼还不够成熟,王弗为他提供了很多忠言。苏轼做官之后,许多人慕名前来拜访,王弗就会在屏风后面听,事后再跟苏轼细细分析客人的人品如何,规劝苏轼远离口腹蜜剑的人。后来王弗病逝,年仅26岁。王弗陪伴了苏轼寒窗苦读的日子,尽管过了十年,...