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部族谱
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蔡氏族谱
始祖：蔡叔,蔡显,蔡和,蔡襄
散居地：福建省莆田市仙游县,海南省琼山县
族谱页数：331
浏览量：100
蔡氏盘古世系, 1, 盘古世系 河南世系 金沙世系 仙游世系 等, 1981
原书: [出版地不详] : 爱松堂, 公元1981年重版. 1册: 插图, 人像, 世系表.
收藏所: 海南大学图书馆.
远祖: (盘古) 少典.
河南世系始祖: (周) 蔡叔.
福建祖: 蔡昂(用元). 官大司空, 任福建兴化府仙县, 居赤湖焦溪. 为叔公62世孙.
昂公派下支祖: 蔡显 ; 蔡和,号十四公 ; 蔡文轸,号十七公 ; 蔡文辙. 为昂公之孙.
名祖: (宋) 蔡襄,字君谟,谥忠惠公. 为显公之后.
金沙祖: 蔡七公. 自仙游迁居莆田之龙川金沙. 为襄公之后.
琼州祖: 蔡成,字惟一. 自福建莆田迁居琼山南叠里. 为襄公6世孙.
注: 此谱, 河南世系, 金沙世系, 仙游世系之一世始祖各不相同.
注: 成祖派下23-54派行编列于影像第85页, 谱书第39页.
注: 此谱以简化字体书写.
散居地: 福建省仙游县, 莆田县, 及海南省琼山县等地.
书名据书衣题, 及书名页题编目.
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蔡氏族谱
始祖：蔡少典,蔡叔,蔡昂,蔡显,蔡和,蔡文轸,蔡文辙,蔡襄,蔡七公,蔡成
散居地：福建省仙游县, 莆田县, 及海南省琼山县等地.
族谱页数：331
浏览量：0
蔡氏盘古世系[1册]
原书: [出版地不详] : 爱松堂, 公元1981年重版. 1册: 插图, 人像, 世系表.
收藏所: 海南大学图书馆.
远祖: (盘古) 少典.
河南世系始祖: (周) 蔡叔.
福建祖: 蔡昂(用元). 官大司空, 任福建兴化府仙县, 居赤湖焦溪. 为叔公62世孙.
昂公派下支祖: 蔡显 ; 蔡和,号十四公 ; 蔡文轸,号十七公 ; 蔡文辙. 为昂公之孙.
名祖: (宋) 蔡襄,字君谟,谥忠惠公. 为显公之后.
金沙祖: 蔡七公. 自仙游迁居莆田之龙川金沙. 为襄公之后.
琼州祖: 蔡成,字惟一. 自福建莆田迁居琼山南叠里. 为襄公6世孙.
注: 此谱, 河南世系, 金沙世系, 仙游世系之一世始祖各不相同.
注: 成祖派下23-54派行编列于影像第85页, 谱书第39页.
注: 此谱以简化字体书写.
散居地: 福建省仙游县, 莆田县, 及海南省琼山县等地.
书名据书衣题, 及书名页题编目.
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蔡氏族谱
散居地：中国, 海南省, 琼山县 中国, 海南省 中国, 福建省, 仙游县 中国, 福建省, 莆田县 中国, 福建省
族谱页数：331
浏览量：100
蔡氏盘古世系, 1, 盘古世系 河南世系 金沙世系 仙游世系 等, 1981
原书: [出版地不详] : 爱松堂, 公元1981年重版. 1册: 插图, 人像, 世系表.
收藏所: 海南大学图书馆.
远祖: (盘古) 少典.
河南世系始祖: (周) 蔡叔.
福建祖: 蔡昂(用元). 官大司空, 任福建兴化府仙县, 居赤湖焦溪. 为叔公62世孙.
昂公派下支祖: 蔡显 ; 蔡和,号十四公 ; 蔡文轸,号十七公 ; 蔡文辙. 为昂公之孙.
名祖: (宋) 蔡襄,字君谟,谥忠惠公. 为显公之后.
金沙祖: 蔡七公. 自仙游迁居莆田之龙川金沙. 为襄公之后.
琼州祖: 蔡成,字惟一. 自福建莆田迁居琼山南叠里. 为襄公6世孙.
注: 此谱, 河南世系, 金沙世系, 仙游世系之一世始祖各不相同.
注: 成祖派下23-54派行编列于影像第85页, 谱书第39页.
注: 此谱以简化字体书写.
散居地: 福建省仙游县, 莆田县, 及海南省琼山县等地.
书名据书衣题, 及书名页题编目.
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蔡姓氏族族谱概况
更多蔡姓知识>>
蔡
姓氏排名：第52位。位于袁姓之后，蒋姓之前。
人口数约：550万
蔡姓是以国为姓的。公元前11世纪，周武王姬发灭商后，将弟弟叔度封于蔡（今河南上蔡西南），建立蔡国，与兄管叔鲜、弟霍叔处共同监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父，管理殷商遗民，史称”三监”。武王死后，子成王姬诵继位，由武王之弟周公姬旦摄政。管叔、蔡叔对此不满，联合武庚及东方夷族进行反叛。后被镇压，武庚、管叔被杀，蔡叔遭放逐，不久，死于迁所。其子胡，能够与父亲的反叛行为决裂，遵守文王的德训，与人为善。由于胡在鲁政绩卓著，周公奏请成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是为蔡仲。其子孙就以国为姓。
中华谱库 -“海南地区，蔡氏族谱”
共收录了3本家族宗谱可查
蔡氏寻根
一生仅流传一首诗的冷门诗人蔡州道人，他有哪些人际交往的妙招？
在我们的俗语当中往往有一些语句简单，但是能让人醍醐灌顶的话语。我们只知俗语而不知其出处，今天，族谱网的小编就带你了解一位“社交达人”的处世智慧。“得饶人处且饶人”经常会被使用在要求体谅别人的场景中，还衍生出了“得饶人处且饶人,天道好轮回,苍天饶过谁”等俗语。但是现在这句话在一定情况下并不是一句招人喜欢的话，与之相对应的也有“未经他人苦，莫劝他人善”等回怼的话。但是“得饶人处且饶人”最开始产生的时候主要在人际交往中起到积极的指导作用，就让我们来看看这句话的源头吧。图源网络宋朝诗人蔡州道人的《绝句》：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”是这句话最早的出处。蔡州道人不仅名字无人知道，就连生卒时间也无记载，一生仅有这一首诗流传下来。但是这首诗却大有文章。最需要强调的是蔡州道人的“得饶人处且饶人”并不是一味退让的愚昧。蔡州道人擅长下棋，而且棋术高超。在这首诗中也有所体...
蔡襄是如何写出《荔枝谱》的？此植物书又包含了怎样的内容？
蔡襄是北宋名臣，还是文学家、茶学家，他的两大著作是《茶录》和《荔枝谱》，前者介绍了制茶、品茶，后者则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。那蔡襄是在何种情况下写出了这本《荔枝谱》的？这本关于荔枝的植物著作又包含了怎样的内容呢？爱吃荔枝的小伙伴们快跟上小谱的脚步吧。图源网络荔枝在中国的产地只在闽、粤和巴蜀，因为南粤王赵佗将荔枝作为当地的土特产（方物）才流通到全国。而且在历史的记载中，泉州的荔枝颇为著名，在历史上，泉州城是一座“荔枝城”。泉州从南北朝时期就已经开始种植荔枝，到宋朝时期荔枝树的数量达到最多，到民国时期逐渐减少了。蔡襄既是北宋名臣，又因家住莆田，时常去往福州、泉州等地，在泉州时，还与卢锡共同主持建造洛阳桥。长久处在荔枝丰饶的环境中，再加上荔枝口感清爽甜美，泉州产的荔枝被奉为“水果之王”。在诸多因素的影响下，蔡襄萌生了创作《荔枝谱》的想法。图源网络《荔枝谱》分为七篇，第一篇述福建荔...
宋四家之一的蔡襄，其为人如何？
北宋有四位书法家苏轼,黄庭坚,米芾和蔡襄合称为宋四家，而这四个人基本上是可以代表北宋的书法风格的，其中蔡襄书法，更是受人推崇，极负盛誉，其中最推崇他的书艺的人大概是苏东坡和欧阳修了，他们对于蔡襄的书法的评价很高的，那么宋四家之一的蔡襄，其为人如何？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络人物生平蔡襄出生于仙游县唐安乡，其母亲卢氏，是惠安名士卢仁之女，所以蔡襄的童年是受到其外祖父卢仁的严格教育。他在十五岁的时候就参加了乡试，十八岁时游京师，入国子监深造。宋仁宗天圣八年（1030年），参加开封乡试，获第一名。天圣九年的时候，蔡襄登进士第十名，次年就担任了漳州军事判官，在职四年。后历任西京留守推官、馆阁校勘等职。因为蔡襄这个人是直言敢谏的，同时认为国家安危取决于人事，君主要知人善任、辨别邪正，所以当时有些权贵心怀畏惧，多少有点收敛，可以他就是以"敢说敢做不怕事"著称，誉为"北宋第一诤臣"。在庆历四...
蔡国君主世系图
参见蔡国参考文献《史记·蔡世家》
阮蔡文
参考文献刘宁颜编，《重修台湾省通志》，台北市，台湾省文献委员会，1994年。
