中医四大经典著作
中医四大经典著作 导读:

中医四大经典著作为《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。

 

《皇帝内经》

 

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作,被称为医之始祖。

 

《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

 

《难经》

 

难经》原名《黄帝八十一难经》,又称《八十一难》,是中医现存较早的经典著作。《难经》之“难”字,有“问难”或“疑难”之义。《难经》是在《素问》《灵枢》基础上提出八十一个问题进行重点讨论,然后归纳成书。

 

全书共八十一难,采用问答方式,探讨和论述了中医的一些理论问题,内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。

 

作者秦越人,号扁鹊,渤海鄚郡(今河北任丘县)人,杰出的医学家。医疗经验丰富,长于脉诊。治病随俗应变,过邯郸为带下医,过洛阳为耳目痹医,入咸阳为小儿医。据《汉书·艺文志》:著有扁鹊内经、扁鹊外经,均佚。

 

《伤寒杂病论》

 

《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一,是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍,作者是东汉末年张仲景。《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础。

 

《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成,并广泛应用于医疗实践的专书,是我国医学史上影响最大的古典医著之一,也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。

 

《神农本草经》

 

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》,托名神农所作,实成书于汉代,是中医四大经典著作之一,是已知最早的中药学著作。《神农本草经》全书分三卷,载药365种,以三品分类法,分上、中、下三品,文字简练古朴,成为中药理论精髓。《神农本草经》记载了365种药物的疗效,多数真实可靠,仍是临床常用药;它提出了辨证用药的思想,所论药物适应病症能达170多种,对用药剂量、时间等都有具体规定,这也对中药学起到了奠基作用。

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难经
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作者作者及成书年代不详。《史记·扁鹊仓公列传》及《汉书·艺文志》均未载本书。《伤寒杂病论》及《隋书·经籍志》虽提及本书,但未言作者姓名,直至唐杨玄操《难经注》和《旧唐书·经籍志》才提出本书作者为战国时秦越人(扁鹊)。从书的内容看,成书当在东汉以前,大约撰于西汉时。另据学者依据刘基《郁离子》关于战国时人言论的记载,推算“《素问》、《难经》成于楚怀王以前”。内容概要本经以分篇方式共计八十一篇称八十一难,约一万二千字。以阐述中国医药基础理论为主。可分为六大主议题依序为:脉学:一至二十二难经络:二十三至二十九难
神农本草经
神农本草经
成书问题《汉书·艺文志》登载了“《神农黄帝食禁》七卷”与“《神农》二十篇”两种文献,前者归属于“经方家”,后者则为“农家”,东汉的班固解释“《神农》二十篇”为六国时期诸子担心诸侯荒怠农事,故托言是神农所作,成书于西汉之前的“《神农》二十篇”并不是登载各种草石功效的《神农本草经》。清人孙星衍认为这部书或有可能源自神农、黄帝之时,当时虽无文字,但药石知识相传不绝,经过历代名家修订、增补(例如:吴普的《神农本草》六卷),屡有阙佚,今本远非古本之旧。大致上,西汉已有“本草”之名,亦有托言“神农、黄帝”之食禁书、
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