【第五十代至第八十代的支字辈】第五十代字辈《峰》支字辈一：洪日辰宿来成岁、律阳云致露为霜金丽水玉剑珠光、珍海河羽翔龙道第五十一代字辈《传》支字辈一：平章伏宾归鸣凤万方惟才良知得量墨丝克念德支字辈二：建名立表谷传声福缘庆宝力忠兴盛渊第五十二代字辈《朝》支字辈一：若思美令业基竟登仕棠乐贵睦受仪连枝心神真意雅爵縻第五十三代字辈《国》支字辈一：华夏殿观飞、图彩仙灵楹通广承明典、聚英相卿高第五十四代字辈《家》支字辈一：冠世禄富茂实铭曲桓惠感武盟精支字辈二：宣青九州百郡泰岱禅云亭门紫绵贡新第五十五代字辈《和》支字辈一：赏谦理嘉、林见居闲、逍遥欣园、梧桐霄御第五十六代字辈《万》支字辈一：朝堂百千万，大汉照四方支字辈二：精忠报国，铁血义胆。第五十七代字辈《事》支字辈一：德宗传家长，鸿运盛久康，世代有奇俊，文勇昭华章。炎夏显锦秀，太平展瑞祥，春和仁政兴，民富国力强。祖志永继承，博学崇高尚，泽润栋梁才，励生增

满洲八旗八旗制度是清太祖努尔哈赤于明万历二十九年（1601年）正式创立，初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。1614年因“归服益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝，并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗，统率满、蒙、汉族军队。规定每300人为一牛录，设牛录额一人，五牛录为一甲喇（队），设甲喇额真（参领）一人，五甲喇为一固山，设固山额真（都统、旗主）一人，副职一人，称为左右梅勒额真（副都统）。皇太极即为后为扩大兵源在满八旗的基础上有创建了蒙古八旗和汉军八旗，其编制与满八旗相同。满、蒙、汉八旗共二十四旗构成了清代八旗制度的整体。满清入关后八旗军又分成了禁旅八旗和驻防八旗。顺治时的排序皇太极死后，多尔衮打击豪格势力，吞并了正蓝旗，和自己的正白旗混编成新的正白和镶白旗，原来的镶白旗在多铎死后改为正蓝旗，由多铎长子多尼领旗。多尔衮死后，其养子多尔博领两白旗。顺治亲政,清算多尔衮，夺其嗣令多尔

本宗谱字辈未对支字辈的支辈进行载入，其并不代表天下杨氏之间无渊源，因为杨氏支系派别字辈多大几十万起，而一字辈用完又会诞生新谱序新字辈，部分杨氏兴旺的门庭根据自身情况可以联合其他杨氏支系再组堂号或自立家谱字辈自续字辈，生生不息。只要是杨氏族人那就是一家人，愿各字派各宗族各系各堂著书立谱，以宗谱为导，将杨氏这个大家庭嗣传天下，延续千秋。支字辈下又设支字辈：又设支字辈下还有支字辈。所以字辈多不代表杨氏族人乱，而代表杨氏子孙兴旺，周而复始、绵绵不绝。本宗谱字辈一般二千年为一轮回，如果不知道自己应该取用那一个字辈，可以进行推算。一般以二十年为一代算，满二千年为一轮回。如果现在是二零零一年至二零二零年间可取用宗谱第一代字辈，如果现在是三千八百零一年至四千年可以取用第一百代字辈。宗谱不参与记载支系各派族人字辈，一直以来都有分支各系自行记载和立字包括命薄也是如此。当字辈用完可以重第一代字辈沿用，也可自己续

輩字排序：就是按輩分自上而下排列的字序（也呌代序或世序）。辈字排序是中华文化的一种特有表现，最早始于宋朝。辈字在族谱中所占篇幅最小，字数最少，但它的位置不可缺少！因为，辈字排序是家族史中一根用血缘关系拧成的绳子。它非常醒目而又非常具有疑聚力，可以上朔几百年的宗史，下示几百年甚至千年的未來。凭着这根血亲的绳子，族亲们无论散居何地，都能找到自己的辈分平台，无论何处相逢，闻名视字就知称呼而倍感親切。反之，即使兄弟相遇也如路人尔。袁氏分佈很广，辈字排序各地不尽相同，不如孔、孟、曾氏那样天下一统（与明清皇帝賜字有关），袁氏同出一祖也应统一辈字，但路会很长……三湾袁氏辈字路程：下湾：士有永明之国文光嘉玉林（正）继世同来书香远大庭章成本到宣中湾：士有永明之坦景（金占）奉中文立国（法丛）世同來书香远大庭章成本到宣上湾：奉天万炳德世同來书香远大庭章成本到宣中湾袁和下湾袁最早五代人辈字相同，第六至第十二代发生

作为古代的启蒙读物，《百家姓》在民间有着广泛的受众基础，但为什么会按照“赵钱孙李、周吴郑王”来排序则鲜为人知，其实这里面大有讲究。民谚云：“张王李赵遍地刘”，意思是说“张、王、李、赵、刘”这五个姓人口最多，但《百家姓》却以“赵钱孙李”开篇，显然它不是按照姓氏人数多少排序的。由于年代久远，《百家姓》的作者难以考证，但从现有的史料记载可以得知此人乃五代十国吴越钱氏的子民。武肃王钱鏐（liu）是吴越的开国之君，公元932年去世，他临终的时候留言告诫子孙：“子孙善事中国勿以易姓废事大之礼。”意思是说要子孙们好好地奉事北方中原王朝，不要因为中原王朝改朝换代而有所改变。作为钱氏子孙，这位《百家姓》的作者一直遵从钱鏐的临终告诫，把中原王朝奉为正统，于是中原的宋朝帝王的姓氏“赵”被列为《百家姓》之首，而当时吴越君主的姓氏“钱”则理所当然紧随其后，居于第二位。第三位的“孙”姓，是吴越忠懿王钱弘俶的正妃的姓氏

辈分就是家族中的世系次第关系，又称辈、辈行。字辈是辈分的代表字，中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究、严肃的，族谱中字辈谱往往是必不可少的内容。而且，到了清代，封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派。康熙六十一年（1722年），曾姓第63派（“派”与“传”、“代”、“世”同义）起使用圣祖仁帝所赐的3句、15字名派：宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥。后宣宗成皇帝续赐名派2句、10个字：令德维垂佑，钦绍念贤扬。民国元年（1912年），中华民国刚建立时，大总统袁世凯（一说是孙中山，又说为孔子七十六代孙令贻所续）又为曾氏赐名派4句、20个字：建道敦安定，懋修肇彝常，蔚文焕景瑞，永锡世绪昌。曾氏家族在统一辈序之前，各地曾氏没统一的辈序，龙山派语为：奎璧呈云瑞，人文焕国华；苔衡思继武，鼎甲励承家。一贯书绅永，千秋锡福遐；眙谋资燕翼，世业仰清嘉。==========================

字辈排序●山东山东莱芜莱城邹氏一支字辈：“青而玉复法、志学笃忠正。”山东烟台龙口邹氏东支字辈：“尚云国发文王廉凤天景学元恒利贞祥”。山东烟台龙口邹氏西支字辈：“尚云国发文王廉凤天景学丕显忠功大德承世继长”。山东烟台龙口邹氏一支字辈：“东一承宏显龙文通大(明凯)风令长振世德润永广嘉天开瑞光吉熙兆登芳升”。山东烟台龙口邹氏一支字辈：“一志喜永云书世祖”。山东烟台龙口邹氏一支字辈：“同书世兆”。山东威海邹氏字辈：“居恒立本、积德存良、守先延嗣、庆余绪昌”。山东莱阳邹氏字辈：“克(立)学(本)世(积)德广仁敬宗裕嗣庆成绪昌”。山东莱西邹氏字辈：“发振明元西王允克金国(曰)水殿土”。山东邹氏一支字辈：“本仁吉永远”。山东临沂邹氏一支字辈；“圣公民之起，方能立谟训，允为文学士，芳名斯可钦，尔若修广大，锡善曰天心，欲希孔子道，承德高秉仁，求克正世纪，朝廷有贤君，永光我宗者，特望於后昆。（六十字自十世起）

江西省宁都县、于都县、瑞金市、广昌县、兴国县、永丰县、贵溪县、进贤县、乐安县及福建省长汀县、宁化县的古姓，在清代第六次续修族谱时，曾统一拟定字派：道可奕世德，瑞庆英贤芳；绍接家风盛，拔魁声自扬。后来在七修谱时有所更改。至八修谱时，发现有许多字与祖名犯讳，便重新拟定派语，自四十一世始全部启用如下派语：贤良家发贵，吉星运兆长；才学能治国，伟业耀华邦。湖南省岳阳县与重庆市奉节县古姓，统一字派为：功助先泽，荣昭国华；典常式序，科第起家。河南省唐河县、民权县、社旗县古姓，统一字派为：纪长向扬，昌宗昭明；亦世兴旺，远传诗礼。湖北省红安县与河南省新县古姓，统一字派为：太学复兴，尚德克承；立传忠厚，继启贤能。广西壮族自治区钦州市、横县、贵港市、荔浦县、鹿寨县、宁明县及防城港市，统一字派为：元孟昌基恩，芳联奕世蕃；中行宏大业，永远定乾坤。贵州省安顺市、平坝县古姓，统一字派为：轻存必云之，重道时刚士；登德天其

汉民白氏，黄帝一脉，受姓始祖，楚王孙胜。惟我白氏，克己昌明，仁义孝忠，圣贤英杰多：文有诗王居易，武有战神白起，商有商圣白圭，官有五兵尚书白建、新罗大相宇经、唐朝宰相敏中，助学有当代武训芳礼。族训：诗书继世，忠厚传家。四川泸县玉河乡脉派：尚启登仕世，荣武朝玉文；元天明国正，乾坤万载兴；继述光先哲，英贤定克成；家声惟永振，靖洽崇安平。重庆白氏一支字辈：“初道紫静添维玉万云尚之士齐治文添自祥瑞清任和时太伦孟大宗荣仁义开国庆礼智正朝刚孝悌传世□忠信家振邦联科吉发远福禄永平安”。重庆江津滩盘白氏字辈：“兴迁应朝脉仲宗世朝登茂秉永尚昭镇治荣辉坤钟泽树焕均锦江春灿在钦清桂耀增银杰沙灼嘉金相海洋喜鑫本洪燕仕钊权滨烈城”。

地域字辈山东临邑久金大荣贞祥富来国家昌盛幸福安康山东淄博茂云雨润振德安兰文志昌华永兆丰年山东曲阜夏祥中应周国月怀秀林政治文明际恩元庆大同祖德长继守世纪震连成山东苍山缙守连呈尧允F建彝起泰弘兆奉廷文忠永继立宗广希清殿云诗修典章秉书国运昌晓恩伟圣祥荣成信义庄夫庆浩安堂存礼泽贤良加相万年长夏氏通用铸鼎开华纪治水利万民源自越绍起嗣向宇寰荣敬业崇先祖修文振国声谦恭求进取理智尚维新贤哲如云聚英才应运生联宗逢盛世永庆太平春（注：以上“夏氏通用”字辈，是1995年华中部分省及地区尊光庭公为始祖而联修谱谍，所修订的辈字）湖北监利景星高照庆云吉祥贻谋克振儒才伟扬善义为怀福寿安康秉遵卓典钦继华章诗书孝友赐泽繁旺湖北随州传家报国德正名扬树松青秀铭鼎流芳寅端人统运会时常以忠裕后守道克昌湖北南漳夏逢文宗希继世徽先泽维尊孔孟传本立枝子茂家瑞兆万年湖南常德德宏忠绪敦齐湖南安化允锡昭先训钟英毓瑞祥克谐宏景运树业振名邦典重征

四川四川苍溪金氏字辈“大、登、玉、作、贤廷、昌、克、少、先奉、字、为、天、宝志、德、本、仁、山”。湖北仙桃泥湖支派：“贤良兆光彩培植永吉昌承先惟宝善华国以文章诗书宣盛典礼易举鸿纲汉爵焕祥瑞万代长盛芳”。四川合江金氏字辈：“士中明庭芝”。四川都江堰、贵州遵义务川金氏字辈：“有启玉宏应国正天星顺承祖思德厚永远佐朝廷官清民安康忠良万代福龙凤文武才荣华富贵长”。四川资中金氏字辈：“祖宗庆德浏泽远家庭和”。四川德阳金氏字辈：“昌品正承”。湖北湖北仙桃江汉支派：“世德宏有文明必达其兆方升保邦贻家承先济美惟秉忠贞敦信崇义永绍万年喻礼尚仁敬学启智纯良恭俭慎举善思”。湖北随县（今随州）何店花园村字辈：……（前不详）云华辅立琮辉焕世代昌发（后不详）……湖北竹山金氏字辈：“天邦臣师必与显名孔孟道学希世光荣汝惟尚志”。湖北汉川金日后代字辈：“文章华国诗礼传家后增克绍先业正学大光宽信敏惠厚德显扬”。湖北汉川金氏字辈