翁山翁氏宗祠
翁山翁氏宗祠 导读:

翁氏宗祠位于泰顺翁山乡外垟村坑底自然村,始建于清雍正六年。一到宗祠首先映入眼帘的是一汪清池,池中有一条飞腾金鱼雕塑,池边坐着姜太公雕像,寓意翁姓子孙人才辈出,心系社稷。正门是一座牌楼,上方写有“翁氏纪念馆”,门两侧对联两幅,分别是“天开脉贯翁山有涯,神迁灵祈京兆无疆”和“炊天饭甑气冲霄汉,依地燕窠雏跃神州”。两联把翁氏宗祠的地理位置,翁姓始祖的来龙去脉,翁姓子孙的志向胸怀表现出来。进入正门,拾阶而上,台阶两侧是石雕栏杆。栏杆中间嵌有中华孝道故事的雕板,有“弃官寻母”、“擒虎救父”、“哭竹生笋”、“鹿乳奉亲”、“孝感动天”等。走上台阶,从侧门踏入宗祠。前楼为功德楼,镂花刻鸟,挑檐翘角,黄瓦覆顶,丹朱漆色。这里每年被用作奖学的地方。翁氏祖辈崇尚耕读,历来重教,学风浓郁,人才辈出。


翁氏的起源可追溯到3000多年前的圣君周文王,相传周昭王即位三年之后,在一次狩猎大柔山时偶遇汪氏女子,知其有才德,将其带回宫中,封为汪山夫人。据传,汪氏怀孕十二个月分娩,生一男孩两手握拳三日不开。后周昭王亲自来掰,却应手而开。手开之时,但见其左掌纹像篆文的“公”字,右掌纹似篆文的“羽”字,合二而成“翁”字。周昭王感到十分惊奇,认为是吉祥之兆,遂赐姓为翁,起名叫溢,赐邑食采于翁山,是为翁姓开山鼻祖,其子孙以邑名为姓,世代相袭。


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具有百年历史的福建陈氏大宗祠,你知道它的来历吗?
陈氏大宗祠,坐落在贡川镇南郊巫峡村头,占地面积4000平方米,建筑面积950平方米,临溪背山,风光秀丽,是一座明代宫殿式古建筑,也是省内外陈氏子孙寻根拜祖的胜地,每年二月初十和八月初十来自全省各地裔孙代表云集于此,举行祭祀活动,呈现出一派喜庆的气氛。陈氏大宗祠介绍陈氏大宗祠始建明万历三十三年(1605)主持营建者是陈源湛同漳平陈九叙、泉州陈用宾等众族人。清康熙年间(1662~1722)、光绪年间(1875~1908)曾重修,上世纪六七十年代,主建筑作生产队仓库保留下来。近十余年来应各地族人的要求,经过永
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传承时间最长,保持最完整的傅氏宗祠在哪里?
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姓氏宗祠与家庙有何区别?两者之间有关系吗?
宗祠,是供奉祖先和祭祀的场所,是宗族的象征。而家庙是为祖先立的庙,也是属于祭祀祖先和先贤的场所,那么姓氏宗祠与家庙有何区别?两者之间有关系吗?今天就让族谱网小编来讲一讲。图源自网络首先来说说宗祠,宗祠其实就是祠堂,是一个宗族的象征,宗庙的制度产生于周代,在上古时期,宗庙一般是天子专用的,当时的士大夫是不能建立宗庙的,而随着魏晋南北朝名门望族的出现,祠堂也变得普遍化了,只是科举考试的兴起以及士族的消亡,民间的祠堂又开始没落,特别是五代至北宋这个时期,一般祖先祭祀仅限于每家每户的正堂了,直到宋代朱熹提倡家族
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姓氏文化与宗祠有关联吗?两者之间有何关系?
我国的宗祠文化源远流长,而姓氏文化历史也是非常悠久的。宗祠是一个家族非常重要的存在,并且人人都有姓氏,姓氏的作用也是非常大的,那么姓氏文化与宗祠有关联吗?两者之间有何关系?今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络宗祠,俗称家庙,祠堂,在古代主要是一个崇孝敬祖的场所,一般宗祠是会建在一些家族聚居地比较中心的位置,而且随着族人的繁衍兴旺,很多家族还会分宗,然后专门建立宗祠或者支祠。古代的祠堂的建筑大部分是比较宏丽,工艺精美的,因为宗祠是可以体现一个家族的历史,还有悠远的传统风俗,所以很受人们重视。宗祠一般分为
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文史图集精选
海南东山镇的郑氏大宗祠即将建造完成,郑氏文化你了解多少?
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400多年历史的广东姚氏大宗祠,你去过吗?
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中国的姓氏宗祠,俗称祠堂,是祭祀祖宗或先贤的庙堂。宗祠建筑普遍,习惯上称祠堂,是中国人供奉祖先神主,进行祭祀的场所,被视为宗族的象征,是族权与神权交织的中心。黄氏作为中国的第七大姓氏,祠堂有很多,但大宗祠却寥寥无几,广东中山黄氏大宗祠就是其一,你听说过它吗?跟着族谱网的小编一起来了解你的姓氏宗祠吧。图源网络黄姓是中国的第七大姓,在全世界拥有约6000万人,中国有2300万人。众多省份中,广东又是黄姓族人最多的,占全国黄姓人口总数的19%,这从广州分布着近100座黄姓祠堂就可以看出来。祠堂,是对先祖一呼一
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2021年12月19号,萍乡芦溪县源南乡源溪刘氏隆重的举行了首届祭祖仪式暨庆典活动。现场热闹非常,祭祀、致辞、锣鼓有理有条。刘氏坚信,只要全体宗亲团结一致,没有克服不了的困难,没有做不成的事情。宗祠介绍刘凤诰宗源溪祠位源溪村与芦溪县城以北约5公里的源南乡源溪村。刘氏宗祠依一小山坡而建,相传建于清乾隆50年(公元1785年),由四座祠堂和一座古戏台构成,为砖瓦木结构。面积3000余平方米,属古建筑群。经历过历史浪潮的刘氏宗祠,曾经正堂屋顶倒塌,后又为刘氏宗亲修葺一新。并获得省级家风家教实践基地,乡镇级新时
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在福建上杭稔田,有座李氏宗祠被后人称为客家第一祠。客家第一祠到底是哪一座?坐落于上杭稔田的李氏大宗祠,又称作“惇叙堂”。该祠堂筹建于清道光十六年(公元1836年),由李梦兰倡议兴建,为纪念李氏入闽始祖(宋末)——李火德,于清道光十九年建成。祠堂占地面积5600多平方米,当时就已耗资2万银元,至今已历经180余年的风雨。大门楼牌坊上竖着一块长方形石板,道光皇帝赐刻——“恩荣”,横梁上刻有“李氏大宗祠”五个大字,大门两旁石柱外侧刻有对联“丞相将军府,忠臣孝子门”。祠堂中厅两边的墙壁上引有文天祥遗墨“忠孝廉节
旧祠翻修,广东陈氏大宗祠的前世今生!
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百年大修,寻回失落的历史记忆乐从沙滘陈家祠建于清代光绪二十一年(1895年)历时五年,于光绪二十六年(1900年)竣工,陈氏大宗祠在建筑风格和装饰工艺参考了广州陈家祠,故其建筑装饰工艺美轮美奂,极具欣赏价值。以前,祠堂曾是沙隆中心小学的校址,之后它的前座和中座为沙滘小学,而后座则是沙滘中学的一部分,因此,祠堂避免了整体的结构性破坏。到2007年,历经百余年沧桑的陈氏大宗祠有不少地方已损坏:祠堂的地基出现了不均匀的沉降,一些柱子和墙体倾斜,造成房顶的瓦片不规则裂开,引起雨水渗透入梁架,腐蚀了木料,因此,陈